![]() |
![]() |
![]() ![]() |
رقم الموضوع : [1] |
عضو برونزي
![]() |
![]() ما معنى حياة الملحد ؟ من وجهة نظر الحادية الحياة اشبه بحفلة لم تتم دعوتك اليها ، لا يوجد معنى حقيقي ، و انا اتحدى اي ملحد ان يثبت لي منطقيا من وجهة نظره المادية الالحادية ان احتمال المرض ، و الفقر ، و الضغوطات ، الخ.... مقابل هذه الحياة هو قرار بالفعل منطقي ، و ان لانتحار مثلا ليس الخيار الامثل
|
![]() |
![]() ![]() |
رقم الموضوع : [2] |
باحث ومشرف عام
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() |
![]() انت هنا اخترت مقياسا معينا للامور: ان تحسب احتماليات النفع والضر بما يشبه المعادلة ثم تقرر
حسنا ماذا لو اخترت مقياسا اخر؟ |
|
|
![]() |
![]() ![]() |
رقم الموضوع : [3] |
عضو برونزي
![]() |
![]() حسب ، يعني ما هو المقياس الاخر ؟ هل هو ادق من المقياس اللذي استعمله الان .
|
![]() |
![]() ![]() |
رقم الموضوع : [4] |
باحث ومشرف عام
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() |
![]() بصراحة انت تستخدم هنا مقياسا "دلوعا" بعض الشيء
لذا سأطرح العكس المطلق: قوة النفس والارادة كلما كانت الحياة "أصعب" فهذه فرصة لتحقيق قوة إرادتك (شرط أن تكون الصعوبة داخل نطاق احتمالك) يعني من هذا المنظور يمكن أن نقول أن أرقى حالة للوجود هي التالي: أن يكون الشخص يمر بأقصى معاناة على الإطلاق بصورة مستمرة ولكنه يملك القوة المطلقة ليحب الحياة رغم ذلك كما هي. هذا أرقى حال يمكن تخيله. طبعا لا احد منا سوبر مان ويصل إلى هذه المرحلة لكن الفكرة أنه كلما اقتربت منها فهذا افضل هذا المعيار يقلب النظرة ولا يستدعي التذمر من الحياة |
|
|
![]() |
![]() ![]() |
رقم الموضوع : [5] | |
عضو برونزي
![]() |
![]() اقتباس:
|
|
![]() |
![]() ![]() |
رقم الموضوع : [6] |
باحث ومشرف عام
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() |
![]() بل هذا هو بعينه تقبل الحياة
ان تتقبل الجانب السيء منها كما هو وتمضي بدل ان تستمر في التذمر والمرحلة الأقوى أن تحب الحياة كما هي بحلوها ومرها فتصبح في موقع مسيطر بالنسبة إلى حياتك |
|
|
![]() |
![]() ![]() |
رقم الموضوع : [7] |
عضو برونزي
![]() |
![]() لكنها وجهة نظر منحازة من الاساس ، فما المعنى من كل ذلك
|
![]() |
![]() ![]() |
رقم الموضوع : [8] |
عضو برونزي
![]() |
![]() انا اجد معنى لحياتي
ولا اجد معنى لحياتك كمسلم انت ترى الملحدين و الا دينين من منظورك الديني الظيق و المتزمت وانا اراك من منظوري الظيق الاسلامي السابق كشخص مؤمن بخزعبلات و كاره لكل ما لا يشبهه لذا لا ارى فائدة من كلامك فهو بعبعة مسلمين |
![]() |
![]() ![]() |
رقم الموضوع : [10] |
عضو برونزي
![]() |
![]() طيب لماذا هذا المعنى بالذات ، و ما هو الدافع ليكون لك معنى من الاساس
|
![]() |
![]() |
مواقع النشر (المفضلة) |
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
أدوات الموضوع | |
اسلوب عرض الموضوع | |
|
|
Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd
diamond