ما رأيكم بهذا الرد ؟

[ضاع عمري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة skeptic

أذا كان ذلك سبب كافي لديك، فأنا لا استطيع الرد.
السؤال أذا كان أهل تلك العصور، بهذا التخلف:

1. لماذا يرسل الله اهم رسالة له، في عصر البشر به في غاية التخلف، وفي بقعة اكثر الأماكن البشرية تخلفا؟
2. لماذا لم يرسل الله الرسالة للإغريق فهم كانوا قادرين في فهم السماء وأنها فراغ، فقد تصوروا ذلك،
3. لماذا لم يرسل الرسالة حاليا، مع وسائل الاتصال، والبشر في حاجة ألي رسالة أكيدة من الله،

انأ أري بان تلك حجج، لا تدل علي أن مؤلف القرآن يعرف ما هي السماء، أيضا شعوب كثيرة كان لها أديان تدعي بان اللون الأزرق مجرد سراب: أعجاز علمي حقيقي في كتاب الفيدا...
markandeya purana & the blue color of the sky
ليست السماء الزرقاء إلا أشعة شمس تنثر ضياء الشمس (ماركانديا بوران 78.)
ذلك الكلام كتب قبل نزول القرآن، وتقبله الهنود، ولم ينقلبوا علي أصحاب الديانة الهندوسية.

لذلك انأ أجد الحجج التي قدمتها هي حجج ساذجة علي اكثر تقدير، لا تعبر عن الواقع، بإمكان الله إرسال رسالته ألي شعوب اكثر تقدما، إذا علي أصر علي إرسالها في ذلك العصر، وأيضا كان بإمكانه الانتظار حتي بدأ الحضارة البشرية بعد الثورة الصناعية.
تحياتي

ارسل الله رسالته في اكثر الشعوب تخلفا لينقذهم من تخلفهم واخلاقهم السيئة كوأد البنات الخ ..
الهنود ربما تقبلوا ذلك لكن قريش اتهمت النبي سابقا بالجنون فلو قال لهم عن حقيقة السماء لما اتبعه احد

[ضاع عمري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جورج حنا

الظاهر أن السيد ضاع عمري ليس مؤمنا بإلهه.
إذا كان كذلك ، كان علينا أن ننحو نحوا آخر في الرد عليه كأن نسأله:
هل يجوز للمعلم أن يعلم تلاميذه الصغار تعليما فاسدا؟
تلاميذه يعتقدون - مثلا - أن الطفل يأتي به طائر اللقلق، فهل يجوز له أن يسايرهم في اعتقادهم، ويؤكد لهم أن الطفل يأتي به طائر اللقلق؟

اولا انا آنسة .
نعم يجوز في حالة الدين إذا كان اخبارهم بالحقيقة يؤدي الى نفورهم من الدين .

[ضاع عمري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة hamdan

هذا معناه ان مؤلف القرآن لم يكن يهمه الا ابناء تلك الفترة ..تفرق المسلمين الى عشرات الفرق وكل فرقه لها تفسير خاص للقرآن يوضح لك بشرية النص ..وعدم وجود حكمة في الرسالة (((السماوية نفسها)))

اكيد يهمه ابناء تلك الفترة فهم من عاصروا النبي فكان يجب الحرص على مسايرتهم حتى يتبعوا النبي فلو استمر لوحده لما استطاع ايصال الرسالة الى كل البشر .

[ضاع عمري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة odin the allfather

عزيزتي أولا اسلوب طرحك للموضوع يحتوي على خطأ فادح في بنية الطرح لذلك أقول إن الإيمان من عدمه ليس له علاقة بما يسمع الإنسان او يرى من أفعال النبي لأن الهداية و والضلال بيد ألله وحده بحسب الأسطورة الإسلامية و هناك العديد من الأدلة سوف أذكر أثنين يقول مؤلف القرآن من يهد الله فهو المهتد و من يضلل فلن تجد له و لياً مرشدا. و يقول ولو شئنا لأتينا كل نفس هداها لكن حق القول مني لأملئنا جهنم من الجنة و الناس اجمعين .لذلك الترقيع الذي ذكرتيه و الذي هو اساس الموضوع لا يستقيم و ليس له اي حظ من قبول عقلاني

الله يهدي من يشاء ويضل من يشاء من يشاء تعود على الانسان ان من له القابلية والاستعداد للهداية يهده الله ومن له الاستعداد للضلال فلن تجد له وليا مرشدا .

[ضاع عمري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة human

تقصد أن الله أو محمد كان (واخذ قريش على قد عقولهم) والإسلام صالح لكل زمان و مكان و سيأخذ العالم وسكانه بأي زمان على قد عقولهم أيضا ؟!

نعم الله يخاطب كل زمن على قدر عقول اهله .

[Odin the allfather]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ضاع عمري

الله يهدي من يشاء ويضل من يشاء من يشاء تعود على الانسان ان من له القابلية والاستعداد للهداية يهده الله ومن له الاستعداد للضلال فلن تجد له وليا مرشدا .

عزيزتي كلامك هذا يدل على انك لا تعرفين الإسلام اطلاقاً اقرأي هذا المقال لي لتعرفي حقيقة المسألة و تفهمينها عندها تعرفين ان استدلالك لا يصح ولا على أي وجه


يقول ألله: وَسِيقَ الَّذِينَ كَفَرُوا إِلَى جَهَنَّمَ زُمَرًا حَتَّى إِذَا جَاءُوهَا فُتِحَتْ أَبْوَابُهَا وَقَالَ لَهُمْ خَزَنَتُهَا أَلَمْ يَأْتِكُمْ رُسُلٌ مِنْكُمْ يَتْلُونَ عَلَيْكُمْ آَيَاتِ رَبِّكُمْ وَيُنْذِرُونَكُمْ لِقَاءَ يَوْمِكُمْ هَذَا قَالُوا بَلَى وَلَكِنْ حَقَّتْ كَلِمَةُ الْعَذَابِ عَلَى الْكَافِرِينَ***قِيلَ ادْخُلُوا أَبْوَابَ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا فَبِئْسَ مَثْوَى الْمُتَكَبِّرِينَ
يجب على كل مسلم معرفة و اعتقاد وجوب اتصاف ربه بصفات و من ضمن هذه الصفات العلم و الإرادة و هي من الصفات الواجبة لله(بإجماع أهل السنة والجماعة ) و من ينكرها يكفر ، و معنى صفة العلم اتصاف الله بعلم ازلي به يعلم كل ما كان و ما يكون وما لا يكون أن لو كان كيف يكون علم تام أزلي لا يزيد و لا ينقص ،
ثانياً صفة المشيئة لكي تكون مسلم يجب عليك أن تعتقد أن كل شيء يحدث إنما يحدث بمشيئة الله الأزلية ولا يدخل في ملك الله إلا ماشاء لأنه لو دخل شيء في ملكه بغير مشيئته لكان مغلوب على أمره و عاجز ، بما في ذلك الإيمان و الكفر يعني أن الله من الأزل و قبل أن يخلق الإنسان حدد مصيره إلى الجنة أو إلى النار و لا يستطيع الإنسان فعل أي شيء لتغيير هذا الأمر لأن كل شيء يحدث كما ذكرنا سابقاً يحدث وفق علم الله الأزلي و مشيئته الأزلية و يخلقه الله في الوقت الذي علِم أنه يكون فيه ، و لا يحتج احد بأن الله يحاسبنا على اخيتارنا لأنه هو من حدد لنا اختيارنا و خلقه فينا ، يقول مؤلف القرآن
*وَمَا تَشَاءُونَ إِلَّا أَن يَشَاءَ اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ (29)التكوير ،و أيضأ ما شاءه الله لنا شاءه في الأزل لان الله لا يطرء عليه تغير لأن التغير دليل الحدوث.
و هذه بعض الأدلة التي تثبت كلامي بما لا يقبل الشك:


وَلَوْ شِئْنَا لَآتَيْنَا كُلَّ نَفْسٍ هُدَاهَا وَلَٰكِنْ حَقَّ الْقَوْلُ مِنِّي لَأَمْلَأَنَّ جَهَنَّمَ مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ (13)السجدة، وَتَرَى الشَّمْسَ إِذَا طَلَعَت تَّزَاوَرُ عَن كَهْفِهِمْ ذَاتَ الْيَمِينِ وَإِذَا غَرَبَت تَّقْرِضُهُمْ ذَاتَ الشِّمَالِ وَهُمْ فِي فَجْوَةٍ مِّنْهُ ۚ ذَٰلِكَ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ ۗ مَن يَهْدِ اللَّهُ فَهُوَ الْمُهْتَدِ ۖ وَمَن يُضْلِلْ فَلَن تَجِدَ لَهُ وَلِيًّا مُّرْشِدًا (17)*الكهف،
] وعن*عَلِيّ بْنِ أَبِي طَالِب*رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قال:*{كنا في جنازة في*بقيع الغرقد*فأتانا رَسُول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فقعد وقعدنا حوله، ومعه مخصرة، فنكس رأسه فجعل ينكت بمخصرته ثُمَّ قَالَ: ما من نفس منفوسة إلا وقد كتب الله مكانها من الجنة والنَّار وإلا قد كُتبت شقية أو سعيدة، قَالَ: فَقَالَ رجل: يا رَسُول الله أفلا نمكث عَلَى كتابنا وندع العمل؟ فقَالَ: من كَانَ من أهل السعادة فسيصير إِلَى عمل أهل السعادة، ومن كَانَ من أهل الشقاوة فسيصير إِلَى عمل أهل الشقاوة، ثُمَّ قَالَ: اعملوا فكل ميسَّر لما خلق له، أما أهل السعادة فييسرون لعمل أهل السعادة، وأما أهل الشقاوة فييسرون لعمل أهل الشقاوة، ثُمَّ قرأ:*((فَأَمَّا مَنْ أَعْطَى وَاتَّقَى***وَصَدَّقَ بِالْحُسْنَى***فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْيُسْرَى***وَأَمَّا مَنْ بَخِلَ وَاسْتَغْنَى***وَكَذَّبَ بِالْحُسْنَى***فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْعُسْرَى))[الليل:5-10]}*خرجاه في*الصحيحين] اهـ.*و يقول محمد : الحديث الرابع عن عبد الله بن مسعود*رضي الله عنه قال : حدثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو الصادق المصدوق :*إن أحدكم يجمع خلقه في بطن أمه أربعين يوما نطفة ، ثم يكون علقة مثل ذلك ، ثم يكون مضغة مثل ذلك ، ثم يرسل الله إليه الملك ، فينفخ فيه الروح ويؤمر بأربع كلمات : بكتب رزقه وعمله وأجله وشقي أو سعيد ، فوالله الذي لا إله غيره إن أحدكم ليعمل بعمل أهل الجنة حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع ، فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل النار فيدخلها ، وإن أحدكم ليعمل بعمل أهل النار حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع ، فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل الجنة فيدخلها*رواه*البخاري*و مسلم



الحاشية رقم:*1هذا الحديث متفق على صحته، يعني مصيرنا محتوم من قبل أن نخرج من بطون امهاتنا، و هذا اثبات بما لا يقبل الشك على أن الله خلق مليارات البشر فقط ليعذبهم الى ما لا نهايه له في جهنم ، عذاب بشع لا ينقطع و لا يُخفف و لا نهاية له حيث تنضج الجلود و تسيل العيون على الخدود من شدة الحريق و اذا استغاثو أغيثوا بماء كالمهل يشوي الوجوه و غير هذا من أصناف العذاب البشع الذي هو نتيجة خيال إجرامي مريض و لماذا كل هذا؟فقط لأنه هو اراده. هذا هو إله الاسلام شآء من شآء و أبى من أبى و هذا رابط من أعلى المراجع الاسلاميه يثبت كلامي كي لا يأتي متحذلق و يحاول الترقيع و التدليس و الإختراع*http://fatwa.islamweb.net/fatwa/inde...waId&Id=141539


أنت حر أن تؤمن بهكذا إله أما أنا فلا استطيع ان أؤمن بإله يحتم عليا الكفر و يخلقه فيا و ليس لي حيلة في تفادي الأمر ثم يخلدني في النار على شيء هو شآءه لي و جعله عليا حتمياً . هذا كان أحد أول و أهم الأسباب التي جعلتني أترك الإسلام
Odin the allfather