اين عمد السماء واين السماء اساسا ؟
 

قال الله تعالى : ( اللَّهُ الَّذِي رَفَعَ السَّمَاوَاتِ بِغَيْرِ عَمَدٍ تَرَوْنَهَا ) الرعد/:2 ، وقال تعالى: ( خَلَقَ السَّمَاوَاتِ بِغَيْرِ عَمَدٍ تَرَوْنَهَا ) لقمان/ 10.
قال ابن كثير - رحمه الله - : " قَوْلُهُ : بِغَيْرِ عَمَدٍ تَرَوْنَهَا رُوِيَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، وَمُجَاهِدٍ، وَالْحَسَنِ ، وَقَتَادَةَ : أَنَّهُمْ : قَالُوا : لَهَا عَمَد وَلَكِنْ لَا تُرَى ، وَقَالَ إِيَاسُ بْنُ مُعَاوِيَةَ : السَّمَاءُ عَلَى الْأَرْضِ مِثْلُ الْقُبَّةِ ، يَعْنِي بِلَا عَمَدٍ ، وَكَذَا رُوِيَ عَنْ قَتَادَةَ ، وَهَذَا هُوَ اللَّائِقُ بِالسِّيَاقِ ، وَالظَّاهِرُ مِنْ قَوْلِهِ تَعَالَى : ( وَيُمْسِكُ السَّمَاءَ أَنْ تَقَعَ عَلَى الأرْضِ إِلا بِإِذْنِهِ ) الْحَجِّ/ 65 ، فَعَلَى هَذَا يَكُونُ قَوْلُهُ : تَرَوْنَهَا تَأْكِيدًا لِنَفْي ذَلِكَ ، أَيْ: هِيَ مَرْفُوعَةٌ بِغَيْرِ عَمْدٍ كَمَا تَرَوْنَهَا ، هَذَا هُوَ الْأَكْمَلُ فِي الْقُدْرَةِ " انتهى. "تفسير ابن كثير" (4/429).

دائما ما كنت اتسائل اين السماء وما هو العمد
هل هي طبقة الاتموسفير (الغلاف الجوي ) بما ان الله قال بالقران ترونها اذا لابد انها الغلاف الجوي وهذا مجازا اذ اننا لا نرى الا الضوء الازرق من الشمس ولا نرى الغلاف الجوي ؟ وحتى اذا كان هو فهو لا يحتاج الى عمد لرفعه واذا لم يكن هو ؟ هل السماء هي حدود الكون ؟؟ وما الذي نراه ؟ وما قصد القران بترونها ؟
اتمنى هذه المرة ان تجيبوا ! هذه ليست اسألة للتعجيز او التشكيك بل اعتبروني فعلا ابحث عن حقيقة تفسير لها .
طرحت اسألة سابقة ولم يقم اي عضو مسلم بالرد عليها وانا اعتقد فعلا انهم عجزوا عن الرد . ومن يرد رابط الموضوع سأزوده به علما بان هذه الاسئلة
طرحتها في منتدى انصار السنة فلم اتلقى اجابات بل بضع شتائم والفاظ نابية واتهامات بانني اسعى لهدم الاسلام وعميل للماسونية و بعض الحوار العقيم مع اناس رؤوسهم كالخرسانة واسطوانة من خلقك المعروفة والتي تكررت 70 مرة في كل رد !!
وكل شكر وامل فعلا ان اخصل على اجابة من الزملاء المسلمين وكم اتمنى ان لا تكون منسوخة لانني تقريبا اطلعت على اغلب التفاسير بهذا الصدد

قالوا لم ينزل الوحي الا على محمد ، يعني ما ليس وحيا ليس بالضرورة صحيح ، فابن كثير وامثاله من الؤولين والمفسرين ما هم الا مهرطقين وكلامه لا يؤخذ في عين الاعتبار وحتى لو كان بالصدفة صحيح .

ما يثير العجب والريبة ان جزء من القران يتحدث عن بني اسرائيل وكثير من التفاسير تنقل عن الاسرائيليات . لا ادري لماذا بنو اسرائيل مهمين جدا بالدين الاسلامي مع ان اليهود يكادون ان يكونوا العدو الاول للمسلمين !

الاسلام يا عزيزي نسخة معربة من اليهودية ، ذُكر موسى في القرءان خمسة وستون مرة ، ولم يذكر اسم محمد الا اربعة مرات .
ـ اتفق مع الدكتورسامي في قوله : القرءان كتبه خاخم مسطول ،هه

التفسير الذي أرتضيه لآية ( اللَّهُ الَّذِي رَفَعَ السَّمَاوَاتِ بِغَيْرِ عَمَدٍ تَرَوْنَهَا ) هو تفسير السعدي الذي قال فيه :

" أي: ليس لها عمد من تحتها ، فإنه لو كان لها عمد، لرأيتموها " انتهى من "تيسير الكريم الرحمن" ( ص :412).

مؤلف القران كان يظن ان السماء شيء مادي مثل السقف
يظنها مبنية " و بنينا فوقكم سبعا شدادا "

ويظن ان لها ابواب " ففتحنا ابواب السماء بماء منهمر " وحسب تفسير ابن كثير " فتحت أبواب السماء بالماء من غير سحاب "
يعني نزل المطر من السماء مباشرة

وهذه السماء يمكن ان تنزل قطع " إن نشأ نخسف بهم الأرض أو نسقط عليهم كسْفا "

والسماء مرفوعة دون عمد " اللَّهُ الَّذِي رَفَعَ السَّمَاوَاتِ بِغَيْرِ عَمَدٍ تَرَوْنَهَا "

والله يمسكها كي لا تقع على الارض
" وَيُمْسِكُ السَّمَاءَ أَنْ تَقَعَ عَلَى الأرْضِ إِلا بِإِذْنِهِ "

والسماء سوف تطوى يوم القيامة
" و السموات مطويات بيمينه "

وبعد هيك بيطلعوا علينا جماعة الاعجاز العلمي و بيحكولنا انه معنى السماء كل ما علاك
لكن واضح انهم نسوا حديث المعراج الذي ورد في البخاري وان محمد كل ما كان يطلع لاحدى السموات كان يجد نبي او اثنين

القران في معظمه ماخوذ من كتب اليهود القانونية و المنحولة وكانه مؤلف القران لا يفرق بينها
لكن للتصحيح اخي طارق فاسم موسى ذكر في القران ١٣٦ مرة و ليس ٦٥ مرة

شكرا على التصحيح :8:

هل هذه اجابتك فقط ؟
اريد مفهوم السماء اين هي وما هي وكيف نراها !

كان هذا الاعتقاد قديم مستشري في فارس وظن به اليهود الكنعانيون وكذلك قدماء السومريين ولما جاء قثم بن آمنة عمل له Copy + Paste
وصار على لسان الله !!!!!

واقعا لن ينفع ترقيع تفسير ولا غيره كشكول القريون هو صنع بشري لا غير