عرض مشاركة واحدة
قديم 11-13-2018, 03:03 AM ramadan غير متواجد حالياً   رقم الموضوع : [23]
ramadan
موقوف
 

ramadan is on a distinguished road
افتراضي

أتمنى أن لا تلعن ربي هذه المرة ايضا واذا فعلت فسيكون اخر كلام بيننا.


النبع أصغر من أن يبدو و كأن الشمس تغرب فيه.
راجع هنا.

هذه انتقائية. وجودها في كل المواضع على الحقيقة يعني أنها في المجال التداولي للقرآن تدل على الحقيقة. ولو قبلنا هذا الانتقاء لاستطعنا اخراج أي كلمة من القرآن عن مدلولها بانتقاء المعاني الشاذة.
عن أي معاني (شاذة) و(مجال تداولي) تتكلم يا هذا؟
انت تريد ان تحصر مشترك لفظي على معنى واحد وهذا جهل.

بالتاكيد ليس المفسر معصوما، و لكن القراءة الاولى للنص تدل على "التفسير الطبيعي" له، أي على المعنى الذي يفهمه منه القارئ الذي لا يحاول لي عنقه. لذا نعم موقف المفسرين القدامى مهم.
مرة اخرى... (تفسير طبيعي).. عن اي (تفسير طبيعي) تدندن؟
تقصد التفسير الظاهري؟

اسمع... انا اتفق على ان التفسير الظاهري هو الذي يؤخد به ما لم تأتي قرينة تخرج المعنى عنه.

مثلا واحد صرخ: (جاء الامير)!
في العربية قد يكون الامير نفسه من جاء وقد يكون نائبه. هذا امر معروف باللغة.

الاصل هو الامير نفسه لهذا سأتوقعه، لكن اذا وصلني خبر انه رجل اخر فالمعنى سيكون النائب (بالتأويل).

لهذا هؤلاء الذين يقولون ان (وجدها) ليست بالنسبة للشاهد هم أول من سيقول بهذا ان ظهر لهم دليل على هذا المعنى.

فقط ان اللفظ مشترك لا يحق لأحد حصرها في معنى واحد بدون دليل.



  رد مع اقتباس