عرض مشاركة واحدة
قديم 02-25-2019, 08:56 PM Hamdan غير متواجد حالياً   رقم الموضوع : [4]
Hamdan
عضو ذهبي
الصورة الرمزية Hamdan
 

Hamdan is on a distinguished road
افتراضي

العشوائية يقصد بها عدم وجود مخطط سابق فالصدفة ليست صدفة مطلقة ..انما ان العملية التطورية لاتستند الى مخطط سابق..الانتخاب الطبيعي يعني ان الطبيعة (البيئة المكانية ..والمناخ ..والكائنات الاخرى..الخ) تنتقي من تكون جيناته اكثر توافقا او تكيفا مع الطبيعة ..التعديل الذي يحدث في نسخ معلومات الدي ان ايه لايعني ان هذا التعديل سينتج عنه صدفة مطلقة او طفرة غير متوقعة ..التطور عملية تدريجية ..الطفرات نتاج لحدوث انقلاب بيئي كأن ينتقل كائن من مكان الى آخر ..او زواج كائنات من اصناف مختلفة ..او تغيير نمط الطعام ..ألخ ..فالتطور منظم كون البيئة تنتخب من تكون بنيته الجينية والعضوية اكثر توافقا معها وتوزيع الادوار بين اعضاء جسده يتوافق مع متطلبات بيئته ..هذا كل مافي الأمر ..التطور يفسر ما يحدث للكائنات ..اما افتراض وجود اله لايقدم ولايؤخر ..

اما بخصوص السجل الأحفوري وغيره ..فأولا داروين كان يفترض تراتب معين للكائنات بناءا على معطيات عصره..حاليا التطور مثبت بالتشابه الجيني بين الكائنات ....فكرة الحلقات المفقودة تبدو سخيفة جدا في هذا الوقت فعدا عن التشابه الجسدي بين الكائنات ..هناك الكثير من الكائنات حاليا التي تطلعك على التطور اكثر كالأسماك الرئوية والسحالي الطائرة ..عدا عن ما تعطينا اياه عمليات التهجين فالتزاوج بين انواع مختلفة من الكلاب يعطي صفات مختلفة ..وليست معجزة ان تتراكم هذه التغيرات لتحدث كائنات جديدا مختلفا..

تصنيف الأنواع هو مجرد فكرة اجرائية لا اكثر ولا اقل نعم هناك تشابه بين اصناف محددة لكن لايعني هذا ان هناك اختلاف جوهري بين الكائنات ..وببساطة اذا اردت ان تبحث عن حلقات مفقودة لن تنتهي لأنك ستبقى تفترض ان بين كل كائن واخر هناك حلقات وبين هذه الحلقات هناك حلقات اضافية ..الخ..

اخيرا لا اعلم الى الآ ما وجه العلاقة بين وجود نظام في الطبيعة وفكرة وجود الاله لايوجد اي ترابط منطقي بين مقدمة وجود نظام في الطبيعة ..والنتيجة الاله ضروري الوجود..هذه علاقة سيكولوجية وليست منطقية الإنسان يظن انه لو قام بإعمار بناية او فندق طبقا لمعطيات هندسية فهذا يعني ان اي شيء هو نتاج لذات فاعلة فهذا اسقاط عاطفي لا اكثر ولا اقل ..الله مجرد اختراع بشري كنتاج لعواطف ورغبات وحاجات البشر في العصور القديمة



  رد مع اقتباس