عرض مشاركة واحدة
قديم 11-27-2013, 11:59 PM السيد مطرقة11 غير متواجد حالياً   رقم الموضوع : [4]
السيد مطرقة11
█▌ الإدارة▌ ®█
الصورة الرمزية السيد مطرقة11
 

السيد مطرقة11 is on a distinguished road
افتراضي

لو نظرنا الى وجهة النظر التي تقول أن محمد لم يكن في مكة الحالية وانه كان في بلاد الشام كما اظهر لنا الزملاء ( محتار و واكد ) نرى أن عبادة إله القمر كانت مشهورة و معروفة ... حيث تشير الحفريات إلى أن مدينة القدس بنيت مع بداية العصر البرونزي المبكر أي قبل مجيء الكنعانيين واليبوسيين كما هو شائع، وكانت ذات هوية آمورية، وكانت بلدة صغيرة على مرتفع قرب عين جيحون، وشهدت استيطاناً بشرياً ونشاطاً زراعياً واضحاً، وامتاز عمران المدينة بالتخطيط المعماري الدائري في شكل البيوت، وحفر الآبار فيها، والاعتماد على الأعمدة الكبيرة وسط البيوت، والشكل الدائري للأسوار. وفي نهاية العصر البرونزي المبكر شهدت جفافاً قاسياً، فازدادت عمليات الهجرة العشوائية إلى شرق الأردن وشمال الجزيرة العربية.

وبنيت مدينة القدس ثانية في العصر البرونزي الأوسط (القدس الكنعانية) أو (أورو سالم) أي مدينة الإله سالم، وكان من تقاليد الكنعانيين الدينية عبادة آلهة كبرى تشترك فيها جميع المدن الكنعانية، وكان لكل مدينة إله خاص بها والذي غالباً ما تشتق اسمها منه مثل (بيت شان) بيسان فهي مدينة الإله شان، وأريحا مدينة إله القمر يرح.


أسـماء الالهــة " في الشام "

بقلم: الباحث والمؤرخ عزت اندراوس

ادد : وهو إله الطقس والعواصف ويلفظ باللغة السومرية " اشكور " وبالاكدية ادد .
قدس من قبل البابليين والاشوريين في خلاب في منطقة بابل وفي مدينتي آشور وحلب وكذلك في مدينة اينيكي.

إرا : وهو اله الوباء والحرب عند البابليين . ومعبده يعرف باسم " ميسلام " في مدينة كوثا ( تل ابراهيم حاليا ).

اشنان : وهي احدى الآلهات السومرية المؤولة عن توفير والمحاصيل الزراعية في البلاد.

الانوناكي : اسم يطلق على جميع الالهة . وفي الفترات المتأخرة أصبح الاسم يدل على آلهة السماء فقط وذلك على عكس آلهة الايكيكي ، الذين هم آلهة الارض . هــذا مع العلم ان تسمية الايكيكي كانت تدل في العهد البابلي القديم على آلهة السماء .

اوتو : وهو إله الشمس ويعتبر ابن الالهة اينانا (= عشتار) ومركز عبادته مدينة لارسا ، ويلفظ بالفة الاكدية " شمش " .

انليـــل : وهو إله الهواء . ومركز عبادته مدينة نفر ، ويعتبر هذا الاله ابناً للاله آنو إله السماء. ويوصف كثيرا بأبي الالهة. ومعبده في مدينة نفر يدعى " ايكور " .

آنو :

وهو إله السماء الرئيس وكبير الالهة . وكان مركز عبادته في القسم الثاني من مدينة الوركاء والمدعو " كولاب " ، حيث يوجد في هذا القسم من الوركاء زقورة (المعبد المدرج ) الاله المذكور ومعبده فوقها ويدعى حاليا بالمعبــد الابيض . وفي الفترات المتأخرة أصبحت مدينة آشور مرزا لعبادته كذلك.

أيــا : وهي التسمية الاكدية للاله السومري اينكي . انظر بخصوصه ماهو مذكور تحت اسم الاله اينكي.

ايكيكي : وهي التسمية البابلية لالهة السماء العظام. انظر كذلك ماهو مذكور تحت اسم الانوناكي.

اينانا :


وهي سيدة السماء وتعتبر إلهة الحب والقتال وهي ابنة الاله آنو إله السماء أو سين إله القمر وهي كذلك حبيبة الاله تموز إله الخصب والرعي . وقد قدست في مدينة الوركاء ويلفظ اسم هذه الالهة باللغة البابلية " عشتار ".

اينكي: وهو إله الماء والحكمة عند السومريين . ومركز عبادته كان في مدينة اريدو ، ومعبده يدعى " آبسو " ويلفظ اسم هذا الاله السومري باللغة البابلية " أيا " . ومن القابه " نودمود " .

تشباك : وهو الرئيس للسلالة المعروفة باسم سلالة ايشنونا والتي سادت في منطقة نهر ديالى .

توتو : وهو إله من الالهة السومرية ، إلا انه أصبح في العهود البابلية يرمز الى الاله مردوك إله مدينة بابل أو الى الاله نابو.

بيليتوم : وهو أحد القاب الالهة اينانا (= عشتار).

دكان : إله سادت عبادته في منطقة الفرات الاوسط. وبالاخص زمن السلالة الاكدية (2340 – 2159 ق.م). وقدس كذلك في بلاد آشور.

دمكال نونا : تعتبر هذه الالهة زوجة الاله اينكي (= أيا) إله الماء والحكمة ووادة الاله مردوك إله مدينة بابل الرئيس.

زارـــــــــانيتوم : وهي زوجة الاله مردوك.

زبابــا : وهو أحد آلهة الحرب . ومركز عبادته في مدينة كيش .

سوموقان : وهي التسمية الثانية للاله " شكان " إله الحيوانات الوحشية .


سين : وهي التسمية الاكدية للاله " ننار" إله القمر . ومركز عبادته كان في مدينة أور ، ويعتبر الاله

سين والد إله الشمس (= شمش).

شارا: وهو الاله الرئيس لمدينة اومـّا (= جوخه).

شمش :




وهي التسمية الاكدية لاله الشمس ، الذي يلفظ سومريا " أوتو "
ويعتبر الاله شمش ابنة إله القمر سين . ومركز عبادته مدينة ســــــــــار.
/


لبيتوم : وهي إلهة الطابوق واللبن.

مـامـا : لا يعرف عن هذه الالهة شيء كثير ما عدا أنها تقوم مقام الالهة " ننتو " التي يعني اسمها " السيدة الوالدة " .

مردوك : وهو الاله الرئيس لمدينة بابل ومعبده في المدينة المذكورة يدعى " ايساكيلا " . وبأمر هذا الله أصدر حمورابي شريعته المشهورة .

نركال: وهو إله العالم السفلي ويعتبر على أنه ابن الاله انليل، اله الهواء ، والبابليون يعتبرونه إله الضوء كذلك .

ننـار:

وهو إله القمر ومركز عبادته في مدينة اور . والتسمية البابلية لهذا الاله هي " سين " .

نن آزو : وهو الله الرئيس لمملكة ايشنونا قبل ان يحل محله الاله تشباك . ويعتبر هذا الله والدا للاله " ننكش زيدا " أحد آلهة سلالة لكش.

ننتــو : وهي الالهة الام في مدينة كيش وتوصف بالسيدة الوالدة.

ننسينا: إلهة قدست في مدينة " كولاب " " (= جزء من مدينة الوركاء) واعتبرت على انها والدة الملك السوري الشهير كلكامس وفيما بعد اعتبرت والدة الملك " شولكي " ثاني ملوك سلالة اور الثالثة . وأصبحت فيما بعد الالهة الرئيسة لمدينة " ايسن " .

ننورتا:

ويعتب رهذا الاله إلهاً للحرب وإلهاً للصيد . وهناك عدد كبير من الملاحم السومرية حول أعمال هذا الاله . ومركز عبادته في نفر ونمرود. ويعتبر كذلك ابناً للإله انليل، إله الهواء .

نونامنر : وهو أحد القاب الاله انليل ، إله الهواء.


وبذلك نرى أن إله القمر كان معروفا بإله السماء في بلاد الشام وهو إله ذكر وزوجته إلهة الشمس ...
و لفظ (إل) كما اوضح القمني إلى أن "سين" هو كبير آلهة حضرموت، وقد كان "سين" إله القمر كذلك في بلاد الرافدين القديمة، ووجدت آثار له في سيناء المصرية التي قيل أن اسمها مشتق من "سين". ويحلل القمني اسم "سين"، ليدلَّل أن النون في الاسم هي أداة التعريف في اللغة العربية الجنوبية، و"سي" تدل على الشياة عموماً والتي تطوراً لاحقاً إلى شاة. وبهذا يكون معنى إله القمر "سين"هو الإله التيس. ويرى بعض الباحثون أن "سين" عرف في القرآن الكريم تحت مصطلح "ياسين"، سين هو اسم إله القمر.. الياء أداة نداء.

وكما أوردنا سابقا في بداية الموضوع أن "سين" هو نفسه إله القمر و كان يدعى Suen عند السومريين حيث كان هذا الاسم شعبيا ثم قام الآشوريين والبابليين والاكديين كلمة الإله Suen وحولوها إلى sin أي "الخطيئة" .....

فإذا كان احتمال قدوم محمد من الشام نزولا الى شبه الجزيرة العربية قائما فإن اصل دينه الاسلامي أيضا ينبع من إله القمر فحضوره و حضور صفاته الذكورية حاضر بشكل قوي في الاسلام ورموزه جلية الى عصرنا الحاضر ....



  رد مع اقتباس