قال الحافظ ابن حجر في فتح الباري عند شرح هذا الحديث : فيه دليل على أن الاحتلام يكون في بعض النساء دون بعض ولذلك أنكرت أم سلمة ذلك. لكن الجواب يدل على أنها إنما أنكرت وجود المني من أصله ولهذا أنكر عليها. انتهى. فالمعنى أن للمرأة ماء كالرجل حتى النساء التي لا تحتلم فدل على أن الماء الذي يخلق منه الولد غير الماء الذي ينفصل من بعض النساء عند الجماع أو الاحتلام.
|