اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة heart whisper
التفسير الذي أرتضيه لآية ( اللَّهُ الَّذِي رَفَعَ السَّمَاوَاتِ بِغَيْرِ عَمَدٍ تَرَوْنَهَا ) هو تفسير السعدي الذي قال فيه :
" أي: ليس لها عمد من تحتها ، فإنه لو كان لها عمد، لرأيتموها " انتهى من "تيسير الكريم الرحمن" ( ص :412).
|
انت مؤمن اولاً ومفسر ثانياً... وهذا حال كل المفسرين وناقلي الحديث وغيرهم الذين ينقل عنهم المؤمن. لا حياديه ولا موضعيه في التعامل مع الماده المدروسه.
الان تصور لو كان مفسر القران رجل عربي غير مسلم وضليع باللغه العربيه، هل ستأخذ عنه؟ هل ستقبل تفسيره للقران ام انك فقط تقبل تفسير رجل الدين المشهود له بالايمان والصلاح؟ لماذا هذا الشرط برأيك؟ فكر قليلاً
انا مثلاً افهم العربيه جيداً، وعندما قرأت هذه الايه استنتجت ان هناك اعجاز في كمية الجهل والتسطيل فيمن قالها.
وبالمناسبه، انت تكذب. لم تنقل التفسير عن السعدي. انت تنقل تفسير nasa وغيرها... هؤلاء هم المفسرون الحقيقيون. (ان كان لهذا العبط والهبل تفسير اصلاً)