عرض مشاركة واحدة
قديم 01-06-2018, 09:56 AM ليل غير متواجد حالياً   رقم الموضوع : [12]
ليل
عضو ذهبي
الصورة الرمزية ليل
 

ليل is on a distinguished road
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شاهين مشاهدة المشاركة
وماذا عن هذيانك يا ليل ؟
للأسف أنت تختلق ما ليس في النص .
النص لا يأتي بحقائق مطلقة وليس معزولا بالمطلق عن الفكر البشري بأنه اجتهاد معرفي لا غير ، يشير إلى امكانية وجود مادة ذات إرادة منذ أن وجدت المادة . وأشرت بذلك بقولي ( لا قبل ولا بعد ) أي في اللحظة ذاتها التي أوجدت نفسها بنفسها فيها .. اما عن إمكانية نشوء إرادة في وقت لاحق من المادة فهو احتمال مطروح أيضا وإن كان ضعيفا .. فالإنطلاق من المادة وفيها كأساس يظل الإحتمال الأقوى والممكن . الحقائق المطلقة ليست موجودة إلا في الفكر الديني الذي لا يهذي حسب تعبيرك يا ليل ، مع أنه الهذيان نفسه وبالمعنى المطلق.هل اذكرك ثانية بهواية المماحكة لديك ؟
ليل لا يهذي. ليل يفكر ويتبع في تفكيره المنهج النقدي. ينتقد أفكار غيره ليضيء بنقده لها حقائق نظيفة تسهم في كشط التفكير اللا عقلاني . ولكن العاجز المفحوم يرى في نقده مماحكة.
لو كان ليل يماحكك - أتعرف معنى المماحكة؟ - في المديح السخيف والثناء الكاذب، لقبَّّلتَ وجنتيه!
عد إلى نقدي لأصول تفكيرك، اقتبس ما تراه منه هذياناً ومماحكة، واسخر به.
والآن انظر قولي، تأمله جيداً بعقلك بعيداً عن الانفعالات التي يثيرها العجز في نفسك:
اقتباس:
ويستنتج من تصورك بأن إلهك خلق نفسه من المادة والطاقة، أن المادة أسبق منه في الوجود، فإذا كانت المادة بحسب تصورك أسبق منه في الوجود، فكيف جاز أن تقول إن إلهك المخلوق من المادة حقيقة مطلقة بدلاً من قولك : إن المادة هي الحقيقة المطلقة؟
ثم قل لي هل فيه مماحكة وهذيان؟



  رد مع اقتباس