عرض مشاركة واحدة
قديم 09-26-2018, 08:07 PM الباطل في مقتل غير متواجد حالياً   رقم الموضوع : [183]
الباطل في مقتل
عضو برونزي
 

الباطل في مقتل is on a distinguished road
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شنكوح مشاهدة المشاركة
نعم، وبكل بساطة.
حسنا. هكذا أسست لأول ركن إيماني إلحادي دوغمائي : عقولنا أهل للثقة وما تصدره من أحكام هي أحكام مطلقة يمكن تطبيقها على الكون إلخ.
طبعا ستقول عقولنا نجحت في كل هذا التقدم العلمي ولا حاجة للتفلسف. لكن المشكلة الكبرى هي كون عقلك هو نفسه الذي أوصلك لنتيجة أن الأدلة على وجود إله التي قرأتها غير شافية ، عقلك هو نفسه الذي يملي عليك أنه لا توجد آخرة ولا يوجد داعي للاحتياط من ذلك. العقول نجحت في التقدم العلمي عبر تراكمية مملة من التجارب الفاشلة فهي ليست أهلا للثقة ، تراكم تجارب العقول هي التي تجعلنا نثق في النتائج التي وصلنا إليها.

هل هناك تراكم تجارب حول أصل الكون مثلا ؟ أم تراكم تجارب حول مبادئ الداروينية ومحاولة التعرف على أصل مشترك ؟ أو تراكم تجارب حول قصص القرآن التي تكذبونها حتى نجزم بأنها تلفيق ؟ أو تراكم تجارب محاولات ناجحة ومعترف بها لمحاكاة اللغة القرآنية حتى تقولوا أنكم نجحتم في إبطال الإعجاز ؟ كل شبهات الإلحاد مجرد لخبطة حسب معيارك نفسك في الثقة بالعقل.

إذن قولك أن أي شخص يجب عليه أن يثق في عقله تفكيره هراء يا زميلي حتى من وجهة نظرك القاصرة عن "الثقة بالعقول لأنها ساهمت في تقدم الطب". وحتى هذه المبادئ الأولية لا يوجد ما يجعلها حاكمة على كل شيء إذا لم نستند لمعطى خارجي


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شنكوح مشاهدة المشاركة

وملكنك من الصنف الثاني من البشر الذي وجد أن افتراض وجود إله يريحه من العناء، فكان قثم وبقية الأدعياء أعز أحبابه.
فهنيئا لك استعمال العقل الذي يبهرك، فقط كماكينة تسجيل للنصوص الدينية (لا تنسى أذكار الصباح).
افتراض وجود إله يعني أن القضية خطيرة للغاية ولا يريح من العناء أبدا .. عمر بن الخطاب الذي بشره محمد بالجنة مروي عنه مثلا أنه يقول "ليت أم عمر لم تلد عمر" فقضايا الآخرة والحساب عصيبة وتجعل الشخص يفكر في كل قراراته وأفعاله ولن يرتاح ضميره أبدا.
بالعكس عدم افتراض وجوده يعني أن أي عذاب أو لذة سينتهي بوفاتنا ويمكن للشخص أن يعيش مرتاح همه هو الكسب والزواج والممتلكات المادية والعمل والبحث ما دام محترم لقانون دولته ، لا توجد قضية عظمى تقض مضجعه فكل شيء سينتهي بموته.
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شنكوح مشاهدة المشاركة
نعم، وبكل بساطة.
قفزك إلى ادعاءات ابن أبي كبشة هو نصب فقط وليس تسلسلا منطقيا.

إلحاديا
وما هي؟
مبدأ السببية أساسا. هل كونك تستطيع قيادة السيارة وتفهم تركيبها والميكانيك الداخلية يعني عن وجود صانع ؟ هل كونك لا تحتاج للشركة لتفسر حركة السيارة يغني عن وجود شركات السيارات؟

أريد إجابة مباشرة وأي سب لمقدساتنا مرة أخرى سأعتبره هروب ووقاحة.

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شنكوح مشاهدة المشاركة
ستظل تلف وتدور وتحشو وتتهم الصهيو-ميسحية الماسونية الأمريكية العشوائية الداروينية اللاأدري-إلحادية، ولن تجد سبيلا إلى الوصول إلى إلهك المزعوم دون الاستناد على أوصاف وادعاءات ابن آمنة.
الذي يلف ويدور هو أنت يا زميلي. عشوائيتك الداروينية التي ترددها بدون فهم هي اتهام مباشر لعقلك الذي تكتب به شبهات عن الإسلام علما أنه لا يوجد تراكم علمي رصين حقيقي يدعم فرياتكم ، إذن فنتائجك حول قضية الإيمان والإلحاد متهمة ومشبوهة.



  رد مع اقتباس