اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ramadan
لو كان دوكنز وهاريس يمثلاني، أخبرني لماذا لا أقوم بقتل الآخرين؟
سؤال جيد. أخبرني لماذا؟
انت لم تفهم أنه لا يوجد شيء اسمه منظومة إلحادية
بما أنك نفيت وجود خالق حكيم لكل شيء في الكون فأنت ملزم بالتالي:
* الاعتقاد بنظرية التطور الدارويني على أنها النظرية الأفضل لتفسير تنوع الكائنات على الرغم من تهاوي أركانها هنا.
* الاعتقاد باننا تطورنا وحققنا البقاء بفضل انتهاش اسلافنا لفرائسهم.
* الاعتقاد بأن الانسان عبارة عن مادة وطاقةـ لا روح، لا فطرة، لا غريزة. مجرد روبوت (مجموعة من الذرات) نتج من خلال اخطاء في الdna تحركه خلايا عصبية، كهرباء وتفاعلات كيميائية.
* الاعتقاد بانه لا وجود لارادة حرة كوننا مجرد مجموعة من الذرات، والذرات لا وعي ولا ارادة لها، انما تتبع قوانين كيميائية حيوية.
* الاعتقاد بأن المجرم غير مذنب في جريمته لانتفاء الارادة الحرة، فهو ضحية لجيناته التي تسيره رغما عنه.
* الاعتقاد بعدم وجود أخلاق وقيم موضوعية.
* الاعتقاد ان كل شيء في الانسان تفسره الداروينية كالنزعات الاخلاقية والظواهر الفطرية كمحبة الوالدين وغيرها.
نقول في هذا واكثر اختصارا المنظومة الالحادية العقدية.
لا تقل الأمر جيد لأنه جيد بذاته ولأن الله أمر بذلك...هذا غلط، مساعدة الفقراء موجودة منذ القدم، لو اخترعها الله وكان معه براءة اختراع به لقلنا، لذلك اجابتك بأنه كليهما فهذه مراوغة، فلو كان الأمر بحد ذاته جيدا، لقلنا أن الله اتبع الجيد في الحياة، وبالتالي الجيد والسيء تقييم بشري لا إلهي، أما لو قلنا العكس، أب أن البشر يعتبرونه جيدا فقط لأن الله قال ذلك، فهذا يعني أن العبيد وبيع النساء وملك اليمين شيء جيد لأن الله أمر بذلك، وقتل المهرطقين لدى المسيحيين جيد لأن الله أمر بذلك، هنا الفرق، لذا أكرر نفس السؤال وأتمنى إجابة واضحة، الجيد جيد لأنه جيد بذاته أم لأن الله أمر به؟؟
انت تقول ان اجابتي لم تعجبك وهذه ليست مشكلتي.
الجواب للأمرين معا، لانها غريزة فينا أن نحب هذا الخير ولأن الله عز وجل أمرنا بأن نأمر ونأتي بالخير. فالأمر الالهي موافق للفطرة الانسانية.
أنت من نطالبه بتفسير لهذه النزعة تحت ضوء الداروينية التي أنت ملزم بالاعتقاد بها.
كذلك المؤمن يقتل الآخرين لدوافع إلهية، ولا يجد أدنى حرج في ذلك، فأين مشكلتك؟ فعل القتل نفسه ام الدافع للقتل علما أن الطرفين مجرمين؟؟
كلامي جاء في سياق نفي ان الدين يؤدي الى الحروب وان الالحاد هو الاخطر على البشرية:
والحقيقة ان هذا اسوأ من القتل بدافع ديني محرف فهذا يقتل خصمه كونه كافرا او مهرطقا او فاسد…. لديه مساحة ضيقة للقتل وهي القتل بسبب الكفر او مخالفة الدين او العدوان على الدين.
في حين الملحد يقتل بسبب اخر، اشد خطورة، الملحد الصادق مع الحاده يقتل لانه ببساطة لا يرى ادنى حرج من القتل، هذه بهائم تقتل بعضها والانسان كائن بهيمي يقتل كائن بهيمي اخر.
|
لا أقتل، لأنه لا يوجد شيء يجمعني بدوكنز وهاريس سوى أنني ملحد مثلهما، وشرحت ذلك قبلا لكنك لم تفهم ولا تريد أن تفهم...اذا انت مسلم، وبالتالي أنت داعشي فهل هذا صحيح؟؟
.
بالنسبة لنظرية التطور (كنظرية علمية بيولوجية)، هناك تحدي في المنتدى، اذا اثبت فعلا أنها متهاوية اذهب ورد على ذلك في التحدي الموجود....
أما كوني ملحدا فهذا لا يلزمني بالإدعاءات التي ذكرتها، انت تدعي ذلك من عندك لأنك ترى ذلك وتريد ذلك، وتجد في ما تدعيه، ما تظن أنه ثغرات تهاجم بها الملحدين، لكنك على ما يبدو تابعت سلسلة ريتشارد دوكنز عن الجنس والموت وكتبت منها مقالتك ظانا أن الملحدين مثل المسلمين يتبعون نبيهم كيفما كان، ونسيت أن الإلحاد يقودك إلى التحرر من تبعية أحد....من قال لك أن المجرم بنظر الملحد غير مذنب؟؟؟ ولماذا ننتقد محمدا إذا؟ لأنه أحد أهم مجرمي التاريخ بكل بساطة...
.
بالنسبة لنقطة الخير والشر، أنت تعود للمراوغة، لذلك سأعيد طرح السؤال عليك مرة أخرى، ما هو مصدر الأخلاق؟ الله ام البشر؟ أم أن هناك أكثر من مصدر؟
انا اعتقد بان السرقة شر، لأني عندما اقوم بتقدير إيجابيات هذا الفعل مع سلبياته، أجد أن سلبياته اكثر من ايجابياته، وبما أن السلبيات أكثر فهذا يعني أن الأمر سيء، وفق العقل لا تحت ضوء الداروينية كما تدعي, هذه أوهامك تلزم بها نفسك، ولكن لا تطرحها على الآخرين وتلزمهم بها....
.
بالنسبة للقتل، ها أنت مثل الدواعش تبرر القتل بسبب الدين، ولكن الملحد لا يقتل عشوائيا، ولا يوجد ملحد يقتل لأنه ملحد، هناك عقل يعمل، وليس إنسانا مسيرا مثل المؤمنين ، الذين هم في الحقيقة الروبوتات، فهم لا أدمغة تعمل لديهم سوى ما وجدوه في الكتب المكدسة وليست المقدسة....
اذا كان الدين لا يؤدي إلى حروب، لم احتل اليهود فلسطين، وما سبب الحملات الصليبية، وما سبب الاحتلال الاسلامي للبلدان الأخرى منذ أيام الاسلام الاولى، ولماذا وجدت داعش والقاعدة وتحرير الشام وبوكو حرام وحركة الشباب؟ من أجل توزيع الخبز والعسل؟
وأخيرا، على ضوء الأسباب التي بررت بها القتل للمتدين، ما مبررات سبايا اوطاس، وقتل محمد لكل طفل نبت شعر عانته؟؟