عرض مشاركة واحدة
قديم 11-23-2019, 04:03 PM المنار غير متواجد حالياً   رقم الموضوع : [13]
المنار
موقوف
 

المنار is on a distinguished road
افتراضي

و الان نناقش الزميل النبي عقلي
اولا-ذو القرنين ليس الاسكندر لان الاسكندر لم يكن موحدا اصلا لذا قال المحققون أنه أما قورش و اما داريوس
و قصه الاسكندر السريانيه نص رؤيوي و ليست خبرا تاريخيا و هو نص يشير إلي رسم الصليب في أرجاء العالم فما علاقه هذا بالقصه القرانيه؟
ثانيا _قصه أصحاب الكهف
لم يثبت اصلا ان النبي محمد ص أطلع علي اي نص كتابي فالنصوص اولا لم تكن مترجمه
و ثانيا لم يثبت أنه تعلم من احد و كل ما يقال حول ذلك سيناريوهات خياليه لا وزن لها


ثالثا قصه الفيل مرتبطه بالكعبه و هو يدعي اراء دون أن يبرهن علي صدقها
اخيرا لا اخرا
يقول
اقتباس:

التصحيف المضحك الآخر هو يوحنا المعمدان وبسبب جهل المسلمين بالاسم الفعلي الذي ورد اساسا في النص الغير منقط ( ىحىى ) وهو ( يحنى ) صار الاسم ليحيى وهم اسم مختلف عن يوحنا المعمدان وأتوا باسم غريب
و الواقع انك انت المضحك
و مع جهلك لا تتواضع
و قد أثبت في موضوعك السابق انك لا تعرف شيئا عن دراسات الكتاب المقدس
بل اسم يحيي ليس تصحيفا
يحيي من الجذر ح ي ي اي من الحياه أو من الحذر ح ي ا اي من الحياء و الانزواء و منه الحيه لأنها تنقبض
و قد فسر القرآن إسمه بقوله تعالي (و سيدا و حصورا) فهو يكف نفسه عن شهوه النساء لا أنه عنين
و هو ليس يحني و لا يوحنا لان اسم يوحنا سمي به غيره من قبل في اسفار العهد القديم تحت مسمي يوحانا و يوحنان
بينما في لوقا : ليس في عشريتك أحد تسمي بهذا الاسم
فلم يتسم باسمه أحد في سبط لاوي
فقوله تعالي في القران (لم نجعل له من قبل سميا)دقيق و صحيح
أما يوحنا فلقبه
يو_حنا
يو:اشاره الي الله فهي مختصر يهوه في العبريه
حنا: حذرها ح ن ن من الحنان
(و حنانا من لدنا)



  رد مع اقتباس