عرض مشاركة واحدة
قديم 11-19-2019, 11:52 PM ملة إبراهيم غير متواجد حالياً   رقم الموضوع : [14]
ملة إبراهيم
عضو برونزي
الصورة الرمزية ملة إبراهيم
 

ملة إبراهيم is on a distinguished road
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة jurist مشاهدة المشاركة
اما ان كنت ممن يشككون في التاريخ الاسلامي جملة و تفصيلا فلا طائل من الحوار معك لانه مهما جئتك بدليل ستكيفه على هواك
إذا لماذا تضيع وقتي ووقتك في ما لا فائدة منه ؟ ومتبع الهوى هو من يتجاهل ويحرف بين النصوص لتكيفها على ما يؤمن به من موروث بشري
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة jurist مشاهدة المشاركة
ثم ان التاريخ الثابت هو ان قريش امنت في فتح مكة و الله امر نبيه بقتال المشركين حتى يتوبوا و يقيموا الصلاة و يؤتوا الزكاة.اتهام قوم النبي بعدم الدخول في الاسلام مكابرة للتاريخ المعلوم.
يبدو أنك لا تفرق بين التاريخ الثابت والموثق وبين المروايات من طرف واحد التي تؤمن بها والتي لا يقام لها وزنا في الأوساط العلمية...والمصيبة أنك تجعلها حجة على القرآن الذي تحرف نصوصه من أجل عيونها...قريش العربية الإسماعلية مجرد خرافة من صنع كتب التراث
قوم الرسول الحقيقيين دمروا وأهلكوا
أَفَلَمْ يَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَيَنْظُرُوا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ دَمَّرَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ وَلِلْكَافِرِينَ أَمْثَالُهَا مثل عاد وثمود
فَإِنْ أَعْرَضُوا فَقُلْ أَنْذَرْتُكُمْ صَاعِقَةً مِثْلَ صَاعِقَةِ عَادٍ وَثَمُودَ (13) سورة فصلت
وَإِنْ يَرَوْا كِسْفًا مِنَ السَّمَاءِ سَاقِطًا يَقُولُوا سَحَابٌ مَرْكُومٌ (44) فَذَرْهُمْ حَتَّى يُلَاقُوا يَوْمَهُمُ الَّذِي فِيهِ يُصْعَقُونَ (45) سورة الطور
فهل تريدني أن أكذب الله وأصدق إبن هشام حتى لا أكون خبيثا ؟ ما هذا المنطق الأعوج ؟
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة jurist مشاهدة المشاركة
و انا لم اقل ان اهل الكتب يقصد بهم عبد الله بن سلام بل قلت علماء بني اسرائيل. فهناك فرق بين الامرين لان علماء اهل الكتاب اعم من علماء بني اسرائيل
وأنا أثبتت لك من نص القرآن أن بني إسرائيل أعم من اليهود فلا تلزمني بسيرتك التي لا أؤمن بحرف واحد منها
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة jurist مشاهدة المشاركة
و من ادلة ايمانهم ايضا قوله: هو الذي بعث في الاميين رسولا منهم يتلوا عليهم آياته و يزكيهم و يعلمهم الكتاب و الحكمة و إن كانوا من قبل لفي ضلال مبين
هل تعتقد أنك حللت المشكلة ؟ فقط وضعت القرآن محل تناقض
لِتُنْذِرَ قَوْمًا مَا أُنْذِرَ آبَاؤُهُمْ فَهُمْ غَافِلُونَ (6) لَقَدْ حَقَّ الْقَوْلُ عَلَى أَكْثَرِهِمْ فَهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ (7) سورة يس
نصرة لموروثك البشري...مع العلم أن النص الذي استشهدت به لم يذكر إيمان أغلبية المؤمنين
...ويبقى كتاب الله مجرد لعبة ووسيلة لنصرة الموروث السلفي
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة jurist مشاهدة المشاركة
و حوار موسي و هارون مع فرعون يختلف عن حوار جبريل مع مريم لان ظاهره انه وحده تجسد لها ورأته دون غيره
وهل ظاهر هذا النص
وَقَالَ مُوسَى يَا فِرْعَوْنُ إِنِّي رَسُولٌ مِنْ رَبِّ الْعَالَمِينَ (104) حَقِيقٌ عَلَى أَنْ لَا أَقُولَ عَلَى اللهِ إِلَّا الْحَقَّ قَدْ جِئْتُكُمْ بِبَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ فَأَرْسِلْ مَعِيَ بَنِي إِسْرَائِيلَ (105) سورة الأَعراف
يوحي بتواجد هارون ومشاركته في الحوار ؟
فَأْتِيَاهُ فَقُولَا إِنَّا رَسُولَا رَبِّكَ فَأَرْسِلْ مَعَنَا بَنِي إِسْرَائِيلَ وَلَا تُعَذِّبْهُمْ قَدْ جِئْنَاكَ بِآيَةٍ مِنْ رَبِّكَ وَالسَّلَامُ عَلَى مَنِ اتَّبَعَ الْهُدَى (47) سورة طه
فكف عن المكابرة
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة jurist مشاهدة المشاركة
قوله اتمدونني بمال يقصد المرسل وقومه لان الذي امد بالمال ليس فقط المرسل لكن كلمة المرسلون اشارة للرسول الذي ارسلته ملكة سبأ للأدلة التي ذكرتها
وماذا عن ضمير المخاطب في قول
بَلْ أَنْتُمْ بِهَدِيَّتِكُمْ تَفْرَحُونَ (36) سورة النمل
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة jurist مشاهدة المشاركة
ثم ان تأويلك كذبت قوم نوح المرسلين بأن تكذيب نوح هو تكذيب للمرسلين جميعا هو ايضا صرف للنص عن ظاهره
الحقيقة القرآنية لا تأخذ من ظاهر نص واحد بل بالعودة لجميع السياقات المتعلقة بالموضوع التي تؤكد أن تكذيب أحد رسائل الله هو بمثابة تكذيب جميع الرسل...والمشكلة أنك لا تلتزم بظاهر النصوص إلا قط في الحالات التي تناسبك وعندما تتعارض مع أهوائك تحاول نفي ظاهرها بالإستشهاد بنصوص أخرى وهذه قمة الإطفائية والكيل بمكيالين



  رد مع اقتباس