عرض مشاركة واحدة
قديم 05-27-2019, 06:09 PM المنار غير متواجد حالياً   رقم الموضوع : [25]
المنار
موقوف
 

المنار is on a distinguished road
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة دوموزيد. مشاهدة المشاركة
حسنا، دعنا نوافق على كون تلك الآية ليس بها اي إشكال علمي ماذا عن الآيات الأخرى؟ على سبيل المثال :
(أَوَلَمْ يَرَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنَّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ كَانَتَا رَتْقًا فَفَتَقْنَاهُمَا ۖ وَجَعَلْنَا مِنَ الْمَاءِ كُلَّ شَيْءٍ حَيٍّ ۖ أَفَلَا يُؤْمِنُونَ)
الأرض لم تكن موجودة لحظة نشوء الكون حتى تنفصل عن السماء
مثال آخر :
(وَسَارِعُوا إِلَىٰ مَغْفِرَةٍ مِّن رَّبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّمَاوَاتُ وَالْأَرْضُ أُعِدَّتْ لِلْمُتَّقِينَ)
الأرض صغيرة جدا مقارنةً مع السماء

مثال آخر :
(حَتَّىٰ إِذَا بَلَغَ مَطْلِعَ الشَّمْسِ وَجَدَهَا تَطْلُعُ عَلَىٰ قَوْمٍ لَّمْ نَجْعَل لَّهُم مِّن دُونِهَا سِتْرًا)
(حَتَّىٰ إِذَا بَلَغَ مَغْرِبَ الشَّمْسِ وَجَدَهَا تَغْرُبُ فِي عَيْنٍ حَمِئَةٍ وَوَجَدَ عِندَهَا قَوْمًا ۗ قُلْنَا يَا ذَا الْقَرْنَيْنِ إِمَّا أَن تُعَذِّبَ وَإِمَّا أَن تَتَّخِذَ فِيهِمْ حُسْنًا)
اعتقد ان الآية واضحة ولا تحتاج إلى شرح
اهلا بكم
ايه الرتق
الايه لا علاقه لها ظاهرا بنشاه الكون فالمراد بفتقهما هو فتق السماء بالمطر والأرض بالنبات وقد حكى الرازي أنّ هذا رأي أكثر المفسّرين، أي أنّ السماوات والأرض كانتا رتقاً بالاستواء، ففتق الله السماء بالمطر، والأرض بالنبات والشجر، وبه فسّروا قوله سبحانه: (وَالسَّمَاءِ ذَاتِ الرَّجْعِ * وَالأَرْضِ ذَاتِ الصَّدْعِ)
ايه السموات و الارض:
العرض في الايه ليس المقابل للطول قال صاحب الميزان :والمراد بالعرض السعة دون العرض المقابل للطول وهو معنى شائع، والكلام كأنه مسوق للدلالة على انتهائها في السعة.
و يقول ابن عاشور:" وَذِكْرُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ جَارٍ عَلَى طَرِيقَةِ الْعَرَبِ فِي تَمْثِيلِ شِدَّةِ الِاتِّسَاعِ ، وَلَيْسَ الْمُرَادُ حَقِيقَةَ عَرْضِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ، وَقِيلَ: هُوَ عَرْضُهَا حَقِيقَةً ، وَهِيَ مَخْلُوقَةٌ الْآنَ لَكِنَّهَا أَكْبَرُ مِنَ السَّمَاوَاتِ وَهِيَ فَوْقَ السَّمَاوَاتِ تَحْتَ الْعَرْشِ "
ايه ذو القرنين:
ما هو الواضح عندك في الايه؟



  رد مع اقتباس