شبكة الإلحاد العربيُ  

العودة   شبكة الإلحاد العربيُ > ملتقيات في نقد الإيمان و الأديان > العقيدة الاسلامية ☪

إضافة رد
 
أدوات الموضوع البحث في الموضوع اسلوب عرض الموضوع
قديم 10-31-2019, 04:17 PM Hamdan غير متواجد حالياً   رقم الموضوع : [31]
Hamdan
عضو ذهبي
الصورة الرمزية Hamdan
 

Hamdan is on a distinguished road
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جورج حنا مشاهدة المشاركة
يرى السيد حمدان أن (اي فكر قابل للاستغلال السيء والجيد) وهذا يعني أن صفتي السوء والجودة يحتويهما كل فكر.
ولكنه سيرى بعد ذلك، أن الفكر لا يحتوي هاتين الصفتين صفتي الجودة والسوء (الافكار لاينظر لها من ناحية انها جيدة او سيئة ..انما من ناحية كونها واقعية او منطقية او غير ذلك ..).
المطلوب من السيد حمدان أن يوضح لنا رؤيته إن كنا أخطأنا في فهمها.
والمطلوب منه أيضاً تفسير كلماته (واقعية، منطقية) ببيان علاقتهما بصفتي الجودة والسوء. وشكراً
اي الفكرة تقبل بمدى مطابقتها بالواقع بحياد عن الجانب المعياري كونها سيئة او جيدة ..انظر للعلم فيمكن الاستفادة منه ويمكن استغلاله لامور كصنع القنابل النووية والحروب الخ ..وفكرة الاله كذلك..



  رد مع اقتباس
قديم 10-31-2019, 04:35 PM ramadan غير متواجد حالياً   رقم الموضوع : [32]
ramadan
عضو ذهبي
الصورة الرمزية ramadan
 

ramadan is on a distinguished road
افتراضي

القصه مشهوره وصحت أم لا فالكيان الصهيوني هو المستفيد الأكبر من هذه التنظيمات التي كما قلت لم تقتل جندي اسرائيلي واحد !
هناك كم هائل جدا من الاتهامات الباطلة ضد هذه الجماعة، وكلما تتبعت مصادرها أجدها مواقع زفت مثل العربية، وكثير منها تأكدت منه بنفسي أنه كذب لهذا لا أهتم لهذه القصص.
ان صح الخبر فهذا اليهودي تسلل دون دراية الجماعة، أو أنه أسلم وأبدى رغبة في الانضمام.

عدم حرب داعش للصهاينة بسيط جدا وسببه عدم وجود حدود مباشرة بين دولتهم وبين دولة اسرائيل، أيضا استراتيجيا لا يستطيعون فتح جبهة قتالية معهم حتى مع وجود هذه الحدود... الأمر ليس بهذه الصبيانية الاعلامية.
والمضحك ان الطرف الاخر (انصار ال سعود) يتهجم عليهم انهم صنيعة ايرانية لانهم لم يقتلوا جندي ايراني واحد، وأنصار الولي الفقيه يتهمونهم أنهم صنيعة سعودية لانهم لم يقتلوا جندي سعودي واحد!
لا يخفى اعلان داعش للحرب ضد الصهاينة، وقاموا بمباركة انتفاضة السكاكين للفلسطينيين، بل حتى رشقوا اسرائيل ببضع صواريخ من خلال فرعهم في سيناء، وهذا أقصى ما يمكنك أن تطلبه منهم.

أما تفجير الاضرحة والمعابد الوثنية هو شيء أمر به النبي وقام به الصحابة فعلا مثل علي بن أبي طالب... أقصد هدمها... لكن طبعا ليس على رؤوس روادها، وما فعلته داعش بتفجير مساجد الحوثيين في اليمن هو أيضا من تطرف وغباوة هذه الفرقة، فهذا الامر جريمة أولا ثم لا يفيد الجماعة الا بالدعاية السلبية وابعاد الحاضنة السنية عنهم ثانيا!



  رد مع اقتباس
قديم 10-31-2019, 10:24 PM المنار غير متواجد حالياً   رقم الموضوع : [33]
المنار
عضو بلاتيني
الصورة الرمزية المنار
 

المنار is on a distinguished road
افتراضي

بل سبب عدم حرب داعش للكيان الصهيوني ان قاعدتهم :قتال الكفار المرتدين قبل قتال الكفار الأصليين
و كل الدنيا تعلم.ان جرحي داعش كانوا يعالجون في إسرائيل !
https://www.babnet.net/rttdetail-91090.asp
و انا اقصد تدمير الكنائس فليس في الاسلام مهاجمه تلك الأماكن
أما الاضرحه تفضلوا دمروا ضريح رسول الله ص في المدينه المنوره !
كما دمر الوهابيه اضرحه اهل البيت في البقيع و ضريح حمزه بل هي حركه لتدمير الاثار الاسلاميه

ساحكي قصه طريفه تلكف الحوار و تلخص امور كثيره
كنت في نيويورك مع صديق عربي في مقهي فجاه و كان فيه عرب و بعض محجبات
فجاه قامت سيده صينيه مخموره لتهاجم سيده محجبه !! و تقول لها ارجعي الي بلادك ما هذا الذي علي راسك يا ارهابيه !!
و كان الصينيين هم سكان أمريكا الأصليون الصينيون الحمر!!
قمنا لنداقع عن الاخت فإذا بسيده امريكيه سمراء تصفه الصينيه !!و تبين أن الصينيه سبتها ايضا بألفاظ عنصريه !!
فجاه وجدنا شرطي امسك بالصينبه المخموره
بلاد يطبق فيها القانون
و هدا المحجبه و اعتذر لها
اخذت نفسا عميقا و استرحنا لأجد من يربت كتفي و يقول لي where are u from
قلت مصري
قال و انا من إسرائيل!
قلت ايه الليله اللي مش تعدي ده!
اخذنا نتحدث بصراحه و كان مثقفا و مبرمج علي اجوبه
نحن اضطهدنا في أوروبا ...الخ
قلت لسنا من اضطهدكم و لا ذنب للفلسطينيين في هذه الحكايه
فقال هذه أرضنا ارض داود !
فدخلنا في حوار ديني واخذت اشرح أن أغلب اليهود خزر و في النهايه قال لقد قسمت الأمم المتحده فلسطين و رفضوا تسلم دوله
قلت لان كلها أرضهم و لكن قلت في سري ليتهم قبلوا !



:: توقيعي :::

الهي ماذا وَجَدَ مَنْ فَقَدَكَ وَما الَّذِي فَقَدَ مَنْ وَجَدَكَ؟!
(الامام الحسين)



  رد مع اقتباس
قديم 11-01-2019, 12:28 AM ramadan غير متواجد حالياً   رقم الموضوع : [34]
ramadan
عضو ذهبي
الصورة الرمزية ramadan
 

ramadan is on a distinguished road
افتراضي

بل سبب عدم حرب داعش للكيان الصهيوني ان قاعدتهم :قتال الكفار المرتدين قبل قتال الكفار الأصليين
و كل الدنيا تعلم.ان جرحي داعش كانوا يعالجون في إسرائيل !
طب يا اخي خليهم يتعالجون في اسرائيل طالما يؤخرون قتالهم كما تقول!
لا ومصدرك في هذا قناة غسان بن جدو من كلاب بشار الممطورة!
يا اخي انا اذا كنت أريد أكلم شخص لا يسمعني كنت لأكلم حنفا أو أحد الأحجار خارج بيتي…! لا داعي للمعاندة فنحن نتكلم عن عدو مشترك، ويجب ان تنصف مع الاخر حتى لو كان عدوك لان هذا أساس العدل.

أما الاضرحه تفضلوا دمروا ضريح رسول الله ص في المدينه المنوره !
كما دمر الوهابيه اضرحه اهل البيت في البقيع و ضريح حمزه بل هي حركه لتدمير الاثار الاسلاميه
هذا كلام حسينيات وانا لا يعنيني الا النصوص:
عن أبي الهياج الأسدي قال قال لي علي بن أبي طالب ألا أبعثك على ما بعثني عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم أن لا تدع تمثالا إلا طمسته ولا قبرا مشرفا إلا سويته… صحيح مسلم.
وقد رأيت من الوُلاة مَن يَهدم بمكَّة ما يُبنى فيها، فلم أَرَ الفقهاءَ يَعيبونَ ذلك… الشافعي.



  رد مع اقتباس
قديم 11-01-2019, 02:06 PM حَنفا متواجد حالياً   رقم الموضوع : [35]
حَنفا
عضو ذهبي
الصورة الرمزية حَنفا
 

حَنفا is on a distinguished road
افتراضي

اقتباس:
يا اخي انا اذا كنت أريد أكلم شخص لا يسمعني كنت لأكلم حنفا أو أحد الأحجار خارج بيتي…!
يا سلام على حنفا الذي سبب لك عقدة نفسية و لا شك أنك تراه في نومك
اقتباس:
قتل المدنيين بشكل عام أمر غير مرفوض في كل المجتمعات عند الحاجة، وما الحرب العالمية منا ببعيد.
و يا سلام على عقلك السايكوباتي الذي يناسب دينك الاجرامي.

روح لاقيلك شغلة حبيبي



:: توقيعي ::: أين أجد من هو أشد مني كفراً لأستمتع بتعاليمه!
  رد مع اقتباس
قديم 11-01-2019, 02:49 PM جورج حنا غير متواجد حالياً   رقم الموضوع : [36]
جورج حنا
عضو برونزي
الصورة الرمزية جورج حنا
 

جورج حنا is on a distinguished road
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة hamdan مشاهدة المشاركة
اي الفكرة تقبل بمدى مطابقتها بالواقع بحياد عن الجانب المعياري كونها سيئة او جيدة ..انظر للعلم فيمكن الاستفادة منه ويمكن استغلاله لامور كصنع القنابل النووية والحروب الخ ..وفكرة الاله كذلك..
أشكر الأستاذ حمدان على التوضيح!



  رد مع اقتباس
قديم 11-01-2019, 05:12 PM المنار غير متواجد حالياً   رقم الموضوع : [37]
المنار
عضو بلاتيني
الصورة الرمزية المنار
 

المنار is on a distinguished road
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ramadan مشاهدة المشاركة
بل سبب عدم حرب داعش للكيان الصهيوني ان قاعدتهم :قتال الكفار المرتدين قبل قتال الكفار الأصليين
و كل الدنيا تعلم.ان جرحي داعش كانوا يعالجون في إسرائيل !
طب يا اخي خليهم يتعالجون في اسرائيل طالما يؤخرون قتالهم كما تقول!
لا ومصدرك في هذا قناة غسان بن جدو من كلاب بشار الممطورة!
يا اخي انا اذا كنت أريد أكلم شخص لا يسمعني كنت لأكلم حنفا أو أحد الأحجار خارج بيتي…! لا داعي للمعاندة فنحن نتكلم عن عدو مشترك، ويجب ان تنصف مع الاخر حتى لو كان عدوك لان هذا أساس العدل.

أما الاضرحه تفضلوا دمروا ضريح رسول الله ص في المدينه المنوره !
كما دمر الوهابيه اضرحه اهل البيت في البقيع و ضريح حمزه بل هي حركه لتدمير الاثار الاسلاميه
هذا كلام حسينيات وانا لا يعنيني الا النصوص:
عن أبي الهياج الأسدي قال قال لي علي بن أبي طالب ألا أبعثك على ما بعثني عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم أن لا تدع تمثالا إلا طمسته ولا قبرا مشرفا إلا سويته… صحيح مسلم.
وقد رأيت من الوُلاة مَن يَهدم بمكَّة ما يُبنى فيها، فلم أَرَ الفقهاءَ يَعيبونَ ذلك… الشافعي.
يا ابو صيام يا غالي
علاج الصهاينة لجرحي داعش بثته القناه الإسرائيلية الثانيه و الميادين نقلت التقرير فحسب
و حتي الإسرائيلي الذي التقيته كان يفتخر بذلك كدليل علي انسانيه إسرائيل!
أما تدمير الاصرجه فلم تجبني
لماذا لا تدمرون ضريح رسول الله ص؟
حديث أبي الهياج ليس دليلا علي افعال الدواعش المجرمين
و يتوقّف ذلك على بيان معنى اللفظين الواردين فيه:

1. قبراً مشرفاً.

2. إلاّ سوّيته.

أمّا الأوّل: فقال صاحب القاموس: والشرف ـ محركة ـ العلو، ومن البعير سنامه، وعلى ذلك يحتمل المراد منه مطلق العلوّ، أو العلوّ الخاص كسنام البعير الذي يعبّر عنه بالمسنَّم، و لا يتعيّن أحد المعنيين إلاّ بالقرينة.
أمّا الثاني: فهو تارة يُستخدم في بيان مساواة شيء بشيء في الطول أو العرض، فيقال: هذا القماش يساوى بهذا الآخر في الطول.

وأُخرى في التسوية، أي كون الشيء مسطحاً لا انحناء ولا تعرّج فيه.

والفرق بين المعنيين واضح; فإنّ التسوية في الأوّل وصف للشيء بمقايسته
مع شيء آخر، وفي الثاني وصف لنفس الشيء ولا علاقة له بشيء آخر.

فلو استعمل في المعنى الأوّل لتعدّى إلى مفعولين: أحدهما بلا واسطة، والآخر بمعونة حرف الجرّ قال تعالى حاكياً عن لسان المشركين وأنّهم يخاطبون آلهتهم بقولهم:(إِذْ نُسَوِّيكُمْ بِرَبِّ الْعالَمين)، أي نعدّ الآلهة الكاذبة مساوية لربّ العالمين في العبادة أو في الاعتقاد بالتدبير.

وقال سبحانه حاكياً عن حال الكافرين يوم القيامة: (يَوْمَئِذ يَوَدُّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَعَصَوُا الرَّسُولَ لَوْ تُسَوّى بِهِمُ الأرْضُ وَلاَ يَكْتُمُونَ اللّهَ حَدِيثاً).
أي يودّون أن يكونوا تراباً أوميتاً مدفوناً تحت الأرض، ويكونون كذلك والأرض متساوية.

ترى أنّ تلك المادة تعدّت إلى مفعولين، وأُدخل حرف الجر على المفعول الثاني. وأمّا إذا استعمل في المعنى الثاني أي فيما يكون وصفاً للشيء بلا علاقة له بشيء آخر فيكتفي بمفعول واحد، قال سبحانه: (الَّذِي خَلَقَ فَسَوّى)، وقال سبحانه:(بَلَى قادِرينَ عَلى أَنْ نُسَوِّيَ بَنانَهُ))، وقال سبحانه: (فإِذا سَوَّيْتُهُ وَنَفَخْتُ فِيهِ مِنْ رُوحِي فَقعُوا لَهُ ساجِدين)، ففي جميع هذه الموارد يراد من التسوية كونها وصفاً للشيء بما هوهو، وهو فيها كناية عن كمال الخلقة وأنّها بعيدة عن النقص والإعوجاج.
هذا هو مفهوم اللفظ لغة. وهلمّ معي ندرس الحديث ولنرى أنّه على أيّ من المعنيين ينطبق.

تلاحظ أنّه تعدّى إلى مفعول واحد، ولم يقترن بالباء، فهو آية أنّ المراد هو المعنى الثاني، وهو تسطيح القبر في مقابل تسنيمه، وبسطه في مقابل إعوجاجه لا مساواته مع الأرض، وإلاّ كان عليه (صلى الله عليه وآله وسلم) أن يقول: سوّيته بالأرض ولم يكتف بقوله سوّيته.

أضف إلى ذلك: أنّ ما ذكرناه هو الذي فهمه شرّاح الحديث، وهو دليل على أنّ التسطيح سنّة والتسنيم بدعة، وأمر عليّ (عليه السلام) أن تكافح هذه البدعة ويسطّح كلّ قبر مسنّم، وإليك ذكر نصوصهم:

1. قال القرطبي في تفسير الحديث: قال علماؤنا
ظاهر حديث أبي الهياج منع تسنيم القبور ورفعها وأن تكون واطئة.)

أقول: إنّ دلالة الحديث على منع تسنيم القبور ظاهر، وأمّا دلالتها على عدم ارتفاعها كما هو ظاهر قوله: «ومنع رفعها» فغير ظاهر، بل مردود باتّفاق أئمّة الفقه على استحباب رفعها قدر شبر.()



2. قال ابن حجر العسقلاني في شرحه على البخاري ما هذا نصّه:
مُسنّماً ـ بضمّ الميم وتشديد النون المفتوحة ـ أي: مرتفعاً، زاد أبو نعيم في مستخرجه: وقبر أبي بكر وعمر كذلك، واستدلّ به على أنّ المستحب تسنيم القبور، وهو قول أبي حنيفة ومالك وأحمد والمزني وكثير من الشافعية.

وقال أكثر الشافعية ونصّ عليه الشافعي: التسطيح أفضل من التسنيم;لأنّه (صلى الله عليه وآله وسلم) سطّح قبر إبراهيم، وفعله حجّة لا فعل غيره، وقول سفيان التمّار: رأى قبر النبي مسنّماً في زمان معاوية، لا حجة فيه، كما قال البيهقي; لاحتمال أنّ قبره (صلى الله عليه وآله وسلم) وقبري صاحبيه لم تكن في الأزمنة الماضية مسنّمة ـ إلى أن قال: ـ ولا يخالف ذلك قول علي(عليه السلام)، أمرني رسول اللّه أن لا أدع قبراً مشرفاً إلاّ سوّيته، لأنّه لم يرد تسويته بالأرض، وإنّما أراد تسطيحه جمعاً بين الأخبار،ونقله في المجموع عن الأصحاب.
3. وقال النووي في شرح صحيح مسلم: إنّ السنّة أنّ القبر لا يرفع عن الأرض رفعاً كثيراً، ولا يُسنَّم بل يرفع نحو شبر، وهذا مذهب الشافعي ومن وافقه; ونقل القاضي عياض عن أكثر العلماء أنّ الأفضل عندهم تسنيمها، وهو مذهب مالك.
ويؤيّد ذلك أنّ صاحب الصحيحمسلم) عنون الباب بـ«باب تسوية القبور» ثمّ روى بسنده إلى تمامه، قال: كنّا مع فضالة بن عبيد بأرض الروم، فتوفّي صاحب لنا، فأمر فضالة بن عبيدة بقبره فسوّي، قال: سمعت رسول اللّه (صلى الله عليه وآله وسلم) يأمر بتسويتها، ثمّ أورد بعده في نفس الباب حديث أبي الهياج

و هذا البحث نموذج لجهل الوهابيه و الدواعش بالاسلام و علوم الدلاله و عليه فقس شتي أفعالهم التي لا تمت الدين بصله كالعدوان علي المستامنات. و تدمير الصوامع و قتل المدنيين



:: توقيعي :::

الهي ماذا وَجَدَ مَنْ فَقَدَكَ وَما الَّذِي فَقَدَ مَنْ وَجَدَكَ؟!
(الامام الحسين)



  رد مع اقتباس
قديم 11-05-2019, 10:07 AM شنكوح غير متواجد حالياً   رقم الموضوع : [38]
شنكوح
باحث ومشرف عام
الصورة الرمزية شنكوح
 

شنكوح is on a distinguished road
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حَنفا مشاهدة المشاركة
أضعها في خانة الترف الفكري، وأحيانا في خانة التأملات الأدبية و الوجدانية، و بالنسبة للبعض في خانة الحاجات النفسية.
لو كانت الفكرة ستبقى في حيز الترف الفكري فلا مانع. لكن لا مجال لضمان ذلك مسبقا.

هناك أفكار أخرى يكون اعتناقها ضرورة حياتية (نظام اجتماعي أو سياسة مثلا). هذه حتى ولو لم تكن جيدة كفاية فلا مناص من تبني فكرة معينة في وقت معين.
هذا النوع من الأفكار يفرض نفسه سواء اتفقنا معه أم لا. إلى حين تبني البديل.

وهناك أفكار أو توجهات تفرق بين الأفراد أو بين المجموعات على أسس تبدو في بدايتها كترف فكري، لكنها تنتهي إلى حروب وكراهية...
هذا النوع من الأفكار، أفضل عدم دعمه، خصوصا أنه لا يستند إلى حقائق بل أمنيات وفرضيات فلسفية غيبية.

وأظن أنه إن حاولت الغوص في أنواع الأفكار ومدى تأثيرها، فسأجد الكثير. لذلك أفضل البقاء في حيز المعروف، وهو أن فكرة الإله أو الدين تم اختبار تطورها ورأينا ما رأينا منها.

المسألة ليست حجرا على التفكير، بقدر ما هي عدم دعم الهراء الذي قد يؤدي إلى تفرقة البشر على مفاهيم من اختراعهم تخص كيانات وهمية.



:: توقيعي ::: لا يوجد ما يطلق عليه مصطلح خالق
  رد مع اقتباس
قديم 11-06-2019, 03:34 PM حَنفا متواجد حالياً   رقم الموضوع : [39]
حَنفا
عضو ذهبي
الصورة الرمزية حَنفا
 

حَنفا is on a distinguished road
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شنكوح مشاهدة المشاركة
لو كانت الفكرة ستبقى في حيز الترف الفكري فلا مانع. لكن لا مجال لضمان ذلك مسبقا.

هناك أفكار أخرى يكون اعتناقها ضرورة حياتية (نظام اجتماعي أو سياسة مثلا). هذه حتى ولو لم تكن جيدة كفاية فلا مناص من تبني فكرة معينة في وقت معين.
هذا النوع من الأفكار يفرض نفسه سواء اتفقنا معه أم لا. إلى حين تبني البديل.

وهناك أفكار أو توجهات تفرق بين الأفراد أو بين المجموعات على أسس تبدو في بدايتها كترف فكري، لكنها تنتهي إلى حروب وكراهية...
هذا النوع من الأفكار، أفضل عدم دعمه، خصوصا أنه لا يستند إلى حقائق بل أمنيات وفرضيات فلسفية غيبية.

وأظن أنه إن حاولت الغوص في أنواع الأفكار ومدى تأثيرها، فسأجد الكثير. لذلك أفضل البقاء في حيز المعروف، وهو أن فكرة الإله أو الدين تم اختبار تطورها ورأينا ما رأينا منها.

المسألة ليست حجرا على التفكير، بقدر ما هي عدم دعم الهراء الذي قد يؤدي إلى تفرقة البشر على مفاهيم من اختراعهم تخص كيانات وهمية.
اعتقد ان ادانة فكرة الاله (المجردة) بناء على التجارب السابقة غير سليم لاختلاف الظروف بين العصور الماضية و اليوم، كما ان الدين و الروحانيات حاجة نفسية لقسم من المجتمع و بالتالي وجود حد ادنى من الدين في المجتمع هو ضرورة حياتية للبعض.



:: توقيعي ::: أين أجد من هو أشد مني كفراً لأستمتع بتعاليمه!
  رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدليلية (Tags)
البغدادي, جسدياً, فقط, قُتِل


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع البحث في الموضوع
البحث في الموضوع:

البحث المتقدم
اسلوب عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع