شبكة الإلحاد العربيُ  

العودة   شبكة الإلحاد العربيُ > ملتقيات في نقد الإيمان و الأديان > العقيدة الاسلامية ☪

إضافة رد
 
أدوات الموضوع اسلوب عرض الموضوع
قديم 01-18-2018, 08:32 AM أسطوري غير متواجد حالياً   رقم الموضوع : [1]
أسطوري
عضو برونزي
 

أسطوري is on a distinguished road
افتراضي أنا و الشيطان

يقول الله تعالى (يُسَبِّحُ لِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ الْمَلِكِ الْقُدُّوسِ الْعَزِيزِ الْحَكِيمِ)
لو إفترضنا أن كل من في السماوات و الأرض يسبح لله بما فيه أنتم يا ملحدين، لكن المشكلة هو أنني أنا لا أسبح له (أي في الوقت الحاضر) و أنا متيقن 100/100، و هناك شخص آخر لا يسبح له كذلك و هو الشيطان لأنه عدوه كما قال هو بنفسه.
فإذا كنت أنا و الشيطان لا نسبحان له فلماذا لا يقول(يُسَبِّحُ لِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ إلا أسطوري سابق و الشيطان الْمَلِكِ الْقُدُّوسِ الْعَزِيزِ الْحَكِيمِ)؟ إذن الله كذاب أو ليس بعليم أليس كذلك؟



  رد مع اقتباس
قديم 01-18-2018, 08:59 AM Skeptic غير متواجد حالياً   رقم الموضوع : [2]
Skeptic
V.I.P
الصورة الرمزية Skeptic
 

Skeptic has a spectacular aura aboutSkeptic has a spectacular aura about
افتراضي

الحديث بالمطلق أسلوب بدائي وكان يستخدم بواسطة البشر البدائين. حاليا أقل البشر تعليما يعلم الخطأ في التعميم ويبتعد عن التعميم.
لكن قديما، الحديث بالمطلق كان سائدا.
تحياتي



:: توقيعي :::

الإلحاد العربيُّ يتحدّى

الأديان أكبر عملية نصب واحتيال في تاريخ البشرية
  رد مع اقتباس
قديم 01-18-2018, 09:21 AM MohammadAli غير متواجد حالياً   رقم الموضوع : [3]
MohammadAli
عضو جميل
 

MohammadAli is on a distinguished road
افتراضي

لم يقل "كل" من في السماوات والأرض.
ولذا فأنت ومن لا يسبح الله ليسوا مشمولين (:

وإذا درست الرياضيات فمن المفروض أنك تعرف بأنه لو حسبنا نسبة حجم كل الملحدين منذ بداية الخلق وإلى نهايته يساوون صفرا مقارنة مع الخلق العظيم. أليس كذلك؟

(:



  رد مع اقتباس
قديم 01-18-2018, 11:00 AM شنكوح غير متواجد حالياً   رقم الموضوع : [4]
شنكوح
باحث ومشرف عام
 

شنكوح is on a distinguished road
افتراضي

فقد اختلف أهل العلم في هذه الآية على أقوال، ومن أبرزها ما جاء في جلاء الأوهام لأصحاب الأحلام للعلامة الفنكوشي حيث قال : في هذه الآية إشكال بين قوله: {ما} مع (بعض) المستثنية، لأن المناسب في الظاهر لقوله: {ما} بحسب ما يسبق إلى ذهن السامع لا ما في نفس الأمر هو حذف (بعض) فيقول: "بعض ما في السماوات".

ومن أجوبتهم أن (ما) صلة، ويدل له قوله تعالى في سورة (ص): {لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا وَمَا تَحْتَ الثَّرَىٰ} الآية، وقد وعدنا فيما مضى أنا إن شاء الله نبين القول بزيادة (بعض) أو (كل) مع شواهده العربية في الجمع بين قوله: {سَبَّحَ لِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ} وبين قوله: {وللّه يسجد من في السماوات والأرض طوعا وكرها وظلالهم بالغدو والآصال}

هل تُهت؟
إذا القرآن صحيح. وهذا إعجاز.

والله خلقنا لنحتاجه. ولا يفهم كلامي هذا إلا من شرح الله قلبه للإيمان مسبقا (مؤمن²)




:: توقيعي ::: لا يوجد ما يطلق عليه مصطلح خالق
  رد مع اقتباس
قديم 01-18-2018, 04:20 PM Mazen غير متواجد حالياً   رقم الموضوع : [5]
Mazen
عضو بلاتيني
 

Mazen will become famous soon enoughMazen will become famous soon enough
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شنكوح مشاهدة المشاركة
فقد اختلف أهل العلم في هذه الآية على أقوال، ومن أبرزها ما جاء في جلاء الأوهام لأصحاب الأحلام للعلامة الفنكوشي حيث قال : في هذه الآية إشكال بين قوله: {ما} مع (بعض) المستثنية، لأن المناسب في الظاهر لقوله: {ما} بحسب ما يسبق إلى ذهن السامع لا ما في نفس الأمر هو حذف (بعض) فيقول: "بعض ما في السماوات".

ومن أجوبتهم أن (ما) صلة، ويدل له قوله تعالى في سورة (ص): {لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا وَمَا تَحْتَ الثَّرَىٰ} الآية، وقد وعدنا فيما مضى أنا إن شاء الله نبين القول بزيادة (بعض) أو (كل) مع شواهده العربية في الجمع بين قوله: {سَبَّحَ لِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ} وبين قوله: {وللّه يسجد من في السماوات والأرض طوعا وكرها وظلالهم بالغدو والآصال}

هل تُهت؟
إذا القرآن صحيح. وهذا إعجاز.

والله خلقنا لنحتاجه. ولا يفهم كلامي هذا إلا من شرح الله قلبه للإيمان مسبقا (مؤمن²)

ههههه - انت تسميه الامام الفنكوشي، انا اسميه الامام الشرجي (رضوان الله عليهم اجمعين)
عامة المسلمين يتبنون الان مذهب الامام الفنكوشي/الشرجي. اصبحوا الان يستخرجون معاني ل "ما" و"منه"و "به" و"عليها" و"فيها" و"مع" و"يوم" و "ليله" وبعض" وغيره من الفنكشه والاستنباط الشرجي.
ادعوا البطيخ تبارك وتعالى ان لا يوفقكم يا عدنان ابراهيم، وزغلول النجار، وذاكر نايك والكحيل والنابلسي.... هو المسلمين كان ناقصهم هبل ديني فوق هبلهم!



  رد مع اقتباس
قديم 01-18-2018, 08:13 PM أسطوري غير متواجد حالياً   رقم الموضوع : [6]
أسطوري
عضو برونزي
 

أسطوري is on a distinguished road
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mohammadali مشاهدة المشاركة
لم يقل "كل" من في السماوات والأرض.
ولذا فأنت ومن لا يسبح الله ليسوا مشمولين (:

وإذا درست الرياضيات فمن المفروض أنك تعرف بأنه لو حسبنا نسبة حجم كل الملحدين منذ بداية الخلق وإلى نهايته يساوون صفرا مقارنة مع الخلق العظيم. أليس كذلك؟

(:
ألا تعلم يا دارس الرياضيات أن حجم الأرض مهمل بالنسبة لحجم الكون (السماوات) فلماذا إلاهك جمع بينهما في عدة آيات في القرآن.
(و سارعوا الي مغفرة من ربكم و جنة عرضها السماوات و الارض اعدت للمتقين)
إذن إلاهك لا يتقن الرياضيات على حسب قولك أليس كذلك؟



  رد مع اقتباس
قديم 01-19-2018, 06:56 AM MohammadAli غير متواجد حالياً   رقم الموضوع : [7]
MohammadAli
عضو جميل
 

MohammadAli is on a distinguished road
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أسطوري سابق مشاهدة المشاركة
ألا تعلم يا دارس الرياضيات أن حجم الأرض مهمل بالنسبة لحجم الكون (السماوات) فلماذا إلاهك جمع بينهما في عدة آيات في القرآن.
(و سارعوا الي مغفرة من ربكم و جنة عرضها السماوات و الارض اعدت للمتقين)
إذن إلاهك لا يتقن الرياضيات على حسب قولك أليس كذلك؟
صدق الله العظيم حيث يقول:
وَإِنَّ الشَّيَاطِينَ لَيُوحُونَ إِلَى أَوْلِيَائِهِمْ لِيُجَادِلُوكُمْ>

شغل مخك قليلا. أنت تناقض نفسك بنفسك و تؤيد كلامي دون أن تشعر. مادمت فهمت واستوعبت كلامي فاذعن للحق بدل أن تذهب لإشكال سخيف آخر.

سؤالك لماذا جمع الله سبحانه وتعالى السماوات والأرض: خل خطر ببالك أنه لو لم يفعل ذلك لما ولم يذكر الآرض فإن المغفلين أمثالك لن يستوعبو بعض المعنى؟ ولأشكل بعضهم أيضا كما أنت تشكل الآن؟



:: توقيعي ::: كُلَّمَا أُلْقِيَ فِيهَا فَوْجٌ سَأَلَهُمْ خَزَنَتُهَا أَلَمْ يَأْتِكُمْ نَذِيرٌ؟ قَالُوا بَلَى قَدْ جَاءَنَا نَذِيرٌ فَكَذَّبْنَا وَقُلْنَا مَا نَزَّلَ اللَّهُ مِن شَيْءٍ إِنْ أَنتُمْ إِلاَّ فِي ضَلالٍ كَبِيرٍ. وَقَالُوا لَوْ كُنَّا نَسْمَعُ أَوْ نَعْقِلُ مَا كُنَّا فِي أَصْحَابِ السَّعِيرِ
  رد مع اقتباس
قديم 01-19-2018, 08:45 AM أسطوري غير متواجد حالياً   رقم الموضوع : [8]
أسطوري
عضو برونزي
 

أسطوري is on a distinguished road
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mohammadali مشاهدة المشاركة
صدق الله العظيم حيث يقول:
وَإِنَّ الشَّيَاطِينَ لَيُوحُونَ إِلَى أَوْلِيَائِهِمْ لِيُجَادِلُوكُمْ>

شغل مخك قليلا. أنت تناقض نفسك بنفسك و تؤيد كلامي دون أن تشعر. مادمت فهمت واستوعبت كلامي فاذعن للحق بدل أن تذهب لإشكال سخيف آخر.

سؤالك لماذا جمع الله سبحانه وتعالى السماوات والأرض: خل خطر ببالك أنه لو لم يفعل ذلك لما ولم يذكر الآرض فإن المغفلين أمثالك لن يستوعبو بعض المعنى؟ ولأشكل بعضهم أيضا كما أنت تشكل الآن؟
نا لا أسبك و لا أشتمك، نحن هنا للنقاش لا للسب.
هو ذكر الأرض لأن دحيى الكلبي و صلعم كانا يضنان أن الأرض مسطحة و أن مساحتها تعادل مساحة السماء الدنيا و أن هناك 6 سماوات فوق السماء الدنيا. ألم تقرأ قوله تعالى ( وَيُمْسِكُ السَّمَاءَ أَن تَقَعَ عَلَى الْأَرْضِ إِلَّا بِإِذْنِهِ) . لهذا السبب كان دحيى الكلبي و صلعم يقرنان دائما عرض الأرض بعرض السماوات. و عندما نتكلم عن العرض فإننا نتكلم عن الشكل المسطح. فهل الأرض مسطحة؟ ماذا يقول إلاهك؟



  رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدليلية (Tags)
أما, الشيطان


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
اسلوب عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
الله أو الشيطان Hikki العقيدة الاسلامية ☪ 33 04-13-2018 06:00 PM
محمد هو الشيطان Gama Odena العقيدة الاسلامية ☪ 22 03-31-2017 02:05 AM
الزاني لا ينكح إلا زانية أو مشركة والزانية لا ينكحها إلا زان أو مشرك justhuman العقيدة الاسلامية ☪ 65 08-15-2016 09:25 AM
أبناء الشيطان ! أنا لُغَـتِي ساحة الشعر و الأدب المكتوب 10 07-08-2014 01:03 AM
أسطورة الشيطان . السيد مطرقة11 الأرشيف 1 08-30-2013 04:22 AM