شبكة الإلحاد العربيُ  

العودة   شبكة الإلحاد العربيُ > ملتقيات في نقد الإيمان و الأديان > العقيدة الاسلامية ☪

إضافة رد
 
أدوات الموضوع البحث في الموضوع اسلوب عرض الموضوع
قديم 11-05-2017, 12:56 PM القيصر غير متواجد حالياً   رقم الموضوع : [1]
القيصر
الباحِثّين
الصورة الرمزية القيصر
 

القيصر is on a distinguished road
افتراضي لماذا ايات الاعجاز العلمي غامضة

لماذا ايات الاعجاز العلمي غامضة

واحدة من الميزات الواضحة في ايات الاعجاز العلمي في القران هو غموضها الملفت للنظر فلن تجد اعجازا صريحا وانما ايات غامضة لا تفهم بسهوله ويعبر المسلمون عن ذلك الغموض في الاعجاز العلمي بانه (اشارات علمية) وهذا اعتراف منهم بغموض الايات .

فما هو السبب يا ترى؟

يرجع السبب الى طريقة التواصل البشري بحد ذاتها، عند التواصل بالكلام او بالكتابة فإن فهم الشخص المتلقي للكلام يعتمد بشكل كبير على افتراضات مسبقة يضعها لمعنى كلام الشخص المتكلم.

اليك هذا المثال ، عندما اقول: منتدى الالحاد العربي يدخله الاف الزوار يوميا، فمن يقرا هذه العبارة يعرف من غير ان اشرح له انني اتحدث عن منتدى الكتروني وليس ملتقى فعلي على ارض الواقع ويعرف ايضا ان المقصود بالزوار اشخاص شاهدو الموقع عبر شاشات حواسيبهم او هواتفهم.

لكن لنفترض ان الشخص قارئ العبارة لايعرف مسبقا ما معنى منتدى ؟ سيذهب حينها الى المعجم لينظر الى معاني كلمة منتدى وسيجد لها اكثر من معنى ولن يعرف ماذا سيختار لانه لا يعرف المعنى الذي اقصده ، ولن يعرف مالذي يقصده بالزيارة فسيلجا للمعجم مجددا وسيقع بنفس الورطة فربما سيجد لكلمة زيارة اكثر من معنى.

التواصل كما قلنا دائما يعتمد على فهم الطرف الاخر لجزء من كلامك قبل ان تتكلم اصلا وكلامك يعطيه جزءا بسيطا لم يفهمه ولولا هذا لكان التواصل صعبا جدا اذ ان عليك ان تشرح كل كلمة نطقت بها فحتى عبارات بسيطة مثل: "افتح الباب" ، عليك ان تشرح معنى افتح وتشرح له اي باب تقصد حتى لو كان متلقي العبارة يقف بجانب باب وحيد في كل الشقة.

اذن مالذي يحصل عند الاعجازيين؟

ايات القران قيلت في سياق معين فقائلها كان يوجه الكلام لاشخاص معينين يعرفهم ويعرفونه ويعرفون ماذا يقصد فالايات ليست غامضة بالنسبة لهم ، تماما كما اقول ان منتدى الالحاد العربي يدخله الاف الزوار يوميا فالعبارة ليست غامضة لك عزيزي القارئ فانا وانت من نفس المنتدى ، لكن تخيل بعد مئات السنين من الان تختفي المنتديات وتختفي مواقع الانترنت كلها ويتم التواصل بطريقة لاتخطر على بالنا، فاذا قرا احد سكان ذلك الزمن عبارتي تلك فلن يعرف ماللذي اقصده وسيلجا للمعاجم كما قلنا وسيتوه ويضرب اخماسا باسداس وبلا نتيجة ، والسبب انني لم اوضح ماذا اقصد بكلمة منتدى فانا كلامي موجه لمن يعرفون ماهو المنتدى.

عندما يقول القران (( اقتلوهم حيث ثقفتموهم)) فالمستمعون وقتها يعرفون تماما مالذي يتحدث عنه، وكذلك عندما يقول ((والسماء والطارق)) كذلك ايضا المستمعون وقتها يعرفون مالمقصود حتى وان بدت غامضة بالنسبة لنا.

الايات الغامضة في القران عموما سببها كما قلنا انها موجهة لاشخاص يعرفون عن ماذا يتحدث مؤلف الايات ولكنها ليست موجهة لنا ولهذا تبدو لنا غامضة وغير مفهومة وهناك سبب اخر قد يكون ثانويا وهو وقوع التبديل بسبب بعض الاخطاء من النساخ هذا التفسير قد ينفعنا عن التعامل مع ايات غامضة جدا جدا فربما غموضها بسبب خطا من الناسخ بينما مؤلف القران لم يقلها بهذا الشكل.

مهما كان سبب غموض بعض الايات فإن الايات الغامضة كنز كبير من وجهة نظر الاعجازيين حيث يسهل التلاعب بمعناها فبما انه لا احد يعرف مالمقصود بها فمن الممكن اذن ان تحتمل اي معنى نريده ، فكل ما على الاعجازي (المروج للاعجاز) ان يبحث في المعاجم عن معنى كل كلمة ويختار المعاني التي تشبه احدى النظريات العلمية وهكذا نكون قد حصلنا على "اشارة علمية" ، وطبعا لم يكن القران ليستطيع ان يصرح بالعلوم في تلك البيئة القديمة لانه لو صرح بها لارتد الناس – الذين امنوا بالسيف او الوراثه - ولهذا الايات دائما غامضة وبانتظار الاعجازي ومعاجمه ليشرح لنا. وهذا يفسر لنا لماذا الاعجاز دائما ياتي بعد الاكتشاف العلمي وليس العكس فمن المستحيل اختيار الكلمات الصحيحة من المعجم اذا كان الاعجازي لا يعرف ما هو الاكتشاف العلمي ليختار الكلمات الصحيحة لوصفه.


احب ان اقول للاعجازيين ان ثبات النص وتغيير المعنى ليس من الاعجاز في شيء فطالما بوسعنا تغيير المعنى فيمكنني ان اجعله خطأ علمي بدلا من كونه اعجاز ولايحق لك الاعتراض حينها فكما انت استخدمت المعجم لاستخراج معاني الكلمات التي تريدها فانا ايضا سافعل مثلك ولكن ساستخرج كلمات مختلفة لاثبات خطا القران.

اضف على ما سبق ان هذه الطريقة في استخراج الاعجازات تصلح مع اي نص من النصوص شرط ان يكون غامضا فلا ميزة للقران حينها وتسقط فكرة اثبات سماوية القران بطريقة الاعجاز العلمي.

بقي شيء اخر وهو ان ليس كل الاعجازيين يكذبون عمدا فهناك المخادع والمخدوع، صحيح ان بعضهم يسترزق بسبب الاعجاز لكن هناك مجموعة تصدق فعلا وجود اعجاز علمي وهذا النوع لايعرف ان عنده انحيازات وهذا النوع اكثر خطورة ، فهو لايشعر بانحيازاته نحو الاعجاز ولايشعر بعظم المشكلة التي يعاني منها.

ودمتم بود



  رد مع اقتباس
15 أعضاء قالوا شكراً لـ القيصر على المشاركة المفيدة:
قديم 11-05-2017, 03:34 PM صفا علي غير متواجد حالياً   رقم الموضوع : [2]
صفا علي
الباحِثّين
الصورة الرمزية صفا علي
 

صفا علي is on a distinguished road
افتراضي

بالفعل يا زميل.
الاعجاز عبارة عن البحث عن المعنى لوضعه في سياق مختلف.
وكما تفضلت، البعد بين هؤلاء الاشخاص وبين قائل الكلام سبب في تفننهم في ايجاد مخارج لمعاني قوله.
وأنا اسائل لماذا لم يكن هناك اعجاز قبل 200 سنة من الان؟؟؟ ولا قبلها ولا قبلها؟؟؟
لانه لا يوجد اعجاز بل محاولة بائسة من المسلمين لمسايرة الواقع الذي يبتعد عنهم يوم بعد يوم.
واذا كان الاعجاز حقيقة، لماذا لم ينقله المسلمون الاوئل؟ لماذا بدأ تفسير القرآن بعد 200 سنة من موت محمد؟ الجواب ببساطة لم يكن هناك حاجة لفهم النصوص بطريقة مختلفة، ولم يكونوا متأخرين وبحاجة لمسايرة واقع متقدم وهم متخلفون ويرجعون الى الوراء كل يوم 100 سنة.
تقبل تحياتي.



:: توقيعي ::: الذين يخافون على إيمانهم من الكلام، قوم لا يثقون بإيمانهم

تباً لك يا الله فأنت أغبى شيء خَلَقَهُ الإنسان
  رد مع اقتباس
6 أعضاء قالوا شكراً لـ صفا علي على المشاركة المفيدة:
قديم 11-05-2017, 03:42 PM تهارقا غير متواجد حالياً   رقم الموضوع : [3]
تهارقا
الباحِثّين
الصورة الرمزية تهارقا
 

تهارقا is on a distinguished road
افتراضي

النص العلمي يمتاز بالدقة الحرفية لكل لفظ ( بل يكاد العلم الحديث كله مبني علي هذه الدقة في الالفاظ)
بينما النص الادبي مثل القران نص شعري عاطفي يمتاز بالخيال لا يمكنه ابدا ان يكون نص علمي دقيق
بل هو نقيض للنص العلمي
تجد المتدين يزعم الاعجاز الشعري والادبي للقران وفي نفس الوقت الاعجاز العلمي .



:: توقيعي ::: وأسبق رفاقك للقيود فإنني ... أمنت أن لا حر غير مقيدي

لا أكره المؤمنين ..... فقط لا أومن بما يؤمنون
  رد مع اقتباس
6 أعضاء قالوا شكراً لـ تهارقا على المشاركة المفيدة:
قديم 11-05-2017, 03:59 PM Agno غير متواجد حالياً   رقم الموضوع : [4]
Agno
الباحِثّين
الصورة الرمزية Agno
 

Agno is on a distinguished road
افتراضي

شكرا على الموضوع الذي يتكامل مع الموضوع الذي طرحته في ما يخص ان الازعاج العلمي في القرآن هو مجرد تشابه للألفاض يحاول مفسر القرآن ليه لكي يتوافق مع النضريات العلمية



  رد مع اقتباس
6 أعضاء قالوا شكراً لـ Agno على المشاركة المفيدة:
قديم 11-05-2017, 04:23 PM Heart whisper غير متواجد حالياً   رقم الموضوع : [5]
Heart whisper
عضو بلاتيني
الصورة الرمزية Heart whisper
 

Heart whisper is on a distinguished road
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صفا علي مشاهدة المشاركة
بالفعل يا زميل.
الاعجاز عبارة عن البحث عن المعنى لوضعه في سياق مختلف.
وكما تفضلت، البعد بين هؤلاء الاشخاص وبين قائل الكلام سبب في تفننهم في ايجاد مخارج لمعاني قوله.
وأنا اسائل لماذا لم يكن هناك اعجاز قبل 200 سنة من الان؟؟؟ ولا قبلها ولا قبلها؟؟؟
لانه لا يوجد اعجاز بل محاولة بائسة من المسلمين لمسايرة الواقع الذي يبتعد عنهم يوم بعد يوم.
واذا كان الاعجاز حقيقة، لماذا لم ينقله المسلمون الاوئل؟ لماذا بدأ تفسير القرآن بعد 200 سنة من موت محمد؟ الجواب ببساطة لم يكن هناك حاجة لفهم النصوص بطريقة مختلفة، ولم يكونوا متأخرين وبحاجة لمسايرة واقع متقدم وهم متخلفون ويرجعون الى الوراء كل يوم 100 سنة.
تقبل تحياتي.
بل لأن الثورة العلمية التكنولوجية لم تحدث إلا من حوالي قرن من الزمان وهي الفترة التي ظهرت فيها النظريات حول نشأة الكون وبدأ فيها غزو الإنسان للفضاء وإكتشاف أسراره.



  رد مع اقتباس
قديم 11-05-2017, 04:25 PM مهند السعداوي غير متواجد حالياً   رقم الموضوع : [6]
مهند السعداوي
الأُدُباءْ
الصورة الرمزية مهند السعداوي
 

مهند السعداوي is on a distinguished road
t34333 إشكاليات تأبيد القرأن...

يقال: "ضع ما يكفي من الطين على الجدار وسيلتصق بعضه".

كما قلت في سابق مواضيعك- اي حضرتك- نريد معادلة علمية أو تاريخ دقيق لحدث بارز. نريد تنبوءات فيها مخاطرة (ليست على شاكلة الشمس ستشرق غدا، كالكثير مما نجده في الحديث والقرأن.. بها خدعة صغيرة، وهي أنها تنطبق على كل الأزمنة).

تفضل، هذه خبرات من مصدر فوق-طبيعي: وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْجِبَالِ فَقُلْ يَنسِفُهَا رَبِّي نَسْفًا (105) طه
(بتوقيع ناسف من خالق الكون).

أصبت، إذا كان يمكن تحميله بالأجتهاد معنى إعجازي، فيمكن تحميله أخطاء علمية، أجتهاد برضوا والعلم عند الله.

اقتباس:
إشارات عليمة
هل يفاضل العاقل بين الإشارة وصريح القول؟ هل الله خائف من شيء، ام أن كثرة الأدلة على وجوده تفسد مشروعه السياحي في جوهنم لاند.

اقتباس:
بقي شيء اخر وهو ان ليس كل الاعجازيين يكذبون عمدا
شخصيا، في العموم لا أشك في صدق إيمانهم، بإستثناء مبشري التلفاز، هؤلاء دجالين.

اقتباس:
طبعا لم يكن القران ليستطيع ان يصرح بالعلوم في تلك البيئة القديمة لانه لو صرح بها لارتد الناس
أليس القرأن معجز؟! كان يمكن حل الإشكال بطريقة بهلوانية.

أو ببساطة، إصدر كتابا أخر، فلا داعي لأستكثتار الوحي، فالقرأن بأعتراف ضمني من اصحابه لا يستطيع ملائمة كل العصور دون تضحيات.

أشكرك على الموضوع، فقولك كاشف ويقيم وزنا لكل المناحي، تحياتي الخالصة لك يا أستاذ قيص، أذامت الطبيعة جودك .



:: توقيعي ::: عندما يصبح الحب اسلوب ستنتهي الحروب جملة..
  رد مع اقتباس
9 أعضاء قالوا شكراً لـ مهند السعداوي على المشاركة المفيدة:
قديم 11-05-2017, 04:26 PM Heart whisper غير متواجد حالياً   رقم الموضوع : [7]
Heart whisper
عضو بلاتيني
الصورة الرمزية Heart whisper
 

Heart whisper is on a distinguished road
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تهارقا مشاهدة المشاركة
النص العلمي يمتاز بالدقة الحرفية لكل لفظ ( بل يكاد العلم الحديث كله مبني علي هذه الدقة في الالفاظ)
بينما النص الادبي مثل القران نص شعري عاطفي يمتاز بالخيال لا يمكنه ابدا ان يكون نص علمي دقيق
بل هو نقيض للنص العلمي
تجد المتدين يزعم الاعجاز الشعري والادبي للقران وفي نفس الوقت الاعجاز العلمي .
لم أسمع عن الإعجاز الشعري والأدبي في القرآن
.... يمكن تقصد الإعجاز البلاغي ...

أرجو الإفادة...

وآيات الإعجاز العلمي محدودة بالنسبة لعدد آيات القرآن فلا غضاضة في ذلك .



  رد مع اقتباس
قديم 11-05-2017, 04:31 PM Heart whisper غير متواجد حالياً   رقم الموضوع : [8]
Heart whisper
عضو بلاتيني
الصورة الرمزية Heart whisper
 

Heart whisper is on a distinguished road
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة القيصر مشاهدة المشاركة
لماذا ايات الاعجاز العلمي غامضة

واحدة من الميزات الواضحة في ايات الاعجاز العلمي في القران هو غموضها الملفت للنظر فلن تجد اعجازا صريحا وانما ايات غامضة لا تفهم بسهوله ويعبر المسلمون عن ذلك الغموض في الاعجاز العلمي بانه (اشارات علمية) وهذا اعتراف منهم بغموض الايات .

فما هو السبب يا ترى؟

يرجع السبب الى طريقة التواصل البشري بحد ذاتها، عند التواصل بالكلام او بالكتابة فإن فهم الشخص المتلقي للكلام يعتمد بشكل كبير على افتراضات مسبقة يضعها لمعنى كلام الشخص المتكلم.

اليك هذا المثال ، عندما اقول: منتدى الالحاد العربي يدخله الاف الزوار يوميا، فمن يقرا هذه العبارة يعرف من غير ان اشرح له انني اتحدث عن منتدى الكتروني وليس ملتقى فعلي على ارض الواقع ويعرف ايضا ان المقصود بالزوار اشخاص شاهدو الموقع عبر شاشات حواسيبهم او هواتفهم.

لكن لنفترض ان الشخص قارئ العبارة لايعرف مسبقا ما معنى منتدى ؟ سيذهب حينها الى المعجم لينظر الى معاني كلمة منتدى وسيجد لها اكثر من معنى ولن يعرف ماذا سيختار لانه لا يعرف المعنى الذي اقصده ، ولن يعرف مالذي يقصده بالزيارة فسيلجا للمعجم مجددا وسيقع بنفس الورطة فربما سيجد لكلمة زيارة اكثر من معنى.

التواصل كما قلنا دائما يعتمد على فهم الطرف الاخر لجزء من كلامك قبل ان تتكلم اصلا وكلامك يعطيه جزءا بسيطا لم يفهمه ولولا هذا لكان التواصل صعبا جدا اذ ان عليك ان تشرح كل كلمة نطقت بها فحتى عبارات بسيطة مثل: "افتح الباب" ، عليك ان تشرح معنى افتح وتشرح له اي باب تقصد حتى لو كان متلقي العبارة يقف بجانب باب وحيد في كل الشقة.

اذن مالذي يحصل عند الاعجازيين؟

ايات القران قيلت في سياق معين فقائلها كان يوجه الكلام لاشخاص معينين يعرفهم ويعرفونه ويعرفون ماذا يقصد فالايات ليست غامضة بالنسبة لهم ، تماما كما اقول ان منتدى الالحاد العربي يدخله الاف الزوار يوميا فالعبارة ليست غامضة لك عزيزي القارئ فانا وانت من نفس المنتدى ، لكن تخيل بعد مئات السنين من الان تختفي المنتديات وتختفي مواقع الانترنت كلها ويتم التواصل بطريقة لاتخطر على بالنا، فاذا قرا احد سكان ذلك الزمن عبارتي تلك فلن يعرف ماللذي اقصده وسيلجا للمعاجم كما قلنا وسيتوه ويضرب اخماسا باسداس وبلا نتيجة ، والسبب انني لم اوضح ماذا اقصد بكلمة منتدى فانا كلامي موجه لمن يعرفون ماهو المنتدى.

عندما يقول القران (( اقتلوهم حيث ثقفتموهم)) فالمستمعون وقتها يعرفون تماما مالذي يتحدث عنه، وكذلك عندما يقول ((والسماء والطارق)) كذلك ايضا المستمعون وقتها يعرفون مالمقصود حتى وان بدت غامضة بالنسبة لنا.

الايات الغامضة في القران عموما سببها كما قلنا انها موجهة لاشخاص يعرفون عن ماذا يتحدث مؤلف الايات ولكنها ليست موجهة لنا ولهذا تبدو لنا غامضة وغير مفهومة وهناك سبب اخر قد يكون ثانويا وهو وقوع التبديل بسبب بعض الاخطاء من النساخ هذا التفسير قد ينفعنا عن التعامل مع ايات غامضة جدا جدا فربما غموضها بسبب خطا من الناسخ بينما مؤلف القران لم يقلها بهذا الشكل.

مهما كان سبب غموض بعض الايات فإن الايات الغامضة كنز كبير من وجهة نظر الاعجازيين حيث يسهل التلاعب بمعناها فبما انه لا احد يعرف مالمقصود بها فمن الممكن اذن ان تحتمل اي معنى نريده ، فكل ما على الاعجازي (المروج للاعجاز) ان يبحث في المعاجم عن معنى كل كلمة ويختار المعاني التي تشبه احدى النظريات العلمية وهكذا نكون قد حصلنا على "اشارة علمية" ، وطبعا لم يكن القران ليستطيع ان يصرح بالعلوم في تلك البيئة القديمة لانه لو صرح بها لارتد الناس – الذين امنوا بالسيف او الوراثه - ولهذا الايات دائما غامضة وبانتظار الاعجازي ومعاجمه ليشرح لنا. وهذا يفسر لنا لماذا الاعجاز دائما ياتي بعد الاكتشاف العلمي وليس العكس فمن المستحيل اختيار الكلمات الصحيحة من المعجم اذا كان الاعجازي لا يعرف ما هو الاكتشاف العلمي ليختار الكلمات الصحيحة لوصفه.


احب ان اقول للاعجازيين ان ثبات النص وتغيير المعنى ليس من الاعجاز في شيء فطالما بوسعنا تغيير المعنى فيمكنني ان اجعله خطأ علمي بدلا من كونه اعجاز ولايحق لك الاعتراض حينها فكما انت استخدمت المعجم لاستخراج معاني الكلمات التي تريدها فانا ايضا سافعل مثلك ولكن ساستخرج كلمات مختلفة لاثبات خطا القران.

اضف على ما سبق ان هذه الطريقة في استخراج الاعجازات تصلح مع اي نص من النصوص شرط ان يكون غامضا فلا ميزة للقران حينها وتسقط فكرة اثبات سماوية القران بطريقة الاعجاز العلمي.

بقي شيء اخر وهو ان ليس كل الاعجازيين يكذبون عمدا فهناك المخادع والمخدوع، صحيح ان بعضهم يسترزق بسبب الاعجاز لكن هناك مجموعة تصدق فعلا وجود اعجاز علمي وهذا النوع لايعرف ان عنده انحيازات وهذا النوع اكثر خطورة ، فهو لايشعر بانحيازاته نحو الاعجاز ولايشعر بعظم المشكلة التي يعاني منها.

ودمتم بود
يوجد أيضا آيات تحمل إعجاز علمي بين واضح ولا يختلف الناس فيه على معنى لفظي لكلمة ..



  رد مع اقتباس
قديم 11-05-2017, 04:31 PM صفا علي غير متواجد حالياً   رقم الموضوع : [9]
صفا علي
الباحِثّين
الصورة الرمزية صفا علي
 

صفا علي is on a distinguished road
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة heart whisper مشاهدة المشاركة
بل لأن الثورة العلمية التكنولوجية لم تحدث إلا من حوالي قرن من الزمان وهي الفترة التي ظهرت فيها النظريات حول نشأة الكون وبدأ فيها غزو الإنسان للفضاء وإكتشاف أسراره.
اذا كلام الهك، لم يكن له اي فائدة لحين الانسان الذي اكتشف الاشياء وليس الهك.
ل1200 سنة كلام فارغ؟؟؟ هل هذا ما تريد ان تقوله عن الهك؟؟
ام انه عاجز عن اظهار اعجازه حتى جاء الانسان الاوربي والامريكي وغير كل شيء، واصبح المسلمين وكتابهم البالي، في اخر الامم، وحتى يلحقوا بركب العالم خرجوا بالازعاج العلمي، والذي لم/ليس موجود اصلا.
الذي يريد ان يلحق الامم عليه ان يدرس ويتعلم ويبتكر، لا ان يتمسك بكتاب بالي، ركيك وفارغ ويلوي عنق المعاني والكلمات في محاولة رخيصة وبائسة لاثبات وجوده الغير موجود.
هذا يشبه كثيرا تصرفات الاطفال الصغار عندما يتحدث الكبار، يحاولون بشتى الطرق جلب الانتباه لهم، ويؤذون انفسهم في سبيل اظهار انهم موجودن ويواكبون الحدث.



:: توقيعي ::: الذين يخافون على إيمانهم من الكلام، قوم لا يثقون بإيمانهم

تباً لك يا الله فأنت أغبى شيء خَلَقَهُ الإنسان
  رد مع اقتباس
6 أعضاء قالوا شكراً لـ صفا علي على المشاركة المفيدة:
قديم 11-05-2017, 04:39 PM مهند السعداوي غير متواجد حالياً   رقم الموضوع : [10]
مهند السعداوي
الأُدُباءْ
الصورة الرمزية مهند السعداوي
 

مهند السعداوي is on a distinguished road
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صفا علي مشاهدة المشاركة
اذا كلام الهك، لم يكن له اي فائدة لحين الانسان الذي اكتشف الاشياء وليس الهك.
ل1200 سنة كلام فارغ؟؟؟ هل هذا ما تريد ان تقوله عن الهك؟؟
ام انه عاجز عن اظهار اعجازه حتى جاء الانسان الاوربي والامريكي وغير كل شيء، واصبح المسلمين وكتابهم البالي، في اخر الامم، وحتى يلحقوا بركب العالم خرجوا بالازعاج العلمي، والذي لم/ليس موجود اصلا.
الذي يريد ان يلحق الامم عليه ان يدرس ويتعلم ويبتكر، لا ان يتمسك بكتاب بالي، ركيك وفارغ ويلوي عنق المعاني والكلمات في محاولة رخيصة وبائسة لاثبات وجوده الغير موجود.
هذا يشبه كثيرا تصرفات الاطفال الصغار عندما يتحدث الكبار، يحاولون بشتى الطرق جلب الانتباه لهم، ويؤذون انفسهم في سبيل اظهار انهم موجودن ويواكبون الحدث.
تأبيد القرأن أم المشاكل..
لو أنزل الله وحيا جديدا، لنسخنا كلام الله (القرأن) بكلام أخر من الله
وهذا على ما فيه من حرج عظيم، ألا أنه أفضل من نسخ كلام الله بكلام البشر.

وخير من أن يكون كلامه خاليا من المعنى لقرون.

ولكن ربنا كان صلفا جلفا.

تحياتي عم صفا .



:: توقيعي ::: عندما يصبح الحب اسلوب ستنتهي الحروب جملة..
  رد مع اقتباس
4 أعضاء قالوا شكراً لـ مهند السعداوي على المشاركة المفيدة:
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدليلية (Tags)
لماذا, الاعجاز, العلمي, ايات, غامضة


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع البحث في الموضوع
البحث في الموضوع:

البحث المتقدم
اسلوب عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
حقيقة الاعجاز العلمي في القرآن Agno الجدال حول الأعجاز العلمي فى القرآن 21 11-04-2017 04:07 PM
الاعجاز العلمي في حديث البخاري odd_KSA الجدال حول الأعجاز العلمي فى القرآن 43 10-13-2017 03:05 PM
الاعجاز العلمي في القرآن الكريم فكر حرفكر حر العقيدة الاسلامية ☪ 27 11-02-2016 04:39 PM
البطاطا و الاعجاز العلمي السيد مطرقة11 الأرشيف 0 09-23-2013 05:14 PM