03-05-2019, 11:09 AM | رقم الموضوع : [1] |
الباحِثّين
|
الأستاذ محمد المسيح أصل سورة عبس من مصادر انجيلية
مساء النور حبيباتي أحبائي الكرام
سأل الأستاذ أسامة Oussama Sahri عن بداية سورة عبس بقوله " مرحبا أستاذي محمد المسيح .أود ان اعرف رايك و راي كريستوف لوكسمبورغ حول سورة عبس و هل من الممكن ان تكون لها اصول إنجيلية او توراتية ؟ " ونظرا لضيق الوقت لم أرد عليه فبعث مرة أخرى يقول: " كنت قد طرحت عليك هذا التساؤل منذ مدة و لم أتلقى جوابا ." فكان الجواب هو " نعم لها أصول إنجيلية وبالضبط في مرقس 10 النص يتحدث عن الانتهار الأعمى واسمه بارتيماوس حين قدم يسوع المسيح إلى أريحا انظر الآيات. 46 حتى النهاية" لنعرف تفاصيل الموضوع نرجع إلى الاصحاح العاشر من إنجيل مرقس يحكي عن رحلة السيد المسيح وتلاميذه إلى مدينة أريحا وبالضبط العدد 17 يقول :" وَفِيمَا هُوَ خَارِجٌ إِلَى الطَّرِيقِ، رَكَضَ وَاحِدٌ وَجَثَا لَهُ وَسَأَلَهُ:«أَيُّهَا الْمُعَلِّمُ الصَّالِحُ، مَاذَا أَعْمَلُ لأَرِثَ الْحَيَاةَ الأَبَدِيَّةَ؟»" وهذا الرجل كان رجلا غنيًا لم يتعرض لأي مضايقة للوصول إلى السيد المسيح ولعل هيئته توحي بأنه رجل ميسور لهذا فتحت له الطريق وسط الحشد الموجود حول السيد المسيح، وبعد حوار بينه وبين هذا الغني حول الفوز بالحياة الأبدية وهو يعمل بالوصايا العشر التي جاء بها النبي موسى، فأجابه المسيح في العدد 21:" «يُعْوِزُكَ شَيْءٌ وَاحِدٌ: اِذْهَبْ بِعْ كُلَّ مَا لَكَ وَأَعْطِ الْفُقَرَاءَ، فَيَكُونَ لَكَ كَنْزٌ فِي السَّمَاءِ، وَتَعَالَ اتْبَعْنِي حَامِلاً الصَّلِيبَ»." وكانت المفاجأة في العدد 22:" فَاغْتَمَّ عَلَى الْقَوْلِ وَمَضَى حَزِينًا، لأَنَّهُ كَانَ ذَا أَمْوَال كَثِيرَةٍ." وعند وصول المسيح وتلاميذه إلى أريحا تقول الأعداد 46ــ52:" وَجَاءُوا إِلَى أَرِيحَا. وَفِيمَا هُوَ خَارِجٌ مِنْ أَرِيحَا مَعَ تَلاَمِيذِهِ وَجَمْعٍ غَفِيرٍ، كَانَ بَارْتِيمَاوُسُ الأَعْمَى ابْنُ تِيمَاوُسَ جَالِسًا عَلَى الطَّرِيقِ يَسْتَعْطِي فَلَمَّا سَمِعَ أَنَّهُ يَسُوعُ النَّاصِرِيُّ، ابْتَدَأَ يَصْرُخُ وَيَقُولُ:«يَا يَسُوعُ ابْنَ دَاوُدَ، ارْحَمْنِي!» فَانْتَهَرَهُ كَثِيرُونَ لِيَسْكُتَ، فَصَرَخَ أَكْثَرَ كَثِيرًا:«يَا ابْنَ دَاوُدَ، ارْحَمْنِي!». فَوَقَفَ يَسُوعُ وَأَمَرَ أَنْ يُنَادَى. فَنَادَوُا الأَعْمَى قَائِلِينَ لَهُ:«ثِقْ! قُمْ! هُوَذَا يُنَادِيكَ». فَطَرَحَ رِدَاءَهُ وَقَامَ وَجَاءَ إِلَى يَسُوعَ. فَأَجَابَ يَسُوعُ وَقَالَ لَهُ:«مَاذَا تُرِيدُ أَنْ أَفْعَلَ بِكَ؟» فَقَالَ لَهُ الأَعْمَى:«يَا سَيِّدِي، أَنْ أُبْصِرَ!». فَقَالَ لَهُ يَسُوعُ:«اذْهَبْ. إِيمَانُكَ قَدْ شَفَاكَ». فَلِلْوَقْتِ أَبْصَرَ، وَتَبِعَ يَسُوعَ فِي الطَّرِيقِ." . فالنص القرآني دمج الحدثين في قالب واحد بالضبط كالإنجيل الرباعي Diatessaron ؛ فالقرآن في سورة عبس عاتب كل من فتح الطريق للغني نحو المسيح وكانت النتيجة مخيبة، في حين انتهر وتصدى للأعمى المتسول الذي آمن بالمسيح فرد له بصره . خلاصة القول لا علاقة لقصة الغني والأعمى "بالنبي" محمد والدليل القاطع هو أن القرآن ينبه القارئ في الآية 13 أن هذه العبرة والموعظة موجودة :"في صحف مكرمة". رد الأستاذ أسامة :"و اخيرا انحل اللغز و كان حدسي في محله لا اعرف كيف لم ألاحظ هذا المقطع خلال قرآتي المتكررة للكتاب المقدس.اجدد الشكرلك استاذي". المصدر |
|
|
03-05-2019, 06:06 PM | رقم الموضوع : [2] | |
موقوف
|
اقتباس:
هناك بعض الناس لديهم رغبة مرضية فى إيجاد مصدر لكل شاردة و واردة حتى لو دفع أحدهم ذلك لأن يهذي بأي هراء |
|
03-05-2019, 06:50 PM | رقم الموضوع : [3] |
موقوف
|
بحثك عبارۃ عن هراء
بالمناسبۃ الشيعۃ يعتقدون ان من عبس ليس النبي ص اصلا راجع تنزيه الانبياء للشريف المرتضي |
03-06-2019, 07:30 AM | رقم الموضوع : [4] | ||
الباحِثّين
|
اقتباس:
ثانيا اللف والدوران وتفسير الكلمات على الأهواء هي متنفس المسلم عندما يتم انهاء كل ذرائعه واكاذيبه وكلامك لم يجب على الدليل الذي جاء به الاستاذ محمد المسيح اقتباس:
|
||
|
|||
03-06-2019, 07:46 AM | رقم الموضوع : [5] | |
الباحِثّين
|
اقتباس:
طبيعي ان الشيعة ينفون هذا الشي عن النبي لانهم يعتقدون بالعصمة للنبي والائمة من نسله فليس في الامر غرابة وهل اتفق المسلمون على شيء؟ |
|
|
||
03-06-2019, 08:30 AM | رقم الموضوع : [6] | |
V.I.P
|
اقتباس:
الرجاء عدم التعميم المسيئ. تحياتي |
|
|
||
03-06-2019, 09:49 AM | رقم الموضوع : [7] |
الباحِثّين
|
نعم استاذي ولكني لم اعمم
فقد قلت الا المتشددين وشكرا |
|
|
03-06-2019, 05:45 PM | رقم الموضوع : [8] |
موقوف
|
عزيزي النبي عقلي
كن عاقلا! حكايۃ ايجاد مصدر مسيحي لكل ايۃ قرانيۃ هراءلان طبيعۃ القران انه نص متدرج منجم يتعامل و يتفاعل مع واقع و هذا حال سورۃ عبس نحن نعتقد بعصمۃ النبي و الايات لم تصرح اصلا بان كن عبس هو النبي و لم يكن من اخلاقه و فاته العبوس يقول انس خدمت النبي -صلى الله عليه وسلم- عشر سنين، فما قال لي: أف قط، ولا: لم صنعت؟ ولا: ألا صنعت؟ |
03-07-2019, 08:50 AM | رقم الموضوع : [9] | |
الباحِثّين
|
اقتباس:
من يدعو للعقل القرآن اخذ من مصادر كثيرة سابقة والذي لا يريد ان يفهم ذلك فهو حر هناك انقطاع اكثر من قرن بين كتابة القرآن والتراث الاسلامي ( سيرة - أحاديث - فقه - تفسير ) لذا فهو علميا ساقط ولا يؤخذ بمجمله وقد تكون به فلتات هنا وهناك، انت تؤمن بأنه صحيح وسليم فهذا عقلك الذي تتباهى فيه لا يتعدى محيطك ومجتمعك فهل مثلا قصة اصحاب الكهف تخرج عن حقيقة انها بلا ادنى شك تقصد فتية افسوس ( النيام السبعة ) التي كتبها يعقوب السروجي ؟ وهل قصة ذو القرنين تخرج عن حقيقة انها النسخة السريانية لمنتحل كاليستثينس الذي كتب عن قصة الاسكندر الاكبر ؟ لا داعي لان اذكرك بالعقل ما دام انك تؤمن بان هناك رجل كلم نملة واخر نام ببطن حوت وخرجت ناقة من بطن صخرة فسلامي للعقل الذي تعرفه |
|
|
||
03-07-2019, 03:18 PM | رقم الموضوع : [10] |
موقوف
|
نحن ندعو للعقل
بينما الملحد يرفض المعرفۃ العقليۃ و يبني معرفت علي المعرفۃ الحسيۃ لا دليل علي ان محمد ص اطلع علي مصادر سابقۃ مجرد ادعاء و طبيعي ان توجد قصۃاصحاب الكهف قبل القران و و ذو القرنين ليس الاسكندر الذي لم يكن موحدا و المعجزات ليست مستحيلۃ عقلا لكن انت حسي فتتصور انها محال و تنكر الخالق و قدرته بينما نحن نثبته بالعقل |
مواقع النشر (المفضلة) |
الكلمات الدليلية (Tags) |
محمد, نشأ, مصادر, الأستاذ, المسيح, الدينية, سورة, عبس |
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
أدوات الموضوع | |
اسلوب عرض الموضوع | |
|
|
المواضيع المتشابهه | ||||
الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
مصادر القرآن : سورة الفيل | النبي عقلي | العقيدة الاسلامية ☪ | 36 | 06-10-2021 11:51 PM |
اشكالية ( فليملل ) في سورة البقرة - الأستاذ محمد المسيح | النبي عقلي | العقيدة الاسلامية ☪ | 0 | 05-20-2019 12:30 PM |
هل صيام المسلمين هو ذاته صيام النبي - الأستاذ محمد المسيح | النبي عقلي | العقيدة الاسلامية ☪ | 5 | 05-16-2019 07:26 PM |
تأريخية رمضان .. الأستاذ محمد المسيح | النبي عقلي | العقيدة الاسلامية ☪ | 1 | 05-07-2019 03:13 PM |
مصادر القرآن: بحث في مصادر الإسلام، وليم غولدساك، الجزأين [1] و[2] | ترنيمه | مقالات من مُختلف الُغات ☈ | 4 | 06-09-2014 03:05 PM |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd
diamond