07-20-2020, 10:49 PM | رقم الموضوع : [1] |
عضو جديد
|
الإزعاج العلمي في سورة النحل !
الإزعاج العلمي في سورة النحل لا يخفى على أحد اليوم دعاة التخريف العلمي في القرآن , و التشدق بكل كلمة و إسقاطها بالإجبار على كل ما هو جديد من اكتشافات علمية , ومن أمثاله ما ذكره القرآن في سورة النحل أية 66, (وَإِنَّ لَكُمْ فِي الأَنْعَامِ لَعِبْرَةً نُّسْقِيكُم مِّمَّا فِي بُطُونِهِ مِن بَيْنِ فَرْثٍ وَدَمٍ لَّبَناً خَالِصاً سَآئِغاً لِلشَّارِبِينَ (.ونأخذ في هذا تفسير السعدي : أي: { وَإِنَّ لَكُمْ فِي الْأَنْعَامِ } التي سخرها الله لمنافعكم { لَعِبْرَةً } تستدلون بها على كمال قدرة الله وسعة إحسانه حيث أسقاكم من بطونها المشتملة على الفرث والدم، فأخرج من بين ذلك لبنا خالصا من الكدر سائغا للشاربين للذته ولأنه يسقي ويغذي، فهل هذه إلا قدرة إلهية لا أمور طبيعية. [1] تفسير الأنعام حسب تفسير المعجم الوسيط : الماشية المستفاد من ركوبها ولحومها وألبانها . البطن وفق التعريف العلمي : الجزء من الجسم الواقع بين الصدر و الحوض عند البشر والفقاريات الأخرى الفرث بالمعجم الوسيط : بقايا الطعام في الكرش. الان لنعد صياغة الاية ( و أخرج من المواشي مما في احشائها من بين فضلاتها ودمه لبنا ساغا للشاربين ). سناخذ الابقار كمثال عن الانعام العجيب هنا من مدعي الاعجاز , اغماض اعينهم عن المشاهدات العلمية , أي طالب بالصف السادس الإبتدائي , يعرف ان اللبن لا يخرج من البطون او من الاحشاء بين الصدر و الحوض , بل من الضرع ولنكن واضحين و موضوعيين اكثر في طرحنا الحليب ينتج في ضرع البقرة تحديدا من الخلايا الظهارية السنخية (alveolar epithelial cells ) , والتي هي موجودة في ضرع البقرة ليس في بطنه كما يتدعي القرآن . والان نذهب للنقطة الآخرة ( سائغا للشاربين ) . سائغ الشرب أي سهل الشرب و الهضم وفق معجم الوسيط . لنعد صياغة الاية مجددا (و أخرج من المواشي مما في احشائها من بين فضلاتها ودمه لبنا سهل الشرب و الهضم ). وهذا كلام يختلف عن العلم جملة وتفصيلا , فيوجد العديد من الأمراض المتعلقة بالحليب البقري وهنا نتحدث عن الطبيعي لا المصنع من امثالها حساسية الحليب. وكما يذكر المقال فانها حساسية من الحليب الابقار و الماعز أي الانعام كما حددنا تعريفها سابقا لنلخص اذا الإزعاج العلمي في هذه الأية : 1 – الحليب او اللبأ لا ينتج آبدا من بطون الانعام بل من أثدائها , و البطن يشير الى الجوف بين الصدر و الجذع 2 _ حليب الابقار ليس سهل الهضم و الشرب للشاربين , كما يدعي القرآن , ووضحنا ذلك بوجود امراض مثل حساسية للاكتوز عند البعض . فسقط الازعاج العلمي عن هذه الاية . R S ------------------------------------------------------------ [1] كتاب تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان – عبد الرحمن بن ناصر السعدي جزء 4 ص890 [2] https://www.ncbi.nlm.nih.gov/books/NBK218174/ [3] https://www.mayoclinic.org/diseases-...s/syc-20375101 [4] المعجم الوسيط من إصدار مجمع اللغة العربية بالقاهرة، الطبعة الخامسة عام 2011 [5] https://www.almaany.com/ |
07-20-2020, 11:06 PM | رقم الموضوع : [2] | |
عضو برونزي
|
اقتباس:
|
|
07-20-2020, 11:23 PM | رقم الموضوع : [3] |
عضو جديد
|
|
07-21-2020, 07:23 AM | رقم الموضوع : [4] |
باحث ومشرف عام
|
الزميل r s .
أهلاً بك في المنتدى يسعدني أن أقرأ مواضيع مبنية بشكل منطقي وموثقة بالمصادر - وهذا ما يشكل قوة إضافية لآراءنا. |
|
|
08-07-2020, 03:20 PM | رقم الموضوع : [5] |
موقوف
|
مما في بطونه أي من الغذاء الذي تأكله فالعلف يستقر في بطون الأنعام فتهضمه ويبقى فضلات هي الروث ويمتص خلاصة العلف إلى الدم ومنه تفرز الغدد اللبنية اللبن.
ولو لم يكن اللبن سائغا للشاربين لما كان هو غذاء الأطفال الرضع والاستناد لخلل جيني أو مكتسب نتيجة بعض أمراض الجهاز الهضمي يسمى Lactose intolerance وفيه يحدث نقص وراثي أو مكتسب في إنزيم اللاكتيز في الزعم أن اللبن ليس سائغ شرابه فهذا محض هراء ومثير للسخرية لأن هذا يجعل الطفل الرضيع لا يطيق حتى لبن الأم لاحتوائه على اللاكتوز بدوره. أما الحساسية من البروتين الموجود في ألبان الأبقار التي تخلط بينها وبين نقص اللاكتيز فهذا أيضا خلل مناعي لدى الشخص الذي لديه حساسية وليس عيبا في ألبان الأبقار وإلا فهناك حساسية لدى بعض الناس تجاه كل طعام به بروتين تقريبا وأشهر الأمثلة على ذلك منتجات الألبان و المأكولات البحرية والبيض والقمح وفول الصويا والفول السوداني و المكسرات وبعض الفواكه مثل الأناناس و المانجو. |
10-24-2020, 04:39 PM | رقم الموضوع : [6] | ||
V.I.P
|
اقتباس:
المشكلة هي ان الله الأزلي المطلق، يعتقد بان اللبن يأتي من الاحشاء، وهذا اعتراض الزميل: اقتباس:
فهنا الله الازلي المطلق، لا تفترق معلوماته عن معلومات بشر بدائيون، في عصر قديم. الله كان يجب ان يكون اكثر معرفة، وبلاغة في توصيل كلامة. تحياتي |
||
|
|||
10-24-2020, 11:53 PM | رقم الموضوع : [7] | |
موقوف
|
الرد السابق في منتهى الوضوح وليس بحاجة لتعليق جديد
فأنت لم تضف شيئا على اعتراضاته الواهية التي سبق الرد عليها فهو لم يقل يسقيكم من بطونه بل مما في بطونه أي الغذاء من بين فرث ودم لبنا اقتباس:
فعلا خلق ليعترض! |
|
04-20-2022, 06:09 PM | رقم الموضوع : [8] |
باحث ومشرف عام
|
بغض النظر عن التفاصيل التي نوقشت هنا
اللبن يخرج من جسم البقرة ومنشأه الغذاء في جوفها جسم البقرة فيه دم الغذاء في الجوف ينتج عنه فرث اذا من البديهي أن اللبن يلابس الفرث والدم داخل جسم البقرة وجوفها شيء بهذه البساطة جعلوه اعجازا! واصروا على ربطه بحقيقة كون اللبن "يستخلص" من الدم أو شيء كهذا حسب ما فهمت من الاعجازيين، لكن اذا فهمنا الكلام بطريقتهم هل يمكن قول نفس الشيء عن الفرث؟ أم ان الاية فقط تشير الى حقيقة خروج اللبن صافيا من جوف فيه دم وفرث ولا تقصد أي حقيقة علمية أدق من ذلك؟ |
|
|
04-21-2022, 02:29 PM | رقم الموضوع : [9] |
موقوف
|
الناس كانت تعلم أن الدم يكون في العروق وليس حرا في تجويف البطن
كما كانت تعلم أن الطعام وفضلاته تكون في تجويف الأمعاء كما في الحديث: إِنَّ الْمُؤْمِنَ يَأْكُلُ فِي مِعًى وَاحِدٍ، وَالْكَافِرَ يَأْكُلُ فِي سَبْعَةِ أَمْعَاءٍ. لكن هل كانوا يعلمون أن خلاصة الغذاء تذهب للدم ويستخلص اللبن منه فربما لكن فيه نظر. |
04-21-2022, 07:28 PM | رقم الموضوع : [10] |
باحث ومشرف عام
|
إذا كنت تصر ان القرآن اراد خروج اللبن من الدم مباشرة، فهل ستقول بنفس الآلية أنه أراد خروجه من الفرث مباشرة؟
فإن قلت أنه لا يخرج منه مباشرة بل المراد أن اللبن يخرج صافيا من جوف متسخ بالفرث، فقل مثل ذلك في الدم. يقول ابن كثير: وقوله : ( من بين فرث ودم لبنا خالصا ) أي : يتخلص اللبن بياضه وطعمه وحلاوته من بين فرث ودم في باطن الحيوان ، فيسري كل إلى موطنه ، إذا نضج الغذاء في معدته تصرف منه دم إلى العروق ، ولبن إلى الضرع وبول إلى المثانة ، وروث إلى المخرج ، وكل منها لا يشوب الآخر ولا يمازجه بعد انفصاله عنه ، ولا يتغير به . فلم يفهم أحد من المفسرين من مراد الآية أن اللبن يخالط اللبن مثلا أو يخالط الفرث، بل فهموها اشارة إلى التجاور والترافق بين هذه السوائل في جوف الدابة.
التعديل الأخير تم بواسطة القط الملحد ; 04-21-2022 الساعة 11:33 PM.
|
|
|
مواقع النشر (المفضلة) |
الكلمات الدليلية (Tags) |
إعجاز, النجم, الإزعاج, العلمي, سورة, قرآن |
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
أدوات الموضوع | |
اسلوب عرض الموضوع | |
|
|
Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd
diamond