شبكة الإلحاد العربيُ  

العودة   شبكة الإلحاد العربيُ > ملتقيات في نقد الإيمان و الأديان > العقيدة الاسلامية ☪

إضافة رد
 
أدوات الموضوع اسلوب عرض الموضوع
قديم 11-03-2017, 09:02 AM Heart whisper غير متواجد حالياً   رقم الموضوع : [1]
Heart whisper
عضو بلاتيني
الصورة الرمزية Heart whisper
 

Heart whisper is on a distinguished road
star مثال بسيط وإعجاز علمي عن دوران الأرض يوضح تهافت القول بعدم وجود إعجاز علمي في القرآن

بسم الله الرحمن الرحيم

١) لم يذكر القرآن أو الحديث دوران الأرض صراحة ولكنه بالتدبر لأيات الله وإعمال العقل تصل لهذه النتيجة بصورة أو بأخرى كما سأبين في آخر الموضوع .

٢) من المعلوم الآن في العلم أن سبب شروق الشمس وغروبها هو دوران الأرض حول محورها دورة كاملة كل ٢٤ ساعة أمام الشمس وعلى الرغم من أن هذه الحقيقة ثابتة ومعلومة عند غالبية الناس إلا إنهم لا يزالون يقولون غروب الشمس وشروق الشمس دون التطرق للسبب الرئيسي في تحرك الشمس من المشرق إلى المغرب، أم أنك تنكر هذا ولا تقوله ؟؟

٣)الذي يظهر للعيان بالفعل هو تحرك الشمس في الأفق من المشرق إلى المغرب وليس دوران الأرض هو السبب لأن الأرض أيضا تبدو للناظر ثابتة.

٤) ولو صرح القرآن بهذه الحقيقة منذ ما يقرب من ١٤٠٠ سنة بدوران الأرض حول محورها أمام الشمس والشمس ثابتة بالنسبة للأرض لكان ذلك سبب في ارتداد بعض الناس عن الدين لأنه أمر يخالف الحس المشاهد فمن المنطقي أن لا يقبله بعض العقلاء ويرفضوا هذا الدين ويطعنوا فيه.

٥) القرآن في الأصل كتاب هداية وإصلاح وليس كتاب علم تجريبي محض ورغم ذلك إلا أنه يحمل في آياته دلائل وبينات وتنبآت بحقائق علمية وغيبية في الكون المحيط بنا ونفس الإنسان لم يكن الإنسان قد اكتشفها بعد في زمن الرسالة وذلك للأجيال التالية واللاحقة لزمن الرسالة والتي تحمل البينات والأدلة على صدق هذه الرسالة وصحة هذا الدين مصداقا وتحقيقا للوعد الإلهي في قوله تعالى :

( سَنُرِيهِمْ آيَاتِنَا فِي الْآفَاقِ وَفِي أَنفُسِهِمْ حَتَّىٰ يَتَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُ الْحَقُّ )

٦) لو تحدث القرآن أو السنة الصحيحة بالتفصيل وصراحة عن دوران الأرض حول محورها وثبوت الشمس النسبي بالنسبة للأرض (أي أن حركة الشمس ليست سبب في تعاقب الليل والنهار ) حتى يقتنع الناس بصحة الدين في هذا الزمن الذي يتميز بمحدودية العلم في اكتشاف أسرار و سنن الكون والقوانين التي تحكمه لكانت معجزة مبهرة واضحة وضوح الشمس تكون سبب في إيمان البشر كافة في المستقبل حينما يكتشف العلم في المستقبل هذه الحقيقة وليس هذه هي مشيئة الله من خلقه يقول الله في ذلك :
"وَلَوْ شَاءَ رَبُّكَ لَجَعَلَ النَّاسَ أُمَّةً وَاحِدَةً ۖ وَلَا يَزَالُونَ مُخْتَلِفِينَ (118) إِلَّا مَن رَّحِمَ رَبُّكَ ۚ وَلِذَٰلِكَ خَلَقَهُمْ"

"وَلَوْ شَاءَ رَبُّكَ لَآمَنَ مَن فِي الْأَرْضِ كُلُّهُمْ جَمِيعًا ۚ أَفَأَنتَ تُكْرِهُ النَّاسَ حَتَّىٰ يَكُونُوا مُؤْمِنِينَ "

" هو الذي خلقكم فمنكم كافر ومنكم مؤمن "

وبين الله غايته في اختلاف شرائع الناس وهي :

"لِكُلٍّ جَعَلْنَا مِنكُمْ شِرْعَةً وَمِنْهَاجًا ۚ وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ لَجَعَلَكُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً وَلَٰكِن لِّيَبْلُوَكُمْ فِي مَا آتَاكُمْ ۖ فَاسْتَبِقُوا الْخَيْرَاتِ ۚ إِلَى اللَّهِ مَرْجِعُكُمْ جَمِيعًا فَيُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ فِيهِ تَخْتَلِفُونَ "

والمهم أنك تلتزم بالدين الصحيح عندما يأتيك البينة على صحته حتى لا يكون لله عليك حجة عند الحساب.

"رُّسُلًا مُّبَشِّرِينَ وَمُنذِرِينَ لِئَلَّا يَكُونَ لِلنَّاسِ عَلَى اللَّهِ حُجَّةٌ بَعْدَ الرُّسُلِ ۚ وَكَانَ اللَّهُ عَزِيزًا حَكِيمًا "

"لَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلَنَا بِالْبَيِّنَاتِ وَأَنزَلْنَا مَعَهُمُ الْكِتَابَ وَالْمِيزَانَ لِيَقُومَ النَّاسُ بِالْقِسْطِ"
يتبع .....



  رد مع اقتباس
قديم 11-03-2017, 09:03 AM Heart whisper غير متواجد حالياً   رقم الموضوع : [2]
Heart whisper
عضو بلاتيني
الصورة الرمزية Heart whisper
 

Heart whisper is on a distinguished road
افتراضي

إثبات دوران الأرض في القرآن


"وَتَرَى الْجِبَالَ تَحْسَبُهَا جَامِدَةً وَهِيَ تَمُرُّ مَرَّ السَّحَابِ صُنْعَ اللَّهِ الَّذِي أَتْقَنَ كُلَّ شَيْءٍ إِنَّهُ خَبِيرٌ بِمَا تَفْعَلُونَ" النمل 88.

فقد ورد في هذه الآية حقيقة علمية بالغة الأهمية لا يمكن للبشر أن يكتشفوها بحواسهم المجردة أبدا بل يحتاج إثباتها إلى طرق غير مباشرة وذلك بالإعتماد على المنهج الإستقرائي. إن الحقيقة الكبرى التي أوردتها هذه الآية هي ما يسميه العلماء اليوم بمبدأ نسبية الحركة والذي مفاده أن الشيء الذي يبدو للمراقب ساكنا قد لا يكون كذلك بل قد يكون متحركا والشيء الذي يبدو أنه يتحرك بسرعة بطيئة قد تكون سرعته عالية جدا.

فالآية تتحدث بكل وضوح عن ظاهرة عجيبة وهي أن الناظر إلى الجبال تبدو له جامدة أي ساكنه ولكنها في حقيقة الأمر ليست كذلك بل إنها في حركة دائبة.

نعود لتدبر دلالات قوله تعالى "وَتَرَى الْجِبَالَ تَحْسَبُهَا جَامِدَةً وَهِيَ تَمُرُّ مَرَّ السَّحَابِ صُنْعَ اللَّهِ الَّذِي أَتْقَنَ كُلَّ شَيْءٍ إِنَّهُ خَبِيرٌ بِمَا تَفْعَلُونَ" النمل 88.

إذن فالحقيقة الأولى التي نستخلصها من هذه الآية هي أن الناظر إلى الجبال يظن أنها جامدة أي ساكنة لا تتحرك أبدا وهذه حقيقة لا ريب فيها أبدا فلا يمكن لأحد من البشر أن يحس بحركة الأرض ولا يمكن لهم كذلك قياس سرعتها بأي جهاز مهما بلغ تعقيد تركيبه.

أما الحقيقة الثانية فهي التأكيد على أن الجبال ليست ساكنة بل هي متحركة لقوله تعالى "وَهِيَ تَمُرُّ مَرَّ السَّحَابِ" وهذه هي الحقيقة التي لم يتمكن البشر من اكتشافها إلا بعد مرور ما يقرب من ألف عام من ذكر القرآن الكريم لها. إن إختيار الجبال كمثال للتدليل على حركة الأرض هو اختيار في غاية الحكمة فلو راقب مشاهد حركة الأرض من على ظهر القمر أو من على ظهر مركبة فضائية فإن الجبال البارزة من سطح الأرض هي وحدها التي تكشف عن حركة الأرض حول محورها ففي غياب علامات واضحة على سطح الأرض فإنه من الصعب اكتشاف مثل هذه الحركة.

ومما يؤكد على أن هذه الآية تتحدث عن ظاهرة تحدث في حياتنا الدنيا وليست في الآخرة كما يقول بعض المفسرين هو تعقيب الله سبحانه وتعالى عليها بقوله "صُنْعَ اللَّهِ الَّذِي أَتْقَنَ كُلَّ شَيْءٍ". فالله ليس بحاجة لأن يدلل على بديع صنعه في يوم تكون الجبال فيه كالعهن المنفوش والأرض غير الأرض والسموات غير السموات إلى غير ذلك من مشاهد يوم القيامة المختلفة.

انتهى ....

الجزء الثاني من الموضوع نقلا عن موقع موسوعة الإعجاز العلمي في القرآن والسنة .

أرجو عدم التسرع بإلقاء الأحكام دون تدبر أو سؤال أهل العلم.

وأرجو الهداية والتوفيق.


تحياتي للجميع



  رد مع اقتباس
قديم 11-03-2017, 09:14 AM C.E.O غير متواجد حالياً   رقم الموضوع : [3]
C.E.O
عضو برونزي
 

C.E.O is on a distinguished road
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Heart whisper مشاهدة المشاركة

"وَتَرَى الْجِبَالَ تَحْسَبُهَا جَامِدَةً وَهِيَ تَمُرُّ مَرَّ السَّحَابِ صُنْعَ اللَّهِ الَّذِي أَتْقَنَ كُلَّ شَيْءٍ إِنَّهُ خَبِيرٌ بِمَا تَفْعَلُونَ" النمل 88.
اليك تفسير ابن عثيمين للاية السابقة:

هذه الآية في يوم القيامة لأن الله ذكرها بعد ذكر النفخ في الصور وقال (وَيَوْمَ يُنفَخُ فِي الصُّورِ فَفَزِعَ مَنْ فِي السَّمَوَاتِ وَمَنْ فِي الأَرْضِ إِلاَّ مَنْ شَاءَ اللَّهُ وَكُلٌّ أَتَوْهُ دَاخِرِينَ (87) وَتَرَى الْجِبَالَ تَحْسَبُهَا جَامِدَةً وَهِيَ تَمُرُّ مَرَّ السَّحَابِ صُنْعَ اللَّهِ الَّذِي أَتْقَنَ كُلَّ شَيْءٍ إِنَّهُ خَبِيرٌ بِمَا تَفْعَلُونَ (88) مَنْ جَاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ خَيْرٌ مِنْهَا وَهُمْ مِنْ فَزَعٍ يَوْمَئِذٍ آمِنُونَ) فالآية هذه في يوم القيامة بدليل ما قبلها وما بعدها وليست في الدنيا وقوله تحسبها جامدة أي ساكنة لا تتحرك ولكنها تمر مر السحاب لأنها تكون هباءً منثوراً يتطاير وأما الاستدلال بها على صحة دوران الأرض فليس كذلك هذا الاستدلال غير صحيح لما ذكرنا من أنها تكون يوم القيامة ومسألة دوران الأرض وعدم دورانها الخوض فيها في الواقع من فضول العلم لأنها ليست مسألة يتعين على العباد العلم بها ويتوقف صحة إيمانهم على ذلك ولو كانت هكذا لكان بيانها في القرآن والسنة بياناً ظاهراً لا خفاء فيه.

المصدر



  رد مع اقتباس
قديم 11-03-2017, 09:16 AM   رقم الموضوع : [4]
osama9999
زائر
 
افتراضي

اقتباس:
ومما يؤكد على أن هذه الآية تتحدث عن ظاهرة تحدث في حياتنا الدنيا وليست في الآخرة كما يقول بعض المفسرين هو تعقيب الله سبحانه وتعالى عليها بقوله "صُنْعَ اللَّهِ الَّذِي أَتْقَنَ كُلَّ شَيْءٍ". فالله ليس بحاجة لأن يدلل على بديع صنعه في يوم تكون الجبال فيه كالعهن المنفوش والأرض غير الأرض والسموات غير السموات إلى غير ذلك من مشاهد يوم القيامة المختلفة.
صديقي
ايضا انه خبير بما تفعلون ...مضارع ....ويوم القيامة ليس هنالك عمل
ايضا وتسير الجبال سيرا ...
يوم تمور السماء مورا وتسير الجبال سيرا *فويل يوم اذن للمكذبين .الذين هم في خوض يلعبون *الطور
هذه اية اخرى صريحة
تمور السماء :تضطرب
مورا :خبار ,دخان الى ما ذلك
..هذه الاية مشابه لايات الدخان ...فارقتقب يوم تأتي السماء بدخان مبين يغشى الناس هذا عذاب اليم ربنا اكشف عنا العذاب انا مؤمنون...
الايات كلها حصلت ...ألايات في سورة الطور وسورة الدخان حصلت
عندما من شدة الجوع رأو السماء بها دخان ....
ليست القيامة ....ايات حصلت ...وبها الذين هم في خوض يلعبون ...مضارع ....
هذه الاية اخت هنا عدوة لله تظن نفسها ارشدتنا لمعرفتها
...تحياتي



  رد مع اقتباس
قديم 11-03-2017, 09:27 AM Heart whisper غير متواجد حالياً   رقم الموضوع : [5]
Heart whisper
عضو بلاتيني
الصورة الرمزية Heart whisper
 

Heart whisper is on a distinguished road
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة c.e.o مشاهدة المشاركة
اليك تفسير ابن عثيمين للاية السابقة:

هذه الآية في يوم القيامة لأن الله ذكرها بعد ذكر النفخ في الصور وقال (وَيَوْمَ يُنفَخُ فِي الصُّورِ فَفَزِعَ مَنْ فِي السَّمَوَاتِ وَمَنْ فِي الأَرْضِ إِلاَّ مَنْ شَاءَ اللَّهُ وَكُلٌّ أَتَوْهُ دَاخِرِينَ (87) وَتَرَى الْجِبَالَ تَحْسَبُهَا جَامِدَةً وَهِيَ تَمُرُّ مَرَّ السَّحَابِ صُنْعَ اللَّهِ الَّذِي أَتْقَنَ كُلَّ شَيْءٍ إِنَّهُ خَبِيرٌ بِمَا تَفْعَلُونَ (88) مَنْ جَاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ خَيْرٌ مِنْهَا وَهُمْ مِنْ فَزَعٍ يَوْمَئِذٍ آمِنُونَ) فالآية هذه في يوم القيامة بدليل ما قبلها وما بعدها وليست في الدنيا وقوله تحسبها جامدة أي ساكنة لا تتحرك ولكنها تمر مر السحاب لأنها تكون هباءً منثوراً يتطاير وأما الاستدلال بها على صحة دوران الأرض فليس كذلك هذا الاستدلال غير صحيح لما ذكرنا من أنها تكون يوم القيامة ومسألة دوران الأرض وعدم دورانها الخوض فيها في الواقع من فضول العلم لأنها ليست مسألة يتعين على العباد العلم بها ويتوقف صحة إيمانهم على ذلك ولو كانت هكذا لكان بيانها في القرآن والسنة بياناً ظاهراً لا خفاء فيه.



المصدر
يبدو أنك لم تقرأ هذه الجزئية :

ومما يؤكد على أن هذه الآية تتحدث عن ظاهرة تحدث في حياتنا الدنيا وليست في الآخرة كما يقول بعض المفسرين هو تعقيب الله سبحانه وتعالى عليها بقوله "صُنْعَ اللَّهِ الَّذِي أَتْقَنَ كُلَّ شَيْءٍ". فالله ليس بحاجة لأن يدلل على بديع صنعه في يوم تكون الجبال فيه كالعهن المنفوش والأرض غير الأرض والسموات غير السموات إلى غير ذلك من مشاهد يوم القيامة المختلفة.


وهل وصف الجبال هنا يتفق مع ما سيحدث لها يوم القيامة :

( وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْجِبَالِ فَقُلْ يَنسِفُهَا رَبِّي نَسْفًا (105) فَيَذَرُهَا قَاعًا صَفْصَفًا (106) لَّا تَرَىٰ فِيهَا عِوَجًا وَلَا أَمْتًا (107))

هذا هو مصير الجبال يوم القيامة وليس الآية الأولى .



  رد مع اقتباس
قديم 11-03-2017, 09:41 AM   رقم الموضوع : [6]
osama9999
زائر
 
افتراضي

اقتباس:
اليك تفسير ابن عثيمين للاية السابقة:

هذه الآية في يوم القيامة لأن الله ذكرها بعد ذكر النفخ في الصور وقال (وَيَوْمَ يُنفَخُ فِي الصُّورِ فَفَزِعَ مَنْ فِي السَّمَوَاتِ وَمَنْ فِي الأَرْضِ إِلاَّ مَنْ شَاءَ اللَّهُ وَكُلٌّ أَتَوْهُ دَاخِرِينَ (87) وَتَرَى الْجِبَالَ تَحْسَبُهَا جَامِدَةً وَهِيَ تَمُرُّ مَرَّ السَّحَابِ صُنْعَ اللَّهِ الَّذِي أَتْقَنَ كُلَّ شَيْءٍ إِنَّهُ خَبِيرٌ بِمَا تَفْعَلُونَ (88) مَنْ جَاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ خَيْرٌ مِنْهَا وَهُمْ مِنْ فَزَعٍ يَوْمَئِذٍ آمِنُونَ) فالآية هذه في يوم القيامة بدليل ما قبلها وما بعدها وليست في الدنيا وقوله تحسبها جامدة أي ساكنة لا تتحرك ولكنها تمر مر السحاب لأنها تكون هباءً منثوراً يتطاير وأما الاستدلال بها على صحة دوران الأرض فليس كذلك هذا الاستدلال غير صحيح لما ذكرنا من أنها تكون يوم القيامة ومسألة دوران الأرض وعدم دورانها الخوض فيها في الواقع من فضول العلم لأنها ليست مسألة يتعين على العباد العلم بها ويتوقف صحة إيمانهم على ذلك ولو كانت هكذا لكان بيانها في القرآن والسنة بياناً ظاهراً لا خفاء فيه.
تحياتي يا عزيزي
ابقى سلملي على المفسرين يا صديقي
ما دخل الاسلام بالمسلمين نناقشك منهج
ان جهل احد من الملحدين ان التطور مبني على خلية وفسر التطور على هواه هل يعني تغير المنهج ليما يقول الملحد
الملحد شيء والالحاد شيء
والمسلم شيء والاسلام شيء اخر
الالحاد اتى قبل الملحد
والاسلام جاء قبل المسلم
تحياتي



  رد مع اقتباس
قديم 11-03-2017, 10:03 AM Heart whisper غير متواجد حالياً   رقم الموضوع : [7]
Heart whisper
عضو بلاتيني
الصورة الرمزية Heart whisper
 

Heart whisper is on a distinguished road
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة osama9999 مشاهدة المشاركة
تحياتي يا عزيزي
ابقى سلملي على المفسرين يا صديقي
ما دخل الاسلام بالمسلمين نناقشك منهج
ان جهل احد من الملحدين ان التطور مبني على خلية وفسر التطور على هواه هل يعني تغير المنهج ليما يقول الملحد
الملحد شيء والالحاد شيء
والمسلم شيء والاسلام شيء اخر
الالحاد اتى قبل الملحد
والاسلام جاء قبل المسلم
تحياتي



  رد مع اقتباس
قديم 11-03-2017, 10:07 AM مسلم حق غير متواجد حالياً   رقم الموضوع : [8]
مسلم حق
موقوف
 

مسلم حق is on a distinguished road
افتراضي






  رد مع اقتباس
قديم 11-03-2017, 10:13 AM C.E.O غير متواجد حالياً   رقم الموضوع : [9]
C.E.O
عضو برونزي
 

C.E.O is on a distinguished road
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة heart whisper مشاهدة المشاركة
يبدو أنك لم تقرأ هذه الجزئية :
.....
وهل وصف الجبال هنا يتفق مع ما سيحدث لها يوم القيامة :

( وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْجِبَالِ فَقُلْ يَنسِفُهَا رَبِّي نَسْفًا (105) فَيَذَرُهَا قَاعًا صَفْصَفًا (106) لَّا تَرَىٰ فِيهَا عِوَجًا وَلَا أَمْتًا (107))

هذا هو مصير الجبال يوم القيامة وليس الآية الأولى .
غير صحيح، وهو قول وتفسير لا يلزمنا.
فقد فسرها الشنقيطى بما يلي:
{وَتَرَى ٱلْجِبَالَ تَحْسَبُهَا جَامِدَةً وَهِىَ تَمُرُّ مَرَّ ٱلسَّحَابِ صُنْعَ ٱللَّهِ ٱلَّذِىۤ أَتْقَنَ كُلَّ شَىْءٍ إِنَّهُ خَبِيرٌ بِمَا تَفْعَلُونَ }. قد قدّمنا في ترجمة هذا الكتاب المبارك أن من أنواع البيان التي تضمّنها أن يقول بعض العلماء في الآية قولاً، ويكون في الآية قرينة تدلّ على بطلان ذلك القول، وذكرنا في ترجمته أيضًا أن من أنواع البيان التي تضمّنها الاستدلال على المعنى، بكونه هو الغالب في القرءان؛ لأن غلبته فيه، تدلّ على عدم خروجه من معنى الآية، ومثلنا لجميع ذلك أمثلة متعدّدة في هذا الكتاب المبارك، والأمران المذكوران من أنواع البيان قد اشتملت عليهما معًا آية «النمل» هذه.
وإيضاح ذلك أن بعض الناس قد زعم أن قوله تعالىٰ: {وَتَرَى ٱلْجِبَالَ تَحْسَبُهَا جَامِدَةً وَهِىَ تَمُرُّ مَرَّ ٱلسَّحَابِ}، يدلّ على أن الجبال الآن في دار الدنيا يحسبها رائيها جامدة، أي: واقفة ساكنة غير متحركة، وهي تمرّ مر السحاب، ونحوه قول النابغة يصف جيشًا: بأرعن مثل الطود تحسب أنهم وقوف لحاج والركاب تهملج

والنوعان المذكوران من أنواع البيان، يبينان عدم صحة هذا القول.
أمّا الأول منهما: وهو وجود القرينة الدالَّة على عدم صحته، فهو أن قوله تعالىٰ: {وَتَرَى ٱلْجِبَالَ} معطوف على قوله: {فَفَزِعَ}، وذلك المعطوف عليه مرتّب بالفاء على قوله تعالىٰ: {وَيَوْمَ يُنفَخُ فِى ٱلصُّورِ فَفَزِعَ مَن فِى ٱلسَّمَـٰوَاتِ}، أي: ويوم ينفخ في الصور، فيفزع من في السمٰوات وترى الجبال، فدلّت هذه القرينة القرءانية الواضحة على أن مرّ الجبال مرّ السحاب كائن يوم ينفخ في الصور، لا الآن.
وأمّا الثاني: وهو كون هذا المعنى هو الغالب في القرءان فواضح؛ لأن جميع الآيات التي فيها حركة الجبال كلّها في يوم القيامة؛ كقوله تعالىٰ: {يَوْمَ تَمُورُ ٱلسَّمَاء مَوْراً * وَتَسِيرُ ٱلْجِبَالُ سَيْراً}، وقوله تعالىٰ: {وَيَوْمَ نُسَيّرُ ٱلْجِبَالَ وَتَرَى ٱلاْرْضَ بَارِزَةً}، وقوله تعالىٰ: {وَسُيّرَتِ ٱلْجِبَالُ فَكَانَتْ سَرَاباً}، وقوله تعالىٰ: {وَإِذَا ٱلْجِبَالُ سُيّرَتْ}. )



  رد مع اقتباس
قديم 11-03-2017, 10:18 AM C.E.O غير متواجد حالياً   رقم الموضوع : [10]
C.E.O
عضو برونزي
 

C.E.O is on a distinguished road
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة heart whisper مشاهدة المشاركة
ولو صرح القرآن بهذه الحقيقة منذ ما يقرب من ١٤٠٠ سنة بدوران الأرض حول محورها أمام الشمس والشمس ثابتة بالنسبة للأرض لكان ذلك سبب في ارتداد بعض الناس عن الدين لأنه أمر يخالف الحس المشاهد فمن المنطقي أن لا يقبله بعض العقلاء ويرفضوا هذا الدين ويطعنوا فيه
وما الداعي الى الردة، فقد ذكر محمد ما هو اعجب واغرب، فقد تحدث عن بقرة تتكلم، وعن ان الفأر هو الامة المفقودة من بني اسرائيل، لانه لا يشرب اللبن، وغيره من الخرافات الكثير.
فما المانع ان يذكر ان العلم سيكتشف ان الارض تتحرك وليست ثابته؟
.
.
.
اعلم المبدأ الذي تنطلقين منه، فقد كان نفس المبدأ الذي كنا نعتنقه وندافع عنه ونظن انه لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه.



  رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدليلية (Tags)
مثال, إعجاز, الأرض, القرآن, القول, تهافت, بسيط, بعده, دوران, يوضح, علمي, وإعجاز, وجود


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
اسلوب عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
إعجاز علمي غيبي ..... السقف المحفوظ في القرآن هو الغلاف الجوي للأرض Heart whisper الجدال حول الأعجاز العلمي فى القرآن 33 10-04-2022 10:38 PM
خطأ علمي يوضح بشرية القرآن AtheistMorocco العقيدة الاسلامية ☪ 4 07-09-2018 06:02 PM
الداعية حمزة تزورتزيس ..يقول انه لا إعجاز علمي في القرأن ؟ هل هداه الله ام مكر السوء تهارقا العقيدة الاسلامية ☪ 9 08-06-2017 10:56 PM
إعجاز علمي في خلق الكون عند الديانة الإيزيدية يدمر إدعاءات القرآن Gama Odena العقيدة الاسلامية ☪ 0 11-07-2016 03:01 AM
دليل علمي واقعي على إعجاز القرآن الكريم عيسى الجدال حول الأعجاز العلمي فى القرآن 1 02-08-2014 10:05 AM