شبكة الإلحاد العربيُ  

العودة   شبكة الإلحاد العربيُ > ملتقيات في نقد الإيمان و الأديان > العقيدة الاسلامية ☪ > مواضيع مُثبتةْ

إضافة رد
 
أدوات الموضوع اسلوب عرض الموضوع
قديم 07-29-2014, 01:20 PM الشخرستانى غير متواجد حالياً   رقم الموضوع : [21]
الشخرستانى
عضو جميل
الصورة الرمزية الشخرستانى
 

الشخرستانى is on a distinguished road
افتراضي

حديث اسبوع الخلق!



(حدثني ‏ ‏سريج بن يونس ‏ ‏وهارون بن عبد الله ‏ ‏قالا حدثنا ‏ ‏حجاج بن محمد ‏ ‏قال قال ‏ ‏ابن جريج ‏ ‏أخبرني ‏ ‏إسمعيل بن أمية ‏ ‏عن ‏ ‏أيوب بن خالد ‏ ‏عن ‏ ‏عبد الله بن رافع ‏ ‏مولى ‏ ‏أم سلمة ‏ ‏عن ‏ ‏أبي هريرة ‏ ‏قال ‏:
أخذ رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏بيدي فقال : خلق الله عز وجل التربة يوم السبت وخلق فيها الجبال يوم الأحد وخلق الشجر يوم ‏ ‏الاثنين وخلق المكروه يوم الثلاثاء وخلق النور يوم الأربعاء وبث فيها الدواب يوم الخميس وخلق ‏ ‏آدم ‏ ‏عليه السلام ‏ ‏بعد العصر من يوم الجمعة في آخر الخلق في آخر ساعة من ساعات الجمعة فيما بين العصر إلى الليل ‏
قال ‏ ‏إبراهيم ‏ ‏حدثنا ‏ ‏البسطامي ‏ ‏وهو ‏ ‏الحسين بن عيسى ‏ ‏وسهل بن عمار ‏ ‏وإبراهيم ابن بنت حفص ‏ ‏وغيرهم عن ‏ ‏حجاج ‏ ‏بهذا الحديث) ‏
صحيح مسلم بشرح النووي
http://hadith.al-islam.com/Display/D...earchLevel=QBE


هذا الحديث الإسلامى الصحيح ... و هو صورة توراتية للخلق .. يؤمن بها المسلم -(بموجب الحديث الصحيح)- و يؤمن بها المسيحى -(بموجب إيمانه بالتوراه بالإضافة لإنجيلة)- و يؤمن بها اليهودى -(بموجب ورودها بالتوراه) !

و تلك الرؤية الدينية ، و التى تنص عليها الديانات الإبراهيمية الثلاثة ، تحكى و تقول لنا كيف خلق الله الأرض بمشتملاتها و محتوياتها ، و ماذا خلق اولاً و ماذا خلق ثانياً ... إلخ ، كما توضح لنا التوقيت الزمنى بين المخلوقات بعضها البعض.


و تلك الرؤية يؤمن بها أتباع الأديان الثلاثة إيماناً قطعيا ، لورودها بنصوص صحيحة لديهم جميعاً ، و إن كان الإختلاف طفيفاً بين السيناريو الإسلامى و السيناريو التوراتى ، من إستراحة الله فى اليوم السابع فى القصة التوراتية الموافق السبت كمثال ، إلى خلق آدم فى آخر ساعة من ساعات يوم الجمعة بين العصر إلى الليل ، و هى إختلافات لا تعنينا كما يعنينا توافق الجميع مسلم و مسيحى و يهودى على صلب قصة الخلق التى تمت فى أسبوع ، و إيمانهم القاطع قصة الخلق بما تحويه من تسلسل لخلق المخلوقات.


التناقض العلمى :

تنويهه هام:
فى البداية أحب أن أشدد و اؤكد على حرصى الشديد على عدم إستخدامى (لحقيقة التطور) كدليل على تفنيد صحة قصة أسبوع الخلق ... تلك النظرية التى يرفضها معظم الدينيين و قله من اللادينيين برغم انها مُثبتة علمياً بكم هائل من البراهين و الأدلة العلمية ... إلا انى أكرر انى لن استخدمها هنا ، بل سنقوم بإستعمال علم الجولوجيا و تقنية الكربون المشع و الحفريات و العلوم الكونية ...إلخ.


بينما توضح قصة الخلق لنا تسلسل الخلق فى الأرض فى فترة اخدت اسبوعاً ، و كل مخلوق خُلق فى يوم من أيام هذا الأسبوع ، بل و أن النور (الشمس) جاء يوم الأربعاء ، و أن جميع دواب الأرض (الحيوانات بأنواعها المختلفة) بُثت و انتشرت على الأرض يوم الخميس ، و عقب ذلك خلق آدم (اى خلق الإنسان) فى اليوم التالى و هو الجمعة ، و أن الفرق الزمنى يوما واحدا لكل مخلوق ...

نجد أن جميع ما سبق متناقض تناقض تام و كلى مع ثوابت العلم ، فى كل ما اخبر به الحديث من سرد قصصى!


فعلمياً :

1- فالأرض نشأت من 4.54 مليار* سنة -(مع هامش خطأ 1%)- و عندما نشأت كانت كتلة ملتهبه من النار ، تضربها الصواعق الكهربية بشدة فى جميع أنحائها ، لم تكن هناك حياة على الإطلاق ، بل غلاف جوى كئيب و كثيف مُكون من ثانى أكسيد الكربون ، متداخل به غاز كبريتيد الهيدروجين الشديد السُمية!
بل و لمدة الـ 600 مليون سنة الأولى ظلت تضرب الأرض قذائف من المذنبات و الكويكبات الأرض فيما سُمى بزمن "القصف المكثف أو العنيف" ، فزادت الطين بله ، حيث بخرت محيطات الأرض و صهرت القشرة الأرضية ، و مما زاد الامر سوءاً ، كارثة ضرب كوكب بحجم كوكب المريخ تقريباً للأرض ، و هو الحدث الذى سبب تكون القمر من ركام و بقايا التصادم الرهيب!

--- و هو ما يثبت إستحالة ما يذكره الحديث من أن الأرض كانت مهيئة لأستقبال اى نوع من أنواع الحياة فى خلال مدة أسبوع واحد ، سواء أكان اسبوعاً بالمقياس البشرى اى 7 ايام ، أو سواء أكان أسبوعاً إلهياً من 7آلاف سنة -(اليوم عند الله بالف مما تعدون)- ، أو حتى أسبوعا ذو 350 ألف سنة -(بناء على آية : فى يوم كان مقدارة خمسين سنة)- 50 سنة * 7 = 350 ألف سنة ، و للعلم فإن الحياة بدأت قبل 3.8 مليار سنة من الآن ، و بعملية طرح بسيطة 4.5 - 3.8 = حوالى 700 مليون سنة ، و لو ذهب جهابذة الإسلام يميناً و يساراً ، لن يجدوا -ابداً- فى قرآنهم و احاديثهم ، أن اليوم عند الله بـ 100 مليون سنه مما تعدون!

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــ
* المليار = 1000.000.000 و ايضاً = 1000 مليون ، و هو بالعربية نسمية (مليار) ، و تسميتة عند الأمريكيين (بليون).




2- الشمس و هى التى تمد الأرض بالنور ، بل و حتى ضياء القمر الذى نراه على الأرض ما هو إلا نور الشمس معكوساً على سطح القمر ، تلك الشمس ، هى نجمة عمرها 4.57 مليار سنة ، تكونت قبل الأرض و ليس بعدها!

بل أن جميع كواكب المجموعة الشمسية بما فيهم الأرض ، بل و أقمار كواكب المجموعة الشمسية و الأجرام الصغيرة و الكواكب القزمية و كل ما يدور حول الشمس ، قد تكونوا منها ، و هى التى تمدهم جميعاً بالنور و الضياء.

--- لذلك من المستحيل علمياً أن نقول أن النور -(المتمثل فى الشمس)- تم خلقة -ليس فقط يوم الأربعاء فى أسبوع الخلق- بل يستحيل أن نقول أنه تم خلقة اصلاً بعد خلق الأرض أو أثناء إعداد و تجهيز الأرض لتقوم بدورها -حسب الحديث- لإحتضان الإنسان ، بل هو كان .. قبل أن تكون الأرض .. كياناً.


3- تلك النقطة تناقش (و بث فيها الدواب يوم الخميس) ، و الدواب هى الحيوانات ، على إختلاف أنواعها من ثدييات لزواحف لطيور و وصولاً إلى أول و ابسط حيوان و هو الأميبا ، بالرجوع إلى العلم ، ثابت علمياً أن الحيوانات لم تظهر كلها فى يوم واحد و لا فى اسابيع و لا شهور و لا سنين ، بل ظهرت أنواع و تلاها ظهور أنواع اخرى و إنقراض أنواع ، و هكذا ...
و إحتاجت الحياة لكى تظهر مرور أكثر من مليار سنة بعد تكّون الأرض !!

لتوضيح الفكرة .. نقول بلغة مختصرة ، انه إذا تم بث الدواب فى يوم واحد -(ايا كان زمن هذا اليوم)- فإذن الله قام بخلق الديناصور و الفيل و آكل النمل و الدجاجة و الماموث (فيل منقرض) و الحوت ... إلخ ، فى وقت واحد ...

--- و هذا لم يحدث قط ، فقد بدأ ظهور الحياة على الأرض لأول مرة بعد مليار و 300 مليون سنة ،

و حيث ظهرت الطحالب والفطريات البدائية والرخويات بالبحر و اندمجت هذه الأشكال الميكروسكوبية مكونة طحالب و أصداف و محار. و من هنا كانت البداية لنشوء الحياة فوق الأرض ، و هو ما يعرف بعصر ما قبل الكمبرى و الذى استمر حتى 600 مليون سنة من الآن.

ثم تلى ذلك مرحلة اخرى ظهر فيها اللافقاريات البحرية و ظهور بعض الأسماك الفقارية ، -(لم تكن موجودة قبل ذلك)-
ثم مرحلة تالية ظهر فيها النباتات الأولية و الشعاب المرجانية و النباتات آكلة اللحوم ، -(لم تكن موجودة قبل ذلك)-
و بعدها مرحلة آخرى ، ظهرت فيها لأول مرة حيوانات على اليابس مثل العناكب و العقارب ، -(لم تكن موجودة قبل ذلك)-
ثم ظهور اسماك برمائية ، اى تملك خياشيم و رئة بالوقت ذاته ، -(لم تكن موجودة قبل ذلك)-
ثم ظهرت الزواحف و الحيوانات العملاقة ، -(لم تكن موجودة قبل ذلك)-
و هكذا ظهرت أنواع و انواع حتى ظهرت الثدييات و التى نحن منها ، -(لم تكن موجودة قبل ذلك)-
و استمرت تلك العملية حوالى 3 مليارات من السنين ،

لذلك .. مستحيل البته القول بخلق الدواب قى وقت واحد او يوم واحد ، بل تم نشأتهم تدريجياً

و فى أزمنة مختلفة.


4- الإنسان .. الذى وُجد على سطح الأرض من حوالى مليونين من السنين كإنسان بدائى ، و من حوالى 200 ألف سنة كإنسان
حديث ، سواء اخذنا الرقم الأول الـ 2 مليون أو الـ 200 ألف سنة .. فيعد الرقم بالنسبة و التناسب مع عمر الأرض الذى
يساوى 4 مليارات من السنين و نصف المليار رقم ليس ذو قيمة ، فإذا قسمنا الـ 4.5 مليار سنة على 7 ، لنعرف كم يساوى اليوم الواحد من ايام الاسبوع فى هذه الحاله ، نجد ان اليوم يساوى تقريباً 600 مليون سنة !!!

--- و عندما نطبق النسبة و التناسب ، حيث الإنسان هنا من 2 مليون فى آخر الـ 600 مليون سنة الاخيرة .. و إذا عتبرنا الـ
600 سنة يوماً اصلا ، إذا فالإنسان لم يخلق فى آخر ساعة من هذا اليوم ، و لكن فى آخر حوالى 10 ثوانى تقريباً من هذا اليوم ...

علماً بأننا إفترضنا بأن اليوم 600 مليون سنة ، و لا يوجد يوم بهذا القدر فى الإسلام ،
و علماً بأننا أخذنا بالمدة الأكبر و هى الـ 2 مليون ، و ليس الـ 200 ألف ،
و لو أخذنا بالرقم الاخير لكان عمر الإنسان هو أقل من الـ 1 ثانية !

5- و فى النهاية ، لا يسعنى إلا أن اقول ، أن الحديث أصلاً يتكلم عن الأيام العادية ، بالمقياس البشرى ،
و ذلك لكونه ذكر خلق آدم بين العصر و إلى الليل! و لذلك فأنا متأكد انه كان يقصد اليوم العادى (24 ساعة).



  رد مع اقتباس
قديم 07-29-2014, 01:22 PM الشخرستانى غير متواجد حالياً   رقم الموضوع : [22]
الشخرستانى
عضو جميل
الصورة الرمزية الشخرستانى
 

الشخرستانى is on a distinguished road
افتراضي

كثرة الضحك تميت القلب !



الضحك .. غريزة فى الإنسان ، و بعض الحيوانات ، خاصة حيوانات رتبة الثدييات ، و الضحك هو صورة من صور التعبير عن الفرح و السعادة و السرور ، و لا يختلف اثنان فى رغبه كل إنسان للوصول للسعادة ، و سعينا الدائم لكل ما هو سار و مبهج.

الإسلام كدين .. حرم الإكثار من الضحك ، برغم فوائدة الرهيبة للإنسان ، و للدلالة على ذلك نسوق لكم الأحاديث التالية :

- فى أعقاب حدوث كسوف للشمس قال لهم محمد : (ما أحد أغير من الله أن يزني عبده أو تزني أمته، يا أمة محمد! والله لو تعلمون ما أعلم لضحكتم قليلاً ولبكيتم كثيراً)

- بل و لم يكن نبى الإسلام يضحك الضحك الصريح الذى نعرفة بل كان يبتسم فقط !
جاء في صحيح مسلم، عن جابر بن سمرة: (أن النبي صلى الله عليه وسلم كان طويل الصمت، قليل الضحك) ،

، و وصفت عائشة ضحك محمد كما جاء في صحيح الإمام البخاري ، قالت: (ما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم ضاحكاً حتى أرى منه لهواته، وإنما كان يتبسم) ، و اللهاه هى : لسان المزمار فى الفم ، الذى يسد فتحة التنفس اثناء الأكل.

- و فى الحديث التالى ، كان يُوصى ابو ذر : (كن ورعاً تكن أعبد الناس، وكن قنعاً تكن أشكر الناس، وأحب للناس ما تحب لنفسك تكن مؤمناً، وأحسن مجاورة من جاورك تكن مسلماً، وأقلّ الضحك فإن كثرة الضحك تميت القلب).

، و قال له ايضاً : (إياك وكثرة الضحك فإنه يميت القلب).


التناقض العلمى:

كثرة الضحك .. يحمى و يقوى القلب .. و يمنع أمراض كثيرة .. و فوائدة أكثر من أن يحصيها

العلم !

بل و أن قله الضحك - على العكس تماماً - هى سبب فعال للإصابة بمرض القلب !

فوائد الضحك للقلب :

* أظهرت الدراسات أن الضحك يحمى القلب ، و ذلك بطريقة غير مباشرة ، و التفسير وراء ذلك أن الضغوط العقلية تسبب خللاً (البطانة الحامية للأوعية الدموية) ، و بمجرد أن تتاثر تلك البطانة فتنجم عنها عدداً من ردود الفعل ، و ذلك من الإلتهابات التى تؤدى إلى تراكم الكوليسترول على جدران الشرايين التاجية ، ليحدث بالتالى كنتيجة نهائية (الأزمات القلبية).

و كما يشرح ستيف سولطانوف ، رئيس الرابطة الأمريكية للعلاج بالضحك قائلاً: عندما يضحك الإنسان من قلبة ، فإنه يفرز هرمون (الكورتيزول).

و يستطرد قائلاً : الضحك يزيد من إحتمالية الإنسان للآلام ، كما يقوى الجسم من خلال إفراز (الأجسام المضادة) التى تحارب العدوى ، و التى تمنع تصلب الشرايين ، و من ثَّم إصابة الإنسان بالذبحة الصدرية أو الأزمات القلبية.

و أضاف ستيف سولطانوف : الشخص الذى يعيش دائماً فى حاله وجدانية يحيطها الإحباط هو أكثر الأشخاص تعرضاً لأمراض القلب !

* الضحك علاج مفيد لمرض السكر:
أظهرت دراسة يابانية أن الضحك يقلل من معدلات سكر الدم بعد تناول الوجبات!
تم إجراء التجربة على 19 شخصاً مصابون بالنوع الثانى من مرض السكرى -(فى جامعة تسوكوبا).

بدأت الإختبارات بأخذ عينة دم من المرضى الـ 19 ، قبل تناول الوجبة ، و كذلك بعد إنقضاء ساعتين من تناول الوجبه ،
فى اليوم الأول من التجربة ، حضر المرضى محاضرة ممله لمدة 40 دقيقة ،
فى اليوم الثانى من التجربة ، حضر المرضى عرض كوميدى استمر ايضاً 40 دقيقة ،

كانت النتائج إيجابية ، فأنخفضت معدلات السكر بعد مشاهدة العرض الكوميدى بمعدلات أكبر من اليوم الذى حضروا فيه المحاضرة المثيرة للملل !

و كانت خلاصة التجربة و توصياتها ، ان الضحك علاج مفيد جدا لمرضى السكر.

و فوائد الضحك لا تحصى كما ذكرنا ، فهو لا يفيد القلب و يحمية و يقوية فحسب ، بل يمكنك الإطلاع على فوائد الضحك لـ :
- التدفق الدموى - الإستجابة المناعية - علاج القلق عند الأطفال - اللياقة البدنية - تقوية العضلات ... بل و أنواع العلاجات بالضحك ، فيمكنك الإطلاع عليها من الروابط الملحقة بالأسفل.

* و مروراً بموسوعة ويكى بيديا ، أكبر موسوعة علمية على الإنترنت ، و بالبحث فيها عن الضحك و إرتباطة بالصحة ، تم ذكر الآتى :

وفقا لـ ليونارد ،
الأبحاث العلمية تدل على أن الضحك يوفر المزايا التالية :

* خفض ضغط الدم
* تعزيز وظائف القلب والأوعية الدموية
* تقليل هرمونات الاجهاد
* تحسين الدورة الدموية
* زيادة مرونة العضلات
* المعالجة بالأكسجين إلى الجسم من خلال تنشيط الجهاز التنفسي
* يدعم الوظائف المناعية من خلال رفع مستويات مكافحة العدوى بواسطة (الخلايا T) ، و رفع مستويات محاربة الأمراض
و ذلك بواسطة بروتين يسمى (Gammainterferon) و (الخلايا B) ، التي تنتج الأجسام المضادة للأمراض
* يقوم بإطلاق الأندروفين و هو من المسكنات الطبيعية للجسم و قاتل للألم
* إنتاج شعور عام بالرضا و الرفاه

وهناك ارتباط إيجابي قد وُجد بين كلاً من الضحك و بين صحة الأوعية الدموية ، فالضحك يسبب في الأنسجة التي تشكل بطانة الأوعية الدموية ، والبطانة ، أن تتوسع مما يفيد بزيادة تدفق الدم.


الروابط:

http://en.wikipedia.org/wiki/Laughte...ter_and_Health
http://www.feedo.net/QualityofLife/Happiness/Laugh.htm



  رد مع اقتباس
قديم 07-29-2014, 01:23 PM الشخرستانى غير متواجد حالياً   رقم الموضوع : [23]
الشخرستانى
عضو جميل
الصورة الرمزية الشخرستانى
 

الشخرستانى is on a distinguished road
افتراضي

النحل !


(وَأَوْحَى رَبُّكَ إِلَى النَّحْلِ أَنِ اتَّخِذِي مِنَ الْجِبَالِ بُيُوتًا وَمِنَ الشَّجَرِ وَمِمَّا يَعْرِشُونَ - ثُمَّ كُلِي مِنْ كُلِّ الثَّمَرَاتِ فَاسْلُكِي سُبُلَ رَبِّكِ ذُلُلًا يَخْرُجُ مِنْ بُطُونِهَا شَرَابٌ مُخْتَلِفٌ أَلْوَانُهُ فِيهِ شِفَاءٌ لِلنَّاسِ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَةً لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ) النحل 68-96

هذه الآية تشير بوضوح إلى أن النحل يتغذى على الثمرات ! -(ثُمَّ كُلِي مِنْ كُلِّ الثَّمَرَاتِ) .

و هو ما ينفيه العلم تماماً.

التناقض العلمى:

أولاً :

الثمار ، أو الثمرة هى عبارة عن الجزء الصالح للأكل ، كالموز و التفاح و البطاطس و البرتقال و الخيار و الخس ... إلخ ،

و النحل لا يتغذى ابداً على الثمار ، إذن بما يتغذى النحل لينتج العسل ؟

بالبحث فى موسوعة ويكيبيديا العلمية ، يتضح لنا الآتى :-


(النحل يتغذى على رحيق الأزهار وغبار الطلع -(من الأزهار)- ، حيث يعتبر

رحيق الأزهار كمصدر الطاقة للنحل ، بينما يمد غبار الطلع النحلة بالبروتين والمواد المغذية الأخرى.

و معظم حبوب اللقاح تُستخدم كغذاء لليرقات * ).


فالتناقض العملى إذن ان القرآن يقول أن النحل يأكل من الثمار ، بينما النحل يأكل فى الحقيقة

و يتغذى من رحيق الأزهار !!


و لكن هل الزهرة تعتبر ثمرة ؟ و ما هو تعريف الزهرة ؟

الزهرة ** تعريفها هى الجزء الخاص بالإنجاب فى النبات ، و وظيفتها البيولوجية هى

لعب دور الوسيط بين الأمشاج الذكرية مع البويضة الأنثوية ، حيث تجرى عملية التلقيح بداخلها ، و ذلك لإنتاج البذور.


اى ان الزهرة هى الجهاز التناسلى للنباتات !


و للتأكد من قصد القرآن انه فعلاً يقصد الثمار كما نعرفها و ليس الأزهار ،

فهناك ما يعرف بـ "القرينة القرآنية" ، يستخدمها شيوخ التفاسير عندما يُشكل عليهم فهم المقصود

من معنى كلمة فى القرآن ، فيقومون بمقارنتها مع المواضع الآخرى التى تكررت فيها نفس تلك الكلمة فى القرآن ، و بعد

المقارنة يتم فهم المقصود من سياق الكلمات الآخرى التى وردت فى القرآن ،

و هى من أبجديات علم التفسير.


---(و بالرغم من أن المعنى واضح لا لبس فيه ، إلا انى رأيت إستخدامها لإزالة اى محاولة متعمدة للتحريف أو التأويل)---



إذن و بإستخدام "القرينة القرآنية" ، و بالبحث عن الآيات الآخرى التى تكررت فيها كلمة

ثمرات أو ثمرة أو الثمار ، لنعرف هل قصد القرآن الثمرة التى نعرفها و نأكلها أم قصد الأزهار ،

فنجد مثلاً :

---(الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الأَرْضَ فِرَاشًا وَالسَّمَاءَ بِنَاءً وَأَنْـزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَخْرَجَ بِهِ مِنَ الثَّمَرَاتِ رِزْقًا لَكُمْ فَلا تَجْعَلُوا لِلَّهِ أَنْدَادًا وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ)

---(وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّ اجْعَلْ هَذَا بَلَدًا آمِنًا وَارْزُقْ أَهْلَهُ مِنَ الثَّمَرَاتِ مَنْ آمَنَ مِنْهُمْ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ قَالَ وَمَنْ كَفَرَ فَأُمَتِّعُهُ قَلِيلا ثُمَّ أَضْطَرُّهُ إِلَى عَذَابِ النَّارِ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ)

---(وَلَقَدْ أَخَذْنَا آلَ فِرْعَوْنَ بِالسِّنِينَ وَنَقْصٍ مِنَ الثَّمَرَاتِ لَعَلَّهُمْ يَذَّكَّرُونَ)

---(رَبَّنَا إِنِّي أَسْكَنْتُ مِنْ ذُرِّيَّتِي بِوَادٍ غَيْرِ ذِي زَرْعٍ عِنْدَ بَيْتِكَ الْمُحَرَّمِ رَبَّنَا لِيُقِيمُوا الصَّلاةَ فَاجْعَلْ أَفْئِدَةً مِنَ النَّاسِ تَهْوِي إِلَيْهِمْ وَارْزُقْهُمْ مِنَ الثَّمَرَاتِ لَعَلَّهُمْ يَشْكُرُونَ)

---(مَثَلُ الْجَنَّةِ الَّتِي وُعِدَ الْمُتَّقُونَ فِيهَا أَنْهَارٌ مِنْ مَاءٍ غَيْرِ آسِنٍ وَأَنْهَارٌ مِنْ لَبَنٍ لَمْ يَتَغَيَّرْ طَعْمُهُ وَأَنْهَارٌ مِنْ خَمْرٍ لَذَّةٍ لِلشَّارِبِينَ وَأَنْهَارٌ مِنْ عَسَلٍ مُصَفًّى وَلَهُمْ فِيهَا مِنْ كُلِّ الثَّمَرَاتِ وَمَغْفِرَةٌ مِنْ رَبِّهِمْ كَمَنْ هُوَ خَالِدٌ فِي النَّارِ وَسُقُوا مَاءً حَمِيمًا فَقَطَّعَ أَمْعَاءَهُمْ)


القرينة القرآنية تظهر بوضوح جلىّ أن القرآن قصد بوضوح الثمار التى تُؤكل و ليس الأزهار !!!

و هو واضح لا لبس فيه فى الآيات السابقة ، فإبراهيم لم يقصد أن يقول لله داعياً اياه أن يرزق ذريته أزهاراً ،

و فى آخر آية مثلاً ، التى يُخبر فيها الله كيف سيكافئ المُتقون فى الجنة بالماء و انهار الالبان و الخمور و العسل و الثمار و

جميعهم طعام و شراب !


و أوضح آية وجدتها تشير بوضوح شديد إلى معنى الثمار فى القرآن هى تلك الآية :

(يُنْبِتُ لَكُمْ بِهِ الزَّرْعَ وَالزَّيْتُونَ وَالنَّخِيلَ وَالأَعْنَابَ وَمِنْ كُلِّ الثَّمَرَاتِ إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَةً لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ) ، فلم يقل

يُنبت لكم به الفل و الياسمين و النرجس و من كل الثمرات !!!

و للمفارقة فتلك الآية موجودة فى نفس سورة النحل و هى الآية رقم 15 !!


ثانياً:

و لتحاشى خطأ مُحتمل فى الفهم ، أو خلط مُتعمد ، ارى انه من الضرورى ان أوضح انه لا علاقة للنحل Bee و بين الدبابير أو الزنابير Wasp *** ، و الدبور هو طبقاً لموسوعة ويكيبديا :

(
The term wasp is typically defined as any insect of the order Hymenoptera and suborder Apocrita that is neither a bee nor ant).

الترجمة :

مصطلح الدبور عادة ما يُعرف بأنه حشرة من فصيلة غشائيات الأجنحة ، من رتبة الأبوكريتا و هى الرتبة التى ليست

نحلة أو نملة. إنتهى


http://upload.wikimedia.org/wikipedi...a_vulgaris.jpg



.... ، و لنصبح محددين تماماً ، و لعلمى أن الدبابير أنواع و أشكال متباينة ، فأنا و انتم نقصد بالطبع ما يسمى بـ

Commen Wasp أو "الدبور الشائع **** " ، و هو الدبور ذو اللون الأصفر ، القريب

الشبه بالنحل و هو ليس بنحلة.

و هو -الدبور- و إن كان يتغذى على الرحيق ايضاً إلا انه بعكس النحل يتغذى على الفاكهة الحلوة المذاق ، و هذا هو اللبس

الذى اخشى منه ، هذا الدبور الذى نراه ينقض على الفواكهة ليس بنحل على الإطلاق ، و النقطة الثانية انه لا يُنتج عسلاً مثل

النحل ، بل على العكس تماماً ، فهذا الدبور يقوم دائماً بمحاولة غزو خلايا النحل لسرقة العسل ، فيقوم النحل بالتصدى له و

قرصة حتى الموت!!

لذا لا يجب إطلاقاً الربط بين النحلة و الدبور ، فهذه نوع من الحشرات و الآخر نوع آخر من الحشرات.

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــ
* موسوعة ويكيبيديا - الرابط : http://en.wikipedia.org/wiki/Bee#Introduction
** موسوعة ويكيبيديا - الرابط : http://en.wikipedia.org/wiki/Flower
*** موسوعة ويكيبيديا - الرابط : http://en.wikipedia.org/wiki/Wasp
**** موسوعة ويكيبيديا - الرابط : http://en.wikipedia.org/wiki/Common_wasp



  رد مع اقتباس
قديم 07-29-2014, 01:24 PM الشخرستانى غير متواجد حالياً   رقم الموضوع : [24]
الشخرستانى
عضو جميل
الصورة الرمزية الشخرستانى
 

الشخرستانى is on a distinguished road
افتراضي

يتبع
...



  رد مع اقتباس
قديم 07-29-2014, 01:57 PM بين غير متواجد حالياً   رقم الموضوع : [25]
بين
عضو نشيط
الصورة الرمزية بين
 

بين is on a distinguished road
افتراضي

موضوع رائع بالفعل أشكرك على المجهود.

ولكن لا تنفع المحاولة مع المسلمين فهم عندما يجدون خطأ يقومون بتغيير فهمهم للآية حتى يتماشى مع العلم الحديث و هذه الفرصة متاحة لهم نظرا لمطاطية اللغة العربية.



:: توقيعي ::: لا تكن الرجل الذي لا يتعلم أن العنف حل غبي إلا بعد أن تهبط ذبابة على خصيتيه.

إذا كنت تظن بأن دينك يستحق القتل لأجله فابدأ بقتل نفسك
  رد مع اقتباس
قديم 07-29-2014, 06:08 PM مُنْشقّ غير متواجد حالياً   رقم الموضوع : [26]
مُنْشقّ
عضو عامل
الصورة الرمزية مُنْشقّ
 

مُنْشقّ is on a distinguished road
افتراضي

تم تثبيت الموضوع لأهميّته.



  رد مع اقتباس
قديم 07-30-2014, 02:59 PM الشخرستانى غير متواجد حالياً   رقم الموضوع : [27]
الشخرستانى
عضو جميل
الصورة الرمزية الشخرستانى
 

الشخرستانى is on a distinguished road
افتراضي

شكرا جدا جدا للتثبيت.
لى طلب من الاداره..
ان تتيح لى امكانيه التعديل ولو نصف ساعه ..
لكى ارفق بعض الصور لاثراء الموضوع.
وشكرا...



  رد مع اقتباس
قديم 07-30-2014, 03:06 PM مُنْشقّ غير متواجد حالياً   رقم الموضوع : [28]
مُنْشقّ
عضو عامل
الصورة الرمزية مُنْشقّ
 

مُنْشقّ is on a distinguished road
افتراضي

يمكنك إعادة كتابة الموضوع في ملف وورد معدّلا و مرفوقا بالصوّر كما تريده تماما، و بعدها أرسل إليّ الملف لأقوم بتعديل الموضوع.



  رد مع اقتباس
قديم 07-30-2014, 03:06 PM الشخرستانى غير متواجد حالياً   رقم الموضوع : [29]
الشخرستانى
عضو جميل
الصورة الرمزية الشخرستانى
 

الشخرستانى is on a distinguished road
افتراضي

القمر !


http://http://tahrirnews.com/wp-cont...%85%D8%B11.jpg

(كنت جالسا عند ‏ ‏أبي الدرداء ‏ ‏في ‏ ‏مسجد دمشق ‏ ‏فأتاه رجل فقال يا ‏ ‏أبا الدرداء ‏ ‏أتيتك من ‏ ‏المدينة ‏ ‏مدينة رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏لحديث بلغني أنك تحدث به عن النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قال فما جاء بك تجارة قال لا قال ولا جاء بك غيره قال لا قال فإني سمعت رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏يقول ‏ ‏من سلك طريقا ‏ ‏يلتمس ‏ ‏فيه علما سهل الله له طريقا إلى الجنة وإن الملائكة لتضع أجنحتها رضا لطالب العلم وإن طالب العلم يستغفر له من في السماء والأرض حتى الحيتان في الماء وإن فضل العالم على العابد كفضل القمر على سائر الكواكب إن العلماء هم ورثة الأنبياء إن الأنبياء لم يورثوا دينارا ولا درهما إنما ورثوا العلم فمن أخذه أخذ بحظ ‏ ‏وافر).

يبدو حديثاً جميلاً ، يحث على العلم و التعلم و المعرفة ، و إن كنت أشك كثيراً أن العلم المقصود ليس العلم الدنيوى بل العلم الدينى ، و خاصة أن الرجل اتى ابا الدرداء من أجل حديث نبوى يريد تعلمه ، إلا انى لن أعلق طويلاً على هذا الموضوع ، خاصة انه ليس الموضع المراد تبيان تناقضة مع العلم.

التناقض العلمى :

قائل تلك الكلمات الجميلة التى تقدر العلم و طالب العلم ، ليس واعظ أو رئيس جامعة أو عالم أو رجل عامى ينصح ابنه أو ... إلخ ، بل هو رسول الإسلام الذى أقر له القرآن انه ما ينطق عن الهوى !
عندما ضرب مثلاً على فضل العارف بالعلم و العالم على العابد الذى لا يعلم ... و قال انه كفضل القمر على سائر الكواكب ، فقد أخطأ خطأً علمياً بذلك ، لأن القمر - و إن كانت له فوائد جمه - إلا ان فوائدة تلك لا تتعدى كوكب الأرض ، كعكس أشعة الشمس على الأرض بالليل ، و تأثيرة على عمليات المد و الجزر و إستفاده القدماء منه كتقويم سنوى يحسبون بها الشهور و السنين !

و لكن و كما هو معروف حالياً فإن هذا القمر ، لا تأثير له البته بالنسبة لأى كوكب من كواكب هذا الكون الرحب بما يشمله من مليارات الكواكب ، فهو مجرد تابع يدور فى مداره حول الأرض ، بل و لا يؤثر حتى على الكواكب القريبة للأرض الموجودة فى نفس مجموعتنا الشمسية اى تأثير من اى نوع.

و للعلم .. فإن العديد من الكواكب يحتوى على قمر أو اثنان أو أكثر ، فهل شعرنا بتأثير قمر واحد منهم على كوكبنا ؟

كمثال : لدينا مثلاً كوكب المشترى لديه .. 63 قمراً يدورون حوله ، و لا يؤثر قمر واحد منهم على كوكبنا تأثيراً سلبياً أو إيجابياً.



  رد مع اقتباس
قديم 07-30-2014, 03:09 PM الشخرستانى غير متواجد حالياً   رقم الموضوع : [30]
الشخرستانى
عضو جميل
الصورة الرمزية الشخرستانى
 

الشخرستانى is on a distinguished road
افتراضي

التمر !




(حدثنا ‏ ‏محمد بن سلام ‏ ‏حدثنا ‏ ‏أحمد بن بشير أبو بكر ‏ ‏أخبرنا ‏ ‏هاشم بن هاشم ‏ ‏قال أخبرني ‏ ‏عامر بن سعد ‏ ‏قال سمعت ‏ ‏أبي ‏ ‏يقول ‏:
سمعت رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏يقول ‏: ‏من ‏ ‏اصطبح ‏ ‏بسبع تمرات عجوة لم يضره ذلك اليوم سم ولا سحر) ‏
صحيح البخارى


يذكر الحديث ، إبطال التمر (العجوة) لمفعول السموم ، و ان من يتناول ما مقدارة سبع تمرات ، يصبح ذو حصانه ضد السموم ،

و هذا كلام فارغ تماماً من الصحة ، و مناقض للعلم الحديث على وجة صريح !



التناقض العلمى :


التمر ، و هو غذاء غنى يمد الجسم بالطاقة ، لما يحويه من سكريات و كربوهيدرات و الفيتامين.

وفقاً لموسوعة ويكيبيديا * ، يتكون التمر من :

القيمة الغذائية لكل 100 جرام (3.5 أوقية)
الطاقة 280 كيلو كالوري 1180 كج
الكربوهيدرات 75 جرام
-- السكريات 63 جرام
-- الألياف الغذائية 8 جرام
0.4 جرام من الدهون
2.5 جرام من البروتين
المياه 21 جرام
فيتامين (ج) 0.4 ملج 1 ٪
المنجنيز 0.262 ملج


أولاً : السموم لا علاج لها إلا بمضادات السموم و التى أول من إكتشفها هو العالم الألمانى فون بهرينج ، و الذى حاز جائزة نوبل فى الطب لقاء إكتشافه ذاك.

ثانياً : التمر فى أغلب تكوينه عبارة عن ماء و سكروز و كربوهيدرات ، و هى عناصر مؤدية لإمداد الجسم بالطاقة و النشاط ، و لا تمنع البته أو تعوق أو تقوم بأى دور كوسائل فعاله للتصدى للسموم.

ثالثاً : لأى شخص لا يصدق فهو مدعو لتجربة عملية بسيطة نفسه ، قم بتناول سبع تمرات ، و من ثم قم بتناول اى نوع من أنواع السموم ، و تأكد بنفسك إن كنت ستظل على قيد الحياة.

أرشح لكم شخصياً سم الجواسيس الشهير ، المسمى السيانيد و الذى تكفى قطرة واحدة منه لقتل فيل فى أقل من ثانية واحدة !

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــ
* انظر موسوعة ويكيبيديا - التمر - الرابط :
http://en.wikipedia.org/wiki/Phoenix_dactylifera#Dates



  رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدليلية (Tags)
أرشيف, الأسلامي, التناقضات, العلم, الواضحة, بين, صحيح


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
اسلوب عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
لا تعارض بين الدين و العلم (2) توليستوي العقيدة الاسلامية ☪ 125 04-19-2019 05:15 PM
لا تعارض بين الدين و العلم توليستوي العقيدة الاسلامية ☪ 42 04-09-2019 08:43 PM
مقارنة بين العلم الإسلامي وعلم الكفار الزنادقة ابن دجلة الخير ساحة النقد الساخر ☺ 2 03-13-2016 06:05 PM
العلم خطأ, والمنطق خطأ, لكن الدين صحيح Schwarz العقيدة الاسلامية ☪ 24 06-08-2015 10:55 AM
الرد الكامل على الملحدين .. فى أرشيف التناقضات المزعوم بين العلم وصحيح الدين ميراج العقيدة الاسلامية ☪ 28 12-03-2014 12:34 PM