10-01-2019, 04:13 AM | رقم الموضوع : [21] | |
موقوف
|
اقتباس:
عند تعارض الواجبات لذا نحتاج الي قانون ينظم الأمر و يكون ملزم للجميع و هذا دور الدين الالهي و انت تعتبر الاعراف هي البديل في هذا الميدان و الاعراف مع كونها نسبيه لا معني لاعتبارها أحكام عقليه و كلامك في المناظره واضح مسألة تحديد تفاصيل الأحكام الأخلاقية، فهذه ترجع للأعراف البشرية و القوانين التي تتطور تبعا للخبرة الحضارية المتراكمة، بعضها ثابت و بديهي كحرمة القتل و السرقة و زنا المحارم، و بعضها متغير) https://www.il7ad.org/vb/showpost.ph...1&postcount=52 فكيف تقول انك لا تعتبر الاعراف محدده للأحكام التفصيلية ؟! |
|
10-01-2019, 05:16 AM | رقم الموضوع : [22] | |
V.I.P
|
اقتباس:
لقد قام باحثين بإلقاء أكثر من ١٧٠٠ حافظة نقود فى حوالي ٤٠ دولة، تصدرت الدول الإسلامية قائمة أسوء دول في الامانه ولكن سويسرا والسويد، الدول الملحدة، تصدرت قائمة الدول الأمينة. متي تفهم بأن فلسفتكم فلسفة أرسطيه عفي عنها الزمن وليس لها قيمة وأنها لا تتفق مع المشاهدة وهي أكبر عامل لتخلفكم؟ لقد سئمنا من شعاراتكم الفارغة التي ترديدونها ليل نهار، انتم اقل شعوب الأرض أخلاقا وأمانة و يحكم بلدانكم لصوص يتغنون ليل نهار بالأمانة وهو يشيدون القصور ويبذخون بأموال نهبوها من الشعوب. اذا كنت تعتبر السيسي حاكم غير إسلامي اقرأ عن المعتصم الخليفة الإسلامي و قصورة وجوارية https://www.il7ad.org/vb/showthread.php?t=1300 |
|
|
||
10-01-2019, 05:35 AM | رقم الموضوع : [23] | |
موقوف
|
اقتباس:
فنجد مثلا حالات لا بد فيها من ارتكاب أحد ضررين مع التحيه |
|
10-01-2019, 05:49 AM | رقم الموضوع : [24] |
موقوف
|
الزميل سبيكتك
ارجو أن توجه كلامك لزميلك حنفا الذي حاول منطقه الاخلاق عند الملحدين؛بينما الواقع انكم اعداء العقلانيه و ان ادعاءكم استئار العقلانية هو الشعار الفارغ و المعتصم حاكم جائر من فراعنه الدوله العباسيه |
10-01-2019, 08:54 AM | رقم الموضوع : [25] | |
V.I.P
|
اقتباس:
هل المعتصم يختلف عن اية حاكم مسلم في التاريخ الاسلامي؟ الم يكن محمد يطوف علي زوجاته بغسل واحد؟ هل محمد يختلف عن المعتصم؟ |
|
|
||
10-01-2019, 09:57 AM | رقم الموضوع : [26] | |
عضو ذهبي
|
اقتباس:
القاعدة الكلية لا تقبل استثناء. الكلي هو المطلق ولا استثناء في مطلق. |
|
10-01-2019, 10:02 AM | رقم الموضوع : [27] | |
عضو ذهبي
|
أعود الآن إل قولك:
اقتباس:
|
|
10-02-2019, 09:42 AM | رقم الموضوع : [28] | |
باحث ومشرف عام
|
اقتباس:
1- عندما يكون أحد الضررين أكبر من الآخر بصورة صريحة لا يختلف عليها العقلاء، كالتعارض بين القتل و بين خسارة مبلغ من المال. فعندئذ لا دور للأعراف بل يقدم درء الضرر الأكبر. وليس ثمة أي نسبية هنا. 2- عندما تتقارب الأضرار و يصبح الاختيار بينها مسألة وجهة نظر، فعندئذ يترك الأمر للأعراف و تصبح المسألة نسبية ولكن نسبيتها ليست تامة، لأن النسبية التامة تعني اعتبار الشيءخاطئا لمجرد أن الأعراف تقول ذلك، فين حين أننا هنا نعتبره خاطئا لأنه ضار و لكن نترك للأعراف تقدير أي الضررين أكبر و أولى بالتجنب. الخلاصة أن هناك حالتين في الواقع، حالة لا حاجة فيها للأعراف و الأحكام المتعلقة بها مطلقة، و حالة فيها حاجة للأعراف والأحكام المتعلقة بها نسبية بعض الشيء. أي باختصار أن بعض الأخلاق مطلقة و بعضها نسبية و هو بالضبط ما عبرت عنه مرارا بوضوح من خلال مصطلح النسبية المقيدة. فكيف تقول أن الأخلاق في مفهومي كلها نسبية ؟ هذه مغالطة الأبيض و الأسود. مع تحياتي. |
|
|
||
10-02-2019, 09:45 AM | رقم الموضوع : [29] | |
باحث ومشرف عام
|
اقتباس:
التطبيق يعتمد على الاقتراب من القاعدة الكلية قدر الامكان. |
|
|
||
10-02-2019, 09:47 AM | رقم الموضوع : [30] | ||
باحث ومشرف عام
|
اقتباس:
اقتباس:
|
||
|
|||
مواقع النشر (المفضلة) |
الكلمات الدليلية (Tags) |
ملحد, هذا, الرجل, يستطيع, يواجه |
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
أدوات الموضوع | |
اسلوب عرض الموضوع | |
|
|
Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd
diamond