شبكة الإلحاد العربيُ  

العودة   شبكة الإلحاد العربيُ > ملتقيات في نقد الإيمان و الأديان > العقيدة الاسلامية ☪

إضافة رد
 
أدوات الموضوع البحث في الموضوع اسلوب عرض الموضوع
قديم 08-11-2017, 05:51 AM   رقم الموضوع : [51]
ماجد
زائر
الصورة الرمزية ماجد
 
افتراضي بيان سوء فهم النصوص الدينية وكشف الضباب عن الدين الحق

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو مينا مشاهدة المشاركة

تفسير عدم الرد بأنك قد افحمت الجميع هو تفسيرك وحدك و لا عجب فأنت رب الانتقاء.
الواقع الذي انت في غفلة منه او تعمد هو انه لا أحد ، و اعني حقاً ، لا أحد هنا يقرأ اكثر من عشرة اسطر من ما تكتب بسبب الإطالة. و لا احد يكترث بما تكتب ، حتى انت لا تكترث لنفسك ، فكلما طالبك احد بالأختصار ضاعفت حجم مشاركاتك ، او كررت ما قلته سابقاً لزميل ما.
ستقل التعقيبات على مطولاتك يوماً بعد يوم. فهذا النفس الملحمي قد انقرض المعجبون به قبل دهور من الزمن.
و ستبقى كذلك حتى يصيبك الملل الذي اصاب الكثير منا. فمنا من قضى نحبه في تلك الدروب المليونية و منا من ينتظر و سنبدل بفضل طول نفسك تبديلا.
كلام مكرر وسبق أن أجبت عليه بل إن من أوقفني ثلاثة أيام بسبب طول مداخلاتي المشرف كولومبو تحاورت معه بعدها وإقتنع بوجهة نظري ولكن نصحني بفتح مواضيع جديدة لو قادني الحوارمع بعض الزملاء إلى التطويل ولا قيود على التطويل في هذه الحالة لأنه موضوعي و كذلك الحال في المناظرات.
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو مينا مشاهدة المشاركة
اللافت في الامر انك قررت ان تبلغ تنظيراتك و تأملاتك و تقريراتك و ما تستحسن و تستقبح من الاسلام لمن لا يكترث بكل هذا من الأصل.
كنت قد تكلمت في هذه النقطة من قبل وذكرت بأني سعيت في ذلك مع علماء وغيرهم من المسلمين ولازلت أسعى فقلت:

وأنا أرى أن ديني حق وتحيط به الكثير من الآراء الفقهية الخاطئة المستندة لأصول هم نفسهم وضعوها ولم يلتزموا بها وبعضهم يفر من المواجهة عند عرض آرائي عليهم .

وبعضهم يقول لست مقتنعا دون ذكر أسباب وعندما أنكر عليه ذلك يتهرب ولا يرد.

وآخرين يصعبوا الأمور بحيث يشق عليك طرح سؤالك فيقول عندما أراسله سؤالك يحتاج إلى اتصال فأقول له ظروفي غير متيسرة فيهرب من الإجابة ولا يرد.

وبعضهم يقول عندما يعجز عن الرد علي روح أسأل أهل بلدك من أهل العلم ولا يرد .

ولكن هناك من أعرض عليه أفكاري وآرائي الفقهية فيؤيدني ويوافقني عليها .

وهناك القليل من العلماء والمثقفين يشتركون كثيرا فيما أؤمن به من نظرتي للإسلام.

وهناك مثل دار الإفتاء في الأزهر يقول لي عذرا لكم فهذه النافذة لتبيين الأحكام الفقهية والفتاوي الشرعية وليس من اختصاصها مثل ذلك السؤال إنما يكون في قاعة البحث والدراسة.
فتوى رقم 526262

http://dar-alifta.org/AR/FatwaAnswer.aspx?ID=526262
على الرغم أنه حكم فقهي.

وأحيانا يطلبوا مني الإتصال بأمانة الفتوىرغم أنها مسألة فقهية عادية.
فتوى رقم 95117
http://dar-alifta.org/AR/FatwaAnswer.aspx?ID=95117
وأحيانا يقولوا سؤالك يحتاج إلى قاعة البحث والمناقشة.
http://dar-alifta.org/AR/FatwaAnswer.aspx?ID=798733


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو مينا مشاهدة المشاركة
فالملحد ببساطة شديدة لا يؤمن ولا يقدس حرفاً واحداً من النصوص الدينية ولا يعبأ بقائليها ، ولن يسلم له او لك بشئ هو منفي الوجود و القداسة و المصداقية عنده اصلاً.
وها انت تخوض في حوار احادي الجانب ، كان الاجدى بقائله ان يطرحه في المدارس الدينية ، لكنه لسبب ما قرر ان يطرحه بين الملحدين.
وحواري ليس أحادي الجانب كما تدعي.
انظر لعدد المشاركات وكذلك عدد المشاهدات وتعال اتكلم.
بل ما أقوله هو الحق وأعيده:
هو اللي واثق من فكره ودينه وبيفتح موضوع للمناقشة والحوار ويرد ويعلق على كل الملاحظات من الزملاء حول الموضوع ولا يعقب أحد ولا يرد عليها هو اللي يتقال عليه إنه بيكرر الكلام على أمل أنه يصدقه في يوم من الأيام ؟؟!!


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو مينا مشاهدة المشاركة
انا لا ابخس جهدك و استقصاءك و غيرتك على دينك ، فهذا ليس من الانصاف في شئ ، ولا اريد ان اثنيك عن عزمك في الكتابة. كل ما اردت قوله ان اغلبنا لا يقرأ المطولات و إن فعل فسيكون هذا لمشاركة او اثنتين ليطلع على ما تكتبه ثم يكتفي بالتجاهل.
الإعتراف بالحق فضيلة.

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو مينا مشاهدة المشاركة
بالمناسبة : لن اكون قادراً على قراءة اي رد او مشاركة مستقبلية لك من الآن ، فقد وضعتك مرغماً في قائمة ستحجب كل مشاركاتك القادمة عني. و للأبد. فلا تتجشم العناء في الرد فلن اقرأه.
واضح....!!

سمعت الكلام ده كتير وبترجع.😇
إديني فرصة تانية اثبت لك فيها حبي علشان تعرف مشاعري وقيمتك جوه قلبي، اديني فرصة تانية💞☺

وعلى أية حال أنت حر وده قرارك.

تحياتي



التعديل الأخير تم بواسطة ماجد ; 08-11-2017 الساعة 06:00 AM. سبب آخر: تعديل و إضافة
  رد مع اقتباس
قديم 08-11-2017, 06:05 AM   رقم الموضوع : [52]
ماجد
زائر
الصورة الرمزية ماجد
 
افتراضي سوء فهم للنصوص الدينية وكشف الضباب عن الدين الحق

الرد على تلكيكة التطويل


حقا خير الكلام ما قل ودل ولكن إذا كنا فقط نطرح آراء حول قضايا دينية أو إلحادية وتأخذ رأيي وآخذ رأيك وهذا مطلوب ولكن ليس بكافي.

الأصل في مناقشات وحوارات حول قضايا فكرية معاصرة ومنها الدين والفكر الإلحادي أن يكون الهدف من الحوار الوصول إلى القول الحق والرأي الصواب في هذه القضية المطروحة للنقاش نظرا لأهميتها.
وهذا لا يكون ولن يكون إلا بتناول تلك القضية وهذه الرؤية الفكرية لتلك القضية من كافة جوانبها وتوضيحها بصورة مبسطة واضحة مراعيا في ذلك اختلاف العقول واختلاف مداركها وأفهامها بحيث يسهل على المحاور أو أي قارئ آخر فهمها بسهولة دون شتات أو لبس .
وهذا كله لن يحدث إلا بالإفاضة والتطويل في الكتابة.
وذي ما بيقوله ما فيش دخان من غير نار فكذلك ما فيش فهم صحيح بدون لبس من غير إفاضة وتطويل.

وأوضح أكثر وأقول:

كيف أستطيع أفند شبهتك وأحاول أقنعك بأنك مخطئ في عدة سطور على نقطة واحدة قد تكون مجرد جملة واحدة ولكن تحمل من المعاني والدلالات الكثير والكثير ، فما بالك في المداخلة كاملة.
ثم أقيم حجتي وأدلتي على المفهوم الحق في هذه النقطة المطروحة للنقاش بيننا وأدعمه بالأدلة المتنوعة محاولا إقناعك بوجهة النظر الحق في هذه النقطة وهذه المسألة أيضا في عدة أسطر معدودة.
وهكذا في كل نقطة في كل مداخلة بيننا.

ويمكن التغلب بسهولة عن شعورك بالملل من التطويل بالتمهل وعدم التعجل بقراءة المداخلة دفعة واحدة فيمكنك قراءة جزئية واحدة والتعليق عليها ومناقشتها معي دون باقي ما كتبت وهكذا.

أما أن يكون طول المداخلة سبب لعدم قراءتها ووصفك للأمر بأنه عجزا منك عن تعقب كلماتي وخطبي فأنا غير مقتنع بذلك.

معذرة للتطويل مرة أخرى وأرجو أن تكون فهمت وجهة نظري ودافعي للتطويل.

تحياتي.



التعديل الأخير تم بواسطة ماجد ; 08-11-2017 الساعة 06:09 AM. سبب آخر: تعديل
  رد مع اقتباس
قديم 08-11-2017, 12:50 PM الناقد. غير متواجد حالياً   رقم الموضوع : [53]
الناقد.
عضو برونزي
الصورة الرمزية الناقد.
 

الناقد. is on a distinguished road
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ماجد مشاهدة المشاركة
الرد على تلكيكة التطويل

حقا خير الكلام ما قل ودل ولكن إذا كنا فقط نطرح آراء حول قضايا دينية أو إلحادية وتأخذ رأيي وآخذ رأيك وهذا مطلوب ولكن ليس بكافي.

الأصل في مناقشات وحوارات حول قضايا فكرية معاصرة ومنها الدين والفكر الإلحادي أن يكون الهدف من الحوار الوصول إلى القول الحق والرأي الصواب في هذه القضية المطروحة للنقاش نظرا لأهميتها.
وهذا لا يكون ولن يكون إلا بتناول تلك القضية وهذه الرؤية الفكرية لتلك القضية من كافة جوانبها وتوضيحها بصورة مبسطة واضحة مراعيا في ذلك اختلاف العقول واختلاف مداركها وأفهامها بحيث يسهل على المحاور أو أي قارئ آخر فهمها بسهولة دون شتات أو لبس .
وهذا كله لن يحدث إلا بالإفاضة والتطويل في الكتابة.
وذي ما بيقوله ما فيش دخان من غير نار فكذلك ما فيش فهم صحيح بدون لبس من غير إفاضة وتطويل.

وأوضح أكثر وأقول:

كيف أستطيع أفند شبهتك وأحاول أقنعك بأنك مخطئ في عدة سطور على نقطة واحدة قد تكون مجرد جملة واحدة ولكن تحمل من المعاني والدلالات الكثير والكثير ، فما بالك في المداخلة كاملة.
ثم أقيم حجتي وأدلتي على المفهوم الحق في هذه النقطة المطروحة للنقاش بيننا وأدعمه بالأدلة المتنوعة محاولا إقناعك بوجهة النظر الحق في هذه النقطة وهذه المسألة أيضا في عدة أسطر معدودة.
وهكذا في كل نقطة في كل مداخلة بيننا.

ويمكن التغلب بسهولة عن شعورك بالملل من التطويل بالتمهل وعدم التعجل بقراءة المداخلة دفعة واحدة فيمكنك قراءة جزئية واحدة والتعليق عليها ومناقشتها معي دون باقي ما كتبت وهكذا.

أما أن يكون طول المداخلة سبب لعدم قراءتها ووصفك للأمر بأنه عجزا منك عن تعقب كلماتي وخطبي فأنا غير مقتنع بذلك.

معذرة للتطويل مرة أخرى وأرجو أن تكون فهمت وجهة نظري ودافعي للتطويل.

تحياتي.
تحياتي اخ ماجد

ليس من باب التهجم و لكن النصيحة، اضم صوتي الى صوت الزملاء بأن الإطناب المكرر منفر في هكذا منتديات.
التفصيل ليس ضرورياً في كل مشاركة، بل عند الحاجة فقط. فلا داعي لسرد اسانيد و رجال و جروح و تعديلات إلا إذا سئلت عنها.

تحياتي للجميع



  رد مع اقتباس
قديم 08-11-2017, 02:33 PM   رقم الموضوع : [54]
ماجد
زائر
الصورة الرمزية ماجد
 
افتراضي سوء فهم للنصوص الدينية وكشف الضباب عن الدين الحق

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الناقد. مشاهدة المشاركة
تحياتي اخ ماجد

ليس من باب التهجم و لكن النصيحة، اضم صوتي الى صوت الزملاء بأن الإطناب المكرر منفر في هكذا منتديات.
التفصيل ليس ضرورياً في كل مشاركة، بل عند الحاجة فقط. فلا داعي لسرد اسانيد و رجال و جروح و تعديلات إلا إذا سئلت عنها.

تحياتي للجميع
شكرا على المداخلة والنصيحة الطيبة.......ولكن..
هذه نصيحة معتبرة إن كانت المحادثة مغلقة لا يطلع عليها أحد غير طرفي الحوار.
أما هنا فبجانب من أشاركه الحوار يوجد مشاركين آخرين يقرأون ويعلقون ويوجد كذلك زوار ومشاهدين سواء كانوا أعضاء في المنتدى أو من غير الأعضاء.
فمن المنطقي جدا أن يشق ويصعب على بعض هؤلاء الوصول لتلك المعلومات , خاصة أنها تأخذ مجهود ليس بالهين لتقديمها في هذه الصورة ومن الممكن جدا بل من المؤكد أن يكون أيضا من هؤلاء من لا يثق في شخصي فلا يرضى على حكمي على الحديث بالضعف.


تحياتي



التعديل الأخير تم بواسطة ماجد ; 08-11-2017 الساعة 02:52 PM. سبب آخر: تعديل وإضافة
  رد مع اقتباس
قديم 08-11-2017, 02:43 PM   رقم الموضوع : [55]
ماجد
زائر
الصورة الرمزية ماجد
 
افتراضي بيان سوء فهم النصوص الدينية وكشف الضباب عن الدين الحق

الرد على تلكيكة التطويل (٢)

وأعود وأذكر بأنه لا يوجد داعي لفتح موضوع خاص عن ذلك في الساحة العامة لطرح موضوع التطويل للمناقشة حوله لأن أغلب الناس يتفاعلون معي ويشاركوني الحوار إلا قلة منفسنة لا أعلم سبب ذلك وهي تتكلم معي بأسلوب غير لائق وبدون أي سبب وأنا لا أعير لهم انتباه .

وكانت الشكوى من الطول منذ زمن مضى وولى .

أما الآن فلا أجد أحد يشتكي من طول مداخلاتي إلا نادرا في بعض المواضيع بل إن بعضهم يتعجب من قدرتي على هذه القدرة والمثابرة.

وبالتالي أثناء حواري مع بعض الزملاء قد يشتكي البعض من الطول وأنا أقدم له إعتذاري وأعرض عليه الدافع وراء ذلك وأجده يستمر في الحوار معي في المداخلات التالية دون أي شكوى أخرى من الطول وهذا يحدث دائما مع الزملاء إلا من قلة منفسنة تجاهي دون أي سبب يذكر.

وليست كل مداخلاتي توصف بالطول كما يدعي البعض فيوجد الكثير منها القصير والوسط وهكذا.

وقولك بأن كل الناس تهرب من الرد علي لشكواهم من طول مشاركاتي فهو قول باطل عاري عن الصحة فالجميع تقريبا أراه يتابع ويقرأ ويرد ويعقب ويشارك ولو كان حتى سيرد عل جزئية واحدة معينة.

تحياتى



التعديل الأخير تم بواسطة ماجد ; 08-11-2017 الساعة 02:49 PM. سبب آخر: تعديل
  رد مع اقتباس
قديم 08-11-2017, 04:29 PM جاسم غير متواجد حالياً   رقم الموضوع : [56]
جاسم
عضو برونزي
الصورة الرمزية جاسم
 

جاسم is on a distinguished road
افتراضي

القرآن والحديث لا يعنيان للملحد شيء، لأن الملحد لا يؤمن بوجود إله، لذلك جميع الكتب والخرافات وأساطير الأولين لا تعني له شيء.

هل هناك إله ؟

إذا أثبت وجود إله سأكون أول المسلمين .



  رد مع اقتباس
قديم 08-11-2017, 04:33 PM جاسم غير متواجد حالياً   رقم الموضوع : [57]
جاسم
عضو برونزي
الصورة الرمزية جاسم
 

جاسم is on a distinguished road
افتراضي

أرح تفكيرك من المواضيع الكثيرة التي تدور في رأسك وركز على موضوع إثبات وجود إله في الإسلام.

وإذا كانت البعرة تدل على البعير، وهذا الكون يدل على وجود خالق عظيم، فمن أوجد هذا الخالق العظيم، لأن خلق خالق الكون أصعب من خلق الكون.



  رد مع اقتباس
قديم 08-11-2017, 04:41 PM جاسم غير متواجد حالياً   رقم الموضوع : [58]
جاسم
عضو برونزي
الصورة الرمزية جاسم
 

جاسم is on a distinguished road
افتراضي

وهذا هو قرآنك الذي تفتخر به



  رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدليلية (Tags)
ميزاني, النبوية, السنة, الصحيحة, القرآن, بميزان, تكون, ينبغي, كما, وليس


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع البحث في الموضوع
البحث في الموضوع:

البحث المتقدم
اسلوب عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
معنى التطور في السنة النبوية أسطوري سابق العقيدة الاسلامية ☪ 8 03-24-2019 03:52 AM
الإغتيال و إحياء السنة النبوية أسطوري سابق العقيدة الاسلامية ☪ 1 10-15-2018 10:19 AM
المعاملة الصحيحة للمشركين حسب تعاليم القرآن ابن دجلة الخير ساحة النقد الساخر ☺ 0 03-06-2016 06:59 PM
الشهب في القرآن مسلم بافتخار العقيدة الاسلامية ☪ 6 02-23-2015 04:42 AM
كيف ينبغي فهم القرآن؟ ترنيمه مقالات من مُختلف الُغات ☈ 0 08-09-2014 07:33 AM