شبكة الإلحاد العربيُ  

العودة   شبكة الإلحاد العربيُ > ملتقيات في نقد الإيمان و الأديان > العقيدة الاسلامية ☪

إضافة رد
 
أدوات الموضوع البحث في الموضوع اسلوب عرض الموضوع
قديم 11-13-2016, 10:54 AM كولومبو غير متواجد حالياً   رقم الموضوع : [1]
كولومبو
المدير العام
الصورة الرمزية كولومبو
 

كولومبو is on a distinguished road
افتراضي أنتقاد الأسلام كما أعتقد


تحيه طيبه

تبدوا لى ظاهره غريبه تكاد تكون هى المسيطره على هذا القسم
وهى أحضار آيه من القرآن والبدأ فى نقدها وتفنيدها .لتبيين أنها ليست إلهية المصدر .وهنا تبدأ السخريه تباعا من الزملاء .والردود المبرمجه من المسلمين

وأصبحت المواضيع التى تخص العقيده الإسلاميه فى جوهرها كفلسفه.تقريبا معدومه .فلكى ننتقد نص قرآنى علينا أن نحضر البديل البشرى الذى يتفوق عليه من حيث عدم التأويل والمنفعه العامه .وعقد مقارنه سريعه .ليعرف القارئ أن الأنتقاد له أسباب
وليس نقد لمجرد الهدم بلا بناء فكرى متماسك من جميع النواحى
وأصتياد أخطاء القرآن قتلت بحثا .وهى متوفره فى مئات الكتب وبيد عباقره فى اللغه العربيه
ولكن ما يهمنا فى قسم العقيده. هو ليس فقط تفنيد نصوص القرآن وآياته
فهذه مواضيع قد تكون للتأكيد على كون الملحد محق فيما يعتقد ليس إلا

وأنتقاد آيات القرآن أصبحت مكرره إلى حد الملل. ومن يريدها فكلها متوفره على الشبكه بالمجانى .فتكرار نفس أفكار المواضيع .(وهى أخطاء القرآن المعلومه للجميع ).ومعلومه للمسلم أكثر .لن يحرك المياه الراكده .

ولكن مناقشة الإيمان الأعمى بها هو أيضا يحتاج لمواضيع فالأسلام فى نظر المسلم ليست آيات قرآنيه ..فى الغالب لا يعمل بها ولا يدافع عنها إلا حين يتم مهاجمتها.

ولكنها فلسفة حياه يعتمد عليها فى كل شئونه لذلك يجب النقد ووضع الحل .ولابد أيضا التعرض .لمخاطر العقيده نفسها كمنهج حياه خاطئ يجب تقويمه .أو الحث على تعديله
فما ذلنا ننتقض نصوص القرآن والتى ثبت لكل عاقل أنها بالفعل بشريه ومن يبحث عن الإنتقادات الموجهه لكل آيه
فسيجدها بالألاف وهى متوفره للجميع وأعتقد بحث بسيط على جوجل سيكفيك أن تعرف كل ألأخطاء التى يحتويها القرآن .
ولكن العقيده الإسلاميه تتخطى القرآن نفسه
فكل آياته .وبعد فتره بسيطه من موت كاتبها .تعرضت لكل صنوف التأويل حتى تنسجم بحسب كل زمن .فتراكمت لتصبح جبل كبير.
يجثو فوق صدور المسلمين أنفسهم ومتاهه .يحتاج الخارج منها للإرشاد .
وليس للسخريه فقط .
(فكلنا كنا فى نفس الموقف ).
أنا شخصيا لم ألحد إلا حين تيقنت أنه يمكن أن أجد نظام حياه يقينى شر ومخاطر الحياه .
لذلك يجب الإشاره لأنماط حياتيه أكثر أعتدالا وتفيد الأنسان المسلم أكثر.فتوجيه كل الأتهامات دون تحديد .كيف سيعيش المسلم بعد أن يخرج من عقيدته .ليس بالموقف الصحيح .

وهنا تجارب اللزملاء الملحدين ونقل حياة الملحد للمسلم .ليتفهم المسلم ويعلم أن الملحد ليس بالقبح الذى يراه .وأن معيشته وحياته ليست للمتعه فقط
فكلمة ملحد تكاد تكون مفزعه .فكما ننتقد عقيدة المسلم فيجب وفى نفس الموضوع شرح بعض اسباب الإلحاد .
وأنه ليس دين.وأنه يضع تجارب البشريه الناجحه بعين الأعتبار ليختار منها الأفضل والأحسن فالملحد ليس أنسان بلا منهج أو قانون

فهذا القسم ينقصه التحدث بهدوء فى الأسلام كمنهج هل يفيد الأنسان أم يسبب له الضرر وما هو الضرر ,وما هى مخاطر الأعتقاد الخاطئ .
وما هى المستجدات التى دخلت على العقيده وليس لها أصول فى الأسلام .فرجال الإسلام ومن صنعوه يفوق دور الإله وآياته بمراحل .أكبر وأوسع
لذلك يجب نقد الدين كعقيده وفلسفه ومناقشة أسباب الإيمان .بدين خاوى الوفاض لا يحمل للبشريه أى قيمه .ولم يعد له مكان وشرح أسباب ذلك بالتفصيل
وما سر الجدل العقيم من مسلمى المنتدى حول أشياء أصبح رأى العلم فيها هو الفيصل .ورأى الأنسان فيها تقلص جدا.بحيث أصبح التحدث فيها .إهانه لعقل كل من المسلم والملحد

فلا يكفى السخريه من آيه.لكى يكون لدينا موضوع نتكلم فيه لتضييع الوقت

ولكن ليكون لدينا موضوع لابد من وضع نقد مصحوب بمفهوم فلسفى .لما يصاحب الآيه
من مفاهيم مغلوطه ومدى ضررها .على المسلم نفسه وعلى من حوله .وعلى البشر ككل
ووضع حلول عاقله تضع الواقع فى أعتبارها .
فكلنا نعيش فى الواقع .ونلامسه بأرجلنا
وليس فى الخيال.فيجب وضع تصور معقول لمعيشه سلميه تضم كل فئات المجتمع
فلن تجد مجتمع كل أفراده ينتمون لفكر واحد .فهذا وحده كفيل بهدمه
ويجعله بلا صراع فكرى .للوصول للأفضل .

تحياتى للزملاء



:: توقيعي ::: (يكفى أن تجمعنا أنسانيتنا وحبنا للخير )
  رد مع اقتباس
قديم 11-13-2016, 10:59 AM   رقم الموضوع : [2]
عمار الاسدي
زائر
الصورة الرمزية عمار الاسدي
 
افتراضي

{ أَلَا بِذِكْرِ اللهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ }



  رد مع اقتباس
قديم 11-13-2016, 11:04 AM   رقم الموضوع : [3]
عمار الاسدي
زائر
الصورة الرمزية عمار الاسدي
 
افتراضي

اين الضرر عندما اؤمن بوجود الخالق
اين الضرر عندما اقوم بتوحيد الخالق في الاولوهية والربوية
اين الضرر عندما اصلي الفجر
اين الضرر عندما اخرج زكاة المال للفقراء
اين الضرر عندما لا انظر الى الاجنبية
اين الضرر عندما لا اقول للوالدين اف
اين الضرر عندما اطلب من زوجتي ان تتحجب
اين الضرر عندما اعتق الرقبة
اين الضرر عندما اقطع يد السارق
اين الضرر عندما اجلد الزان
اين الضرر عندما ادعو الى الفضيلة والصدق والاحسان
اين الضرر عندما اقتص من القاتل او اعفي عنه
اين الضرر من ان اضع يدي فوق راس اليتيم
اين الضرر عندما لا انهر السائل
اين الضرر عندما امنع الربا واطلب من الدولة ان تساعد بدون فائدة
وقبل ذلك اين الضرر ان اقول
لا اله الا الله ولا نعبد الا اياه
لا يحارب الاسلام الا من لا خلاق له
ولا يحارب التوحيد الا من لا عقل له



  رد مع اقتباس
قديم 11-13-2016, 11:50 AM تهارقا غير متواجد حالياً   رقم الموضوع : [4]
تهارقا
باحث ومشرف عام
الصورة الرمزية تهارقا
 

تهارقا is on a distinguished road
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عمار الاسدي مشاهدة المشاركة
اين الضرر عندما اؤمن بوجود الخالق
اين الضرر عندما اقوم بتوحيد الخالق في الاولوهية والربوية
اين الضرر عندما اصلي الفجر
اين الضرر عندما اخرج زكاة المال للفقراء
اين الضرر عندما لا انظر الى الاجنبية

اين الضرر عندما لا اقول للوالدين اف
اين الضرر عندما اطلب من زوجتي ان تتحجب
نادرا ما يطلب احد من المرأة شيئاً المرأه تقهر قهراً علي فعل مالا تريد
يقلل من قدرها وتحتقر بثقافة الرجل

اين الضرر عندما اعتق الرقبة

لماذا تستعبد من الأساس ولماذا يرضي إلهك بهذا

اين الضرر عندما اقطع يد السارق
اسأل نفسك ما الضرر الذي يحدث حين تقطع يد إنسان
اين الضرر عندما اجلد الزان
حريته الشخصية فهو لا يجبر احد ولا يؤذي احد( الا ان كنت ان علاقة بين رجل ومرأة تهم اي شخص )
اين الضرر عندما ادعو الى الفضيلة والصدق والاحسان
لا ضرر لكن ما هي هذه الفضيلة والصدق الذي تدعو له

اين الضرر عندما اقتص من القاتل او اعفي عنه
لم يعترض احد علي معاقبة القاتل فلماذ تعترض لهذا علينا
اين الضرر من ان اضع يدي فوق راس اليتيم
حسناً
اين الضرر عندما لا انهر السائل
يا رجل من قال لك ان تنهر السائل

اين الضرر عندما امنع الربا واطلب من الدولة ان تساعد بدون فائدة

ما دخل الدين بالدولة ثم ان للدولة واجبات لا تستطيع ان تؤديها ان كنت ستفرض عليها ان لا تأخذ فوائد

وقبل ذلك اين الضرر ان اقول
لا اله الا الله ولا نعبد الا اياه


لا ضرر (فقط أنت تعبد مخلوق خلقته في عقلك وهم من أوهامك )

لا يحارب الاسلام الا من لا خلاق له
ولا يحارب التوحيد الا من لا عقل له

صحيح الاسلام الذي جعل سيفه علي رقاب كل الشعوب لا يحارب الا من لا اخلاق لهم



..



:: توقيعي ::: وأسبق رفاقك للقيود فإنني ... أمنت أن لا حر غير مقيدي

لا أكره المؤمنين ..... فقط لا أومن بما يؤمنون
  رد مع اقتباس
قديم 11-13-2016, 11:53 AM   رقم الموضوع : [5]
عمار الاسدي
زائر
الصورة الرمزية عمار الاسدي
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تهارقا مشاهدة المشاركة
صحيح الاسلام الذي جعل سيفه علي رقاب كل الشعوب لا يحارب الا من لا اخلاق لهم



..
هات الدليل او تصبح ذليل
ههههههههههه



  رد مع اقتباس
قديم 11-13-2016, 12:01 PM تهارقا غير متواجد حالياً   رقم الموضوع : [6]
تهارقا
باحث ومشرف عام
الصورة الرمزية تهارقا
 

تهارقا is on a distinguished road
افتراضي

عزيزي كولمبو
اعتقد انك مصيب في كل ما قلت ربما علينا ان نكون اكثر وعياً بهذه الأشياء ونحن ننتقد الاسلام ، لطالما كرهت النقاش الفلسفي المحض لانه يعطي فرصة السفسطة الاسلامية بخلاف العلم (مادي/تاريخي) الذي تجد المسلمين يتحاشونه

لكن الفلسفة البديلة شيئ اخر (لا يتفق كل الملحدين في فلسفتهم ) ان اي فلسفة بديلة
ستكون ( نتاج جماعي ) من كل ألاعضاء الملحدين وعلينا ان نكون شديدي (الانتقاد لها ) حتي لا تسقط في براثن الوهن والتهافت

دعوتك للجديد شيئ إيجابي (وهو شعور جماعي تجده في كتابات ساحر القرن وأبو فهد )
حيث تحدثا هما الآخران عن عدم إنكار ايجابيات الاسلام كنوع جديد كن دعم اسلام اقل تطرفا



:: توقيعي ::: وأسبق رفاقك للقيود فإنني ... أمنت أن لا حر غير مقيدي

لا أكره المؤمنين ..... فقط لا أومن بما يؤمنون
  رد مع اقتباس
قديم 11-13-2016, 12:06 PM تهارقا غير متواجد حالياً   رقم الموضوع : [7]
تهارقا
باحث ومشرف عام
الصورة الرمزية تهارقا
 

تهارقا is on a distinguished road
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عمار الاسدي مشاهدة المشاركة
هات الدليل او تصبح ذليل
ههههههههههه
انا حتجاوز عن طريقتك هذه (حكتفي بالتحذير )

واقرأ هذا الكتاب فيه ادلة تاريخية جيدة



http://download-pdf-books-4free.blog...t_618.html?m=1



:: توقيعي ::: وأسبق رفاقك للقيود فإنني ... أمنت أن لا حر غير مقيدي

لا أكره المؤمنين ..... فقط لا أومن بما يؤمنون
  رد مع اقتباس
قديم 11-13-2016, 12:10 PM كولومبو غير متواجد حالياً   رقم الموضوع : [8]
كولومبو
المدير العام
الصورة الرمزية كولومبو
 

كولومبو is on a distinguished road
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تهارقا مشاهدة المشاركة
صحيح الاسلام الذي جعل سيفه علي رقاب كل الشعوب لا يحارب الا من لا اخلاق لهم



..
تحياتى الزيز تهارقا

ربما يكون الأسلام قد أنتشر بالسيف ولكن ما سر بقائه برغم رفع السيف عن الرقاب
اليست العاده وما يصاحبها من تبعات تركها
بلا تحديد .مايسد الفراغ الناتج عن عدم وجودها
فلا أعلم إن كان المسلم يسأل نفسه
هل يظل مسلم أم أن يخرج للحياه وينفتح ويفتح كل منافذ عقله للتهويه .حتى يحصل على الحقيقه بلا زيف. ويحصل على البديل الذى يفوق إسلامه
بصراحه هذ السؤال يحتاج دراسه

شاكر لك المداخله الثريه والتى أفحمت أصحاب العقول المنغلقه
بالمناسبه الأخ عمار ليس نموذج إسلامى يمكن تعميمه فهو حاله شاذه يصعب علاجها
ولو بملأ الأرض أدله على عدم صحة معتقده .فهو مدمن مجادله .ولو كان الأمر بيدى لبعثت به
للماضى حيث السفسطائيين .ليجد فيهم ما يلبى رغبته فى المجادله بلا هدف

تحياتى الغاليه



:: توقيعي ::: (يكفى أن تجمعنا أنسانيتنا وحبنا للخير )
  رد مع اقتباس
قديم 11-13-2016, 12:35 PM كولومبو غير متواجد حالياً   رقم الموضوع : [9]
كولومبو
المدير العام
الصورة الرمزية كولومبو
 

كولومبو is on a distinguished road
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تهارقا مشاهدة المشاركة
عزيزي كولمبو
اعتقد انك مصيب في كل ما قلت ربما علينا ان نكون اكثر وعياً بهذه الأشياء ونحن ننتقد الاسلام ، لطالما كرهت النقاش الفلسفي المحض لانه يعطي فرصة السفسطة الاسلامية بخلاف العلم (مادي/تاريخي) الذي تجد المسلمين يتحاشونه

لكن الفلسفة البديلة شيئ اخر (لا يتفق كل الملحدين في فلسفتهم ) ان اي فلسفة بديلة
ستكون ( نتاج جماعي ) من كل ألاعضاء الملحدين وعلينا ان نكون شديدي (الانتقاد لها ) حتي لا تسقط في براثن الوهن والتهافت

دعوتك للجديد شيئ إيجابي (وهو شعور جماعي تجده في كتابات ساحر القرن وأبو فهد )
حيث تحدثا هما الآخران عن عدم إنكار ايجابيات الاسلام كنوع جديد كن دعم اسلام اقل تطرفا
تحياتى مره أخرى فكم تسعدنى مداخلاتك
ولكننى أدعوا للبحث أكثر فى العقيده الإسلاميه فهى بالفعل لا تنحصر فى نصوص خاطئه
غلبا لا يتزم بها المسلم
ويدافع عنها دفاع مستميت لجعلها صحيحه
ولكنى أدعو لتجديد الخطاب الإلحادى بحيث يشمل العقيده الإسلاميه من جميع جوانبها
فهى كما قولت نظام معيشه أكثر من كونه دين إلهى .يأمر وينهى .ولو تحول لذلك بالفعل لكان أول الخارجين عليه المسلمين أنفسهم .فهو لا يأمرهم ولا ينهاهم .فكل المسلمين لا يلتزمون بما ورد فى القرآن وهذا جانب يجب أيضا يجب التركيز عليه
فهو مجرد ديكور أجتماعى يجد فيه المسلم ضروره لكونه يجهل وجود البديل .
أو لا يريد تفحص البديل .وأسباب كثيره .لذلك تنوع المواضيع قد يحد منها .فحصر الأسلام فى زاوية خطأ النصوص. وكيل اللكمات له لن يغيره .وربما يأتى بعكس النتيجه المرغوبه
فدعوتى بالفعل كانت متواجده فى المنتدى القديم حيث كانت أعداد من يكتبون المواضيع بالمئات .والمتابعين بالآلاف.وفى شتى مجالات الإسلام .وكان الزملاء المسلمين الذين يناقشون هم أيضا بالمئات إن لم يكونوا أكثر
ولكن كم عدد مسلمى المنتدى الذين يشاركون فى المواضيع يكادون يعدون على الأصابع .ولا يمكن أعتبارهم تمثيل جاد للأسلام
فربما تجديد لغة الخطاب يكون دافع للمسلم المتابع للمشاركه بإيجابيه
.وذلك بتنوع المواضيع المطروحه

تحياتى وآسف على الإطاله



:: توقيعي ::: (يكفى أن تجمعنا أنسانيتنا وحبنا للخير )
  رد مع اقتباس
قديم 11-13-2016, 02:37 PM حكمت غير متواجد حالياً   رقم الموضوع : [10]
حكمت
الباحِثّين
الصورة الرمزية حكمت
 

حكمت is on a distinguished road
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كولمبو مشاهدة المشاركة

تحيه طيبه

تبدوا لى ظاهره غريبه تكاد تكون هى المسيطره على هذا القسم
وهى أحضار آيه من القرآن والبدأ فى نقدها وتفنيدها .لتبيين أنها ليست إلهية المصدر .وهنا تبدأ السخريه تباعا من الزملاء .والردود المبرمجه من المسلمين

وأصبحت المواضيع التى تخص العقيده الإسلاميه فى جوهرها كفلسفه.تقريبا معدومه .فلكى ننتقد نص قرآنى علينا أن نحضر البديل البشرى الذى يتفوق عليه من حيث عدم التأويل والمنفعه العامه .وعقد مقارنه سريعه .ليعرف القارئ أن الأنتقاد له أسباب
وليس نقد لمجرد الهدم بلا بناء فكرى متماسك من جميع النواحى
وأصتياد أخطاء القرآن قتلت بحثا .وهى متوفره فى مئات الكتب وبيد عباقره فى اللغه العربيه
ولكن ما يهمنا فى قسم العقيده. هو ليس فقط تفنيد نصوص القرآن وآياته
فهذه مواضيع قد تكون للتأكيد على كون الملحد محق فيما يعتقد ليس إلا

وأنتقاد آيات القرآن أصبحت مكرره إلى حد الملل. ومن يريدها فكلها متوفره على الشبكه بالمجانى .فتكرار نفس أفكار المواضيع .(وهى أخطاء القرآن المعلومه للجميع ).ومعلومه للمسلم أكثر .لن يحرك المياه الراكده .

ولكن مناقشة الإيمان الأعمى بها هو أيضا يحتاج لمواضيع فالأسلام فى نظر المسلم ليست آيات قرآنيه ..فى الغالب لا يعمل بها ولا يدافع عنها إلا حين يتم مهاجمتها.

ولكنها فلسفة حياه يعتمد عليها فى كل شئونه لذلك يجب النقد ووضع الحل .ولابد أيضا التعرض .لمخاطر العقيده نفسها كمنهج حياه خاطئ يجب تقويمه .أو الحث على تعديله
فما ذلنا ننتقض نصوص القرآن والتى ثبت لكل عاقل أنها بالفعل بشريه ومن يبحث عن الإنتقادات الموجهه لكل آيه
فسيجدها بالألاف وهى متوفره للجميع وأعتقد بحث بسيط على جوجل سيكفيك أن تعرف كل ألأخطاء التى يحتويها القرآن .
ولكن العقيده الإسلاميه تتخطى القرآن نفسه
فكل آياته .وبعد فتره بسيطه من موت كاتبها .تعرضت لكل صنوف التأويل حتى تنسجم بحسب كل زمن .فتراكمت لتصبح جبل كبير.
يجثو فوق صدور المسلمين أنفسهم ومتاهه .يحتاج الخارج منها للإرشاد .
وليس للسخريه فقط .
(فكلنا كنا فى نفس الموقف ).
أنا شخصيا لم ألحد إلا حين تيقنت أنه يمكن أن أجد نظام حياه يقينى شر ومخاطر الحياه .
لذلك يجب الإشاره لأنماط حياتيه أكثر أعتدالا وتفيد الأنسان المسلم أكثر.فتوجيه كل الأتهامات دون تحديد .كيف سيعيش المسلم بعد أن يخرج من عقيدته .ليس بالموقف الصحيح .

وهنا تجارب اللزملاء الملحدين ونقل حياة الملحد للمسلم .ليتفهم المسلم ويعلم أن الملحد ليس بالقبح الذى يراه .وأن معيشته وحياته ليست للمتعه فقط
فكلمة ملحد تكاد تكون مفزعه .فكما ننتقد عقيدة المسلم فيجب وفى نفس الموضوع شرح بعض اسباب الإلحاد .
وأنه ليس دين.وأنه يضع تجارب البشريه الناجحه بعين الأعتبار ليختار منها الأفضل والأحسن فالملحد ليس أنسان بلا منهج أو قانون

فهذا القسم ينقصه التحدث بهدوء فى الأسلام كمنهج هل يفيد الأنسان أم يسبب له الضرر وما هو الضرر ,وما هى مخاطر الأعتقاد الخاطئ .
وما هى المستجدات التى دخلت على العقيده وليس لها أصول فى الأسلام .فرجال الإسلام ومن صنعوه يفوق دور الإله وآياته بمراحل .أكبر وأوسع
لذلك يجب نقد الدين كعقيده وفلسفه ومناقشة أسباب الإيمان .بدين خاوى الوفاض لا يحمل للبشريه أى قيمه .ولم يعد له مكان وشرح أسباب ذلك بالتفصيل
وما سر الجدل العقيم من مسلمى المنتدى حول أشياء أصبح رأى العلم فيها هو الفيصل .ورأى الأنسان فيها تقلص جدا.بحيث أصبح التحدث فيها .إهانه لعقل كل من المسلم والملحد

فلا يكفى السخريه من آيه.لكى يكون لدينا موضوع نتكلم فيه لتضييع الوقت

ولكن ليكون لدينا موضوع لابد من وضع نقد مصحوب بمفهوم فلسفى .لما يصاحب الآيه
من مفاهيم مغلوطه ومدى ضررها .على المسلم نفسه وعلى من حوله .وعلى البشر ككل
ووضع حلول عاقله تضع الواقع فى أعتبارها .
فكلنا نعيش فى الواقع .ونلامسه بأرجلنا
وليس فى الخيال.فيجب وضع تصور معقول لمعيشه سلميه تضم كل فئات المجتمع
فلن تجد مجتمع كل أفراده ينتمون لفكر واحد .فهذا وحده كفيل بهدمه
ويجعله بلا صراع فكرى .للوصول للأفضل .

تحياتى للزملاء
الغالي كولمبو....
الدين اجمالا بغض النظر عن اسمه، هو فلسفة خاصة طرحها من يُسَمَّون (أنبياء)....وكون الدين بالمجمل فكرة فلسفية، فليس من السهل ان تنقده بفلسفة او تدحضه بها.....
الدين ايديولوجيا منظمة، لها قوانين وتشريعات، وقواعد يجب ان تطبقها، وليست فكرا حرا، وعلى الحكمة القائلة(لا يفل الحديد إلا الحديد)، يمكننا القول بأنه يجب ايجاد ايديولوجيا مضادة لانتقاد الدين بكافة مسمياته.....
ان تناقش جزئيات دينية (آية مثلا أو تشريع أو حكم) فلن تستطيع تغيير رأي المؤمن، لأنه منذ الصغر تربى على مفهوم محدد، وتشريع محدد، وتمت زراعة صحة هذه الأشياء وفعاليتها في الرؤوس، وما زاد الطين بلة، هو تداخل العادات والتقاليد مع تشريعات الدين بشكل فظيع لدرجة يصعب الفصل فيما بينها، وهذه نقكة تصب في صالح التعصب للدين، فعندما ترى مجتمعا كاملا يعيش وهو يطبق تشريعا دينيل قد استحال جزءاً من ثقافة وعادات مجتمع، ستبدو شاذا جدا.....
ولنقل مثلا مفهوم الأخلاق، حتى هذا المفهوم للأخلاق نسبي، يختلف من دين لآخر، وكل انسان متدين بدين معين يرى ان مفاهيم الأخلاق لديه أقوى وأرسخ وأثبت من الأديان الأخرى، ومهما حاولت من تبيان ان هناك مثلا امور يجب التشدد فيها من الناحية الخلقية، او امورا يجب التغاضي عنها، فمن شبه المستحيل أن تنجح، وماينطبق على مثال الأخلاق، ينطبق على العديد من الأمثلة الدينية، مثل الصلاة، الصيام، تقاليد الزواج....الخ.....
كل انسان ذو مرجعية دينية يرى أنه يفعل الصواب، وباختلاف المقاييس بين الأديان، يجب ايجاد قاعدة ثابتة تكون مرجعا للجميع، وهو ما يرفضه الجميع....
ما ذكرته لك أعلاه هو السبب الاكبر لتشبث المتدينين بجزئيات وتفاصيل أديانهم، وحقيقة لم نجد عملا واحدا أنتج قاعدة عامة توافق العقل والمنطق يمكن من خلالها القياس والنقد على أساسها، لذا نرى جميع المنتقدين، ينقدون الأديان كل شخص من وجهة نظر شخصية، وهذا لا يصلح لتكوين جذور ثابتة تقاس بها الأمور....ومن هذا المبدأ يقوم المنتقدون بالامساك بجزئيات مثل الآيات وينقدونها، وتكاد لا ترى تشابه اثنين بنفس النقد، فالكل يرى الموضوع من وجهة نظر معينة
مافعلته الأديان(التي تدعي بأنها سماوية) أنها قامت بتحويل مفهوم (الألوهة) من (إله مرئي) إلى (إله غير مرئي)، والانسان عدو مايجهل، فعندما تهدده وتخوفه وتتحدث له عن شيء يجهله ولا يراه، تجده يتأثر بشكل كبير بهذا الشيء رغم أنه لم يراه ولم يسمع به يوما....وهذا ما كسر الروتين الإلهي، فإله تراه وتستطيع التعامل معه، تستطيع نقده وخطابه ورؤيته وتحاشيه وحتى هدمه بسهولة تامة....
أما الإله الغير مرئي، فهو يصعب المهمة كثيرا، فأنت تحاول نقد (لاشيء) وتحاول النقاش حول (لاشيء) والتحقق من (لاشيء) وهي النقكة الأصعب.....
أظن ان هذه الأسباب التي تدفع الناس لنقد التفاصيل الموجودة في الدين من كتب سماوية وأياتها، وأحكامها، فهي قابلة للطي والقص واللصق والترقيع، اما ان تناقش احدا تدفعه فلسفته إلى الإيمان بشيء غير مرئي وغير محسوس فهذا صعب جدا.....لأن هذا الانسان لو كان يفكر قليلا بعقله وبمنطقه، كان هو بنفسه نقد نفسه على هذا الإيمان الغيبي الذي كان آخر ما سمعنا عنه هو رجل مات منذ ١٤٠٠ عام
اعتذر للإطالة، وتحياتي العطرة لك....



:: توقيعي ::: طربت آهاً....فكنتِ المجد في طربي...
شآم ما المجد؟...أنت المجد لم يغبِ...
.
بغداد...والشعراء والصور
ذهب الزمان وضوعه العطر
يا ألف ليلة يا مكملة الأعراس
يغسل وجهك القمر...
****
أنا ضد الدين وتسلطه فقط، ولكني أحب كل المؤمنين المتنورين المجددين الرافضين لكل الهمجية والعبث، أحب كل من لا يكرهني بسبب أفكاري
  رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدليلية (Tags)
أنتقاد, معتقد, الإسلام, كما


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع البحث في الموضوع
البحث في الموضوع:

البحث المتقدم
اسلوب عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
دين واحد ،، معتقد واحد ،، هو من شوه كل شيء لـآ تسألوني عنه ! المنهج التجريبي العلمي مواضيع مُثبتةْ 2482 02-14-2020 06:59 PM
إنتقاد الله = الإيمان بالله ! لكن الجحود و الكفر و العناد !! Gama Odena العقيدة الاسلامية ☪ 1 12-07-2019 11:04 PM
هل الالحاد معتقد؟ الامير حول الحِوارات الفلسفية ✎ 11 09-04-2017 06:49 AM
بعد عام من محاولة الألحاد، قس سابق يقول لا أعتقد بان الله موجود Skeptic العقيدة اليهودية ۞ و المسيحية ✟ و العقائد الأخرى 2 01-07-2015 07:41 PM
دين واحد ،، معتقد واحد ،، هو من شوه كل شيء لـآ تسألوني عنه ! المنهج التجريبي العلمي العقيدة الاسلامية ☪ 581 09-21-2014 09:38 PM