شبكة الإلحاد العربيُ  

العودة   شبكة الإلحاد العربيُ > ملتقيات في نقد الإيمان و الأديان > العقيدة الاسلامية ☪

إضافة رد
 
أدوات الموضوع اسلوب عرض الموضوع
قديم 05-22-2015, 02:08 AM مُنْشقّ غير متواجد حالياً   رقم الموضوع : [1]
مُنْشقّ
عضو عامل
الصورة الرمزية مُنْشقّ
 

مُنْشقّ is on a distinguished road
78670- اترك الإسلام في دقيقتيْن!

إذا كنت تريد أن تترك الإسلام بدون قراءة مكثّفة، و بدون تنقيب و بحث طويل، و بدون حاجة إلى قراءة كتب التاريخ و اللغة و الفكر و الأديان، و بدون الحاجة إلى قضاء سنوات و سنوات و أنت تترشّف قهوة الإلحاد السوداء، فهذا الموضوع سيكفيك، إذا كنت صادقًا في بحثك، لكي تترك الإسلام و إلى الأبد.
حسنًا تابع معي، القرءان كلام الله في فرض المسلمين، أمّا نحن اللادينيّون فنفترض أنّ القرءان كلام محمّد و هو كاتبه، و الدليل، لا حاجة للتعقيد و لكثرة الدراسات كما قلتُ، تجدونه في هذه الآية البسيطة أمامكم!
[ الر كتاب أحكمت آياته ثم فصلت من لدن حكيم خبير ( 1 ) ألا تعبدوا إلا الله إنني لكم منه نذير وبشير ( 2 ) وأن استغفروا ربكم ثم توبوا إليه يمتعكم متاعا حسنا إلى أجل مسمى ويؤت كل ذي فضل فضله وإن تولوا فإني أخاف عليكم عذاب يوم كبير ( 3 ) إلى الله مرجعكم وهو على كل شيء قدير ]
لاحظوا المقاطع التاليّة:

1: ألا تعبدوا إلا الله إنني لكم منه نذير وبشير. هل هذا كلام إلهٍ أمْ كلامُ محمّد يتحدّث عن إله؟ أمْ إنّ الله نذير لكم من نفسِه؟
2: وأن استغفروا ربكم ثم توبوا إليه. حسنا استغفروا ربّكم الذي هو أنا!
3: فإني أخاف عليكم عذاب يوم كبير. تخاف علينا ممّن يا إلهي؟ هل تخاف علينا من نفسك؟ لا شكّ أنّك مصاب بالفصام!
لقد أخطأ محمّد في استعمال الضمائر، فبدل أن يستعمل ضمير المتكلّم باعتباره هو الله، أخطأ و استعمل ضمير الغائب باعتباره محمّدا و يتحدّث عن الله، ليت شعري ماذا يريد المسلمون بعد هذه الزلّة القاتلة في القرءان، استيقظوا! إنّهم يكذبون عليكم.



:: توقيعي ::: الدينُ أفيون الشعوب.

“What can be said at all can be said clearly; and whereof one cannot speak thereof one must be silent”
  رد مع اقتباس
قديم 05-22-2015, 03:56 AM   رقم الموضوع : [2]
allah the leg
زائر
 
افتراضي

لو لم تذكر بأنها أيات كنت أعتقدت بأنه حديث من أخراج مسلم نفس الأسلوب .



  رد مع اقتباس
قديم 05-22-2015, 01:02 PM المنهج التجريبي العلمي غير متواجد حالياً   رقم الموضوع : [3]
المنهج التجريبي العلمي
عضو بلاتيني
الصورة الرمزية المنهج التجريبي العلمي
 

المنهج التجريبي العلمي is on a distinguished road
افتراضي

انا كلمحد لازيد من 6 سنوات او اكثر

لا تفق معك في نقطة مهمة جدا

انا ارى مثل الكثير

ان القران كتبه جماعة و ليس واحد

محمد كتب 60 بالمئة ز بالقاي كتبته الجماعتين
انصار عائشة و انصار علي
واقع الجمل

هم اتبعو نفس اسلوب محمد الادبي في كتابته حتى لا ينكشف امرهم
و نفس الخبث اي يبقى معنى الكلام مفتوح و قابل للتاويل دون تحديد شخصيات او امكان او تاريخ
للتهرب من المسؤولية

في ما كتبوه كانت حرب باردة بين الطرفين
حرب نفسية كل من الطرف ثاني يحاول تخويف الطرف الثاني بالنار ظنا منه انه يصدق نكتة وجود نار بعد الموت

مثال اخي

انا اظن ان علي او عائشة هي من قالت او هو من قال
(لَئِن بَسَطتَ إِلَيَّ يَدَكَ لِتَقْتُلَنِي مَا أَنَاْ بِبَاسِطٍ يَدِيَ إِلَيْكَ لَأَقْتُلَكَ إِنِّي أَخَافُ اللّهَ رَبَّ الْعَالَمِينَ ) ......

يعني حتى يؤمن الطرف الثاني لو قامت حرب على السلطة الثاني يكون مهزوم نفسيا و لا يحارب بقوة من اجل السلطة خوفا من ان يكون الاية تقصده هو و هو ليس متاكد هل فعلا محمد قالها او عدوه الثاني من اجل السلطة

و الدليل من يؤمن بهذه الاية فعلا كيف يقطع رؤوس اصحاب محمد من اجل السلطة
واقعة الحرة و الجمل
و فيها المبشرين بالجنة
تصور الاسلام هو الدين الوحيد الذي يبشر القاتل المجرم من اجل السلطة بالجنة

و الاسلام الدين الوحيد الذي يقنعك ان القاتل هو افضل من تصدقه عن مسائل غيبية

و ان القاتل نفسه هذا يمكن ان يذبح احبابه من الوريد الى الوريد من اجل السلطة
لكن لا يمكنه شرب الخمر او يزني او يغتصب
لانه مؤمن جدا لدرجة مبشر بالجنة



جنون و تحريف و تزوير التاريخ
100/100



:: توقيعي ::: -هدفنا مجتمع مدني و دولة علمانية مدنية و ترسيخ مبدأ المواطنة.
- هدفنا كشف الدعششة المخفية المتمثلة في الارهاب الاداري و العزل الاجتماعي ضد كل عربي ليس مسلم.
- هدفنا ان يكون بناء الفرد العربي بمنهج تجريبي علمي

------------------------------------------------------------
اذا اردت ان تعرف كيف افكر تابع هذا الشخص و هو يشرح منهجي و منهج كل ملحد عربي
اهديك يا مسلم هذا الفديو
قصة الأديان - The Story Of Religions
https://www.youtube.com/watch?v=h7q6QWF9EDo
  رد مع اقتباس
قديم 05-22-2015, 01:16 PM طارق غير متواجد حالياً   رقم الموضوع : [4]
طارق
باحث ومشرف عام
الصورة الرمزية طارق
 

طارق is on a distinguished road
افتراضي

في الزمان الذي كنت فيه مسلما ، كنت ارى اللامعقولية القرءان واضعها على حساب (اراد الله بهذا امرا لا يدركه الانسان) . وبعد مرور الزمان واستيقاضي من سبات الغفلة ، ادركت ان التربية العشوائية التي تلقيتها من اهلي الاميين هي التي جعلتني اصدق اللامعقول .



  رد مع اقتباس
قديم 05-22-2015, 02:41 PM مُنْشقّ غير متواجد حالياً   رقم الموضوع : [5]
مُنْشقّ
عضو عامل
الصورة الرمزية مُنْشقّ
 

مُنْشقّ is on a distinguished road
افتراضي

اقتباس:
انا كلمحد لازيد من 6 سنوات او اكثر

لا تفق معك في نقطة مهمة جدا

انا ارى مثل الكثير

ان القران كتبه جماعة و ليس واحد
طبعا أنا متّفق، أسلوب القرءان تغيّر بعد وفاة ورقة بن نوفل من قطعٍ قطعٍ إلى سورٍ طويلة مسترسلات، هذا يطرح علامة استفهام بطبيعة الحال. لكن و على كلّ حال، ما لي أرى المسلمين غائبين تمامًا عن هذا الموضوع، بل في واقع الأمر، هذا هو الموضوع الوحيد الذي لم أر المسلمين يقربونه على مدّى ستّ سنوات من إلحادي أيضا، فحتّى المفسّرون لم يتحدّثوا عن ضمير الغائب هذا، و لم يشيروا إليه و لو بعلامة استفهام صغيرة، فهذا مقتل في صميم القرءان، و لا يملك المسلمون أمامه إلا الصمت و النفخ على مكان الجرح.



:: توقيعي ::: الدينُ أفيون الشعوب.

“What can be said at all can be said clearly; and whereof one cannot speak thereof one must be silent”
  رد مع اقتباس
قديم 05-22-2015, 02:51 PM شمس غير متواجد حالياً   رقم الموضوع : [6]
شمس
عضو بلاتيني
 

شمس is on a distinguished road
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كاره النساء مشاهدة المشاركة
طبعا أنا متّفق، أسلوب القرءان تغيّر بعد وفاة ورقة بن نوفل من قطعٍ قطعٍ إلى سورٍ طويلة مسترسلات، هذا يطرح علامة استفهام بطبيعة الحال. لكن و على كلّ حال، ما لي أرى المسلمين غائبين تمامًا عن هذا الموضوع، بل في واقع الأمر، هذا هو الموضوع الوحيد الذي لم أر المسلمين يقربونه على مدّى ستّ سنوات من إلحادي أيضا، فحتّى المفسّرون لم يتحدّثوا عن ضمير الغائب هذا، و لم يشيروا إليه و لو بعلامة استفهام صغيرة، فهذا مقتل في صميم القرءان، و لا يملك المسلمون أمامه إلا الصمت و النفخ على مكان الجرح.
اذا اتجاهل المسلمون هيك موضوع مو بالضرورة يعني ..عدم معرفة الرد!
مبارح كنت بفكر اني رد عليه ...بس ما بحب مواضيع فيها بعض الاستهزاء ..!

وعذرا لصراحتي ...لكن توقعته موضوع ....اقوى من هيك ..ولا يوازي العنوان !



:: توقيعي ::: "Sacrifice & Satisfaction"
"When we feel satisfied, we are able to sacrifice. And when we sacrifice. .we reach the paradise that we dreamt of..without even feeling that we've made a sacrifice. ."
"N"
  رد مع اقتباس
قديم 05-22-2015, 03:06 PM مُنْشقّ غير متواجد حالياً   رقم الموضوع : [7]
مُنْشقّ
عضو عامل
الصورة الرمزية مُنْشقّ
 

مُنْشقّ is on a distinguished road
افتراضي

اقتباس:
وعذرا لصراحتي ...لكن توقعته موضوع ....اقوى من هيك ..ولا يوازي العنوان !
حينما نأتيكم بمواضيع أقوى من هيك تتأفّفون بدعوى أنّها غير مفهومة و معقّدة، و حينما نأتيكم بمواضيع مفهومة و بسيطة تتأفّفون بدعوى أنّها بسيطة و مفهومة، أعييتموني ماذا أفعل معك يا مسلمين، لكن دعينا نر ردّك، من باب الفضول فقط، مع أنّي أعلم مسبقًا بأنّه لا توجد لأحد تخريجة للموضوع!



:: توقيعي ::: الدينُ أفيون الشعوب.

“What can be said at all can be said clearly; and whereof one cannot speak thereof one must be silent”
  رد مع اقتباس
قديم 05-22-2015, 03:10 PM بنت الحقيقة غير متواجد حالياً   رقم الموضوع : [8]
بنت الحقيقة
عضو برونزي
 

بنت الحقيقة is on a distinguished road
افتراضي

شكرا على هذا الموضوع
انها حجة التي ستساعدني على ايقاظ بعض المنتشين من افيون الدين



  رد مع اقتباس
قديم 05-22-2015, 03:11 PM شمس غير متواجد حالياً   رقم الموضوع : [9]
شمس
عضو بلاتيني
 

شمس is on a distinguished road
افتراضي

لن ارد لاكتر من سبب.. واعتبره تهربا ..او غير ذلك. لا يهمني!



:: توقيعي ::: "Sacrifice & Satisfaction"
"When we feel satisfied, we are able to sacrifice. And when we sacrifice. .we reach the paradise that we dreamt of..without even feeling that we've made a sacrifice. ."
"N"
  رد مع اقتباس
قديم 05-22-2015, 03:16 PM مُنْشقّ غير متواجد حالياً   رقم الموضوع : [10]
مُنْشقّ
عضو عامل
الصورة الرمزية مُنْشقّ
 

مُنْشقّ is on a distinguished road
افتراضي

اقتباس:
لن ارد لاكتر من سبب.. واعتبره تهربا ..او غير ذلك. لا يهمني!
لا ألومك، فهذا الشبهة المشبوهة و الفرية الصهيونيّة مطروحة في منتديات الإلحاد منذ سنة 2006 و لم يستطع أعتى المسلمين الاقتراب منها و لا التصدي لها، و حتّى منتدى التوحيد، صاحب القامة الطويلة و الهامة المتطاولة في مجال ليّ الأعناق و تزوير النصوص و القصّ و اللصق و البتر و الذبح و الجزّ و النهب لم يستطع أن يخصّص سطرا واحدًا لهذه الهفوة الصغيرة في القرءان، فهذا النوع من الهفوات نسمّيه '' السهل الممتنع ''، قطرة ماء ستفتّت جلمودا و لكن بإذن الله!



:: توقيعي ::: الدينُ أفيون الشعوب.

“What can be said at all can be said clearly; and whereof one cannot speak thereof one must be silent”
  رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدليلية (Tags)
الإسلام, اترك, دقيقتيْن


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
اسلوب عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
احتجاجات ايران (اترك تعليق..) Hamdan ســاحـــة السـيـاســة ▩ 5 01-07-2018 09:23 AM
اترك الاسلام فى 30 ثانية. اوسركاف العقيدة الاسلامية ☪ 110 06-13-2017 11:34 AM
الآية القرانية التي جعلتني اترك الدين الاسلامي Lilith1988 العقيدة الاسلامية ☪ 43 01-09-2017 02:05 PM
اترك الاسلام فى دقيقة و نصف!! اوسركاف العقيدة الاسلامية ☪ 51 08-20-2016 07:04 PM
اقرأ هذا و اترك المسيحية ورائك السيد مطرقة11 الأرشيف 2 09-19-2013 01:45 AM