شبكة الإلحاد العربيُ  

العودة   شبكة الإلحاد العربيُ > ملتقيات في نقد الإيمان و الأديان > العقيدة الاسلامية ☪ > الأرشيف

إضافة رد
 
أدوات الموضوع البحث في الموضوع اسلوب عرض الموضوع
قديم 01-12-2018, 11:40 PM Heart whisper غير متواجد حالياً   رقم الموضوع : [51]
Heart whisper
عضو بلاتيني
الصورة الرمزية Heart whisper
 

Heart whisper is on a distinguished road
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شنكوح مشاهدة المشاركة
اتضح انعدام حاسة الحياء لديك. تماما
ما زلت تستعمل عموم اللفظ؟!! وأنت الذي تنفيه عندما لا يخدم مصلحتك؟!!
يا مدلس، نحن في نفس الموضوع!!
https://www.il7ad.org/vb/showthread....763#post153763

هل لديك ذاكرة على الأقل؟!! ما هذه المماطلة التي تعيشها؟!
مش قلتلك إنك مش مذاكر درس العبرة بعموم اللفظ وليس بخصوص السبب ..... يا تلميذ يا بليد

إقرأ :

أنا ذكرت مسبقا :

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة heart whisper مشاهدة المشاركة

أما بالنسبة للآيات التي ذكرتها فالآية الأولى (فإذا لقيتم الذين كفروا فضرب الرقاب ) فهي خاصة بالكفار ممن يعادي الإسلام والمسلمين فأمرنا الله بقتالهم والإثخان فيهم بالنظر لعموم الآية .

وأما بالنسبة للآية الأخرى (ومن يبتغ غير الإسلام دينا فلن يقبل منه) فهي خاصة بالمرتد عن دين الإسلام من بعد ما شهد أن الرسول حق وجائته البينات على صحة دين الإسلام ووعاها عقله لأن الله لا يكلف نفسا إلا ما آتاها .
يبدو أنك فهمت كلمة ( خاصة ) في هذه المداخلة على أن العبرة ليست بعموم اللفظ وإنما بخصوص السبب رغم أني ذكرت في الآية الأولى : (بالنظر لعموم الآية )

حافهمك وأشرحلك ببساطة القاعدة على الآيتين السابقتين :

الآية الأولى : ((فإذا لقيتم الذين كفروا فضرب الرقاب )) لو نظرنا لخصوص السبب فالمقصود بهم مشركي مكة الذين كانوا يعادون الإسلام والمسلمين فقط ... أما إذا نظرنا لعموم اللفظ (الذين كفروا ) فالآية تنطبق على كل الكفار ممن يعادي الإسلام والمسلمين وليس مشركي مكة فقط ..... فأمرنا الله بقتالهم والإثخان فيهم .


الآية الثانية : ((ومن يبتغ غير الإسلام دينا فلن يقبل منه)) لو نظرنا لخصوص السبب فالمقصود بها الشخص الذي نزلت فيه الآية وحده فقط ... أما إذا نظرنا لعموم اللفظ (من الموصولة ) فالآية تنطبق على كل من يرتد عن دين الإسلام من بعد ما شهد أن الرسول حق وجائته البينات على صحة دين الإسلام ووعاها عقله لأن الله لا يكلف نفسا إلا ما آتاها .

ملحوظة : من ألفاظ العموم من وما الموصولتين وكذلك الأسماء الموصولة مثل ( الذي ، التي ، الذين ، اللاتي ، اللائي ) وغيرها تدل على العموم

أرجو أن يكون اللبس قد زال ولا تتسرع بقذفي بالباطل ... نظيف
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شنكوح مشاهدة المشاركة
على العموم، أتركك مع هذه الآيات وأقول لك وداعا :
قُلْ هَلْ نُنَبِّئُكُمْ بِالأخْسَرِينَ أَعْمَالا (103) الَّذِينَ ضَلَّ سَعْيُهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَهُمْ يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ يُحْسِنُونَ صُنْعًا (104) أُولَئِكَ الَّذِينَ كَفَرُوا بِآيَاتِ رَبِّهِمْ وَلِقَائِهِ فَحَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ فَلا نُقِيمُ لَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَزْنًا (105) ذَلِكَ جَزَاؤُهُمْ جَهَنَّمُ بِمَا كَفَرُوا وَاتَّخَذُوا آيَاتِي وَرُسُلِي هُزُوًا (106) }
الكفر المراد هنا هو الكفر الحقيقي بمعناه اللغوي وهو كفر الجحود والتكذيب والإنكار بعدما تبين له الحق وليس ينطبق على من جائته البينات غير واضحة أو لم يقتنع لأسباب وجيهة وشبهات قوية .

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شنكوح مشاهدة المشاركة
وَمَنْ يَعْمَلْ مِنَ الصَّالِحَاتِ مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَىٰ وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَأُولَٰئِكَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ

مَنْ عَمِلَ سَيِّئَةً فَلَا يُجْزَىٰ إِلَّا مِثْلَهَا وَمَنْ عَمِلَ صَالِحًا مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَىٰ وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَأُولَٰئِكَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ
وهنا لا يوجد حصر أو قصر لدخول الجنة لهذه الفئة من الناس ...... (يبدو أنك كنت ضعيف في اللغة العربية )
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شنكوح مشاهدة المشاركة
وَلَوْ تَرَىَ إِذْ وُقِفُواْ عَلَى النَّارِ فَقَالُواْ يَا لَيْتَنَا نُرَدُّ وَلاَ نُكَذِّبَ بِآيَاتِ رَبِّنَا وَنَكُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ
...
وهؤلاء لمن كذب بآيات الله بعدما تبين لهم أنها حق وليست تنطبق على من جائته البينات غير واضحة أو لم يقتنع لأسباب وجيهة وشبهات قوية .

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شنكوح مشاهدة المشاركة
وقال النبي صلى الله عليه وسلم : ( والذي نفسي بيده لا يسمع بي أحد من هذه الأمة يهودي ولا نصراني ثم يموت ولم يؤمن بالذي أرسلت به إلا كان من أصحاب النار ) رواه مسلم
...
أما حديث مسلم فهو كالتالي :

حَدَّثَنِي يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى ، أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، قَالَ : وَأَخْبَرَنِي عَمْرٌو ، أَنَّ أَبَا يُونُسَ حَدَّثَهُ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، أَنَّهُ قَالَ : " وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ ، لَا يَسْمَعُ بِي أَحَدٌ مِنْ هَذِهِ الأُمَّةِ يَهُودِيٌّ ، وَلَا نَصْرَانِيٌّ ، ثُمَّ يَمُوتُ وَلَمْ يُؤْمِنْ بِالَّذِي أُرْسِلْتُ بِهِ ، إِلَّا كَانَ مِنْ أَصْحَابِ النَّارِ " .

الحديث سنده به مقال وإليك البيان :

الراوي عبد الله بن وهب : راوي مدلس وكان راوي مدلس كما قال ابن سعد كاتب الواقدي وابن حجر والحديث مؤنن ... وقال فيه ابن أبي حاتم الرازي أيضا : صالح الحديث (أي للإعتبار وليس للإحنجاج به عند الإنفراد )


الراوي : عمرو بن الحارث الأنصاري ... وهو راوي قال فيه أحمد بن حنبل : له مناكير، ومرة: يحمل عليه حملا شديدا، ويقول: يروي عن قتادة أحاديث مضطربة و يخطئ

وداعا نظيف ...



  رد مع اقتباس
قديم 01-13-2018, 04:23 AM شنكوح غير متواجد حالياً   رقم الموضوع : [52]
شنكوح
باحث ومشرف عام
الصورة الرمزية شنكوح
 

شنكوح is on a distinguished road
افتراضي

تم إيقاف العضو heart whisper لمدة 7 أيام لما تقدم في المداخلة أعلاه من التطاول والشخصنة.

ويتم التشاور حاليا حول إيقافه كليا بسبب الإغراق وتلويث مواضيع المنتدى



:: توقيعي ::: لا يوجد ما يطلق عليه مصطلح خالق
  رد مع اقتباس
قديم 01-14-2018, 01:12 AM Vendetta غير متواجد حالياً   رقم الموضوع : [53]
Vendetta
عضو برونزي
الصورة الرمزية Vendetta
 

Vendetta is on a distinguished road
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شنكوح مشاهدة المشاركة
تم إيقاف العضو heart whisper لمدة 7 أيام لما تقدم في المداخلة أعلاه من التطاول والشخصنة.

ويتم التشاور حاليا حول إيقافه كليا بسبب الإغراق وتلويث مواضيع المنتدى
بعد التحية والاحترام ...
هلا اوضحت لنا مواضع التطاول والشخصنة يا زميل؟
ثم ...
انت كنت طرفا في النقاش .. فهل يصح ان تكون الخصم والحكم !!!



:: توقيعي ::: قال قائل منهم:
يكفي القران الكريم إعجازا انه كلام الله عز وجل
  رد مع اقتباس
قديم 01-14-2018, 01:17 AM Vendetta غير متواجد حالياً   رقم الموضوع : [54]
Vendetta
عضو برونزي
الصورة الرمزية Vendetta
 

Vendetta is on a distinguished road
افتراضي

وما رايك يا عزيزي شنكوح في هذه الكلمات
"اتضح انعدام حاسة الحياء لديك. تماما
ما زلت تستعمل عموم اللفظ؟!! وأنت الذي تنفيه عندما لا يخدم مصلحتك؟!!
يا مدلس، نحن في نفس الموضوع!!"
الا تري فيها نوعا من التطاول والشخصنة؟
ام ان ما يحق لك لا يحق لغيرك؟
مع الاحترام والتقدير



:: توقيعي ::: قال قائل منهم:
يكفي القران الكريم إعجازا انه كلام الله عز وجل
  رد مع اقتباس
قديم 01-14-2018, 02:06 PM شنكوح غير متواجد حالياً   رقم الموضوع : [55]
شنكوح
باحث ومشرف عام
الصورة الرمزية شنكوح
 

شنكوح is on a distinguished road
افتراضي

صراحة عزيزي Vendetta لا أرى فيها سب مباشرا بل وصفا لإنسان لا حياء له يكذب عيني عينك ويدلس.
فكيف تحاوره؟!
لم أصفه بالبليد ولا بالمتخلف.

أما كوني تكفلت بتطبيق العقوبة، فهو لغياب الزملاء المشرفين الآخرين. الذين لهم الحق في إعادة النظر في العقوبة بل ومعاقبتي أنا كذلك دون مجاملة إن تطلب الأمر.

ولا تنسى أن ماجد يتطاول في مداخلات كثيرة في غير هذا الموضوع.



:: توقيعي ::: لا يوجد ما يطلق عليه مصطلح خالق
  رد مع اقتباس
قديم 01-14-2018, 02:10 PM Agno غير متواجد حالياً   رقم الموضوع : [56]
Agno
الباحِثّين
الصورة الرمزية Agno
 

Agno is on a distinguished road
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شنكوح مشاهدة المشاركة
صراحة عزيزي vendetta لا أرى فيها سب مباشرا بل وصفا لإنسان لا حياء له يكذب عيني عينك ويدلس.
فكيف تحاوره؟!
لم أصفه بالبليد ولا بالمتخلف.

أما كوني تكفلت بتطبيق العقوبة، فهو لغياب الزملاء المشرفين الآخرين. الذين لهم الحق في إعادة النظر في العقوبة بل ومعاقبتي أنا كذلك دون مجاملة إن تطلب الأمر.

ولا تنسى أن ماجد يتطاول في مداخلات كثيرة في غير هذا الموضوع.
تكرار الكذب و انكار انه يكذب اليست ابشع شيئ يمكن ان يحصل في حوار ؟

هو ينكر اي شيئ تقوم بقده في افكاره ... ثم يعيد يجترها و يتقيئها .. و لا ارى شيئ أكثر وقاحة من المطاطية + شعارات النصر و التعالي



  رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدليلية (Tags)
بالله, كفر, على, ذنب


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع البحث في الموضوع
البحث في الموضوع:

البحث المتقدم
اسلوب عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
كفر صالح بربه فذبحوا منتدى الملحدين ابو مينا ساحة الاعضاء الجدد Ω 22 01-08-2018 03:37 AM
تهرب وعذر اقبح من ذنب Mazen العقيدة الاسلامية ☪ 10 08-13-2017 09:47 AM
ما ذنب الملحد؟ Vendetta العقيدة الاسلامية ☪ 28 01-18-2017 03:00 AM
فبهت الذي كفر... ساحر القرن الأخير العقيدة الاسلامية ☪ 40 10-02-2016 05:27 AM
شارون . . . في ذمة الله السيد مطرقة11 ســاحـــة السـيـاســة ▩ 0 09-23-2013 09:29 PM