01-12-2018, 10:40 PM | رقم الموضوع : [51] | ||||||
عضو بلاتيني
|
اقتباس:
إقرأ : أنا ذكرت مسبقا : اقتباس:
حافهمك وأشرحلك ببساطة القاعدة على الآيتين السابقتين : الآية الأولى : ((فإذا لقيتم الذين كفروا فضرب الرقاب )) لو نظرنا لخصوص السبب فالمقصود بهم مشركي مكة الذين كانوا يعادون الإسلام والمسلمين فقط ... أما إذا نظرنا لعموم اللفظ (الذين كفروا ) فالآية تنطبق على كل الكفار ممن يعادي الإسلام والمسلمين وليس مشركي مكة فقط ..... فأمرنا الله بقتالهم والإثخان فيهم . الآية الثانية : ((ومن يبتغ غير الإسلام دينا فلن يقبل منه)) لو نظرنا لخصوص السبب فالمقصود بها الشخص الذي نزلت فيه الآية وحده فقط ... أما إذا نظرنا لعموم اللفظ (من الموصولة ) فالآية تنطبق على كل من يرتد عن دين الإسلام من بعد ما شهد أن الرسول حق وجائته البينات على صحة دين الإسلام ووعاها عقله لأن الله لا يكلف نفسا إلا ما آتاها . ملحوظة : من ألفاظ العموم من وما الموصولتين وكذلك الأسماء الموصولة مثل ( الذي ، التي ، الذين ، اللاتي ، اللائي ) وغيرها تدل على العموم أرجو أن يكون اللبس قد زال ولا تتسرع بقذفي بالباطل ... نظيف اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
حَدَّثَنِي يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى ، أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، قَالَ : وَأَخْبَرَنِي عَمْرٌو ، أَنَّ أَبَا يُونُسَ حَدَّثَهُ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، أَنَّهُ قَالَ : " وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ ، لَا يَسْمَعُ بِي أَحَدٌ مِنْ هَذِهِ الأُمَّةِ يَهُودِيٌّ ، وَلَا نَصْرَانِيٌّ ، ثُمَّ يَمُوتُ وَلَمْ يُؤْمِنْ بِالَّذِي أُرْسِلْتُ بِهِ ، إِلَّا كَانَ مِنْ أَصْحَابِ النَّارِ " . الحديث سنده به مقال وإليك البيان : الراوي عبد الله بن وهب : راوي مدلس وكان راوي مدلس كما قال ابن سعد كاتب الواقدي وابن حجر والحديث مؤنن ... وقال فيه ابن أبي حاتم الرازي أيضا : صالح الحديث (أي للإعتبار وليس للإحنجاج به عند الإنفراد ) الراوي : عمرو بن الحارث الأنصاري ... وهو راوي قال فيه أحمد بن حنبل : له مناكير، ومرة: يحمل عليه حملا شديدا، ويقول: يروي عن قتادة أحاديث مضطربة و يخطئ وداعا نظيف ... |
||||||
01-13-2018, 03:23 AM | رقم الموضوع : [52] |
باحث ومشرف عام
|
تم إيقاف العضو heart whisper لمدة 7 أيام لما تقدم في المداخلة أعلاه من التطاول والشخصنة.
ويتم التشاور حاليا حول إيقافه كليا بسبب الإغراق وتلويث مواضيع المنتدى |
|
|
01-14-2018, 12:12 AM | رقم الموضوع : [53] | |
عضو برونزي
|
اقتباس:
هلا اوضحت لنا مواضع التطاول والشخصنة يا زميل؟ ثم ... انت كنت طرفا في النقاش .. فهل يصح ان تكون الخصم والحكم !!! |
|
|
||
01-14-2018, 12:17 AM | رقم الموضوع : [54] |
عضو برونزي
|
وما رايك يا عزيزي شنكوح في هذه الكلمات
"اتضح انعدام حاسة الحياء لديك. تماما ما زلت تستعمل عموم اللفظ؟!! وأنت الذي تنفيه عندما لا يخدم مصلحتك؟!! يا مدلس، نحن في نفس الموضوع!!" الا تري فيها نوعا من التطاول والشخصنة؟ ام ان ما يحق لك لا يحق لغيرك؟ مع الاحترام والتقدير |
|
|
01-14-2018, 01:06 PM | رقم الموضوع : [55] |
باحث ومشرف عام
|
صراحة عزيزي Vendetta لا أرى فيها سب مباشرا بل وصفا لإنسان لا حياء له يكذب عيني عينك ويدلس.
فكيف تحاوره؟! لم أصفه بالبليد ولا بالمتخلف. أما كوني تكفلت بتطبيق العقوبة، فهو لغياب الزملاء المشرفين الآخرين. الذين لهم الحق في إعادة النظر في العقوبة بل ومعاقبتي أنا كذلك دون مجاملة إن تطلب الأمر. ولا تنسى أن ماجد يتطاول في مداخلات كثيرة في غير هذا الموضوع. |
|
|
01-14-2018, 01:10 PM | رقم الموضوع : [56] | |
الباحِثّين
|
اقتباس:
هو ينكر اي شيئ تقوم بقده في افكاره ... ثم يعيد يجترها و يتقيئها .. و لا ارى شيئ أكثر وقاحة من المطاطية + شعارات النصر و التعالي |
|
|
||
مواقع النشر (المفضلة) |
الكلمات الدليلية (Tags) |
بالله, كفر, على, ذنب |
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
أدوات الموضوع | |
اسلوب عرض الموضوع | |
|
|
المواضيع المتشابهه | ||||
الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
كفر صالح بربه فذبحوا منتدى الملحدين | ابو مينا | ساحة الاعضاء الجدد Ω | 22 | 01-08-2018 02:37 AM |
تهرب وعذر اقبح من ذنب | Mazen | العقيدة الاسلامية ☪ | 10 | 08-13-2017 08:47 AM |
ما ذنب الملحد؟ | Vendetta | العقيدة الاسلامية ☪ | 28 | 01-18-2017 02:00 AM |
فبهت الذي كفر... | ساحر القرن الأخير | العقيدة الاسلامية ☪ | 40 | 10-02-2016 04:27 AM |
شارون . . . في ذمة الله | السيد مطرقة11 | ســاحـــة السـيـاســة ▩ | 0 | 09-23-2013 08:29 PM |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd
diamond