شبكة الإلحاد العربيُ  

العودة   شبكة الإلحاد العربيُ > ملتقيات في الإلحاد > حول الحِوارات الفلسفية ✎

إضافة رد
 
أدوات الموضوع البحث في الموضوع اسلوب عرض الموضوع
قديم 12-18-2019, 11:27 PM Doctor Hauzer غير متواجد حالياً   رقم الموضوع : [11]
Doctor Hauzer
عضو جميل
الصورة الرمزية Doctor Hauzer
 

Doctor Hauzer is on a distinguished road
افتراضي

الاخ المنار

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المنار مشاهدة المشاركة
1- العدم لا ينتج وجودا : هذا القول لا يمكن اثباته علميا لانه مستحيل وفاقد الشيء لا يعطيه ، والمستحيل لا يمكن اثباته ، لان معنى ان ينقلب العدم الى وجود هو اجتماع النقيضين في لحظة الانقلاب وهو من المستحيلات العقلية . فكيف يمكن اثبات وجود مستحيل عقلي ؟ ويكفي ان نقول ان انقلاب العدم الى وجود بنفسه من دون عامل خارجي هو من المستحيلات ، وهذا جواب على كل بنائهم .
نحن لا نقول بأن العدم المطلق ينقلب وجودا فهذا لا يقوله إلا مخبول مهما كانت مكانته
ثم تقول أنه ليس بمستحيل اذا كان بعامل خارجي من اين جئت بهذا
من كيسك؟



اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المنار مشاهدة المشاركة
2-نفي السببية ، وهو امر غير مقبول علميا نهائيا ، وهو يعني ان نفس المعرفة لا يمكن حصولها، لان المعرفة نفسها مبنية على ثبوت السببية بين المجهول والمعلوم والنتيجة ، فاذا انقطعت الروابط بنفي السببية فلا معرفة ، فانه يلزم القائل بنفي السببية ان يسكت ولا يتكلم بالعلم لانه لا علم اصلا حسب نظريته ، ثم ان ايجاد الممكن وتخصيصه في الحصة الخارجية بدون سبب هو ترجيح بلا مرجح وجودي ، وهذا لا يقبله الملحد نفسه فلو ان احدا ضرب الملحد بالحجر فليس عليه ان يعترض لان هذا التصرف وقع تكوينا بدون سبب اصلا ، فهل يقبل الملحد هذا الحال ، قطعا لا يقبل ، ثم ان الملحد يتناقض فيقول بان القوانين فاعلة في الكون سواء قانون التطور بلوازمه التي ذكرناها او القوانين الفيزيائية والكيميائية ، فكيف تكون فاعلة وقد نفى السببية في البداية ؟

شر البلية ما يضحك
ومن قال لك أننا ننكر السببية؟
نحن نقول أو أنا أقول أنها
أولا: استقرائية ولا عيب فالعلوم ناقصة وكذا المنطق لكن هذا لا يمنعنا من المضي قدما او الاعتماد عليها في حياتنا وفي خدمة البشر
ثانيا: أنها حتى لو لم تكن كذلك فانها لا تثبت وجود شخص قابع في السماء .



اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المنار مشاهدة المشاركة

الإنتاج بطريق العشوائية : ان حسابات الاحتمالات جعلت من فكرة الإيجاد بالطريق العشوائي والصدفة عملية مضحكة بل تصل الى الاستحالة

نحن نقول أن الإنتاج كان بطريق القوانين
وهذا هو قول الجمهور من الملاحدة باتفاق ان لم يكن قولهم كلهم
فلا تضع رجلا من القش ثم ترميه بالسهام وتظن أن هذا ينطلي على الجميع

سلام



  رد مع اقتباس
الأعضاء الذين قالوا شكراً لـ Doctor Hauzer على المشاركة المفيدة:
Odin the allfather (12-19-2019)
قديم 12-21-2019, 02:15 PM المنار غير متواجد حالياً   رقم الموضوع : [12]
المنار
عضو بلاتيني
الصورة الرمزية المنار
 

المنار is on a distinguished road
افتراضي

الإلحاد في الواقع موقف ايمانوي يقوم علي مسلمات ضد البرهان و المنطق كالمعلومه تنشأ من الفوضي ؛و النظام ينشأ من الصدفه ؛و الحياه نشأت من اللا حياه وهي مساله ايمانويه محضه تستند كليا علي الأيديولوجيا
الإلحاد في الواقع عقيده دوجماءيه متطرفه لأنه قائم علي حكم سلبي كوني دون أي برهان
فنفي الخالق و هو الإلحاد بدعوي ضعف البرهان مغالطه فتصورهم أنه لا يوجد حقيقه فيما وراء ما تعطيه التجربه المحسوسه خلل فكري لان الموجودات لا يمكن حصرها فيما يمكن الإدراك البشري أن يحيط به كموضوع للتجربه
الاستقراء التجريبي و رصد المشاهدات مجاله محدود بعناصر معينه و النتيجه تكون علميا من جنس تلك العناصر محل الاستقراء
أما ما يفعله الملحدون من نفي لما تحيط به التجربه و تعميم ما يعتبرونه حقيقه علي الوجود كله فهذا لا علاقه له بالعلم لأنه غير متصل بالعناصر الماديه المدروسه



:: توقيعي ::: قد أوهنت جلـدي الديـار الخالية من أهلهـا ما للـديـار وماليـة
تبكيك عينـي لا لأجـل مثوبة لكنّما عينـي لأجلـك باكيـة
تبتل منكم كـربـلا بـدم ولا تبتل مني بالـدمـوع الجارية
أنست رزيتـكـم رزايانا التي سلفت وهونت الرزايـا الاتية
وفجائـع الأيـام تبقـى مـدةً وتزول وهي الى القيامة باقية
  رد مع اقتباس
قديم 12-21-2019, 02:24 PM المنار غير متواجد حالياً   رقم الموضوع : [13]
المنار
عضو بلاتيني
الصورة الرمزية المنار
 

المنار is on a distinguished road
افتراضي

اقتباس:


نحن لا نقول بأن العدم المطلق ينقلب وجودا فهذا لا يقوله إلا مخبول مهما كانت مكانته
ثم تقول أنه ليس بمستحيل اذا كان بعامل خارجي من اين جئت بهذا
من كيسك؟

ما معني ليس مستحيلا إذا كان من عامل خارجي ؟!
و متي قلت أنا ذلك ؟


اقتباس:
شر البلية ما يضحك
ومن قال لك أننا ننكر السببية؟
نحن نقول أو أنا أقول أنها
أولا: استقرائية ولا عيب فالعلوم ناقصة وكذا المنطق لكن هذا لا يمنعنا من المضي قدما او الاعتماد عليها في حياتنا وفي خدمة البشر
ثانيا: أنها حتى لو لم تكن كذلك فانها لا تثبت وجود شخص قابع في السماء .

بل شر الجهل ما يضحك
فهيوم من كبار منظري الإلحاد قدح في السببيه
و السبيه مبدأ عقلي كمبدأ امتناع اجتماع نقيضين
ما لا يفهمه الملحد أن وجود اله مدبر للطبيعه نتيجه براهين يقينيه اي ليس مجرد فرضيه حتي يكون البحث عن بديل لها ممكنا أو منطقيا
فالنظام لا بد أن يرتبط بطرف له علم و قدره و لا يمكن للإنسان العاقل أن يمنع ذهنه من الانتقال من النظم الي الطرف العالم القادر
لا مفر من القبول بحقبقه أن الذهن البشري كذلك إلا أن يرفض الإنسان طبيعته البشريه و يكون كالسفسطاءيين الذين يشكون نظريا في العالم الخارجي و لا يمكنهم ترجمه هذا عمليا في حياتهم
اله المسلمين ليس شخصا قابعا في السماء
فهذا من جهلك بالاسلام و تبنيك افكار الاسلام السلفي الوهابي
اقتباس:

نحن نقول أن الإنتاج كان بطريق القوانين
وهذا هو قول الجمهور من الملاحدة باتفاق ان لم يكن قولهم كلهم
فلا تضع رجلا من القش ثم ترميه بالسهام وتظن أن هذا ينطلي على الجميع
و من اوجد القوانين ؟
أنتوني فلو عاد للإيمان بسبب هذه المساله
و أشير هنا الي فكره قالها هوكنج
فحدوث الكون حجه واضحه علي وجود الخالق
فلا يوجد شيء يظهر للوجود بدون سبب
لكن دعاه الإلحاد كالعاده يحاولون الفرار من هذه الحقيقة
هوكنج كان يقول: «الكثيرون لا يُحبُّون الفكرة التي تقول أنَّ الزَّمن له بداية، غالباً من أجل أنَّه يدُلّ بوُضُوح على التَّدخُّل الإلهي»
و في اخر كتبه تصور أنه وجد حلا؛ يقول:

​«لأنَّ هُناك​​​​​​ قانون مثل الجاذبية، فإنَّ الكون قادر وسيخلق نفسه من لا شيء».
عالِم الرِّياضيات الشَّهير (جون لينوكس) يقول: «لماذا يُوجد شيء بدلًا من لا شيء؟ يقول (هوكينج): إنَّ وُجُود الجاذبية يعني أنَّ خلق الكون كان حتميًا. لكن كيف جاءت الجاذبية إلى الوُجُود في المقام الأوَّل؟ ماذا كانت القُوَّة الخالقة وراء ميلادها؟ ومن الذي وضعها هُناك، بكل خواصّها مع إمكانية وصفها كقانون رياضي؟».
ويقول أيضاً في موضعٍ آخر: «لا تستطيع القوانين الفيزيائية خَلْق شيءٍ من تلقاء نفسها؛ فهي محض وصف (رياضيَّاتي) لما يحدث طبيعيًا في ظُرُوف مُعيَّنة. قانون (نيوتن) للجاذبية لا يخلق الجاذبية، بل إنَّه لا يشرحها حتى، كما أدرك (نيوتن) نفسه. في الحقيقة، قوانين الفيزياء ليست عاجزة عن خِلْق أي شيء فحسب، بل إنَّها عاجزة أن تُسبِّب إحداث أيّ شيء».

​John Lennox: God and Stephen Hawking(Kindle Locations 587-590).

الفيلسوف البريطاني الشَّهير (ويليام بيليه)، صاحب حُجَّة التَّصميم المشهورة، يقول كلاماً في غاية الأهمِّيَّة: «إنَّه لتحريفٌ للُّغة أنَّ تُحدِّد أيّ قانون على أنَّه السَّبب الكافي الفعَّال لأيّ شيء. فالقانون يفترض مُسبقًا وُجُود عامل؛ فالقانون مُجرَّد الآلية التي يسير عليها العامل. والقانون يتضمَّن قُوَّة؛ لأنَّه النِّظام الذي تعمل تِلْك القُوَّة وِفقًا له. وبدون هذا العامل، وبدون هذه القُوَّة، المُستقلَّين كلاهما عن القانون، لا يفعل القانون شيئًا؛ فهو لا شيء»
هوكنج حاول تقديم مبرر للإلحاد بناءا علي الاكتفاء بوجود القانون و لأنه غير عقلاني و بتكلم خارج تخصصه لم يدرك أن ما يفعله مغالطه فهو كمن يرسم دائره بالقلم و الفرجار و بدلا من أن يقول انها اثر طرف عالم و قادر يتكلم عن قانون الدائره و انها وجدت بسبب قانون الدائره !!
الملحد المتطرف بيتر اكتنز يقول :
(لا توجد قوانين في كون لم يوجد بعد
لان القوانين تظهر للوجود علي أنها السلوك الذي يظهر مع نشوء الوجود)



:: توقيعي ::: قد أوهنت جلـدي الديـار الخالية من أهلهـا ما للـديـار وماليـة
تبكيك عينـي لا لأجـل مثوبة لكنّما عينـي لأجلـك باكيـة
تبتل منكم كـربـلا بـدم ولا تبتل مني بالـدمـوع الجارية
أنست رزيتـكـم رزايانا التي سلفت وهونت الرزايـا الاتية
وفجائـع الأيـام تبقـى مـدةً وتزول وهي الى القيامة باقية
  رد مع اقتباس
قديم 12-21-2019, 02:26 PM المنار غير متواجد حالياً   رقم الموضوع : [14]
المنار
عضو بلاتيني
الصورة الرمزية المنار
 

المنار is on a distinguished road
افتراضي

أن العلم التجريبي يشرح ظواهر في العالم لكن لا يفسر العالم ؛فاكتشاف طريقه عمل الشيء أو
حدوثه تزود من له رغبه بذريعه للالحاد و ليس مبررا فقرار نفي الخالق أو الايمان به هو موقف فلسفي أو نفسي و ليس موقف علمي
فرسان الإلحاد كهاريس و دوكنز و هوكنج ليسوا من المتخصصين أصلا في نظرية المعرفة و تصديهم لتوجيه الناس في مسأله ميتافيزيقية خارج تخصصهم كوجود الخالق ليس الا عبث بالعقول



:: توقيعي ::: قد أوهنت جلـدي الديـار الخالية من أهلهـا ما للـديـار وماليـة
تبكيك عينـي لا لأجـل مثوبة لكنّما عينـي لأجلـك باكيـة
تبتل منكم كـربـلا بـدم ولا تبتل مني بالـدمـوع الجارية
أنست رزيتـكـم رزايانا التي سلفت وهونت الرزايـا الاتية
وفجائـع الأيـام تبقـى مـدةً وتزول وهي الى القيامة باقية
  رد مع اقتباس
قديم 12-21-2019, 02:59 PM Hamdan غير متواجد حالياً   رقم الموضوع : [15]
Hamdan
عضو ذهبي
الصورة الرمزية Hamdan
 

Hamdan is on a distinguished road
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المنار مشاهدة المشاركة
أن العلم التجريبي يشرح ظواهر في العالم لكن لا يفسر العالم ؛فاكتشاف طريقه عمل الشيء أو
حدوثه تزود من له رغبه بذريعه للالحاد و ليس مبررا فقرار نفي الخالق أو الايمان به هو موقف فلسفي أو نفسي و ليس موقف علمي
فرسان الإلحاد كهاريس و دوكنز و هوكنج ليسوا من المتخصصين أصلا في نظرية المعرفة و تصديهم لتوجيه الناس في مسأله ميتافيزيقية خارج تخصصهم كوجود الخالق ليس الا عبث بالعقول
كثيرا ما تتحدث فلان ليس مختصا بكذا وكذا . ..الفلسفة ياعزيزي ليس من وظيفتها ان تخترع مجالا خاصا ثم تخترع الفاظ ومصطلحات تقنية ..هذا ليس رد مع احترامي ..بل الكثير من الاختصاصات الحديثة سواء في علوم الطبيعه او المجتمع قائم على تجاهل الواقع والقفز عنه واختراع انظمة معادلات رياضيه تشي للدارس انها تتحدث بيقين تام مثل الاقتصاد الذي هو علم يخالف الواقع حاليا.

الخلط الايماني الميتافيزيقي يقع عندما تتصور ان للعقل مجالا معينا وللحس مجاله الخاص انت قلت في ردك السابق العقل يفسر والحس يستقبل ..العقل مجاله نفس مجال الحس .الواقع ..العقل يحاول ان ينظم المعلومات الحسية لكي يصل الى نتيجة معينة تنبئه بالقوانين الطبيعة لهذه المعلومات ..الحس يستقبل والعقل يربط..

ابسط مثال هناك مستويات معينة للوجود المستوى الفيزيائي والكيمائي ثم البيولوجي ..البداية كانت من الفيزياء ..قد يكون شخص مختص في احد هذه المجالات وفي مجال فرعي لكن مع هذا يتبنى تصورات خرافية ..هنا العقل يبين لنا ان هذه المستويات مترابطة ..
فهكذا العقل يفسر ..لكن قد يكون لديك خلل في كلمة (تفسير)

لو توضحت لك كلمة نظام لربما تخلصت من اللبس المرتبط بقصة النظام في الكون ..بعد الانفجار الكبير كان الغبار والجزيئات الناشئة تتصرف بسلوك عشوائي نسبيا (نسبيا) يعني ليس هناك نظام مطلق وعشوائية مطلقة ..
فيما بعد مع تجاذب الجزيئات تشكلت الاجرام والنيازك والاجسام الفضائية هكذا اصبح النظام اكبر هنا ومع ازدياد التجاذب بين الاجسام الفضائية تزداد قوة الجذب ويصبح الكون اكثر ترابطا ..هكذا النظام ينشأ من عشوائية نسبية فعلا ..

اقول ما يفعله المؤمن ؟ المؤمن يسلم لنا بكل هذه الامور ثم يأتي ليقول ان وراء هذه الخلطة عقل مدبر !يسقط خصاله البشريه على الكون وهكذا هو الدين والفكر المثالي ..الى الان لايستطيعون ان يفصلوا بين ذواتهم والكون..وهكذا الموقف الايماني موقف نفسي



  رد مع اقتباس
قديم 12-21-2019, 03:21 PM المنار غير متواجد حالياً   رقم الموضوع : [16]
المنار
عضو بلاتيني
الصورة الرمزية المنار
 

المنار is on a distinguished road
افتراضي

ما قلته أن فرسان الإلحاد الجديد ليسوا متخصصين في نظريه المعرفه و هذه حقيقه
و لم أقل أن العقل أو الفلسفه لا تتعامل مع الواقع أو تعمل دائما مستقله عن الحس بل الفلسفه هي بحث في الوجود و الواقع



:: توقيعي ::: قد أوهنت جلـدي الديـار الخالية من أهلهـا ما للـديـار وماليـة
تبكيك عينـي لا لأجـل مثوبة لكنّما عينـي لأجلـك باكيـة
تبتل منكم كـربـلا بـدم ولا تبتل مني بالـدمـوع الجارية
أنست رزيتـكـم رزايانا التي سلفت وهونت الرزايـا الاتية
وفجائـع الأيـام تبقـى مـدةً وتزول وهي الى القيامة باقية
  رد مع اقتباس
قديم 12-21-2019, 03:24 PM المنار غير متواجد حالياً   رقم الموضوع : [17]
المنار
عضو بلاتيني
الصورة الرمزية المنار
 

المنار is on a distinguished road
افتراضي

اما كلامك عن النظام
اولا -هناك نظام حادث
و هذا يقر به حتي فرسان الإلحاد كما سبق و تعترف انت به
ثانيا _النظام لا بد أن يرتبط بطرف عالم و قادر و هذا أمر بدهي
فالملحد في مساله النظام أما أنه يكابر الحس و ينكر النظام
و انا أنه يكابر بدهيه العقل و لا يربط نشاه النظام بطرف عالم
كما أنه ينفي وجود الله بلا برهان اصلا



:: توقيعي ::: قد أوهنت جلـدي الديـار الخالية من أهلهـا ما للـديـار وماليـة
تبكيك عينـي لا لأجـل مثوبة لكنّما عينـي لأجلـك باكيـة
تبتل منكم كـربـلا بـدم ولا تبتل مني بالـدمـوع الجارية
أنست رزيتـكـم رزايانا التي سلفت وهونت الرزايـا الاتية
وفجائـع الأيـام تبقـى مـدةً وتزول وهي الى القيامة باقية
  رد مع اقتباس
قديم 12-21-2019, 03:48 PM Hamdan غير متواجد حالياً   رقم الموضوع : [18]
Hamdan
عضو ذهبي
الصورة الرمزية Hamdan
 

Hamdan is on a distinguished road
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المنار مشاهدة المشاركة
ما قلته أن فرسان الإلحاد الجديد ليسوا متخصصين في نظريه المعرفه و هذه حقيقه
و لم أقل أن العقل أو الفلسفه لا تتعامل مع الواقع أو تعمل دائما مستقله عن الحس بل الفلسفه هي بحث في الوجود و الواقع
انت ترى ان هناك عالم خاص للعقل بينما ارى ان العقل مجاله يختلف عن الحس وظيفيا وليس لكل عالمه الخاص
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المنار مشاهدة المشاركة
اما كلامك عن النظام
اولا -هناك نظام حادث
و هذا يقر به حتي فرسان الإلحاد كما سبق و تعترف انت به
ثانيا _النظام لا بد أن يرتبط بطرف عالم و قادر و هذا أمر بدهي
فالملحد في مساله النظام أما أنه يكابر الحس و ينكر النظام
و انا أنه يكابر بدهيه العقل و لا يربط نشاه النظام بطرف عالم
كما أنه ينفي وجود الله بلا برهان اصلا
كما بينت في ردي النظام يزيد وينقص ..كوننا الجذب الزمكاني كان في بدايته ضعيف (بعد الانفجار العظيم) ثم اكثر قوة مع مضي الزمن مع تشكل المجرات اصبح جذب النسيج الزمكاني اكبر ..انظر مثلا الانسان عمره قليل بالنسبة لنشأة الحياة على الارض ولعمر الكائنات الاخرى ..الانسان قبل ٢٠٠ الف سنة فرص بقاءه اكبر من قبل مليون سنة ..هنا الانسان قهر نظام الطبيعة واصبحت فرص بقاءه اكبر كلما ازداد التاريخ البشري اصبح هناك نظام اكثر وضوحا واقل عشوائيه على الانسان هذا ماقصدته ..

بالنسبة لوجود الله وصلنا في نقاشنا السابق الى قولك هذا
و قلت مرارا أن الوجود هو الواقعية فنحن لا نتحدث عن مفاهيم لا تتجاوز حدود اللغه كما تقول


وهنا انت تقصد الوجود الازلي ..بينما انت تصف الله بالازلي والعلة الاولى قد يأتي احد غيرك ويقول ان الازلي هو المادة وهي العلة الاولى وانتهى ؟ فكيف ستحل هذه المعضلة او ما هوبرهانك على بطلان الراي الاخر ؟



  رد مع اقتباس
قديم 12-22-2019, 01:38 AM المنار غير متواجد حالياً   رقم الموضوع : [19]
المنار
عضو بلاتيني
الصورة الرمزية المنار
 

المنار is on a distinguished road
افتراضي

لعلك تقصد العقل لا يختلف عن الحس وظيفيا
مساله الوعي و هل هو جزء من الدماغ أو لا لا أظن أن هنا محل بحثها
اما مساله الماده فلي عوده للجواب عنها
و تقبل تحياتي



:: توقيعي ::: قد أوهنت جلـدي الديـار الخالية من أهلهـا ما للـديـار وماليـة
تبكيك عينـي لا لأجـل مثوبة لكنّما عينـي لأجلـك باكيـة
تبتل منكم كـربـلا بـدم ولا تبتل مني بالـدمـوع الجارية
أنست رزيتـكـم رزايانا التي سلفت وهونت الرزايـا الاتية
وفجائـع الأيـام تبقـى مـدةً وتزول وهي الى القيامة باقية
  رد مع اقتباس
قديم 12-23-2019, 06:53 AM Skeptic غير متواجد حالياً   رقم الموضوع : [20]
Skeptic
V.I.P
الصورة الرمزية Skeptic
 

Skeptic will become famous soon enough
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المنار مشاهدة المشاركة
اما كلامك عن النظام
اولا -هناك نظام حادث
و هذا يقر به حتي فرسان الإلحاد كما سبق و تعترف انت به
ثانيا _النظام لا بد أن يرتبط بطرف عالم و قادر و هذا أمر بدهي
فالملحد في مساله النظام أما أنه يكابر الحس و ينكر النظام
و انا أنه يكابر بدهيه العقل و لا يربط نشاه النظام بطرف عالم
كما أنه ينفي وجود الله بلا برهان اصلا
منار
النظام ممكن يتكون عن طريق عملية طبيعية...
اقرأ كتاب لماندل بروت، حاول التعلم والقراءة...
موضوع: عشوائي عندما ندقق النظر، ولكن منظم عندما ننظر عن بعد (العشوائية داخل النظام)
يوضح بعض العمليات الطبيعية التي تؤدي الي نظام قادر علي تكرار نفسة بنفسة...
ليس هناك سحر، كلها عمليات معروفة وممكن قياسها وممكن فهمها، هي نمازج بالطبع تقريبية، ولكن قادرة علي تقديم تنبئات محددة، ممكن اختبارها، نمازج ممكن نفيها....
الالحاد ليس ايمان، الالحاد هو عدم الايمان، الالحاد هو الفكر الحر، نحن نعلم بان نظريات في تطور، وهي تقريبية، وتتغير كلما زادت معرفتنا بالواقع.
يعجبني مقولة لرامسفيليد:
اقتباس:
There are known knowns. These are things we know that we know. There are known unknowns. That is to say, there are things that we know we don't know. But there are also unknown unknowns. There are things we don't know we don't know.
هناك معلوم نعلم باننا نعلمه، وهناك غير معلوم نعلم باننا لا نعلمه، ولكن هناك اشياء لا نعلم باننا لا نعلم عنها شيئ .....

المسلم او المؤمن لديه ثقة بانه يعلم كل شيئ، ويتصرف بطريقة عقائدية بحته وكأنه يمتلك الحقيقة المطلقة..
قليل من التواضع ياعمار، انت تتبع قوم كانوا يتسابقون لنخامة قائدهم، ويشربون بوله..



:: توقيعي :::

الإلحاد العربيُّ يتحدّى

الأديان أكبر عملية نصب واحتيال في تاريخ البشرية
  رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدليلية (Tags)
نقد, الإلحاد


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع البحث في الموضوع
البحث في الموضوع:

البحث المتقدم
اسلوب عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع