شبكة الإلحاد العربيُ  

العودة   شبكة الإلحاد العربيُ > ملتقيات في نقد الإيمان و الأديان > العقيدة الاسلامية ☪ > الأرشيف

إضافة رد
 
أدوات الموضوع البحث في الموضوع اسلوب عرض الموضوع
قديم 09-01-2013, 04:19 AM السيد مطرقة11 غير متواجد حالياً   رقم الموضوع : [1]
السيد مطرقة11
█▌ الإدارة▌ ®█
الصورة الرمزية السيد مطرقة11
 

السيد مطرقة11 is on a distinguished road
افتراضي الإسلام و الطقس و المناخ


تحية للجميع
ظواهر المناخ و الطقس كانت في الماضي من أهم أسباب ظهور الأديان . فقد عزاها البشر إلى قوى ما فوق طبيعية . لذا نجد في التراث الإنساني الكثير من آلهة المطر و الرياح و غيرها .
و هذا أهم ما وجدته في تناول الإسلام لهذا الموضوع :
تعاقب الفصول هو بسبب تنفس جهنم :
اشتكتِ النارُ إلى ربِّها ، و قالتْ : يا ربِّ أكل بعضي بعضًا ، فجعل لها نفسينِ ؛ نفسًا في الشتاءِ ، ونفسًا في الصيفِ ، فأمَّا نفسُها في الشتاءِ فهو زمهريرٌ ، و أمَّا نفسُها في الصيفِ فسَمُومٌ
الراوي:أبو هريرة المحدث:الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 991
خلاصة حكم المحدث: صحيح
اشتكَتِ النارُ إلى ربّها وقالتْ : أكَلَ بعضِي بعضا ، فجعلَ لها نفسينِ : نفسا في الشتاءِ ، ونفسا في الصيفِ ، فأمّا نفسُها في الشتاءِ فزمهريرٌ ، وأما نفسُها في الصيف فسمومٌ
الراوي:أبو هريرة المحدث:الألباني - المصدر: السلسلة الصحيحة - الصفحة أو الرقم: 1457
خلاصة حكم المحدث: صحيح على شرط الشيخين

الرعد ملك من الملائكة :
أقبلَتْ يَهودُ إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ ، فقالوا : يا أبا القاسمِ أخبِرنا عنِ الرَّعدِ ما هوَ قالَ ملَكٌ منَ الملائكةِ موَكَّلٌ بالسَّحابِ معَهُ مَخاريقُ مِن نارٍ يسوقُ بِها السَّحابَ حَيثُ شاءَ اللَّهُ فقالوا فما هذا الصَّوتُ الَّذي نسمعُ قالَ زَجْرُهُ بالسَّحابِ إذا زَجرَهُ حتَّى ينتَهيَ إلى حَيثُ أُمِرَ قالوا صدَقتَ. فقالوا فأخبِرنا عمَّا حرَّمَ إسرائيلُ علَى نفسِهِ قالَ اشتكَى عِرقَ النَّسا فلم يجِدْ شيئًا يلائمُهُ إلَّا لُحومَ الإبلِ وألبانَها فلذلِكَ حرَّمَها قالوا : صدَقتَ
الراوي:عبدالله بن عباس المحدث:الألباني - المصدر: صحيح الترمذي - الصفحة أو الرقم: 3117
خلاصة حكم المحدث: صحيح
خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد أظلتنا سحابة نحن نطمع فيها فقال إن الملك الذي يسوقها أو يسوق هذه السحابة دخل علي فسلم فأخبرني أنه يسوقها إلى وادي كذا .
الراوي:عبدالله بن عباس المحدث:الهيثمي - المصدر: مجمع الزوائد - الصفحة أو الرقم: 8/292
خلاصة حكم المحدث: رجاله ثقات‏

النيل و الفرات من أنهار الجنة :
سَيحانُ وجَيحانُ ، والفراتُ والنِّيلُ ، كلٌّ من أنهارِ الجنَّةِ
الراوي:أبو هريرة المحدث:مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 2839
خلاصة حكم المحدث: صحيح

إياك أن تلعن الريح :
أن رجلًا لعن الرِّيحَ عند رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال لا تلعَنِ الرِّيحَ فإنَّها مأمورةٌ من لعن شيئًا ليس له بأهلٍ رجعت اللَّعنةُ عليه
الراوي:عبدالله بن عباس المحدث:المنذري - المصدر: الترغيب والترهيب - الصفحة أو الرقم: 3/400
خلاصة حكم المحدث: [إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما]

طاعة الله كفيلة بسقوط المطر :
يا مَعْشَرَ المهاجرينَ ! خِصالٌ خَمْسٌ إذا ابتُلِيتُمْ بهِنَّ ، وأعوذُ باللهِ أن تُدْرِكُوهُنَّ : لم تَظْهَرِ الفاحشةُ في قومٍ قَطُّ ؛ حتى يُعْلِنُوا بها ؛ إلا فَشَا فيهِمُ الطاعونُ والأوجاعُ التي لم تَكُنْ مَضَتْ في أسلافِهِم الذين مَضَوْا ، ولم يَنْقُصُوا المِكْيالَ والميزانَ إِلَّا أُخِذُوا بالسِّنِينَ وشِدَّةِ المُؤْنَةِ ، وجَوْرِ السلطانِ عليهم ، ولم يَمْنَعُوا زكاةَ أموالِهم إلا مُنِعُوا القَطْرَ من السماءِ ، ولولا البهائمُ لم يُمْطَرُوا ، ولم يَنْقُضُوا عهدَ اللهِ وعهدَ رسولِه إلا سَلَّطَ اللهُ عليهم عَدُوَّهم من غيرِهم ، فأَخَذوا بعضَ ما كان في أَيْدِيهِم ، وما لم تَحْكُمْ أئمتُهم بكتابِ اللهِ عَزَّ وجَلَّ ويَتَخَيَّرُوا فيما أَنْزَلَ اللهُ إلا جعل اللهُ بأسَهم بينَهم
الراوي:عبدالله بن عمر المحدث:الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 7978
خلاصة حكم المحدث: صحيح
قال ربكم : لو أن عبادي أطاعوني لأسقيتهم المطر بالليل، و لأطلعت عليهم الشمس بالنهار، و لما أسمعتهم صوت الرعد .
الراوي:أبو هريرة المحدث:السيوطي - المصدر: الجامع الصغير - الصفحة أو الرقم: 6071
خلاصة حكم المحدث: صحيح
إذا ما هو سبب ذلك القحط الذي ضرب المسلمين في عهد عمر بن الخطاب .

المعدل المطري السنوي ثابت :
ما من عامٍ بأكثرَ مطرًا من عامٍ ، و لكنَّ اللهَ يُصَرِّفُه بين خلْقِه [ حيث يشاءُ ] ثم قرأ : وَلَقَدْ صَرَّفْنَاهُ بَيْنَهُمْ لِيَذَّكَّرُوا الآية .
الراوي:عبدالله بن عباس المحدث:الألباني - المصدر: السلسلة الصحيحة - الصفحة أو الرقم: 2461
خلاصة حكم المحدث: صحيح على شرط الشيخين

حر الظهيرة أيضا بسبب جنهم :
أذن مؤذِّنُ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ الظهرَ، فقال : أبردْ أبردْ . أو قال : انتظرْ انتظرْ . وقال : شدةُ الحرِّ من فيحِ جهنمَ، فإذا اشتد الحرُّ فأبرِدوا عن الصلاةِ . حتى رأينا فيءَ التُّلولِ .
الراوي:أبو ذر الغفاري المحدث:البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 535
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]

السحاب الناطق الضاحك !!!
وقال الإمام أحمد : حدثنا يزيد ، حدثنا إبراهيم بن سعد ، أخبرني أبي قال : كنت جالسا إلى جنب حميد بن عبد الرحمن في المسجد ، فمر شيخ من بني غفار ، فأرسل إليه حميد ، فلما أقبل قال : يا ابن أخي ، وسع له فيما بيني وبينك ، فإنه قد صحب رسول الله صلى الله عليه وسلم . فجاء حتى جلس فيما بيني وبينه ، فقال له حميد : ما الحديث الذي حدثتني عن رسول الله ، صلى الله عليه وسلم ؟ فقال الشيخ : سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول : " إن الله ينشئ السحاب ، فينطق أحسن النطق ، ويضحك أحسن الضحك " .

الرعد و الصواعق بسبب غضب الله :
حدثنا أبو يعلي الموصلي ، ثنا نعيم بن الهضيم ، ثنا عبد الواحد بن زياد ، عن الحجاج بن أرطأة ، حَدَّثَنِي أبو قطن ، أنه سمع سالم بن عبد الله ، يحدث عن أبيه رضي الله عنه ، قال : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، إِذَا سَمِعَ الرَّعْدَ وَالصَّوَاعِقَ ، قَالَ : " اللَّهُمَّ لا تَقْتُلْنَا بِغَضَبِكَ ، وَلا تُهْلِكْنَا بِعَذَابِكَ ، وَعَافِنَا قَبْلَ ذَلِكَ " .



السحابة و السكينة :
كان رجلٌ يقرأ سورةَ الكهفِ، وإلى جانبه حصانٌ مربوطٌ بشطَنَينِ، فتغشُّته سحابةٌ، فجعلت تدنو وتدنو، وجعل فرسُه ينفرُ، فلما أصبح أتى النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فذكر ذلك له، فقال : ( تلك السكينةُ تنزَّلت بالقرآنِ ) .
الراوي:البراء بن عازب المحدث:البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 5011
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]

توقع أحوال الطقس مستحيل :
مفاتيحُ الغيبِ خمسٌ ، لا يعلمُها إلا اللهُ : لا يعلمُ ما تَغيضُ الأرحامُ إلا اللهُ ، ولا يعلمُ ما في غدٍ إلا اللهُ ، ولا يعلمُ متى يأتي المطرُ أحدٌ إلا اللهُ ، ولا تدري نفسٌ بأي أرضٍ تموتُ إلا اللهُ ، ولا يعلمُ متى تقومُ الساعةُ إلا اللهُ
الراوي:عبدالله بن عمر المحدث:البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 7379
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]

الله لا يعرف الدورة المائية :
الذي نزل من السماء ماء بقدر فأنشرنا به بلدة ميتا كذلك تخرجون) الزخرف 11


السماء فيها جبال من برد :
(ألم تر أن الله يزجي سحابا ثم يؤلف بينه ثم يجعله ركاما فترى الودق يخرج من خلاله وينزل من السماء من جبال فيها من برد فيصيب به من يشاء ويصرفه عن من يشاء يكاد سنا برقه يذهب بالأبصار) النور 43
وينزل من السماء من جبال فيها من برد قيل : خلق الله في السماء جبالا من برد ، فهو ينزل منها بردا ؛ وفيه إضمار ، أي ينزل من جبال البرد بردا ، فالمفعول محذوف . ونحو هذا قول الفراء ؛ لأن التقدير عنده : من جبال برد ؛ فالجبال عنده هي البرد . و ( برد ) في موضع خفض ؛ ويجب أن يكون على قوله المعنى : من جبال برد فيها ، بتنوين جبال . وقيل : إن الله تعالى خلق في السماء جبالا فيها برد ؛ فيكون التقدير : وينزل من السماء من جبال فيها برد . و ( من ) صلة . وقيل : المعنى [ ص: 269 ]

كاتب الموضوع الأصلي : عدو الخرافات



:: توقيعي :::


أهم شيء هو ألا تتوقف عن السؤال. أينشتاين

  رد مع اقتباس
قديم 09-01-2013, 12:31 PM Google غير متواجد حالياً   رقم الموضوع : [2]
Google
عضو برونزي
الصورة الرمزية Google
 

Google is on a distinguished road
Thumbs up موضوع جميل

موضوع رائـــــع



  رد مع اقتباس
قديم 07-14-2015, 07:50 PM   رقم الموضوع : [3]
فيصل
زائر
الصورة الرمزية فيصل
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة السيد مطرقة11 مشاهدة المشاركة

الله لا يعرف الدورة المائية :
الذي نزل من السماء ماء بقدر فأنشرنا به بلدة ميتا كذلك تخرجون) الزخرف 11


[/SIZE][/FONT][/B][/CENTER]


إذن فمن الذي أحيى الماء ؟ وأنبت الزرع






  رد مع اقتباس
قديم 07-14-2015, 08:53 PM طارق غير متواجد حالياً   رقم الموضوع : [4]
طارق
باحث ومشرف عام
الصورة الرمزية طارق
 

طارق is on a distinguished road
افتراضي

حرم الاسلام الكذب ، والكذاب ملعون .



  رد مع اقتباس
قديم 07-15-2015, 08:42 PM شمس غير متواجد حالياً   رقم الموضوع : [5]
شمس
عضو بلاتيني
الصورة الرمزية شمس
 

شمس is on a distinguished road
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فيصل مشاهدة المشاركة
إذن فمن الذي أحيى الماء ؟ وأنبت الزرع



عذرا زميل فيصل ..وكأنني اتحدث معك لأول مرة ..هل اخترت الاسلام؟ ؟ ردك يدل على ان ديانتك الاسلام؟؟

....



:: توقيعي ::: "Sacrifice & Satisfaction"
"When we feel satisfied, we are able to sacrifice. And when we sacrifice. .we reach the paradise that we dreamt of..without even feeling that we've made a sacrifice. ."
"N"
  رد مع اقتباس
قديم 07-16-2015, 12:39 AM   رقم الموضوع : [6]
فيصل
زائر
الصورة الرمزية فيصل
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طارق مشاهدة المشاركة
حرم الاسلام الكذب ، والكذاب ملعون .
كلامك صحيح الاسلام حرم الكذب ... ممكن تعطيني الاجابه ؟

والكذاب ملعون كلامك سليم ... ممكن أعرف من هو الكذاب الملعون ؟



  رد مع اقتباس
قديم 07-16-2015, 01:05 AM طارق غير متواجد حالياً   رقم الموضوع : [7]
طارق
باحث ومشرف عام
الصورة الرمزية طارق
 

طارق is on a distinguished road
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فيصل مشاهدة المشاركة
كلامك صحيح الاسلام حرم الكذب ... ممكن تعطيني الاجابه ؟

والكذاب ملعون كلامك سليم ... ممكن أعرف من هو الكذاب الملعون ؟
الكذابون هم هؤلاء الرجال الذين كتبوا خرافات للتلاعب بعقول البسطاء .

مثلا ، كيف عرف قائل : اشتكت النار لربها ) ،هل كان حاضرا عندما اشتكت النار لربها ، وهل نزل عليه الوحي ؟.



  رد مع اقتباس
قديم 07-16-2015, 01:23 AM   رقم الموضوع : [8]
فيصل
زائر
الصورة الرمزية فيصل
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة rose مشاهدة المشاركة
عذرا زميل فيصل ..وكأنني اتحدث معك لأول مرة ..هل اخترت الاسلام؟ ؟ ردك يدل على ان ديانتك الاسلام؟؟

....
أهلاً بالزميل روس ... من أنت يا زميل روس ... أنا لم أختار الإسلام الله أختارني وخلقني في الأرض !! هذا كلامك أنت يا أخ روس لست أنا ... أنا أبحث عن الحقيقه لحد الآن لم أجد الحقيقه المطلقه إلا في الإسلام ! ومازلت باحث عن الطريق الحق



  رد مع اقتباس
قديم 07-16-2015, 01:29 AM شمس غير متواجد حالياً   رقم الموضوع : [9]
شمس
عضو بلاتيني
الصورة الرمزية شمس
 

شمس is on a distinguished road
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فيصل مشاهدة المشاركة
أهلاً بالزميل روس ... من أنت يا زميل روس ... أنا لم أختار الإسلام الله أختارني وخلقني في الأرض !! هذا كلامك أنت يا أخ روس لست أنا ... أنا أبحث عن الحقيقه لحد الآن لم أجد الحقيقه المطلقه إلا في الإسلام ! ومازلت باحث عن الطريق الحق
اووه الم تعرفني؟ انا العضوة شمس..لكن غيرت اسمي لسبب..!

وبالمناسبة ..ليس روس..وانما"روز" ..!

اذن يبدو انك ترسي على الاسلام؟؟



:: توقيعي ::: "Sacrifice & Satisfaction"
"When we feel satisfied, we are able to sacrifice. And when we sacrifice. .we reach the paradise that we dreamt of..without even feeling that we've made a sacrifice. ."
"N"
  رد مع اقتباس
قديم 07-16-2015, 02:47 AM   رقم الموضوع : [10]
Mr.Boom Basha
زائر
الصورة الرمزية Mr.Boom Basha
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فيصل مشاهدة المشاركة
أنا أبحث عن الحقيقه لحد الآن لم أجد الحقيقه المطلقه إلا في الإسلام ! ومازلت باحث عن الطريق الحق
تحياتي

بما أنك تبحث عن طريق الحق فيجب عليك أن تكون حيادي . القراَن أخطأ في دورة المياة وظن محمد أن الماء الذي في السحب يأتي من الله ولم يذكر القراَن عملية تبخر البحار . ولا علاقة للأية 30 من سورة الأنبياء بدورة المياة .

وبما أنك ترى الإسلام هو الذي لديه الحقيقه المطلقة فقط أليك مقارنة بين الثوراة والقراَن بما يخص دورة المياة . لكي تقارن ولا تبني قرارتك على أرض هشه . وراجع الهندوسية أيضاً لأني سمعت أنها تمتلك الكثير من النصوص التي توافق العلم أيضاً .

أحترامي لك

__________________________________________________ __________

دورة المياة بين الثوراة والقراَن

العلم يقول

1- الماء يتبخر من البحار و الأرض
2- يصبح سحباً تنزل
3- مطراً يسبب
4- إنبات الأرض
5- وجود آبار و ينابيع


التوراة :

1- عاموس
2- أيوب
3- أشعياء
4- أشعياء
5- هوشع


الأية :

1- يدعو مياه البحر
2- تهطله السحب وتقطره
3- ينزل المطر والثلج من السماء
4- ويجعلانها تلد وتنبت وتعطي زرعا
5- فتجف عينه وييبس ينبوعه

القرآن :

1- لا توجد آية في القراَن
2- الأعراف
3- الأعراف
4-الأعراف
5- الزمر

الأية :

1- -------------
2- أقلت سحاباً ثقالاً
3- فأنزلنا به من الماء
4- فأخرجنا به من كل الثمرات
5- ينابيع في الأرض



و هنا أسأل هل أنبأت الآيات القرآنية بمعجزات إلهية، الجواب لا. لأنه كل إنسان (حتى من سكان المدينة) يستطيع أن يصف الخطوات 2و3و4 ، و كل من يتعامل مع الفلاحين أثناء الجفاف يسمعهم يتحدثون عن جفاف الآبار والينابيع. مما يبرهن معرفتهم بالخطوة 4 و أن الماء هو مصدر المياه الجوفية.

أما الخطوة 1

فهى أن البخر هو مصدر السحب المطيرة فهو مالا تقدر الملاحظة وحدها أن تعرفه، وهذه الخطوة التي لم يرد لها ذكر بالقرآن.

و لكن في الإنجيل (العهد القديم) نجد انه هنالك 3 آيات تحوي الخطوة 1



جاء في نبوة عاموس 1300 ق.هـ

5 : 8

الذي صنع الثريا والجبّار ويحوّل ظل الموت صبحا ويظلم النهار كالليل الذي يدعو مياه البحر ويصبها على وجه الارض يهوه اسمه.

جاء في نبوة أشعياء 1300 ق.هـ

55 : 9-11

9 لانه كما علت السموات عن الارض هكذا علت طرقي عن طرقكم وافكاري عن افكاركم.

10 لانه كما ينزل المطر والثلج من السماء ولا يرجعان الى هناك بل يرويان الارض ويجعلانها تلد وتنبت وتعطي زرعا للزارع وخبزا للآكل

11 هكذا تكون كلمتي التي تخرج من فمي.لا ترجع اليّ فارغة بل تعمل ما سررت به وتنجح فيما ارسلتها له.

جاء في سفر أيوب

36 : 26 – 28

26 هوذا الله عظيم ولا نعرفه وعدد سنيه لا يفحص.

27 لانه يجذب قطار الماء.تسحّ مطرا من ضبابها.

28 الذي تهطله السحب وتقطره على اناس كثيرين.

جاء في سفر هوشع 1400 ق.هـ

13 : 15

15 وان كان مثمرا بين اخوة تاتي ريح شرقية ريح الرب طالعة من القفر فتجف عينه وييبس ينبوعه.هي تنهب كنز كل متاع شهي.



  رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدليلية (Tags)
المناخ, الإسلام, الطقس


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع البحث في الموضوع
البحث في الموضوع:

البحث المتقدم
اسلوب عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
الإسلام يعني العبودية للبشر - اصل استغلال البشر في الإسلام Skeptic العقيدة الاسلامية ☪ 44 08-07-2019 02:30 PM
شو الطقس يللي بتحبه؟ شمس ساحـة الاعضاء الـعامة ☄ 5 06-02-2016 09:06 AM
الإسلام و الطقس و المناخ بين العقيدة الاسلامية ☪ 6 08-15-2014 01:21 PM
باسم يوسف يعلن توقف برنامج "البرنامج" نهائيا بسبب المناخ غير الملائم لعرضه رامي ســاحـــة السـيـاســة ▩ 6 06-07-2014 07:27 AM