شبكة الإلحاد العربيُ  

العودة   شبكة الإلحاد العربيُ > ملتقيات في نقد الإيمان و الأديان > العقيدة الاسلامية ☪

إضافة رد
 
أدوات الموضوع البحث في الموضوع اسلوب عرض الموضوع
قديم 01-05-2015, 08:59 PM وائل غير متواجد حالياً   رقم الموضوع : [21]
وائل
عضو ذهبي
الصورة الرمزية وائل
 

وائل is on a distinguished road
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المعلوي مشاهدة المشاركة
عفوا وائل بخصوص ياجوج وماجوج صفحة(48-61)وبخصوص سجرت صفحة(29)ومواضع اخر
قرأت الصفحات التي أشرت اليها ولم اقتنع أبداً...

أرجو ان تعمل العقل والمنطق عند قرائتك لمثل هذه الامور. لا تجعل العاطفة تعميك عن الحقيقة.


ادعاءات هذا الكتاب سخيفة لدرجة انه ليس هناك ما يقال لدحضها. يا اخي ليس هناك اصلا ما يستحق الخوض فيه!

ليس هناك ما يحفزني على كتابة موضوع للرد على كتابك خصوصا ان خاصية copy-paste لا تعمل بشكل صحيح عندي. لا اعرف المشكلة في حاسوبي ام في الملف نفسه. هذا ما احصل عليه عندما اقوم بنسخ كلام من الكتاب:

أيموجدػومؼبم)سني(مغوزرػومسـمطـى



  رد مع اقتباس
قديم 01-05-2015, 09:21 PM المعلوي غير متواجد حالياً   رقم الموضوع : [22]
المعلوي
عضو برونزي
الصورة الرمزية المعلوي
 

المعلوي is on a distinguished road
افتراضي

ليس خللا في حاسوبك فقد تكون اتبعت الرابط الثاني للكتاب لايمكن نسخ الايات منه
اما بخصوص عدم قناععتك بما قرأت فالحق يقع موقعين من قلوب الناس بين مصدق ومكذب ثم ان كان في ما اوردت خطئا لايعني ان الدين خطا فكلامي مردود علي والحق يرد الى الله
معذرة نصحت لكم ولكن لاتحبون الناصحين



  رد مع اقتباس
قديم 01-05-2015, 10:13 PM وائل غير متواجد حالياً   رقم الموضوع : [23]
وائل
عضو ذهبي
الصورة الرمزية وائل
 

وائل is on a distinguished road
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المعلوي مشاهدة المشاركة
ليس خللا في حاسوبك فقد تكون اتبعت الرابط الثاني للكتاب لايمكن نسخ الايات منه
حملت النسختين والمشكلة لا تزال موجودة.
بالمناسبة النسختين PDF ليس هناك نسخة word حاولت تغيير صيغة كل من الملفين الى rtf و الى wordx ولكن لم ينجح الامر.


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المعلوي مشاهدة المشاركة
اما بخصوص عدم قناععتك بما قرأت فالحق يقع موقعين من قلوب الناس بين مصدق ومكذب ثم ان كان في ما اوردت خطئا لايعني ان الدين خطا فكلامي مردود علي والحق يرد الى الله
معذرة نصحت لكم ولكن لاتحبون الناصحين
لا بالعكس اعجبني اسلوبك في الحوار. يبدو لي انك شخص مؤدب. ولكن بالفعل لا اجد ما يحفزني على كتابة موضوع يناقش كتابك. ذلك لأنني لم اجد نقاط قوية في طرحك تحتاج الى التعمق فيها اكثر والنظر والبحث في الحجج والدلائل الواردة بصددها.

ربما الزميل Schwarz يرد على كتابك او بعض النقاط فيه، فهو عضو جديد ويبو لي انه لا يزال متحمس للنقاش ( اهلا Schwarz ان كنت تقرأ المشاركة اقول لك آسف على اقحامك بالموضوع )

انا صراحة مللت. بنظري هناك في هذا المنتدى وغيره وعلى صفحات النت وفي فيديوهات عدة وفي الكتب معلومات اكثر من كافية لمن يبحث عن الحقيقة بامانة وتجرد. من يقرأها كلها او معظمها ولا يزال مؤمن فلا اعتقد ان مشاركة لي ستغيير رأيه.



  رد مع اقتباس
قديم 01-05-2015, 10:35 PM المعلوي غير متواجد حالياً   رقم الموضوع : [24]
المعلوي
عضو برونزي
الصورة الرمزية المعلوي
 

المعلوي is on a distinguished road
افتراضي

اذا لم تقتنع بكتاب الله انه حق طبيعي ان لاتقتنع بكتابي من باب اولى فدعك من كتابي الممل ووجع الراس حسب منظورك ولنتناقش في القرآن قل لي اي آية تعترض عليها او اي آية لاتفهمها والله اجاوبك بكل صراحة فالآية التي لا استطيع فهمها اقول لك لاأدري دون حرج تعال نتدارس القرآن لينطبق علينا حديث الرسول في مامعناه مامن قوم جلسوا مجلس يتدارسون فيه كتاب الله الاحفتهم الملائكة وغشيتهم الرحمةوذكرهم الله في من عنده
اما كتابي في مجمله حق وذمتي بما اقول رهينة



  رد مع اقتباس
قديم 01-05-2015, 10:53 PM وائل غير متواجد حالياً   رقم الموضوع : [25]
وائل
عضو ذهبي
الصورة الرمزية وائل
 

وائل is on a distinguished road
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المعلوي مشاهدة المشاركة
اذا لم تقتنع بكتاب الله انه حق طبيعي ان لاتقتنع بكتابي من باب اولى فدعك من كتابي الممل ووجع الراس حسب منظورك ولنتناقش في القرآن قل لي اي آية تعترض عليها او اي آية لاتفهمها والله اجاوبك بكل صراحة فالآية التي لا استطيع فهمها اقول لك لاأدري دون حرج تعال نتدارس القرآن لينطبق علينا حديث الرسول في مامعناه مامن قوم جلسوا مجلس يتدارسون فيه كتاب الله الاحفتهم الملائكة وغشيتهم الرحمةوذكرهم الله في من عنده
اما كتابي في مجمله حق وذمتي بما اقول رهينة
إنا عرضنا الأمانة على السماوات والأرض والجبال فأبين أن يحملنها وأشفقن منها وحملها الإنسان إنه كان ظلوما جهولا [الاحزاب 72]

فلنبدأ بهذه...



  رد مع اقتباس
قديم 01-05-2015, 11:14 PM المعلوي غير متواجد حالياً   رقم الموضوع : [26]
المعلوي
عضو برونزي
الصورة الرمزية المعلوي
 

المعلوي is on a distinguished road
افتراضي

لوقلت لك نطق التراب ستتهمني بالجنون وهل للتراب ان ينطق؟لوقلت لك ضحك التراب؟لوقلت لك بكا التراب،ستقول انت تحلم لكن هذه حقيقة فأدم اصله تراب نفخت فيه الروح فصار بشرا سويا ذو حواس وأحاسيس وما يدريك ان الله نفخ الروح في الجبال فأستنطقها ثم أبت ان تحمل الأمانه فاعادها سيرتها الأولى



  رد مع اقتباس
قديم 01-05-2015, 11:56 PM وائل غير متواجد حالياً   رقم الموضوع : [27]
وائل
عضو ذهبي
الصورة الرمزية وائل
 

وائل is on a distinguished road
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المعلوي مشاهدة المشاركة
لوقلت لك نطق التراب ستتهمني بالجنون وهل للتراب ان ينطق؟لوقلت لك ضحك التراب؟لوقلت لك بكا التراب،ستقول انت تحلم لكن هذه حقيقة فأدم اصله تراب نفخت فيه الروح فصار بشرا سويا ذو حواس وأحاسيس وما يدريك ان الله نفخ الروح في الجبال فأستنطقها ثم أبت ان تحمل الأمانه فاعادها سيرتها الأولى
1- القرآن قال "حملها الانسان" اي يقصد كل البشر. لا أذكر انه عرض الامانة علي.
2- لِمَ يفصل بين الجبال والارض؟ اليست الجبال جزء من الارض؟
3- كيف يساوي بين الجبال، والتي هي مجرد نتوئات صغيرة جدا ليس لها قيمة مقارنة بحجم الارض والسماء.
4- لِمَ يعرض الامانة على السماء والتي نعرف انه يقصد بها السماء الدنيا والتي تحوي كل الكون ببلايين النجوم والكواكب على حدة، ثم يمييز الارض، هذا الكوكب الصغير ويعرض الامانة عليه؟
5- ماذا يقصد بالامانة؟
6- هل الله يتسلى؟ يعرض الامانة على السماء فترفضها ثم الارض فترفضها ثم الجبال فترفضها ثم يقبلها الانسان!




  رد مع اقتباس
قديم 01-06-2015, 12:35 AM المعلوي غير متواجد حالياً   رقم الموضوع : [28]
المعلوي
عضو برونزي
الصورة الرمزية المعلوي
 

المعلوي is on a distinguished road
افتراضي

الامانة لاتزال معروضة عليك فقد ارسل اليك رسولا
ثم ماذا تقصد بالفرق بين الآرض والجبال والكواكب هل تريد ان يقول الله عرضت الأمانة على الجبل الفلاني والشعب الفلاني والوادي الفلاني ويحصر كل بقعة من الأرض
اضرب لك مثال لبلاغة القرآن وشموله قال تعالى(النجم والشجر يسجدان)جاء بعينة من السماء وعينة من الأرض بدلا من ان يعدد لك خلقه وهل يحيط البحر لو كان مدادا بحصر جميع من يسجد له فقط جاء بعينة من السماء وعينة من الأرض وكفى بالعينتين محيطا بالمعنى فالعاقل يستشف من هذه العينتين ان الله يسجد له من في السماء والأرض



  رد مع اقتباس
قديم 01-06-2015, 12:45 AM وائل غير متواجد حالياً   رقم الموضوع : [29]
وائل
عضو ذهبي
الصورة الرمزية وائل
 

وائل is on a distinguished road
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المعلوي مشاهدة المشاركة
الامانة لاتزال معروضة عليك فقد ارسل اليك رسولا
ثم ماذا تقصد بالفرق بين الآرض والجبال والكواكب هل تريد ان يقول الله عرضت الأمانة على الجبل الفلاني والشعب الفلاني والوادي الفلاني ويحصر كل بقعة من الأرض
اضرب لك مثال لبلاغة القرآن وشموله قال تعالى(النجم والشجر يسجدان)جاء بعينة من السماء وعينة من الأرض بدلا من ان يعدد لك خلقه وهل يحيط البحر لو كان مدادا بحصر جميع من يسجد له فقط جاء بعينة من السماء وعينة من الأرض وكفى بالعينتين محيطا بالمعنى فالعاقل يستشف من هذه العينتين ان الله يسجد له من في السماء والأرض
عندما قال: إنا عرضنا الأمانة على السماوات والأرض والجبال .

عرض الامانة على الارض. الا يعني انه ايضا بنفس الوقت يكون قد عرضها على الجبال، والتي هي جزء من الارض؟ كيف يعرض الامانة على الارض على حدة، ثم يعرضها بعد ذلك على الجبال؟

كما انك لم تعالج باقي النقاط ولم تجبني على باقي التساؤلات.



  رد مع اقتباس
قديم 01-06-2015, 01:10 AM المعلوي غير متواجد حالياً   رقم الموضوع : [30]
المعلوي
عضو برونزي
الصورة الرمزية المعلوي
 

المعلوي is on a distinguished road
افتراضي

ماكنت شهيدا عندما عرض الله الأمانة على مخلوقاته قديكون عرض عليها جميعافي لحظة واحدة كجزء لايتجزأ من بعض وجاء التفريق فقط لكي يعي الناس ذلك ولم يعرضها الله على التوالي والأمانة هي ان تعبد الله لاتشرك به شيئا
الأمانة ياعزيزي هي(هي لااله الا الله)لو وضعت في كفه والسماء في كفة لرجحت بالسماء ولو كانت السماء حلقة مفرغة لقصمتها لااله الا الله



  رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدليلية (Tags)
لانه, النجم, الساعة, الساعةنهاية, العالم, القرآنمباشر, احالة, توضيح, يفسر, حول, كتابعلم, والنهار, وبيان, وتفسير, وذهاب


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع البحث في الموضوع
البحث في الموضوع:

البحث المتقدم
اسلوب عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
اقتربت الساعة ويسألونك عن الساعة ملحد زين ساحة النقد الساخر ☺ 6 11-23-2018 12:18 PM
توضيح حول سلسلة "أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ ۚ"؟ انسان مجرد العقيدة الاسلامية ☪ 26 10-10-2018 04:34 AM
هل يوجد ثقافة دون علم؟ فينيق حول الحِوارات الفلسفية ✎ 3 07-16-2016 05:23 PM
علم الأعصاب يُنهي 5 أساطير حول الحبّ والجنس فينيق ساحة الترجمة ✍ 9 01-17-2016 03:35 PM
في دليل التعقيد وبيان تهافته . ابن الرثاء حول الحِوارات الفلسفية ✎ 2 05-08-2014 03:46 PM