شبكة الإلحاد العربيُ  

العودة   شبكة الإلحاد العربيُ > ملتقيات في نقد الإيمان و الأديان > العقيدة الاسلامية ☪ > الأرشيف

إضافة رد
 
أدوات الموضوع البحث في الموضوع اسلوب عرض الموضوع
قديم 09-02-2013, 05:19 AM السيد مطرقة11 غير متواجد حالياً   رقم الموضوع : [1]
السيد مطرقة11
█▌ الإدارة▌ ®█
الصورة الرمزية السيد مطرقة11
 

السيد مطرقة11 is on a distinguished road
افتراضي فتية الكهف ، أم فتية دانيال ؟

تحدثنا في الاجزاء السابقة من هذا البحث عن كل ما دار بين اهل مكة ومحمد من حوارات ونقاشات بعد ادعاء محمد للنبوة وفشله في أن يأتي بأية كما طلب منه أهل مكة وانتهى الحوار بينهما الى أن ارسل أهل مكة وفدا الى يهود يثرب يستشيرونهم في أمر محمد فعاد الوفد القريشي من يثرب بأختبار رائع من احبار اليهود يختبرون به محمدا ، فنتج عن ذلك ما يسمى في القرأن بسورة الكهف فسورة الكهف هي نتاج لهذا الاختبار .
وفي هذا الجزء سنبحث السؤال الاول في الاختبار اليهودي وكان عن ( فتية ذهبو في الدهر الاول ) وسنرى كيف كانت اجابة محمد عن هذا السؤال ، وكيف سقط فيه سقوطا مريعا وفشل فيه فشلا ذريعا ، فأرجو التركيز وقرأءة هذا البحث بعناية ، لأن الامر في غاية الخطورة ، فبعد هذا البحث سيكتشف كل باحث عن الحق ، حقيقة محمد وكيف خدع الناس جيلا من بعد جيل ، وستنجلي الحقيقة وتظهر لكل من ارادها بصدق ، وبحث عنها بجد ، بعيدا عن التعنت والتزمت والعناد الذي لن يجلب لصاحبه سوى مزيدا من القيود المحمدية الوهمية التي استمرت تسيطر على العقول لمدة زادت عن 1400 سنة فخربتها وجعلت منها عقول بليدة ومتخلفة وخربة .
والملاحظة الاهم في هذا الامر والتي لا يجب أن نتناساها ولا أن نتجاهلها هي أن السؤال كان يهوديا وبناء على ذلك يجب أن تكون الاجابة يهودية ايضا بغض النظر عن كون القصة اليهودية صحيحة ام لا لأني أعتقد ان كل التراث اليهودي من توراة وتلمود وغيرها ما هي الا اساطير بابلية وسومرية ولم تكن وحيا الهيا كما يزعم اليهود ويزعم محمد والمسلمون من بعدهم .
ولكن بما أن السؤال كان من جعبة احبار اليهود فلابد أن الاجابة ستكون وفقا لما يراه اولئك الاحبار ، وبمعنى اخر ، بما أن الاسئلة كانت من التراث اليهودي فلزاما ستكون الاجابة ايضا من التراث اليهودي .
أما الخطأ الكبير الذي وقع فيه محمد هو أنه اختار قصة مسيحية اسطورية لتكون ردا على ذلك السؤال اليهودي ، فسقط سقطة لا تغتفر ، ووقع في فخ الاختبار اليهودي ، ولذلك عرف اليهود انه لا يمكن ان يكون صادقا ولا يمكن ان يكون نبيا ، لأن اليهود لا يؤمنون بالمسيح ولا يتبنون المعتقدات والافكار المسيحية الاساسية ، فما بالك بالاساطير المسيحية المتروكة حتى من المسيحيين انفسهم ، ولا يمكن أن تحتوي كتب اليهود واسفارهم المقدسة على اساطير مسيحية حدثت بعد عصر المسيح .
وبما أن هذه القصة حدثت في مكة قبل أن يهاجر محمد الى يثرب فمعنى ذلك أن محمد كان قليل الخبرة باليهودية والمسيحية فلم يستطع التفريق بين ما هو يهودي وما هو مسيحي وخلط بينهما خلطا غريبا ويتسم بالطرافة ويتناسب مع امكانياته الفكرية المتواضعة واميته المعروفة .
ولفك الاشتباك بين السؤال اليهودي والجواب المحمدي المسيحي الاسطوري ، يجب علينا اولا التعرف على الجواب الحقيقي عن السؤال اليهودي ثم نتعرف بعد ذلك على الجواب المحمدي .
فالسؤال اليهودي كما ورد في المصادر الاسلامية يقول : سلوه عن فتية ذهبوا في الدهر الأول ما كان من أمرهم ؟
الاجابة عن السؤال اليهودي
لا شك عندي اطلاقا في أن الذي وضع هذا السؤال كان مطلعا جيدا على سفر دانيال الذي سنجد فيه ايضا الاجابة عن السؤال الثاني عن ذي القرنين التي سنتحدث عنها لاحقا ، علما بأن سفر دانيال من اهم الاسفار المقدسة عند اليهود ودانيال من اهم انبياءهم .
والقصة تتحدث عن 3 فتية هم ( شدرخ ، ميشخ ، عبدنغو) رفضو السجود لتمثال من الذهب صنعه الملك الشهير ( نبوخذ ناصر ) وأصدر أمرا للجميع بأن يسجدو للتمثال بعد سماعهم لاصوات الالات الموسيقية وكل من يرفض السجود سيلقى في فرن النار ، فسجد الجميع الا هولاء الفتية فوشى البعض بالفتية لدى الملك فامر بأحضارهم ثم امرهم بالسجود للتمثال فرفضو قائلين بأنهم لا يسجدون الا لله ، فأمر بالقاءهم في فرن النار ولينظر أن كان الله قادرا على حمايتهم ، ففوجئ الجميع بأن الفتية لم يحترقو ولم تحترق ملابسهم ولم يتغير شعرهم ، فأمر نبوخذ ناصر بعد ذلك الجميع باحترام اله شدرخ وميشخ وعبدنغو .
هذه هي القصة باختصار من سفر دانيال 3 ، وهولاء هم الفتية الذين سأل عنهم احبار اليهود ، ولا علاقة لهم اطلاقا بالاجابة التي اجابها محمد الذي ظن ان الفتية الذين سأل عنهم اليهود هم اهل الكهف ، ومن المستحيل أن يسأل اليهود عن فتية الكهف لأن قصة اهل الكهف و ببساطة شديدة غير موجودة عند اليهود ولا يوجد احد من اليهود في العالم قديما ولا حديثا يؤمن بقصة اصحاب الكهف التي ذكرها محمد .
فهل من المعقول أن يسأل احبار اليهود عن قصة غير موجودة في كتبهم ولا يعرفونها ولا يؤمنون بها ؟ وهل من المعقول أن تكون اجابة محمد عن السؤال اليهودي بقصة مسيحية اسطورية متأخرة ؟ اليست هذه سقطة محمدية كبرى تدل دلالة واضحة وقاطعة وحاسمة على انه اخترع هذا الدين اختراعا ، وليس لذلك علاقة لا بالله ولا بجبريل كما يزعم محمد .
لكن السؤال الذي يفرض نفسه الان من هم اصحاب الكهف الذين ذكرهم محمد ؟ هذا ما سنجيب عليه في الجزء القادم ،،، فانتظرونا ، وتابعونا .

والان مع قصة الفتية الذين سأل عنهم اليهود كاملة من سفر دانيال 3 ( مع الاخذ في الاعتبار انها قد تكون قصة غير حقيقية )

سفر دانيال 3 منسوخ كاملا :

1 وَصَنَعَ نَبُوخَذْناصَّرُ تِمثالاً مِنَ الذَّهَبِ طُولُهُ سِتُّونَ ذِراعاً، [a] وَعَرضُهُ سِتُّ أذرُعٍ. وَنَصَبَهُ فِي وادِي دُورا فِي مُقاطَعَةِ بابِلَ. 2 وَأصدَرَ نَبُوخَذْناصَّرُ أمراً بِأنْ يَأتِيَ جَميعُ الوُلاةِ وَكِبارِ المَسؤُولِينَ وَالحُكّامِ وَالمُستَشارِينَ وَأُمَناءِ الخَزنَةِ وَالقُضاةِ وَضُبّاطِ الشُرطَةِ وَجَمِيعُ مُوَظَفِي المُقاطَعَةِ لِتَدشِينِ تِمثالِ الذَّهَبِ الَّذِي كانَ المَلِكُ قَد أمَرَ بِإقامَتِهِ.
3 فَاجتَمَعَ كُلُّ الوُلاةِ وَكِبارِ المَسؤُولِينَ وَالحُكّامِ وَالمُستَشارِينَ وَأُمَناءِ الخَزنَةِ وَالقُضاةِ وَضُبّاطِ الشُرطَةِ وَكُلُّ مُوَظَفِيِّ المُقاطَعَةِ الآخَرِينَ لأجلِ تَدشِينِ التِّمثالِ الَّذِي أمَرَ المَلِكُ نَبُوخَذْناصَّرُ بِإقامَتِهِ، وَوَقَفُوا أمامَ التِّمثالِ. 4 ثُمَّ أعلَنَ مُنادٍ بِصَوتٍ مُرتَفِعٍ وَقالَ: «أيَّتُها الشُّعُوبُ وَالأُمَمُ مِنْ جَميعِ اللُّغاتِ، 5 حِينَ تَسمَعُونَ أصْواتَ البُوقِ وَالنّايِ وَالقِيثارَةِ وَالرَّبابَةِ وَالقانُونِ وَالقِرْبَةِ وَغَيرِها مِنَ الآلاتِ، تَسجُدُونَ لِتِمثالِ الذَّهَبِ الَّذِي نَصَبَهُ نَبُوخَذْناصَّرُ. 6 وَمَن لا يَسجُدُ لَهُ، سَيُقبَضُ عَلَيهِ فَوراً وَيُطرَحُ فِي فُرنٍ مُشتَعِلٍ.»

7 وَكانَ هُناكَ أُناسٌ مِنْ كُلِّ الشُّعُوبِ وَالأُمَمِ وَاللُّغاتِ، فَلَمّا سَمِعُوا صَوتَ البُوقِ وَالنّايِ وَالقانُونِ وَالقِيثاراتِ الكَبِيرَةِ وَالصَّغِيرَةِ وَالمِزمارِ وَأصواتِ الآلاتِ المُوسِيقِيَّةِ الأُخرَى، سَجَدُوا أمامَ تِمثالِ الذَّهَبِ الَّذِي نَصَبَهُ نَبُوخَذْناصَّرُ.

8 فَذَهَبَ رِجالٌ كَلْدانِيُّونَ إلَى المَلِكِ وَاشتَكُوا عَلَى اليَهُودِ. 9 وَقالُوا لِنَبُوخَذْناصَّرَ المَلِكِ: «أيُّها المَلِكُ، فَلتَعِشْ إلَى الأبَدِ! 10 أيُّها المَلِكُ، أنتَ أصدَرتَ أمراً بِأنَّ كُلَّ مَنْ يَسمَعُ صَوتَ البُوقِ وَالنّايِ وَالقانُونِ وَالقِيثاراتِ الكَبِيرَةِ وَالصَّغِيرَةِ وَالمِزمارِ وَالآلاتِ المُوسِيقِيَّةِ الأُخرَى، يَنبَغِي أنْ يَسجُدَ أمامَ تِمثالِ الذَّهَبِ. 11 وَأنَّ كُلَّ مَنْ لا يَسجُدُ سَيُلقَى بِهِ إلَى فُرنٍ مُشتَعِلٍ. 12 لَكِنْ هُناكَ رِجالٌ يَهُودٌ عَيَّنْتَهُمْ فِي مَراكِزَ عُلْيا فِي مُقاطَعَةِ بابِلَ، هُمْ شَدْرَخُ وَمِيشَخُ وَعَبْدُنَغُو، وَهُمْ يَتَجاهَلُونَ أمرَكَ وَلا يَعبُدُونَ إلَهَكَ، إذْ لَمْ يَسجُدُوا لِتِمثالِ الذَّهَبِ الَّذِي أمَرْتُ بِإقامَتِهِ.»

13 فَاغتاظَ نَبُوخَذْناصَّرُ عِندَما سَمِعَ ذَلِكَ وَقالَ غاضِباً: «أحضِرُوا شَدْرَخَ وَمِيشَخَ وَعَبْدَنَغُوَ إلَيَّ.» فَأحضَرُوا هَؤلاءِ الرِّجالَ أمامَ المَلِكِ. 14 فَقالَ نَبُوخَذْناصَّرُ: «يا شَدْرَخُ وَمِيشَخُ وَعَبْدَنَغُو، هَلْ صَحِيحٌ أنَّكُمْ لَمْ تُشارِكُوا فِي العِبادَةِ وَالسُّجُودِ لِتِمثالِ الذَّهَبِ الَّذِي نَصَبتُهُ؟ 15 اسْتَعِدُّوا للِسُّجُودِ لِذَلِكَ التِّمثالِ فَورَ سَماعِ أصْواتِ البُوقِ وَالنّايِ وَالقِيثارَةِ وَالرَّبابَةِ وَالقانُونِ وَالقِرْبَةِ وَغَيرِها مِنَ الآلاتِ. فَإنْ لَمْ تَسجُدُوا، سَتُلقَوْنَ إلَى الفُرنِ المُشتَعِلِ! وَمَن هُوَ الإلَهُ الَّذِي يَستَطِيعُ أنْ يُنقِذَكُمْ مِنْ يَدَيَّ؟»16 فَأجابَ شَدْرَخُ وَمِيشَخُ وَعَبْدَنَغُو المَلِكَ وَقالُوا: «يا نَبُوخَذْناصَّرُ، لا نَحتاجُ أنْ نُجِيبَكَ عَنْ هَذا الأمرِ، 17 لأنَّ الإلَهَ الَّذِي نَعْبُدُهُ يَستَطِيعُ أنْ يُنقِذَنا مِنكَ أيُّها المَلِكُ وَمِنَ الفُرنِ المُشتَعِلِ. 18 لَكِنْ حَتَّى إنْ لَمْ يُنقِذْنا، فَليَكُنْ مَعلُوماً لَدَيكَ أيُّها المَلِكُ بِأنَّنا لَنْ نَعْبُدَ آلِهَتَكَ ساجِدِينَ لِتِمثالِ الذَّهَبَ الَّذِي نَصَبتَهُ.»

19 فَغَضِبَ نَبُوخَذْناصَّرُ غَضَباً شَدِيداً، وَعَبَسَ وَجهُهُ أمامَ شَدْرَخَ وَمِيشَخَ وَعَبْدَنَغُوَ، وَأمَرَ بِأنْ يُحَمَّى الفُرْنُ سَبعَةَ أضعافٍ. 20 وَأمَرَ بَعضَ الجُنُودِ فِي جَيشِهِ بِأنْ يَربِطُوا شَدْرَخَ وَمِيشَخَ وَعَبْدَنَغُوَ وَيُلقُوهُمْ إلَى الفُرنِ المُشتَعِلِ. 21 فَرَبَطُوهُمْ وَهُمْ مُرتَدُونَ قُمصانَهُمْ وَسَراوِيلَهُمْ وَعَمائِمَهُمْ وَثِيابَهُمْ كامِلَةً، وَألقَوْا بِهِمْ إلَى الفُرنِ المُشتَعِلِ. 22 وَلِضَرورَةِ الإسراعِ بِتَنفِيذِ أمرِ المَلِكِ وَلأنَّ الفُرنَ حُمِّيَ سَبعَةَ أضعافٍ عَنِ المُعتادِ، فَإنَّ الجُنُودَ الَّذيِنَ ألقَوْا شَدْرَخَ وَمِيشَخَ وَعَبْدَنَغُوَ إلَى الفُرنِ احتَرَقُوا حَتَّى المَوتِ مِنْ لَهَبِ النّارِ. 23 وَسَقَطَ الرِّجالُ الثَّلاثَةُ – شَدرَخُ وَمِيشَخُ وَعَبْدَنَغُو – مُوثَقِينَ فِي الفُرنِ.

24 حِينَئِذٍ، اندَهَشَ نَبُوخَذْناصَّرُ وَقَفَزَ مُسرِعاً وَقالَ لِمُرافِقِيهِ: «ألَمْ نُلقِ ثَلاثَةَ رِجالٍ مُوثَقِينَ إلَى الفُرنِ؟» فَأجابُوا: «نَعَمْ، هُوَ كَذَلِكَ أيُّها المَلِكُ25 فَقالَ المَلِكُ: «فَلِماذا أرَى أربَعَةَ رِجالٍ مَحلُولِينَ يَتَمَشُّونَ فِي النّارِ دُونَ أنْ يُصِيبَهُمْ أذَىً؟ وَكَذَلِكَ يَظهَرُ الرّابِعُ شَبِيهاً بِابنِ الآلِهَةِ [b]

26 ثُمَّ تَقَدَّمَ نَبُوخَذْناصَّرُ إلَى بَوّابَةِ الفُرنِ المُشتَعِلِ وَقالَ: «يا شَدْرَخُ وَمِيشَخُ وَعَبْدَنَغُو، يا عَبِيدَ اللهِ العَلِيِّ، اخرُجُوا.» فَخَرَجَ شَدْرَخُ وَمِيشَخُ وَعَبْدَنَغُو مِنَ النّارِ.

27 حِينَئِذٍ، اجتَمَعَ كُلُّ الوُلاةِ وَكِبارِ المَسؤُولِينَ وَالحُكّامِ وَمُرافِقِي المَلِكِ حَولَهُمْ، وَرَأَوْا أنَّهُ لَمْ يَكُنْ للِنّارِ أثَرٌ عَلَى أجسادِهِمْ، حَتَّى إنَّ شَعرَ رُؤوسِهِمْ لَمْ يَحتَرِقْ، وَثِيابَهُمْ لَمْ تَتَأثَّرْ، بَلْ إنَّ رائِحَةَ النّارِ لَمْ تَعلَقْ بِثِيابِهِمْ.

28 حِينَئِذٍ، قالَ نَبُوخَذْناصَّرُ: «مُبارَكٌ إلَهُ شَدْرَخَ وَمِيشَخَ وَعَبْدَنَغُوَ الَّذِي أرسَلَ مَلاكَهُ لِيُنقِذَ خُدّامَهُ الَّذِينَ يَثِقُونَ بِهِ، وَالَّذِينَ هَزِئُوا بِمَرسُومِ المَلِكِ مُخاطِرِينَ بِحَياتِهِمْ لِئَلّا يَعبُدُوا أوْ يَسجُدُوا لِأيِّ إلَهٍ آخَرَ غَيرِ إلَهِهِمْ. 29 وَالآنَ أنا آمُرُ بِأنَّ أيَّ إنْسانٍ مِنْ أيِّ شَعْبٍ أوْ أُمَّةٍ أوْ لُغَةٍ يَتَكَلَّمُ بِسُوءٍ عَنْ إلَهِ شَدْرَخَ وَمِيشَخَ وَعَبْدَنَغُوَ، سَيُمَزَّقُ تَمزِيقاً، وَسَيُصادَرُ بَيتُهُ وَيُحَوَّلُ إلَى مَزبَلَةٍ، لأنَّهُ لا يُوجَدُ إلَهٌ آخَرُ يَستَطِيعُ أنْ يُنقِذَ شَعبَهُ هَكَذا.»

30 وَهَكَذا رَفَعَ المَلِكُ مِنْ مَقامِ شَدْرَخَ وَمِيشَخَ وَعَبْدَنَغُوَ فِي مُقاطَعَةِ بابِلَ.



:: توقيعي :::


أهم شيء هو ألا تتوقف عن السؤال. أينشتاين

  رد مع اقتباس
قديم 03-05-2014, 08:06 AM عيسى غير متواجد حالياً   رقم الموضوع : [2]
عيسى
عضو برونزي
الصورة الرمزية عيسى
 

عيسى is on a distinguished road
افتراضي

من أين أتيت بهذه القصة ؟؟

هذا كلامُ كذب وافتراء ..

إن هو إلا وحي يوحى

__________
بسم الله الرحمن الرحيم
  1. الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَنزَلَ عَلَى عَبْدِهِ الْكِتَابَ وَلَمْ يَجْعَل لَّهُ عِوَجًا
  2. قَيِّمًا لِّيُنذِرَ بَأْسًا شَدِيدًا مِن لَّدُنْهُ وَيُبَشِّرَ الْمُؤْمِنِينَ الَّذِينَ يَعْمَلُونَ الصَّالِحَاتِ أَنَّ لَهُمْ أَجْرًا حَسَنًا
  3. مَاكِثِينَ فِيهِ أَبَدًا
  4. وَيُنذِرَ الَّذِينَ قَالُوا اتَّخَذَ اللَّهُ وَلَدًا
  5. مَّا لَهُم بِهِ مِنْ عِلْمٍ وَلا لِآبَائِهِمْ كَبُرَتْ كَلِمَةً تَخْرُجُ مِنْ أَفْوَاهِهِمْ إِن يَقُولُونَ إِلاَّ كَذِبًا
  6. فَلَعَلَّكَ بَاخِعٌ نَّفْسَكَ عَلَى آثَارِهِمْ إِن لَّمْ يُؤْمِنُوا بِهَذَا الْحَدِيثِ أَسَفًا
  7. إِنَّا جَعَلْنَا مَا عَلَى الأَرْضِ زِينَةً لَّهَا لِنَبْلُوَهُمْ أَيُّهُمْ أَحْسَنُ عَمَلا
  8. وَإِنَّا لَجَاعِلُونَ مَا عَلَيْهَا صَعِيدًا جُرُزًا
  9. أَمْ حَسِبْتَ أَنَّ أَصْحَابَ الْكَهْفِ وَالرَّقِيمِ كَانُوا مِنْ آيَاتِنَا عَجَبًا
______________

الموضوع منقول وتكملة سورة الكهف في هذا الرابط :
http://www.holyquran.net/cgi-bin/prepare.pl?ch=18



:: توقيعي ::: ( ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنْ ضَلَّ عَنْ سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ )
_______________

( لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين )
_______________

إِنَّ الَّذِينَ يُلْحِدُونَ فِي آيَاتِنَا لَا يَخْفَوْنَ عَلَيْنَا ۗ أَفَمَنْ يُلْقَىٰ فِي النَّارِ خَيْرٌ أَمْ مَنْ يَأْتِي آمِنًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ ۚ اعْمَلُوا مَا شِئْتُمْ ۖ إِنَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ
  رد مع اقتباس
قديم 03-05-2014, 08:15 AM عيسى غير متواجد حالياً   رقم الموضوع : [3]
عيسى
عضو برونزي
الصورة الرمزية عيسى
 

عيسى is on a distinguished road
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة السيد مطرقة11 مشاهدة المشاركة

لأني أعتقد ان كل التراث اليهودي من توراة وتلمود وغيرها ما هي الا اساطير بابلية وسومرية ولم تكن وحيا الهيا كما يزعم اليهود ويزعم محمد والمسلمون من بعدهم .

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة السيد مطرقة11 مشاهدة المشاركة

ولفك الاشتباك بين السؤال اليهودي والجواب المحمدي المسيحي الاسطوري ، يجب علينا اولا التعرف على الجواب الحقيقي عن السؤال اليهودي ثم نتعرف بعد ذلك على الجواب المحمدي .

  1. وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا إِنْ هَذَا إِلاَّ إِفْكٌ افْتَرَاهُ وَأَعَانَهُ عَلَيْهِ قَوْمٌ آخَرُونَ فَقَدْ جَاؤُوا ظُلْمًا وَزُورًا
  2. وَقَالُوا أَسَاطِيرُ الأَوَّلِينَ اكْتَتَبَهَا فَهِيَ تُمْلَى عَلَيْهِ بُكْرَةً وَأَصِيلا
  3. قُلْ أَنزَلَهُ الَّذِي يَعْلَمُ السِّرَّ فِي السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ إِنَّهُ كَانَ غَفُورًا رَّحِيمًا

___________

سورة الفرقان



:: توقيعي ::: ( ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنْ ضَلَّ عَنْ سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ )
_______________

( لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين )
_______________

إِنَّ الَّذِينَ يُلْحِدُونَ فِي آيَاتِنَا لَا يَخْفَوْنَ عَلَيْنَا ۗ أَفَمَنْ يُلْقَىٰ فِي النَّارِ خَيْرٌ أَمْ مَنْ يَأْتِي آمِنًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ ۚ اعْمَلُوا مَا شِئْتُمْ ۖ إِنَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ
  رد مع اقتباس
قديم 03-05-2014, 08:20 AM Skeptic متواجد حالياً   رقم الموضوع : [4]
Skeptic
V.I.P
الصورة الرمزية Skeptic
 

Skeptic has a spectacular aura aboutSkeptic has a spectacular aura about
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عيسى مشاهدة المشاركة
من أين أتيت بهذه القصة ؟؟


هذا كلامُ كذب وافتراء ..

إن هو إلا وحي يوحى

__________


بسم الله الرحمن الرحيم

  1. الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَنزَلَ عَلَى عَبْدِهِ الْكِتَابَ وَلَمْ يَجْعَل لَّهُ عِوَجًا
  2. قَيِّمًا لِّيُنذِرَ بَأْسًا شَدِيدًا مِن لَّدُنْهُ وَيُبَشِّرَ الْمُؤْمِنِينَ الَّذِينَ يَعْمَلُونَ الصَّالِحَاتِ أَنَّ لَهُمْ أَجْرًا حَسَنًا
  3. مَاكِثِينَ فِيهِ أَبَدًا
  4. وَيُنذِرَ الَّذِينَ قَالُوا اتَّخَذَ اللَّهُ وَلَدًا
  5. مَّا لَهُم بِهِ مِنْ عِلْمٍ وَلا لِآبَائِهِمْ كَبُرَتْ كَلِمَةً تَخْرُجُ مِنْ أَفْوَاهِهِمْ إِن يَقُولُونَ إِلاَّ كَذِبًا
  6. فَلَعَلَّكَ بَاخِعٌ نَّفْسَكَ عَلَى آثَارِهِمْ إِن لَّمْ يُؤْمِنُوا بِهَذَا الْحَدِيثِ أَسَفًا
  7. إِنَّا جَعَلْنَا مَا عَلَى الأَرْضِ زِينَةً لَّهَا لِنَبْلُوَهُمْ أَيُّهُمْ أَحْسَنُ عَمَلا
  8. وَإِنَّا لَجَاعِلُونَ مَا عَلَيْهَا صَعِيدًا جُرُزًا
  9. أَمْ حَسِبْتَ أَنَّ أَصْحَابَ الْكَهْفِ وَالرَّقِيمِ كَانُوا مِنْ آيَاتِنَا عَجَبًا
______________


الموضوع منقول وتكملة سورة الكهف في هذا الرابط :


http://www.holyquran.net/cgi-bin/prepare.pl?ch=18
الم يقدم السيد مطرقة المصادر؟ حاول تتأكد من كلامة بدلا من ترديد كلام ليس له معني...



:: توقيعي :::

الإلحاد العربيُّ يتحدّى

الأديان أكبر عملية نصب واحتيال في تاريخ البشرية
  رد مع اقتباس
قديم 03-05-2014, 08:41 AM عيسى غير متواجد حالياً   رقم الموضوع : [5]
عيسى
عضو برونزي
الصورة الرمزية عيسى
 

عيسى is on a distinguished road
افتراضي



ستعلم في يوم لا ينفع فيه مال ولا بنون إلا من أتى الله بقلب سليم -
بأن القرآن هو كلام الله وليس مثل ما تقول



:: توقيعي ::: ( ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنْ ضَلَّ عَنْ سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ )
_______________

( لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين )
_______________

إِنَّ الَّذِينَ يُلْحِدُونَ فِي آيَاتِنَا لَا يَخْفَوْنَ عَلَيْنَا ۗ أَفَمَنْ يُلْقَىٰ فِي النَّارِ خَيْرٌ أَمْ مَنْ يَأْتِي آمِنًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ ۚ اعْمَلُوا مَا شِئْتُمْ ۖ إِنَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ
  رد مع اقتباس
قديم 03-05-2014, 09:55 AM Skeptic متواجد حالياً   رقم الموضوع : [6]
Skeptic
V.I.P
الصورة الرمزية Skeptic
 

Skeptic has a spectacular aura aboutSkeptic has a spectacular aura about
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عيسى مشاهدة المشاركة


ستعلم في يوم لا ينفع فيه مال ولا بنون إلا من أتى الله بقلب سليم -
بأن القرآن هو كلام الله وليس مثل ما تقول
عيسي
هل بحثت في المصادر؟
انت تؤمن بما تؤمن به... لذلك هو يعمي عينيك عن الواقع.. الواقع هو كما هو لا يتأثر بأيمانك.. لو كان ما تؤمن به بعيد جدا عن الواقع، انت تضر بنفسك...
في الحقيقة كان لي زميل مسيحي، انجيلي متدين، وكنا نتحدث عن الأديان، وكنت أعتبر قصة أهل الكهف من أشد القصص سذاجة، وأعتقد بأنها موجودة في المسيحية، فذكرتها له، كيف تؤمن بتلك القصة الساذجة، فكانت المفاجئة، لا يوجد في المسيحية او اليهودية قصة اهل الكهف، القصة قامت الروم بتأليفها مع اليهود من أجل نشر الديانة المسيحية، وتبرأت منها الدولة الرومانية لسذاجتها، وتخلت عنها، اعترفقت بتأليفها....
وهذا يوضح بأن كاتب القرآن انسان ساذج تماما قام بتجيع أكثر الخرافات عباءا...
تحياتي



:: توقيعي :::

الإلحاد العربيُّ يتحدّى

الأديان أكبر عملية نصب واحتيال في تاريخ البشرية
  رد مع اقتباس
قديم 06-01-2014, 12:36 AM كيزارو غير متواجد حالياً   رقم الموضوع : [7]
كيزارو
عضو جميل
الصورة الرمزية كيزارو
 

كيزارو is on a distinguished road
افتراضي

أين الجزء الأول من الموضوع الذي يوجد بة المصادر اذا سمحتم ؟



  رد مع اقتباس
قديم 06-01-2014, 07:35 AM Skeptic متواجد حالياً   رقم الموضوع : [8]
Skeptic
V.I.P
الصورة الرمزية Skeptic
 

Skeptic has a spectacular aura aboutSkeptic has a spectacular aura about
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كيزارو مشاهدة المشاركة
أين الجزء الأول من الموضوع الذي يوجد بة المصادر اذا سمحتم ؟
تحياتي
هذا هو فهرس مواضيع السيد مطرقة: فهرس مواضيع (السيد مطرقه11)



:: توقيعي :::

الإلحاد العربيُّ يتحدّى

الأديان أكبر عملية نصب واحتيال في تاريخ البشرية
  رد مع اقتباس
قديم 06-15-2014, 08:08 AM Skeptic متواجد حالياً   رقم الموضوع : [9]
Skeptic
V.I.P
الصورة الرمزية Skeptic
 

Skeptic has a spectacular aura aboutSkeptic has a spectacular aura about
افتراضي سورة الكهف تكشف محمد



سورة الكهف هي السورة رقم 18 بترتيب مصحف عثمان والاهم انها وعلى ارجح الاقوال رقم 69 بحسب ترتيب ما يسمى (ترتيب النزول ) وكلمة النزول اذكرها مجازا فقط لأنني لا اؤمن ابدا بنزول القرأن من السماء بل هو من تأليف محمد وهذا مما شك فيه وسيتضح من خلال بحثنا في سورة الكهف التي تبلغ اياتها 110 اية وعدد كلماتها 1583 كلمة على الارجح وعدد حروفها 6425 حرفا على الارجح وذلك وفقا للرسم العثماني الملئ بالاخطاء الاملائية الكثيرة المستمرة مع كل سور القران واياته ، ويوجد لدي احصائيات مختلفة وذلك وفقا للرسم الاملائي الصحيح بعد اعادة كتابة الكلمات وفقا للضوابط الاملائية الصحيحة ، ودعك مما يقولون أن رسم القران بتلك الطريقة وقف ولا يجوز تغييره ، ودعك من المدلسين الذين يحاولون اثبات أن رسم القرأن بهذه الطريقة الاملائية الخاطئة من اعجاز القرأن ، وكأن الله اراد ان يثبت الاعجاز بالاخطاء الاملائية ، وكأنهم لا يدرون أنه يوجد بعض الاختلافات في رسم القرأن بين بعض نسخ القرأن المختلفة ، فالرسم الاملائي بهذه الطريقة انما هو عجز وليس اعجازا .
هذه السورة التي اراد بعض المدلسين أن يستخرج منها اعجازات وهمية كاذبة سنثبت بالدليل الواضح انها سورة اعجازية بالفعل لأنها اظهرت عجز محمد الواضح في أن يثبت صدق ادعاءه بالنبوة ،انها السورة التي تكشف حقيقة محمد وعدم نبوته وستظل كذلك الى الابد ، فهي الاختبار الابدي لنبوة محمد الكاذبة، و من خلال هذا البحث وهذه الدراسة لسورة الكهف سنثبت بالدليل القاطع أن محمدا لم يكن نبيا ولم يكن يوحى اليه كما ادعى وأن محمدا سقط في الاختبار سقوطا ذريعا، وأن هذا الكلام لا يمكن أن يكون من عند الله .
فمحمد الذي ظل لأكثر من اربعين سنة ممن يعبد الاوثان ويتقرب اليها خرج فجـأة على أهل مكة يدعي ان الله ارسل له جبريل بوحي الهي واختاره من بين البشر واصطفاه ليكون رسولا ونذيرا للبشر بين يدي الساعة ، تلك الساعة التي لم تأتي بعد 1400 سنة من ادعاءات محمد ، وبما أن هذا الادعاء الذي ادعاه محمد من اكبر الادعاءات واعظمها على الاطلاق فلم يكن امام اهل مكة الا ان يطالبو محمد بدليل يثبت صدق ادعاءاته ، وهذا الموقف الذي اتخذه اهل مكة هو الموقف المنطقي السليم والعقلاني فهم لم يرفضو طلبه مسرعين ولم يقبلو طلبه متسرعين بل طالبوه بدليل يثبت صدق ادعاءاته ، لكن محمد لم يقدم ولو دليلا يتيما على صحة ادعاءه بل اخذ يماطل ويتهرب من مطالبات اهل مكة بالدليل ، والكثير من النصوص الاسلامية من القران والاحاديث تثبت أن اهل مكة قدمو لمحمد عروضا كثيرة وخيارات متعددة ليثبت لهم صحة اقواله، لكن محمد تهرب منها جميعها وفشل بالاتيان ولو بدليل بسيط يثبت صدق ادعاءاته ، فلم يجد اهل مكة امامهم سوى استشارة اهل الكتاب فارسلو وفدا الى يثرب ليتشيرو اليهود فيما ادعاه محمد فاشارو عليهم يهود يثرب بأن يختبرو محمدا وبذلك لا يستطيع محمد التهرب من الاختبار لأن الهروب من الاختبار سيثبت للجميع انه كاذب فيما ادعاه .
فما هو ذلك الاختبار ؟ وهل نجح محمد في الاختبار، أم سقط سقوطا ذريعا ؟ سنقدم دراسة كافية وافية عن هذا الامر وسنعرف من خلالها ان كان محمدا صادقا ام كاذبا في دعواه ، وبداية سنقدم في الجزء القادم من البحث ما درا بين اهل مكة ومحمد بخصوص مطالبة اهل مكة لمحمد بالاتيان بدليل يثبت صدق دعواه ، وتهرب محمد من تلك المطالبات ، وما الذي الجأ اهل مكة الى يهود يثرب ، فتابعونا


علي سعداوي





:: توقيعي :::

الإلحاد العربيُّ يتحدّى

الأديان أكبر عملية نصب واحتيال في تاريخ البشرية
  رد مع اقتباس
قديم 06-15-2014, 08:11 AM Skeptic متواجد حالياً   رقم الموضوع : [10]
Skeptic
V.I.P
الصورة الرمزية Skeptic
 

Skeptic has a spectacular aura aboutSkeptic has a spectacular aura about
افتراضي قريش تسـأل أهل الذكر

قريش تسـأل أهل الذكر



الجزء الثالث من دراسةعن سورة الكهف واختبار محمد

بعد المطالبات الكثيرة والخيارات المتنوعة التي اعطاها اهل مكة لمحمد من اجل أن يأتي بأية ولو ينبوع ماء يستفيد منه اهل مكة لشحة المياه عندهم ويظل شاهدا على نبوة محمد الى الابد ، لكن محمد لم يستطيع وتهرب من تلك المطالبات متعللا بعلل كثيرة متناقضة ومبررات واهية بل وغريبة وطريفة في بعض الاحيان ، فاجتمع اهل مكة وتشاورو في امر محمد فتوصلو الى قرار رائع جدا وعقلاني ومنطقي للغاية ، وهو أن يسألو اهل الذكر ، والمقصود باهل الذكر هم اهل الكتاب ، وحتى لا يستغرب البعض هذه المعلومة فأننا نؤكد أن هذا ما قاله محمد نفسه فمحمد يصف اهل الكتاب بأنهم هم أهل الذكر الذين يجب أن نسألهم في مثل هذه الامور وذلك بالضبط وبكل وضوح ما قاله محمد في الاية رقم 43 من سورة النحل التي يقول فيها لأهل مكة : وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ إِلَّا رِجَالًا نُوحِي إِلَيْهِمْ فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ (43) والمراد بأهل الذكر هنا هم اهل الكتاب وليس كما يدلس كثير من العلماء بأن المراد بأهل الذكر هم علماء المسلمين فقد روي ذلك عن كثير من علماء التفاسير الاوائل فمثلا عن ابن عباس: أن المراد بأهل الذكر أهل الكتاب، وقال بن كثير في تفسيره للاية : سؤال أصحاب الكتب المتقدمة ، وقال الطبري في تفسيره : فـاسْئَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ } وهم الذين قد قرأوا الكتب من قبلهم: التوراة والإنـجيـل، وغير ذلك من كتب الله التـي أنزلها علـى عبـاده ، وبنـحو الذي قلنا فـي ذلك قال أهل التأويـل ، وذكر الطبري كثير من اهل التفسير مما ذكر ذلك ، فعن مـجاهد: { فـاسْئَلُوا أهْلَ الذّكْرِ } قال: أهل التوراة ، وعن سفـيان، قال: سألت الأعمش، عن قوله: { فـاسْئَلُوا أهْلَ الذّكْرِ } قال: سمعنا أنه من أسلـم من أهل التوراة والإنجيل ، وقال القرطبي في تفسيره للاية : المعنى فاسألوا أهل الكتاب فإن لم يؤمنوا فهم معترفون بأن الرسل كانوا من البشر. والكثير من علماء التفسير يؤكدون أن المراد بأهل الذكر الذين ينصح محمد بسؤالهم هم اهل الكتاب من اليهود والنصارى ويكفي ما ذكرناه من اقوال اهم علماء التفسير وهي اقوال فاصلة وقاطعة وحاسمة وتؤكد أن اهل الذكر هم اهل الكتاب .
وبذلك ما فعله اهل مكة هو عين العقل بل وهو ما نصح به محمد نفسه وبما أن اقرب مكان لمكة يتواجد فيه اهل الكتاب هو يثرب لذلك قرر اهل مكة ارسال وفدهم الى يثرب ليستشيرو احبار اليهود في أمر محمد ، علما بأن احبار اليهود في يثرب لا يملكون نفس الامكانيات المعلوماتية التي يملكها غيرهم من اليهود كيهود الشام او يهود العراق مثلا ، ومع ذلك فهم علماء كبار بالنسبة لأهل مكة الاميين الذين لا يملكون شيئا من العلم لكنهم في المقابل يمتميزون بالفطرة السليمة والفكر الراجح والعقلية الفذة ، لذلك قام اهل مكة بارسال كل من النضر بن الحارث و عقبة بن معيط الذين قتلهم محمد فيما بعد اشر قتلة وهم اسرى لا حول لهم ولا قوة وهي احدى جرائم محمد الكثيرة البشعة وسنتحدث عن ذلك في حينه .
وقصة ارسال النضر بن الحارث وعقبة بن معيط مذكورة في كتب كثيرة من كتب السيرة وايضا في كتب التفسير عند تفسير سورة الكهف فمثلا يذكرها بن كثير على النحو التالي :
وقد ذكر محمد بن إسحاق سبب نزول هذه السورة الكريمة، فقال: حدثني شيخ من أهل مصر قدم علينا منذ بضع وأربعين سنة عن عكرمة عن ابن عباس قال: بعثت قريش النضر بن الحارث وعقبة بن أبي معيط إلى أحبار يهود بالمدينة، فقالوا لهم: سلوهم عن محمد، وصفوا لهم صفته، وأخبروهم بقوله، فإنهم أهل الكتاب الأول، وعندهم ما ليس عندنا من علم الأنبياء، فخرجا حتى أتيا المدينة، فسألوا أحبار يهود عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ووصفوا لهم أمره وبعض قوله، وقالا: إنكم أهل التوراة، وقد جئناكم لتخبرونا عن صاحبنا هذا، قال: فقالوا لهم: سلوه عن ثلاث نأمركم بهن، فإن أخبركم بهن، فهو نبي مرسل، وإلا، فرجل متقول، فتروا فيه رأيكم: سلوه عن فتية ذهبوا في الدهر الأول ما كان من أمرهم؟ فإنهم قد كان لهم حديث عجيب، وسلوه عن رجل طواف بلغ مشارق الأرض ومغاربها ما كان نَبؤه؟ وسلوه عن الروح ما هو؟ فإن أخبركم بذلك، فهو نبي، فاتبعوه، وإن لم يخبركم فإنه رجل متقول، فاصنعوا في أمره ما بدا لكم، فأقبل النضر وعقبة حتى قدما على قريش، فقالا: يا معشر قريش قد جئناكم بفصل ما بينكم وبين محمد، قد أمرنا أحبار يهود أن نسأله عن أمور، فأخبروهم بها،
هذه القصة التي لها بقية سنذكرها لاحقا هي السبب الاساسي لتأليف سورة الكهف ولولا هذه القصة ماكانت سورة الكهف ولا علاقة لذلك لا باللوح المحفوظ ولا يوجد شئ اسمه لوح محفوظ سوى تلك المخطوطات اليهودية التي كان يترجم منها ورقة بن نوفل ، فهل يعقل أن يكون عندنا اجهزة كمبيوتر ويكون عند الله لوح محفوظ ؟ وهل البدائية صفة الهية ؟ .
وطبعا القصة واضحة ولا تحتاج الى تفسيرات فأحبار يثرب اشارو على اهل مكة بمشورة رائعة جدا لا يستطيع محمد الهروب منها ابدا كما هرب من الاتيان بدليل او اية ، فقد اشارو عليهم باختبار محمد بثلاثة اسئلة حاسمة أن اجاب عليها بنجاح فهو نبي ، وأن لم يفعل فهو كاذب ، وهي طريقة ذكية ورائعة جدا وتحسم امر محمد بشكل نهائي ، لذلك حين عاد كل من النضر وعقبة الى مكة قالو لهم ( يا معشر قريش قد جئناكم بفصل ما بينكم وبين محمد ) لأنهم عرفو قيمة ما عادو به من عند احبار اليهود .
والاسئلة الثلاثة التي ستكون اختبارا لمحمد هي كالاتي :
السؤال الاول : عن فتية ذهبو في الدهر الاول ما كان من امرهم ؟
السؤال الثاني : عن الروح ما هو ؟
السؤال الثالث : عن رجل طواف بلغ مشارق الارض ومغاربها ما كان نبأه ؟
هذا هو الاختبار الحقيقي الذي سيكشف حقيقة محمد للجميع وبعد أن تم تسجيله في سورة الكهف سيظل هذا الاختبار خالدا الى الابد وسيعرف منه كل باحث عن الحق حقيقة محمد ، ولذلك أن اردنا أن نبحث عن الحق بحيادية فلابد وأن نبحث جيدا في هذا الاختبار الابدي لمحمد وننظر الى اجابة محمد عن هذه الاسئلة فأن اجاب عليها حقا فهو نبي ، وأن اجاب باطلا فهو متقول كما قال احبار يثرب .
ومن الغريب أن يتم تسجيل ذلك كله في قران محمد ليكون شاهدا ابديا وحتى لا يشكك احد في مصداقية القصة ومصداقية الاختبار ، وحتى لا يدخل بنا المضللون في انفاق اسانيد الاحاديث المظلمة ، فالامر كله مسجل ومدون في القران وبالتحديد في سورة الكهف ولا مجال للتشكيك .
والان يجب علينا ان نعرف الاجابات الحقيقة عن تلك الاسئلة ثم ننظر الى اجابات محمد عنها لنعرف هل نجح في اختبار النبوة أم فشل فشلا ذريعا ، ولنغلق كل ابواب التشكيك والتضعيف نقول ان السؤال الثالث اتى بصيغتين ، فالصيغة الاولى ما كان في هذه الرواية وهو ( عن رجل طواف بلغ مشارق الارض ومغاربها ) والصيغة الثانية التي وردت في سورة الكهف بالقول ( يسألونك عن ذي القرنين ) ولم تذكر السورة انهم سالو عن رجل طواف كما في الرواية ، لذلك احكاما للموضوع سنذكر اجابة لكل صيغة منفصلة حتى لا تبقى ثغرة في الموضوع ، ولأننا نريد أن نعرف بدقة هل نجح محمد في الاختبار أم لا ؟
ولكن قبل أن نشرع في ذلك نريد أن نعرف ردة فعل محمد على هذا الاختبار واكمالا للقصة السابقة من تفسير بن كثير يقول : فجاؤوا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا: يا محمد أخبرنا، فسألوه عما أمروهم به، فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم:" أخبركم غداً عما سألتم عنه " ولم يستثن، فانصرفوا عنه، ومكث رسول الله صلى الله عليه وسلم خمس عشرة ليلة لا يحدث الله له في ذلك وحياً، ولا يأتيه جبرائيل عليه السلام، حتى أرجف أهل مكة وقالوا: وعدنا محمد غداً، واليوم خمس عشرة قد أصبحنا فيها، لا يخبرنا بشيء عما سألناه عنه، وحتى أحزن رسول الله صلى الله عليه وسلم مكث الوحي عنه، وشق عليه ما يتكلم به أهل مكة، ثم جاءه جبرائيل عليه السلام من الله عز وجل بسورة أصحاب الكهف، فيها معاتبته إياه على حزنه عليهم، وخبر ما سألوه عنه من أمر الفتية والرجل الطواف،
فمحمد ظن في البداية أن الامر سهل فوعدهم بالاجابة في اليوم التالي لكنه وعلى الارجح لم يجد شيئا في ترجمات ورقة بن نوفل فظل يماطل لمدة 15 ليلة دون اجابة ، وبعد 15 ليلة يبدو انه وجد ضالته فاتى بالاجابة بعد 15 ليلة ، والغريب أنه أتى بالاجابة على سؤالين فقط وترك الثالث وهو السؤال عن الروح لأنه لم يجد شيئا عنه ، والاغرب انه أتى بقصص اخرى لم يسأله احد عنها مثل قصة موسى والخضر وقصة يأجوج ومأجوج وغيرها ، والطريف انه برر تأخره عن موعده في اليوم التالي ولمدة 15 يوما لأنه لم يستثني ( اي انه لم يقل أن شاء الله ) فلذلك عاقبه الله وتأخر عنه جبريل تلك المدة الطويلة فاصبح يتقول عليه الناس ويشككون في نبوته واعتقد انها كانت اكبر محنة يتعرض لها محمد خلال فترة وجوده في مكة بعد ادعاءه للنبوة .
ويبقى الان أن ندخل في عمق هذا الاختبار الخطير لنعرف هل نجح محمد في الاختبار ام لا وستكون البداية في المقالة القادمة عن السؤال الاول ، او عن الفتية الذين ذهبو في الدهر الاول فمن هم ؟ وهل استطاع محمد التعرف عليهم ؟ وهل فعلا هم أهل الكهف الذين تحدث عنهم محمد أم لا ؟ ومن هم اهل الكهف ؟ وماذا قال محمد عنهم ؟ كل ذلك سنوضحه في الجزء القادم من البحث وسنقدم فيها الجديد الذي لم يكن يعرفه احد والمفيد الذي يستفيد منه كل باحث عن الحق ، مع العلم أننا لا هدف لنا سوى البحث عن الحق .


علي سعداوي





:: توقيعي :::

الإلحاد العربيُّ يتحدّى

الأديان أكبر عملية نصب واحتيال في تاريخ البشرية
  رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدليلية (Tags)
الكهف, دانيال, فتية


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع البحث في الموضوع
البحث في الموضوع:

البحث المتقدم
اسلوب عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
أصحاب الكهف توليستوي العقيدة الاسلامية ☪ 30 12-08-2018 10:14 AM
ٱية في سورة الكهف Aziz العقيدة الاسلامية ☪ 7 02-05-2018 11:51 AM
سورة الكهف: ماذا يعمل الكلب في الكهف؟ سامي عوض الذيب العقيدة الاسلامية ☪ 13 10-22-2017 10:52 AM
اعلان-فتحت صحيفة-شارلي-إبدو-العربية-صفحة بالعربية على الفايسبوك رسميا المنهج التجريبي العلمي العقيدة الاسلامية ☪ 16 01-17-2015 03:57 PM
النبي دانيال يهدد ربه البرنس العقيدة الاسلامية ☪ 1 07-10-2014 12:51 PM