شبكة الإلحاد العربيُ  

العودة   شبكة الإلحاد العربيُ > ملتقيات في الإلحاد > حول الحِوارات الفلسفية ✎

إضافة رد
 
أدوات الموضوع البحث في الموضوع اسلوب عرض الموضوع
قديم 03-15-2015, 04:01 PM Skeptic غير متواجد حالياً   رقم الموضوع : [11]
Skeptic
V.I.P
الصورة الرمزية Skeptic
 

Skeptic will become famous soon enough
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العقل المحض مشاهدة المشاركة
من أشكل المشكلات هو عدم معرفة ماهية العقل أصالةً

ولا أعلم ما علاقة التطور في الأدلة العقلية؟
كما ما علاقة الدليل العقلي بالمنطقي
فالاول أعم فهو يحتاج للمنطق كأداة فالأدلة العقلية تكون عائدة للميتافيزيقا
و الثاني أخص فهو وسيلة لعصمة العقل عن الخطأ عائد للمنطق الصوري

لذلك النقد غير بيّن بنفسه


لذلك وسائل المعرفة
كالعقل والحواس والخبر المتواتر


فالعقل هو الذي يتعقل الأشياء التي من حوله
والعلم التجريبي أي المحسوس يخص بتعامل ومعرفة خواص الأشياء في نفسها أي ماهيتها

فلا يوجد أي تعارض ما بين الاثنين

فالفرق بين العاقل والمجنون هو العقل كما الفرق بين الكائن الحي والجماد الحواس
العقل والحواس وسائل ادراك وليس معرفة...
المعرفة تأتي من الشئ نفسة.. وليس من العقل...
بالنسبة للخبر المتواتر...
في الغرب، لطلبة الصف الثاني الأبتدائي، يجرون تجربة، (تخيل تجربة، وليس فهلوة اسلامية) وهي ان احد الطلبة يتلقي محادثة هاتف لخبر ما، ويقوم بنقلة لزميل له، وهكذا حتي 20 طالب، وفي النهاية القصة المتواترة لا علاقة لها بالقصة الاصلية (تجربة وليست سفسطة، وفهلوة فكرية)....
التواتر من اضعف الادلة... المشكلة هي ان شعوب المنطقة مغيبة بالجهل والخرافة... في المحكمة، شاهد العيان من اضعف الأدلة، بسبب ان عقولنا بها عيوب، لو كان الدليل هو فقط شاهد العيان، فالقضية منتهية اقل محامي يستطيع اخراج المتهم منها...
في الحقيقة هنا في استراليا يوجد المحلفين، ويجب ان تخدم بها ولكل قضية حوالي 12 محلف من المواطنين، وتم استدعائي مرتان، احدهما كنت محلف علي قضية قتل، ومنها تعلمت الكثير، واهمها ضعف دليل شاهد العيان...
اعلم بان الاسلام مبني علي شاهد العيان، ولكن هذا اضعف الأدلة...
تحياتي



:: توقيعي :::

الإلحاد العربيُّ يتحدّى

الأديان أكبر عملية نصب واحتيال في تاريخ البشرية
  رد مع اقتباس
قديم 03-15-2015, 04:02 PM مُنْشقّ غير متواجد حالياً   رقم الموضوع : [12]
مُنْشقّ
عضو عامل
الصورة الرمزية مُنْشقّ
 

مُنْشقّ is on a distinguished road
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو مينا مشاهدة المشاركة
موضوع ممتاز .. اقترح التثبيت لو امكن
تمّ التثبيت، أتمنّى أن يستمرّ هذا النقاش الهادئ بين الزملاء!



:: توقيعي ::: الدينُ أفيون الشعوب.

“What can be said at all can be said clearly; and whereof one cannot speak thereof one must be silent”
  رد مع اقتباس
قديم 03-15-2015, 04:18 PM العقل المحض غير متواجد حالياً   رقم الموضوع : [13]
العقل المحض
عضو جميل
الصورة الرمزية العقل المحض
 

العقل المحض is on a distinguished road
افتراضي

اقتباس:
العقل والحواس وسائل ادراك وليس معرفة...
المعرفة تأتي من الشئ نفسة.. وليس من العقل...
أوه صديقنا سكيبتك
بعد هذه المدة مازالت لا تعلم بان الإدراك هو وسيلة للمعرفة
فأن كان العقل وسيلة للإدراك إذن هو وسيلة للمعرفة بالضرورة

اقتباس:
في الغرب، لطلبة الصف الثاني الأبتدائي، يجرون تجربة، (تخيل تجربة، وليس فهلوة اسلامية) وهي ان احد الطلبة يتلقي محادثة هاتف لخبر ما، ويقوم بنقلة لزميل له، وهكذا حتي 20 طالب، وفي النهاية القصة المتواترة لا علاقة لها بالقصة الاصلية (تجربة وليست سفسطة، وفهلوة فكرية)....
ومن قال لك بان هذا هو المتواتر
من مثالك السابق لو تلاحظ بأن واحد من الطلبة تلقى محادثة وقام بنقلها
فالناقل من المصدر الأصلي واحد فهذا ليس متواتر أساسًا وحتى أن أخذ عنه ليس عشرون شخصًا بل مئة
فمازال الخبر سوف يعتريه الخطأ

والمتواتر هو كحدوث الحرب العالميتان ولا أتوقع أنك سوف تنكر هذا الأمر وتقول بانه ليس بمتواتر!
قبل الحكم على الشيء يجب أن تعلم ما هو من أشهر القواعد الحكم على الشيء فرع عن تصوره

اقتباس:
بها عيوب، لو كان الدليل هو فقط شاهد العيان، فالقضية منتهية اقل محامي يستطيع اخراج المتهم منها...
في الحقيقة هنا في استراليا يوجد المحلفين، ويجب ان تخدم بها ولكل قضية حوالي 12 محلف من المواطنين، وتم استدعائي مرتان، احدهما كنت محلف علي قضية قتل، ومنها تعلمت الكثير، واهمها ضعف دليل شاهد العيان...
اعلم بان الاسلام مبني علي شاهد العيان، ولكن هذا اضعف الأدلة...

و الشق الأخير من كلامك ليس لها علاقة بمصدرية العقل أو المتواتر بل هو طعن بمصدرية الحواس بما هو عن طريق شاهد واحد فالإسلام يبني على شاهدين على الاقل وهو ما يسمى بالعزيز



:: توقيعي :::
العقل السليم ملازم للبرهان غير مفارق له
أما المغاير المفارق فهو التناقض وهو مسلوب بالضرورة عند إيجاب الآلة العاصمة للذهن عن الخطأ
  رد مع اقتباس
قديم 03-15-2015, 04:30 PM Skeptic غير متواجد حالياً   رقم الموضوع : [14]
Skeptic
V.I.P
الصورة الرمزية Skeptic
 

Skeptic will become famous soon enough
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العقل المحض مشاهدة المشاركة
أوه صديقنا سكيبتك
بعد هذه المدة مازالت لا تعلم بان الإدراك هو وسيلة للمعرفة
فأن كان العقل وسيلة للإدراك إذن هو وسيلة للمعرفة بالضرورة



ومن قال لك بان هذا هو المتواتر
من مثالك السابق لو تلاحظ بأن واحد من الطلبة تلقى محادثة وقام بنقلها
فالناقل من المصدر الأصلي واحد فهذا ليس متواتر أساسًا وحتى أن أخذ عنه ليس عشرون شخصًا بل مئة
فمازال الخبر سوف يعتريه الخطأ

والمتواتر هو كحدوث الحرب العالميتان ولا أتوقع أنك سوف تنكر هذا الأمر وتقول بانه ليس بمتواتر!
قبل الحكم على الشيء يجب أن تعلم ما هو من أشهر القواعد الحكم على الشيء فرع عن تصوره




و الشق الأخير من كلامك ليس لها علاقة بمصدرية العقل أو المتواتر بل هو طعن بمصدرية الحواس بما هو عن طريق شاهد واحد فالإسلام يبني على شاهدين على الاقل وهو ما يسمى بالعزيز
العقل يدرك الشيئ... لا يستنبط الشيئ...
انت لم تستنبط القطة مثلا، ولكن ادركتها عن طري مشاهدتها، من القطة نفسها، وليس من عقلك... هل فهمت؟
نحن لم نستبط الجازبية، ولكن ادركناها....
الحرب العالمية الثانية ليست متواترة... لدينا مستندات عنها، ذهبنا لمتاحف عنها...لدينا في مصر مثلا، اماكن الحرب العالمية الثانية، مواقع بها الألغام في الصحراء الغربية... لدينا في العلمين مكان روميل لقد ذهبت هناك وشاهدت ذلك... انت تتجاهل الأدلة الغير التواترية عن الحرب العالمية الثانية او الاولي...
لكن الأدلة علي الاسلام هي تواترية، والأدلة علي اية عملية نصب هي تواترية فقط...
هل فهمت؟



:: توقيعي :::

الإلحاد العربيُّ يتحدّى

الأديان أكبر عملية نصب واحتيال في تاريخ البشرية
  رد مع اقتباس
قديم 03-15-2015, 04:48 PM العقل المحض غير متواجد حالياً   رقم الموضوع : [15]
العقل المحض
عضو جميل
الصورة الرمزية العقل المحض
 

العقل المحض is on a distinguished road
افتراضي

اقتباس:
العقل يدرك الشيئ... لا يستنبط الشيئ...
انت لم تستنبط القطة مثلا، ولكن ادركتها عن طري مشاهدتها، من القطة نفسها، وليس من عقلك... هل فهمت؟
لقد خلطت الحابل بالنابل

أن كان العقل يدرك الأشياء فيستطيع أن يعلم بأن القط هي القطة وليس شيء أخر
لذلك انت تخلط ما بين الماهيات و مابين حقيقة الشيء في نفسه
ليس لنا علاقة بالماهيات فهي تظهر عن طريق الحواس من تجربة إلخ

ولكن علمك الضروري بالجوع أو العطش هل تحتاج إلى تجربة لكي تعلم بان شخص أخر يشعر بالجوع والعطش كما أنت تشعر؟


اقتباس:
نحن لم نستبط الجازبية، ولكن ادركناها....
ما أراه هنا بانك عكست قولك مع السابق
فهي موجودة كما هي سواءً علمنا بها أم لم نعلم لذلك هذا الشيء ثابت في نفس الأمر


لتحرير محل النزاع
ما هو الاستنباط لديك؟
و ما هو الادراك لديك؟



اقتباس:
الحرب العالمية الثانية ليست متواترة... لدينا مستندات عنها، ذهبنا لمتاحف عنها...لدينا في مصر مثلا، اماكن الحرب العالمية الثانية، مواقع بها الألغام في الصحراء الغربية... لدينا في العلمين مكان روميل لقد ذهبت هناك وشاهدت ذلك... انت تتجاهل الأدلة الغير التواترية عن الحرب العالمية الثانية او الاولي...
لكن الأدلة علي الاسلام هي تواترية، والأدلة علي اية عملية نصب هي تواترية فقط...
هل فهمت؟
إذن الحرب العالمية ليست متواترة؟
يارجل أكثر دول العالم شاركة في الحرب وتناقلت أخبارها حول العالم
لذلك يستطيع أي أحد أن يزعم بأن المستندات مزورة أو المشاهد المصورة مفبركة الخ
لذلك فالأمر ثابت بما تواتر لدى الناس من حدوث الحرب
والعجيب لم يسبقك أحد بالقول بأن الحرب العالمية ليس بمتواترة لدى الناس

لذلك يستحيل أن يتواتر الشيء على الكذب أن كان جملة من الناس خصوصًا الملايين تناقلتها فيما بينها



:: توقيعي :::
العقل السليم ملازم للبرهان غير مفارق له
أما المغاير المفارق فهو التناقض وهو مسلوب بالضرورة عند إيجاب الآلة العاصمة للذهن عن الخطأ
  رد مع اقتباس
قديم 03-15-2015, 04:53 PM Skeptic غير متواجد حالياً   رقم الموضوع : [16]
Skeptic
V.I.P
الصورة الرمزية Skeptic
 

Skeptic will become famous soon enough
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العقل المحض مشاهدة المشاركة
لقد خلطت الحابل بالنابل

أن كان العقل يدرك الأشياء فيستطيع أن يعلم بأن القط هي القطة وليس شيء أخر
لذلك انت تخلط ما بين الماهيات و مابين حقيقة الشيء في نفسه
ليس لنا علاقة بالماهيات فهي تظهر عن طريق الحواس من تجربة إلخ

ولكن علمك الضروري بالجوع أو العطش هل تحتاج إلى تجربة لكي تعلم بان شخص أخر يشعر بالجوع والعطش كما أنت تشعر؟




ما أراه هنا بانك عكست قولك مع السابق
فهي موجودة كما هي سواءً علمنا بها أم لم نعلم لذلك هذا الشيء ثابت في نفس الأمر


لتحرير محل النزاع
ما هو الاستنباط لديك؟
و ما هو الادراك لديك؟





إذن الحرب العالمية ليست متواترة؟
يارجل أكثر دول العالم شاركة في الحرب وتناقلت أخبارها حول العالم
لذلك يستطيع أي أحد أن يزعم بأن المستندات مزورة أو المشاهد المصورة مفبركة الخ
لذلك فالأمر ثابت بما تواتر لدى الناس من حدوث الحرب
والعجيب لم يسبقك أحد بالقول بأن الحرب العالمية ليس بمتواترة لدى الناس

لذلك يستحيل أن يتواتر الشيء على الكذب أن كان جملة من الناس خصوصًا الملايين تناقلتها فيما بينها
1. ادلتكم علي الله ليست عن طريق مشاهدتة، او غيرة (كما في حالة القط) ولكن عقلية، انتم استنبطم وجود الله... هذا ما تتدعونة...
2. الحرب العالمية الدليل عليها ليس فقط التواتر، التواتر دليل ولكن غير كافي، اقرأ كلامي جيدا...
لو كان كل دليلك علي شيئ هو التواتر، فهو دليل ضعيف جدا، لا يؤخذ به....
هذا هو الحادث في القضايا.. اذهب لمحكمة واخبر القاضي، لو الدليل علي القاتل هو فقط دليل شاهد عيان، لا توجد بصمات، او دي ان اية، او اية دليل مادي آخر بجانب شاهد العيان، هل هذا بكافي ام لا...
اخبرني ماذا يقول لك...
تحياتي



:: توقيعي :::

الإلحاد العربيُّ يتحدّى

الأديان أكبر عملية نصب واحتيال في تاريخ البشرية
  رد مع اقتباس
قديم 03-15-2015, 05:09 PM العقل المحض غير متواجد حالياً   رقم الموضوع : [17]
العقل المحض
عضو جميل
الصورة الرمزية العقل المحض
 

العقل المحض is on a distinguished road
افتراضي

اقتباس:
1. ادلتكم علي الله ليست عن طريق مشاهدتة، او غيرة (كما في حالة القط) ولكن عقلية، انتم استنبطم وجود الله... هذا ما تتدعونة...
لان ما هو مشاهد خاضع للدليل الحسي
أما الميتافيزيقا ماورائي
فالمحسوسات لا تدلل على الماورائي

والعقلية تكون شاملة على مقدمات كالمقدمات الست منها المحسوسات
فيكون الدليل يفيد اليقين


اقتباس:
2. الحرب العالمية الدليل عليها ليس فقط التواتر، التواتر دليل ولكن غير كافي، اقرأ كلامي جيدا...
الجيد بأنك تراجعت عن قولك السابق بأن الحرب العالمية ليست متواترة
والأدلة التي طرحتها سابقًا تدخل في المتواتر كالشواهد والآثار والحوادث الخ


اقتباس:
لو كان كل دليلك علي شيئ هو التواتر، فهو دليل ضعيف جدا، لا يؤخذ به....

فلو كان المتواتر ضعيف كما تزعم
لكان من السهل إنكار الحرب العالمية


اقتباس:
هذا هو الحادث في القضايا.. اذهب لمحكمة واخبر القاضي، لو الدليل علي القاتل هو فقط دليل شاهد عيان، لا توجد بصمات، او دي ان اية، او اية دليل مادي آخر بجانب شاهد العيان، هل هذا بكافي ام لا...
اخبرني ماذا يقول لك...
نعم لو شهدوا على قاتل أكثر من عشرون شخصًا في سوق أو مكان عام فهو كافي
خصوصاً أن هذا مكان عام والذين فيه لا يعرفون بعضهم البعض



:: توقيعي :::
العقل السليم ملازم للبرهان غير مفارق له
أما المغاير المفارق فهو التناقض وهو مسلوب بالضرورة عند إيجاب الآلة العاصمة للذهن عن الخطأ
  رد مع اقتباس
قديم 03-15-2015, 05:23 PM Skeptic غير متواجد حالياً   رقم الموضوع : [18]
Skeptic
V.I.P
الصورة الرمزية Skeptic
 

Skeptic will become famous soon enough
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العقل المحض مشاهدة المشاركة
لان ما هو مشاهد خاضع للدليل الحسي
أما الميتافيزيقا ماورائي
فالمحسوسات لا تدلل على الماورائي

والعقلية تكون شاملة على مقدمات كالمقدمات الست منها المحسوسات
فيكون الدليل يفيد اليقين
هذا يسمي بعلوم مزيفة: فساد الفكر العقلي في التعامل مع الطبيعة


ما تقدمه هو تعريف العلوم المزيفة.. اشياء لا يمكن اختبارها...

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العقل المحض مشاهدة المشاركة
الجيد بأنك تراجعت عن قولك السابق بأن الحرب العالمية ليست متواترة
والأدلة التي طرحتها سابقًا تدخل في المتواتر كالشواهد والآثار والحوادث الخ
فلو كان المتواتر ضعيف كما تزعم
لكان من السهل إنكار الحرب العالمية
أذا كنت تعتبر الاثار والشواهد التاريخية متواترة، لا يوجد مثيل لها في حالة الأسلام...
مثلا ليس لدينا شواهد تاريخية علي القرآن الذي قدمة محمد، وممنوع التنقيب في السعودية، وليس لدينا غير القصة الأسلامية غير مؤييدة باية شاهد تاريخي... هل تري الفرق؟
1. الأحاديث الأسلامية لا يوجد مستند تاريخي لأحاديث محمد، او حتي محمد.. لكن لدينا رسائل هتلر، لدينا موقع روميل في العلمين (تسمية تواتر، ولكن انا اسمية دليل مادي، غير متواتر، ذهبت لرؤيتة)... لا يوجد مستند تاريخي واحد يذكر اسم محمد حتي حرب بين الزبير وبني امية.. قبل ذلك لا يوجد مستند تاريخي واحد يذكر اسم محمد... حتي عملات معاوية ليس بها ذكر محمد او الله...
2. انا لم اتراجع، انا ذكرت التواتر دليل ضعيف...

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العقل المحض مشاهدة المشاركة
نعم لو شهدوا على قاتل أكثر من عشرون شخصًا في سوق أو مكان عام فهو كافي
خصوصاً أن هذا مكان عام والذين فيه لا يعرفون بعضهم البعض
هل هذا تأمل اسلامي ام بحثت في الموضوع؟ ولماذا ذدت العدد الي عشرين؟
هل الأحاديث ذكرها عشرين راوي؟ وفي كل حلقة انتقلت من راوي لآخر، ذكرها عشرين آخر؟
فكر جيدا، الدين الأسلامي مبني علي التواتر، لا توجد ادلة اخري... شاهد العيان دليل ضعيف... لا يصلح بدون دليل آخر يؤييدة...
تحياتي



:: توقيعي :::

الإلحاد العربيُّ يتحدّى

الأديان أكبر عملية نصب واحتيال في تاريخ البشرية
  رد مع اقتباس
قديم 03-15-2015, 05:28 PM ابو مينا غير متواجد حالياً   رقم الموضوع : [19]
ابو مينا
الباحِثّين
الصورة الرمزية ابو مينا
 

ابو مينا is on a distinguished road
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العقل المحض مشاهدة المشاركة
من أشكل المشكلات هو عدم معرفة ماهية العقل أصالةً

ولا أعلم ما علاقة التطور في الأدلة العقلية؟
كما ما علاقة الدليل العقلي بالمنطقي
فالاول أعم فهو يحتاج للمنطق كأداة فالأدلة العقلية تكون عائدة للميتافيزيقا
و الثاني أخص فهو وسيلة لعصمة العقل عن الخطأ عائد للمنطق الصوري

لذلك النقد غير بيّن بنفسه


لذلك وسائل المعرفة
كالعقل والحواس والخبر المتواتر


فالعقل هو الذي يتعقل الأشياء التي من حوله
والعلم التجريبي أي المحسوس يخص بتعامل ومعرفة خواص الأشياء في نفسها أي ماهيتها

فلا يوجد أي تعارض ما بين الاثنين

فالفرق بين العاقل والمجنون هو العقل كما الفرق بين الكائن الحي والجماد الحواس
بداية ارحب بك زميلاً عزيزا و اتمنى لك طيب المقام في منتداك
قلمك يشي برصانة الفلسفة و هو ما نحب ان نقرأ و نتفاعل معه بشكل يثمر بالفائدة
قد لا نكون اخوانك في الدين لكننا نضراؤك في الخلق مع تحفظي على كلمة الخلق لكنني استشهد بالمقولة كلا لا جزءاً
ارجوا لك وقتا ممتعاً مع الجميع



  رد مع اقتباس
قديم 03-15-2015, 05:43 PM العقل المحض غير متواجد حالياً   رقم الموضوع : [20]
العقل المحض
عضو جميل
الصورة الرمزية العقل المحض
 

العقل المحض is on a distinguished road
افتراضي

اقتباس:
ما تقدمه هو تعريف العلوم المزيفة.. اشياء لا يمكن اختبارها...
على ما أذكر سبق وشرحت هذه المسألة خصوصًا أن هذه الصورة التي كررتها أكثر من مرة في أحد المواضيع ولكن أراها تم حذفه ولكن لا إشكال

كيف تحكم على الشيء بأنه مزيف
فعلمك المحدود يخضع فقط بما هو في الطبيعية المشاهدة
لذلك يحتاج إلى علم أوسع يساعد العلم المحدود وهنا يأتي العقل

ومن ثم أن كان هذا علم زائف إذن من باب أولى أن يكون الرياضيات علم زائف
فهل تستطيع أن تجرب بوجود أعداد في الخارج؟ أي في العالم الطبيعية كرقم واحد أو ثلاث؟

وهل الممكنات المتاحة في الرياضيات ممكنة في العالم الطبيعي؟
كمسائل في إثبات الأكوان المتوازية أو الأبعاد وغيرها من الأمور التي لم تثبت بالمشاهدة

فلا تستطيع ان تحكم على الرياضيات بأنه علم زائف خصوصًا أنه يحتاج إليه كاداة لفهم الطبيعية
كالعقل مع انه أشمل

اقتباس:
1. الأحاديث الأسلامية لا يوجد مستند تاريخي لأحاديث محمد، او حتي محمد.. لكن لدينا رسائل هتلر، لدينا موقع روميل في العلمين (تسمية تواتر، ولكن انا اسمية دليل مادي، غير متواتر، ذهبت لرؤيتة)... لا يوجد مستند تاريخي واحد يذكر اسم محمد حتي حرب بين الزبير وبني امية.. قبل ذلك لا يوجد مستند تاريخي واحد يذكر اسم محمد... حتي عملات معاوية ليس بها ذكر محمد او الله..

علمت شيئًا وغابت عنك أشياءُ
أين ذهب القرآن نفسه الذي هو موجود في متحف أسطنبول ومذكور اسم محمد
بل وجود شواهد من الأحاديث منها ما هو متواتر ومنها مادون
والسير والمغازي والتاريخ و الرسائل للملوك الخ


اقتباس:
2. انا لم اتراجع، انا ذكرت التواتر دليل ضعيف...
تراجعت عن قولك بأن الحرب العالمية ليست متواترة
ونعم لكنك مازات متشبث بانها ضعيفة وسبق وبينا لك
لو كان ضعيفًا لكان من السهل إنكار الأمور المتواترة

اقتباس:
هل هذا تأمل اسلامي ام بحثت في الموضوع؟ ولماذا ذدت العدد الي عشرين؟
هل الأحاديث ذكرها عشرين راوي؟ وفي كل حلقة انتقلت من راوي لآخر، ذكرها عشرين آخر؟
فكر جيدا، الدين الأسلامي مبني علي التواتر، لا توجد ادلة اخري... شاهد العيان دليل ضعيف... لا يصلح بدون دليل آخر يؤييدة.
بل هي تجربة يستطيع أي شخص ان يفعلها

مهما كان العدد الذي يقبل العصمة عن الكذب أو الوهم
اما الأحاديث فهي متفاوتة
بل هو مبني على ثلاثة أمور من وسائل المعرفة كالعقل والتواتر والحواس الخمس التي تخضع للتجربة كوجود القرآن على سبيل المثال منذ صدر الإسلام كما هو



:: توقيعي :::
العقل السليم ملازم للبرهان غير مفارق له
أما المغاير المفارق فهو التناقض وهو مسلوب بالضرورة عند إيجاب الآلة العاصمة للذهن عن الخطأ
  رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدليلية (Tags)
مِحنة, الجميل, العقلي


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع البحث في الموضوع
البحث في الموضوع:

البحث المتقدم
اسلوب عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
فساد الفكر العقلي في التعامل مع الطبيعة Skeptic حول الحِوارات الفلسفية ✎ 18 04-02-2019 12:30 PM
عشوائيات حكمت - منافسة غير نزيهة حكمت حول الإيمان والفكر الحُر ☮ 2 10-17-2018 06:59 PM
الزواج ليس براءة اختراع مسجلة باسم الدين حكمت العقيدة الاسلامية ☪ 4 09-19-2016 04:49 PM
معضلة علم الله في المنهج العقلي الاسلامي ريتشارد حول الحِوارات الفلسفية ✎ 1 04-29-2016 11:43 PM
دليلى العقلى على وجود الله Iron King Tut حول الإيمان والفكر الحُر ☮ 24 09-28-2015 11:47 AM