شبكة الإلحاد العربيُ  

العودة   شبكة الإلحاد العربيُ > ملتقيات في نقد الإيمان و الأديان > العقيدة اليهودية ۞ و المسيحية ✟ و العقائد الأخرى

إضافة رد
 
أدوات الموضوع البحث في الموضوع اسلوب عرض الموضوع
قديم 08-15-2017, 03:59 AM تلميذ12 غير متواجد حالياً   رقم الموضوع : [1]
تلميذ12
عضو جميل
 

تلميذ12 is on a distinguished road
افتراضي هل الرب في الكتاب المقدس يندم؟

" وبسط الملاك يده على أورشليم ليهلكها فندم الرب عن الشر وقال للملاك المهلل للشعب : كفى , الآن رويدك "
هل الرب لا يعلم شيء عن المستقبل؟
واذا كان يعلم لماذا أمر الملاك ان يبسط يده اذا علم في سابق عهده ان الشعب لا يستحق العقاب؟
حتى ولو سلمنا ان ندم بمعنى تغير قضاء الرب نتيجة لتغير موقف الإنسان لماذا يأمر الملاك اصلا هذا الفعل هل يعتبر منطقي اذا كان الرب يعلم النتائج؟

11 فَتَضَرَّعَ مُوسَى أَمَامَ الرَّبِّ إِلهِهِ، وَقَالَ: «لِمَاذَا يَا رَبُّ يَحْمَى غَضَبُكَ عَلَى شَعْبِكَ الَّذِي أَخْرَجْتَهُ مِنْ أَرْضِ مِصْرَ بِقُوَّةٍ عَظِيمَةٍ وَيَدٍ شَدِيدَةٍ؟
12 لِمَاذَا يَتَكَلَّمُ الْمِصْرِيُّونَ قَائِلِينَ: أَخْرَجَهُمْ بِخُبْثٍ لِيَقْتُلَهُمْ فِي الْجِبَالِ، وَيُفْنِيَهُمْ عَنْ وَجْهِ الأَرْضِ؟ اِرْجِعْ عَنْ حُمُوِّ غَضَبِكَ، وَانْدَمْ عَلَى الشَّرِّ بِشَعْبِكَ.
13 اُذْكُرْ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْحَاقَ وَإِسْرَائِيلَ عَبِيدَكَ الَّذِينَ حَلَفْتَ لَهُمْ بِنَفْسِكَ وَقُلْتَ لَهُمْ: أُكَثِّرُ نَسْلَكُمْ كَنُجُومِ السَّمَاءِ، وَأُعْطِي نَسْلَكُمْ كُلَّ هذِهِ الأَرْضِ الَّتِي تَكَلَّمْتُ عَنْهَا فَيَمْلِكُونَهَا إِلَى الأَبَدِ».
14 فَنَدِمَ الرَّبُّ عَلَى الشَّرِّ الَّذِي قَالَ إِنَّهُ يَفْعَلُهُ بِشَعْبِهِ.
وهنا الرب هل يعلم ما سيقوله له موسى ؟
وهل يعقل أن موسى يذكر الرب؟
والرب يتراجع عن قراره؟



  رد مع اقتباس
قديم 08-15-2017, 04:54 AM Maxwell غير متواجد حالياً   رقم الموضوع : [2]
Maxwell
عضو نشيط
 

Maxwell is an unknown quantity at this point
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تلميذ12 مشاهدة المشاركة
" وبسط الملاك يده على أورشليم ليهلكها فندم الرب عن الشر وقال للملاك المهلل للشعب : كفى , الآن رويدك "
هل الرب لا يعلم شيء عن المستقبل؟
واذا كان يعلم لماذا أمر الملاك ان يبسط يده اذا علم في سابق عهده ان الشعب لا يستحق العقاب؟
حتى ولو سلمنا ان ندم بمعنى تغير قضاء الرب نتيجة لتغير موقف الإنسان لماذا يأمر الملاك اصلا هذا الفعل هل يعتبر منطقي اذا كان الرب يعلم النتائج؟

11 فَتَضَرَّعَ مُوسَى أَمَامَ الرَّبِّ إِلهِهِ، وَقَالَ: «لِمَاذَا يَا رَبُّ يَحْمَى غَضَبُكَ عَلَى شَعْبِكَ الَّذِي أَخْرَجْتَهُ مِنْ أَرْضِ مِصْرَ بِقُوَّةٍ عَظِيمَةٍ وَيَدٍ شَدِيدَةٍ؟
12 لِمَاذَا يَتَكَلَّمُ الْمِصْرِيُّونَ قَائِلِينَ: أَخْرَجَهُمْ بِخُبْثٍ لِيَقْتُلَهُمْ فِي الْجِبَالِ، وَيُفْنِيَهُمْ عَنْ وَجْهِ الأَرْضِ؟ اِرْجِعْ عَنْ حُمُوِّ غَضَبِكَ، وَانْدَمْ عَلَى الشَّرِّ بِشَعْبِكَ.
13 اُذْكُرْ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْحَاقَ وَإِسْرَائِيلَ عَبِيدَكَ الَّذِينَ حَلَفْتَ لَهُمْ بِنَفْسِكَ وَقُلْتَ لَهُمْ: أُكَثِّرُ نَسْلَكُمْ كَنُجُومِ السَّمَاءِ، وَأُعْطِي نَسْلَكُمْ كُلَّ هذِهِ الأَرْضِ الَّتِي تَكَلَّمْتُ عَنْهَا فَيَمْلِكُونَهَا إِلَى الأَبَدِ».
14 فَنَدِمَ الرَّبُّ عَلَى الشَّرِّ الَّذِي قَالَ إِنَّهُ يَفْعَلُهُ بِشَعْبِهِ.
وهنا الرب هل يعلم ما سيقوله له موسى ؟
وهل يعقل أن موسى يذكر الرب؟
والرب يتراجع عن قراره؟
نعم. الديانية اليهودية لم تكن توحيدية ثم أصبحت توحيدية. هنا في الكتاب "المقدس" ترى مفهوم الألوهية بمعناه العددي، حيث تجد إلاها واحدا ولكن بصفات بدائية. مفهوم الألوهية بمعناه الفلسفي سيتطور في قرون لاحقة في اللاهوت اليهودي. لذالك تجد مفهوم التأويل يلعب دورا مهما في حل هذه الإشكالية التي تخلقها النصوص التأسيسية للمؤمنين من عصور لاحقة.



  رد مع اقتباس
قديم 08-15-2017, 04:59 AM Mazen غير متواجد حالياً   رقم الموضوع : [3]
Mazen
عضو بلاتيني
 

Mazen will become famous soon enoughMazen will become famous soon enough
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تلميذ12 مشاهدة المشاركة
" وبسط الملاك يده على أورشليم ليهلكها فندم الرب عن الشر وقال للملاك المهلل للشعب : كفى , الآن رويدك "
هل الرب لا يعلم شيء عن المستقبل؟
واذا كان يعلم لماذا أمر الملاك ان يبسط يده اذا علم في سابق عهده ان الشعب لا يستحق العقاب؟
حتى ولو سلمنا ان ندم بمعنى تغير قضاء الرب نتيجة لتغير موقف الإنسان لماذا يأمر الملاك اصلا هذا الفعل هل يعتبر منطقي اذا كان الرب يعلم النتائج؟

11 فَتَضَرَّعَ مُوسَى أَمَامَ الرَّبِّ إِلهِهِ، وَقَالَ: «لِمَاذَا يَا رَبُّ يَحْمَى غَضَبُكَ عَلَى شَعْبِكَ الَّذِي أَخْرَجْتَهُ مِنْ أَرْضِ مِصْرَ بِقُوَّةٍ عَظِيمَةٍ وَيَدٍ شَدِيدَةٍ؟
12 لِمَاذَا يَتَكَلَّمُ الْمِصْرِيُّونَ قَائِلِينَ: أَخْرَجَهُمْ بِخُبْثٍ لِيَقْتُلَهُمْ فِي الْجِبَالِ، وَيُفْنِيَهُمْ عَنْ وَجْهِ الأَرْضِ؟ اِرْجِعْ عَنْ حُمُوِّ غَضَبِكَ، وَانْدَمْ عَلَى الشَّرِّ بِشَعْبِكَ.
13 اُذْكُرْ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْحَاقَ وَإِسْرَائِيلَ عَبِيدَكَ الَّذِينَ حَلَفْتَ لَهُمْ بِنَفْسِكَ وَقُلْتَ لَهُمْ: أُكَثِّرُ نَسْلَكُمْ كَنُجُومِ السَّمَاءِ، وَأُعْطِي نَسْلَكُمْ كُلَّ هذِهِ الأَرْضِ الَّتِي تَكَلَّمْتُ عَنْهَا فَيَمْلِكُونَهَا إِلَى الأَبَدِ».
14 فَنَدِمَ الرَّبُّ عَلَى الشَّرِّ الَّذِي قَالَ إِنَّهُ يَفْعَلُهُ بِشَعْبِهِ.
وهنا الرب هل يعلم ما سيقوله له موسى ؟
وهل يعقل أن موسى يذكر الرب؟
والرب يتراجع عن قراره؟
هل تظن دينك يقل هبلاً عن دين غيرك

وهذا الهك في القران يتحسر على العباد حاله كحال جارتنا ام علي :)

إِن كَانَتْ إِلَّا صَيْحَةً وَاحِدَةً فَإِذَا هُمْ خَامِدُونَ (29) يَا حَسْرَةً عَلَى الْعِبَادِ ۚ مَا يَأْتِيهِم مِّن رَّسُولٍ إِلَّا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُونَ (30)



  رد مع اقتباس
قديم 08-15-2017, 05:04 AM تلميذ12 غير متواجد حالياً   رقم الموضوع : [4]
تلميذ12
عضو جميل
 

تلميذ12 is on a distinguished road
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة maxwell مشاهدة المشاركة
نعم. الديانية اليهودية لم تكن توحيدية ثم أصبحت توحيدية. هنا في الكتاب "المقدس" ترى مفهوم الألوهية بمعناه العددي، حيث تجد إلاها واحدا ولكن بصفات بدائية. مفهوم الألوهية بمعناه الفلسفي سيتطور في قرون لاحقة في اللاهوت اليهودي. لذالك تجد مفهوم التأويل يلعب دورا مهما في حل هذه الإشكالية التي تخلقها النصوص التأسيسية للمؤمنين من عصور لاحقة.
الديانة اليهودية اصلها موحدة ليست بدائية بل أكثر شاعرية لتكون مؤثرة في النفوس أكثر.



:: توقيعي ::: الانبياء هم أكثر اشخاص فهموا عمق الحياة وساعدتهم السماء على السير بالطريق الصحيح.
  رد مع اقتباس
قديم 08-15-2017, 05:06 AM تلميذ12 غير متواجد حالياً   رقم الموضوع : [5]
تلميذ12
عضو جميل
 

تلميذ12 is on a distinguished road
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mazen مشاهدة المشاركة
هل تظن دينك يقل هبلاً عن دين غيرك

وهذا الهك في القران يتحسر على العباد حاله كحال جارتنا ام علي :)

إِن كَانَتْ إِلَّا صَيْحَةً وَاحِدَةً فَإِذَا هُمْ خَامِدُونَ (29) يَا حَسْرَةً عَلَى الْعِبَادِ ۚ مَا يَأْتِيهِم مِّن رَّسُولٍ إِلَّا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُونَ (30)
كيف عرفت ديني؟ انا لست مسلما
حقا لا عجب فالملحدين يؤمنون بالكواركات ماذا تريد منهم.
محبتي



:: توقيعي ::: الانبياء هم أكثر اشخاص فهموا عمق الحياة وساعدتهم السماء على السير بالطريق الصحيح.
  رد مع اقتباس
قديم 08-15-2017, 05:06 AM Maxwell غير متواجد حالياً   رقم الموضوع : [6]
Maxwell
عضو نشيط
 

Maxwell is an unknown quantity at this point
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تلميذ12 مشاهدة المشاركة
الديانة اليهودية اصلها موحدة ليست بدائية بل أكثر شاعرية لتكون مؤثرة في النفوس أكثر.
كلام غير صحيح. أجمع علماء الآثار والتاريخ بغير ذالك.



  رد مع اقتباس
قديم 08-15-2017, 05:17 AM تلميذ12 غير متواجد حالياً   رقم الموضوع : [7]
تلميذ12
عضو جميل
 

تلميذ12 is on a distinguished road
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة maxwell مشاهدة المشاركة
كلام غير صحيح. أجمع علماء الآثار والتاريخ بغير ذالك.
نفس المشكلة قال علماء الآثار وعلماء التاريخ والفيزياء والرياضيات إلى متى تتبعوهم في كل شيء متى تصحون من سباتكم الدوغمائي اتبعوا ما تشير إليه حواسكم.



:: توقيعي ::: الانبياء هم أكثر اشخاص فهموا عمق الحياة وساعدتهم السماء على السير بالطريق الصحيح.
  رد مع اقتباس
قديم 08-15-2017, 05:30 AM دوموزيد. غير متواجد حالياً   رقم الموضوع : [8]
دوموزيد.
عضو بلاتيني
الصورة الرمزية دوموزيد.
 

دوموزيد. is on a distinguished road
افتراضي

الله عندكم يغضب هل هو لا يعلم الغيب ؟؟



:: توقيعي ::: لا يكفي لطالب الحقيقة ان يكون مخلصاً في قصده بل عليه أن يترصد إخلاصه ويقف موقف المشكك فيه لأن عاشق الحقيقة إنما يحبها لا لنفسه مجاراة لاهوائه بل يهيم بها لذاتها ولو كان ذلك مخالفاً لعقيدته فإذا هو اعترضته فكرة ناقضت مبدأه وجب عليه ان يقف عندها فلا يتردد ان يأخذ بها.
  رد مع اقتباس
قديم 08-15-2017, 05:32 AM دوموزيد. غير متواجد حالياً   رقم الموضوع : [9]
دوموزيد.
عضو بلاتيني
الصورة الرمزية دوموزيد.
 

دوموزيد. is on a distinguished road
افتراضي

وهل الكواركات غير موجودة يا عزيزي !! يبدو انك من الخلقيين



:: توقيعي ::: لا يكفي لطالب الحقيقة ان يكون مخلصاً في قصده بل عليه أن يترصد إخلاصه ويقف موقف المشكك فيه لأن عاشق الحقيقة إنما يحبها لا لنفسه مجاراة لاهوائه بل يهيم بها لذاتها ولو كان ذلك مخالفاً لعقيدته فإذا هو اعترضته فكرة ناقضت مبدأه وجب عليه ان يقف عندها فلا يتردد ان يأخذ بها.
  رد مع اقتباس
قديم 08-15-2017, 05:34 AM تلميذ12 غير متواجد حالياً   رقم الموضوع : [10]
تلميذ12
عضو جميل
 

تلميذ12 is on a distinguished road
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة دوموزيد. مشاهدة المشاركة
الله عندكم يغضب هل هو لا يعلم الغيب ؟؟
انا لست مسلما لكن سؤجيبك
الغضب لا يتناقض مع علم الله الغيب
هل تريد اله إصم
لا يتفاعل مع الخطيئة
الله يغضب ليظهر للانسان مدى هو يكره الخطيئة.



:: توقيعي ::: الانبياء هم أكثر اشخاص فهموا عمق الحياة وساعدتهم السماء على السير بالطريق الصحيح.
  رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدليلية (Tags)
المقدس, الرب, الكتاب, يندم؟


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع البحث في الموضوع
البحث في الموضوع:

البحث المتقدم
اسلوب عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
أسرار الكتاب المقدس المدفونة الأسطورة0 علم الأساطير و الأديان ♨ 0 04-05-2017 05:03 PM
هلاوس الكتاب المقدس. السيد مطرقة11 الأرشيف 1 09-15-2013 01:37 PM
اضحك مع الكتاب المقدس السيد مطرقة11 الأرشيف 5 08-30-2013 12:48 PM
صفات الرب في الكتاب المقدس السيد مطرقة11 الأرشيف 10 08-30-2013 12:41 PM
هيا نفحص الكتاب المقدس !! السيد مطرقة11 الأرشيف 1 08-30-2013 05:29 AM