شبكة الإلحاد العربيُ  

العودة   شبكة الإلحاد العربيُ > ملتقيات في نقد الإيمان و الأديان > العقيدة الاسلامية ☪

إضافة رد
 
أدوات الموضوع البحث في الموضوع اسلوب عرض الموضوع
قديم 08-14-2016, 06:15 PM alaa elmasrey غير متواجد حالياً   رقم الموضوع : [11]
alaa elmasrey
عضو برونزي
الصورة الرمزية alaa elmasrey
 

alaa elmasrey is on a distinguished road
افتراضي

الكتاب المقدس امر بعدم جواز الاسترقاق لمدة تزيد عن سبع سنين مما يمهد للقضاء عليها كظاهرة في خلال سبع سنوات



:: توقيعي :::
..............................( بحوث ودفاعات علاء المصري )..............................
  رد مع اقتباس
قديم 08-14-2016, 06:23 PM كولومبو غير متواجد حالياً   رقم الموضوع : [12]
كولومبو
المدير العام
الصورة الرمزية كولومبو
 

كولومبو is on a distinguished road
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة alaa elmasrey مشاهدة المشاركة
كانت الشعوب تحارب بعضها وتتخذ الاسري ارقاء اما الاسلام فقد قال تعالي ( حتي اذا اثخنتموهم فشدوا الوثاق فاما منا بعد واما فداء )

والاية واضحة جدااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا
ان الاسري ليس لهم الا سبيلين 1- الاطلاق المجاني
2- الفداء ( سواء مال - اسري في الجهة الاخري )

والمواثيق الدولية والاعراف والقوانين علي هذا المنهج القرءاني الان
يا عزيزى لا تراوغ السؤال واضح إذا كان الله يريد محو الرق والعبوديه فماذا فعل منذ وجد البشر على الأرض ولا تتقيض بالأسلام فالله موجود قبل الأسلام وحتى إلغائه على يد الأنسان وليس الله التى ذهبت أمنياته مع الريح

أما زكرك لآية إما منا بعد أو فداء فهذه الآيه لم تنفى أنك لا يمكن أن تأخذه كعبد فهو يقول فى الآيه فاإما منا بعد أو فداء ) لم لم يقل فإما منا أو فداء )ولم يذكر بعد فى المنتصف فبعد هنا ماذا تفعل لو كان يحصرها فى خيارين لقال (إما منا أو فداء ومن يفعل غير ذلك فأنه من الخاسرين ) ولم يضع بعد فى المنتصف وبهذا تكون مقيده كما يفعل فى بقية الآيات التى يريد بها التقييد لأن الأنسان بمجرد وقوعه فى الأسر تنزع منه حريته فلما يذكر ماهو كائن ولكن الآيه تقول لمن لا يريد أن يحتفظ به كعبد أو يسجنه أو يقتله ماذا يفعل به بعد أسره لأنه أصبح عبد بمجرد وقوعه فى الأسر والآيه لمن يريد أن يطلق سراح الأسير فهل لو أطلق سراحه سيضر بالأسلام وكان هذا ردا عليه فلديه إما أن يطلق سراحه أو يأخذ فديه فالمسلمون كانوا لا يستطيعون فعل شئ إلا بمشورة محمد ولكن الآيه لا تدل أنه لا يمكنك أن تأخذه كعبد فهذا كان معروفا ولا يحتاج لذكره فى الآيه وهناك مئات الأيات التى تتحدث عن الإماء والعبيد وطريقة معاملتهم وإن شئت أمطرتك بها

حاول عدم تشتيت الموضوع وجاوب على نص هذا السؤال أين كان الله قبل الاسلام وماذا فعل لكى يستأصل منظومة الرق من أساسها ولا يتركها تستفحل ثم يجئ فى الأسلام ويتركها عائمه أيضا وأنتم تزعمون أن الله لا يريد الرق فكيف لا يريده ثم يتركه كالنار فى الهشيم قبل الأسلام وبعده وهذا تناقض .. ولا يلغيها إلا الأنسان حديثا وبأفدح الأثمان



:: توقيعي ::: (يكفى أن تجمعنا أنسانيتنا وحبنا للخير )
  رد مع اقتباس
قديم 08-14-2016, 06:28 PM كولومبو غير متواجد حالياً   رقم الموضوع : [13]
كولومبو
المدير العام
الصورة الرمزية كولومبو
 

كولومبو is on a distinguished road
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة alaa elmasrey مشاهدة المشاركة
الكتاب المقدس امر بعدم جواز الاسترقاق لمدة تزيد عن سبع سنين مما يمهد للقضاء عليها كظاهرة في خلال سبع سنوات

برافو وهل تم القضاء عليه

سأغض الطرف عن مداخلاتك حتى تجاوب على السؤال الأساسى وهو فى المداخله السابقه لى وملون بالون الأحمر .كن صادق مع نفسك ومعى وجاوب أو تناقش فى السؤال الرئيسى ولا تذهب يمينا وشمالا فهذا لن يغير من الأمر فى شئ



:: توقيعي ::: (يكفى أن تجمعنا أنسانيتنا وحبنا للخير )
  رد مع اقتباس
قديم 08-14-2016, 06:39 PM alaa elmasrey غير متواجد حالياً   رقم الموضوع : [14]
alaa elmasrey
عضو برونزي
الصورة الرمزية alaa elmasrey
 

alaa elmasrey is on a distinguished road
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كولمبو مشاهدة المشاركة
يا عزيزى لا تراوغ السؤال واضح إذا كان الله يريد محو الرق والعبوديه فماذا فعل منذ وجد البشر على الأرض ولا تتقيض بالأسلام فالله موجود قبل الأسلام وحتى إلغائه على يد الأنسان وليس الله التى ذهبت أمنياته مع الريح

أما زكرك لآية إما منا بعد أو فداء فهذه الآيه لم تنفى أنك لا يمكن أن تأخذه كعبد فهو يقول فى الآيه فاإما منا بعد أو فداء ) لم لم يقل فإما منا أو فداء )ولم يذكر بعد فى المنتصف فبعد هنا ماذا تفعل لو كان يحصرها فى خيارين لقال (إما منا أو فداء ومن يفعل غير ذلك فأنه من الخاسرين ) ولم يضع بعد فى المنتصف وبهذا تكون مقيده كما يفعل فى بقية الآيات التى يريد بها التقييد لأن الأنسان بمجرد وقوعه فى الأسر تنزع منه حريته فلما يذكر ماهو كائن ولكن الآيه تقول لمن لا يريد أن يحتفظ به كعبد أو يسجنه أو يقتله ماذا يفعل به بعد أسره لأنه أصبح عبد بمجرد وقوعه فى الأسر والآيه لمن يريد أن يطلق سراح الأسير فهل لو أطلق سراحه سيضر بالأسلام وكان هذا ردا عليه فلديه إما أن يطلق سراحه أو يأخذ فديه فالمسلمون كانوا لا يستطيعون فعل شئ إلا بمشورة محمد ولكن الآيه لا تدل أنه لا يمكنك أن تأخذه كعبد فهذا كان معروفا ولا يحتاج لذكره فى الآيه وهناك مئات الأيات التى تتحدث عن الإماء والعبيد وطريقة معاملتهم وإن شئت أمطرتك بها

حاول عدم تشتيت الموضوع وجاوب على نص هذا السؤال أين كان الله قبل الاسلام وماذا فعل لكى يستأصل منظومة الرق من أساسها ولا يتركها تستفحل ثم يجئ فى الأسلام ويتركها عائمه أيضا وأنتم تزعمون أن الله لا يريد الرق فكيف لا يريده ثم يتركه كالنار فى الهشيم قبل الأسلام وبعده وهذا تناقض .. ولا يلغيها إلا الأنسان حديثا وبأفدح الأثمان
عفوا انا لا اشتت الموضوع ويكفيني عدم المشاركة ان اردت ذلك
وللرد اقول
1- ها انت ذا جئت لتنسف ما قد بدات ان الاسلام قد اكتفي بسد منابع الرق
2- الله لا يريد النا ان نفعل الشر لكن الشر موجود بفعلنا نحن البشر
3- الله يكتفي بالامر والتشريع ولا يمكن منعه بالامر كن فيكون
4- رددت عليك امرا لم اراك علقت عليه وذكرت لك التشريع في الكتاب المقدس بتحريم الرق للعبد فوق سبع سنين



:: توقيعي :::
..............................( بحوث ودفاعات علاء المصري )..............................
  رد مع اقتباس
قديم 08-14-2016, 06:55 PM كولومبو غير متواجد حالياً   رقم الموضوع : [15]
كولومبو
المدير العام
الصورة الرمزية كولومبو
 

كولومبو is on a distinguished road
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة alaa elmasrey مشاهدة المشاركة
عفوا انا لا اشتت الموضوع ويكفيني عدم المشاركة


أهلا بك دائما ولكن فى صلب الموضوع

اقتباس:
1- ها انت ذا جئت لتنسف ما قد بدات ان الاسلام قد اكتفي بسد منابع الرق
وهل سدها لم يحدث

اقتباس:
2- الله لا يريد النا ان نفعل الشر لكن الشر موجود بفعلنا نحن البشر
ولهذا خلق أبليس وقتل ملايين الأطفال جوعاً (منتهى التناقض )

اقتباس:
3- الله يكتفي بالامر والتشريع ولا يمكن منعه بالامر كن فيكون
وما فائدة كن فيكون ...على العموم لو كان الله يريد للرق أن لا يأتى لما أتى دون كن فيكون فا الأنسان الذى الغى الرق لم يقل له كن فيكون ولكن هل ترى عبيد ؟لا لماذا لأن التشريع كان أقوى من أهواء البشر ورغباتهم

اقتباس:
4- رددت عليك امرا لم اراك علقت عليه وذكرت لك التشريع في الكتاب المقدس بتحريم الرق للعبد فوق سبع سنين
ولقد رددت عليك وقولت برافو وهل تم إلغائه
لقد أنتشر فى العالم أجمع حتى فى من يؤمنون باالمسيحيه

أما بخصوص مداخلاتك فأنا أرحب بها خصوصا لو كانت فى صلب الموضوع وبحياديه أما التطرف فى الرأى لمجرد أنه رأيك الشخصى ولا يوجد من يؤيدك عليه سوى نفسك فهذا شأنك وحدك وربما أشجعك على أنك وجدت مرسى لعقلك تستريح فيه فهذا لا يضرنى فى شئ أعبد صخره ولكن لا ترمينى بها

تحياتى لك ومرحبا بك فى أى وقت



:: توقيعي ::: (يكفى أن تجمعنا أنسانيتنا وحبنا للخير )
  رد مع اقتباس
قديم 08-14-2016, 08:04 PM alaa elmasrey غير متواجد حالياً   رقم الموضوع : [16]
alaa elmasrey
عضو برونزي
الصورة الرمزية alaa elmasrey
 

alaa elmasrey is on a distinguished road
افتراضي

رد مناسب هنا من الاستاذ
(منسق )المدير العام

ويؤيد ايضا الجزء الاول من راس الموضوع الذي كتبه العزيز كولمبو



:: توقيعي :::
..............................( بحوث ودفاعات علاء المصري )..............................
  رد مع اقتباس
قديم 08-14-2016, 09:21 PM شنكوح غير متواجد حالياً   رقم الموضوع : [17]
شنكوح
باحث ومشرف عام
الصورة الرمزية شنكوح
 

شنكوح is on a distinguished road
افتراضي

في موضوع الرق، يتوجب على الله أن يصبح قليل الحيلة حتى يجد المسلم مخرجا.
فالأوامر الإلهية تخضع لرغبة البشر هنا حتى لا يحزن الأسياد المساكين.

من كانت تجارته وعمله مبنيان 100% على الخمر، عليه بعد تحريمه إيجاد عمل آخر (فستين دهية مهو أصل الخمر وحِش)
لكن العبد الذي سيتم تحريره لن يستطيع أن يصمد 24 ساعة رملية. لذلك قرر الإله الحكيم تقنين الرق وترسيخ عبودية العبد المسكين.
ما أجمل الجِمال!! على رأي اللمبي.



:: توقيعي ::: لا يوجد ما يطلق عليه مصطلح خالق
  رد مع اقتباس
قديم 08-14-2016, 09:56 PM freethinking غير متواجد حالياً   رقم الموضوع : [18]
freethinking
عضو ذهبي
الصورة الرمزية freethinking
 

freethinking is on a distinguished road
افتراضي

راي معتبر وعقلاني .... محمد لم يكن نبيا نعم ولكن لا شك كان زعيما من طراز خاص ويعد شخصية عبقرية بمقاييس زمانه ... المشكلة فيمن جمد عند القرن السابع الميلادي من ابناء القرن الحادي والعشرين من المسلمين . فعصموه وقدسوه وجعلو منه نصف اله وما هو الا بشر يخطيء ويصيب له نزواته وشهواته وله انتصاراته وكبواته



:: توقيعي ::: لو كان هنالك من اله فهو اعظم بكثير من الهتكم ولابد انه يوما سيسامح اهل الاديان على اسائتهم اليه
  رد مع اقتباس
قديم 08-15-2016, 01:11 AM كولومبو غير متواجد حالياً   رقم الموضوع : [19]
كولومبو
المدير العام
الصورة الرمزية كولومبو
 

كولومبو is on a distinguished road
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة freethinking مشاهدة المشاركة
راي معتبر وعقلاني .... محمد لم يكن نبيا نعم ولكن لا شك كان زعيما من طراز خاص ويعد شخصية عبقرية بمقاييس زمانه ... المشكلة فيمن جمد عند القرن السابع الميلادي من ابناء القرن الحادي والعشرين من المسلمين . فعصموه وقدسوه وجعلو منه نصف اله وما هو الا بشر يخطيء ويصيب له نزواته وشهواته وله انتصاراته وكبواته
أهلا بك عزيزى freethinking

المشكله أن المتدين ينسى دائما الفتره التى قبل الأسلام حتى التأريخ بدأ مع الهجره وينسون إله محمد وأن الله هو المسئول الأول والأخير وأن محمد وعلى فرض صدقه فهو الحلقه الأخيره فى سلسلة الأنبياء الطويله والتى أمطرنا الله بها منذ آدم .ولهذا لنا مشروعية السؤال أين كان الله حين بدأ الرق؟ فكما يقولون أنه كان موجودا حين بدأت أول جريمة قتل وحرم القتل إذن أين كان حين بدأت أول ممارسه للرق ؟؟.لا يوجد رد ..لماذا تركه بحيث لا يستطيع منعه ؟؟؟لا تجد أجابه.الكل يتحدث فيما بعد الأسلام وهذا يؤكد ضمنيا أن المؤمن قد دخل فى رأسه دون أن يدرى أن محمد وإلهه شخص واحد... لذلك فالله لديه قد بدأت عبادته كما يجب بعدالأسلام.. أما قبل الأسلام فلا محمد ولا ربه مسئولان عنها
بدليل أنهم دائما مايردون بهذا الرد بلا وعى.. عندما جاء الأسلام وجد الرق نظام قائم بذاته فعمل على الحد منه وسد منابعه.. نقول لهم هنا نستثنى محمد من المعادله ونحاسب الله على أستفحال الرق قبل الاسلام.. تجد الرد أيضا نفس لقد جاء الأسلام فوجد نظام الرق......وهكذا... إلى نهاية الرأى المعتاد دائما.. بصراحه حاجه تشل

تحياتى الغاليه لك ولتشريفك الموضوع



:: توقيعي ::: (يكفى أن تجمعنا أنسانيتنا وحبنا للخير )
  رد مع اقتباس
قديم 08-15-2016, 01:20 AM كولومبو غير متواجد حالياً   رقم الموضوع : [20]
كولومبو
المدير العام
الصورة الرمزية كولومبو
 

كولومبو is on a distinguished road
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شنكوح مشاهدة المشاركة
في موضوع الرق، يتوجب على الله أن يصبح قليل الحيلة حتى يجد المسلم مخرجا.
فالأوامر الإلهية تخضع لرغبة البشر هنا حتى لا يحزن الأسياد المساكين.

من كانت تجارته وعمله مبنيان 100% على الخمر، عليه بعد تحريمه إيجاد عمل آخر (فستين دهية مهو أصل الخمر وحِش)
لكن العبد الذي سيتم تحريره لن يستطيع أن يصمد 24 ساعة رملية. لذلك قرر الإله الحكيم تقنين الرق وترسيخ عبودية العبد المسكين.
ما أجمل الجِمال!! على رأي اللمبي.
أختصار ولا أجمل



:: توقيعي ::: (يكفى أن تجمعنا أنسانيتنا وحبنا للخير )
  رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدليلية (Tags)
آخر, الإسلام, الرق, بمنظور


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع البحث في الموضوع
البحث في الموضوع:

البحث المتقدم
اسلوب عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
الرق في الإسلام - تفسير آيات الرق خلال العصور سامي عوض الذيب العقيدة الاسلامية ☪ 3 12-22-2018 07:21 PM
آباء الكنيسة مصدر لمعتقدات الإسلام عن آخر الزمان الأسطوري والأخرويات لؤي عشري مواضيع مُثبتةْ 22 12-18-2018 07:16 PM
أحكام الرق في الإسلام وائل مواضيع مُثبتةْ 94 11-11-2017 08:51 AM
تعامل الإسلام مع ظاهرة "الرق" العالمية | وجهة نظر أخرى الأسطورة0 العقيدة الاسلامية ☪ 0 03-14-2017 04:07 PM
المسافات في الإسلام.... بمنظور عصري GoldWin العقيدة الاسلامية ☪ 0 05-31-2016 04:07 AM