شبكة الإلحاد العربيُ  

العودة   شبكة الإلحاد العربيُ > ملتقيات في نقد الإيمان و الأديان > العقيدة الاسلامية ☪ > مواضيع مُثبتةْ

إضافة رد
 
أدوات الموضوع اسلوب عرض الموضوع
قديم 03-05-2016, 03:18 AM رمضان مطاوع غير متواجد حالياً   رقم الموضوع : [11]
رمضان مطاوع
عضو ذهبي
الصورة الرمزية رمضان مطاوع
 

رمضان مطاوع will become famous soon enough
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الغريب بن ماء السماء مشاهدة المشاركة
“حدثنا سليمان بن داود الطيالسّي، حدّثني داود بن إبراهيم الواسطي، حدّثني حبيب بن سالم، عن النعمان بن بشير، قال: كنا قعودا في المسجد مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، وكان بشير رجلا يكف حديثه، فجاء أبو ثعلبة الخشني، فقال: يا بشير بن سعد، أتحفظ حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم في الأمراء؟ فقال حذيفة: أنا أحفظ خطبته، فجلس أبو ثعلبة، فقال حذيفة: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:”تكون النبوّة فيكم ما شاء الله أن تكون، ثم يرفعها إذا شاء أن يرفعها، ثم تكون خلافة على منهاج النبوّة، فتكون ما شاء الله أن تكون، ثم يرفعها إذا شاء الله أن يرفعها، ثم تكون ملكا عاضا، فيكون ما شاء الله أن يكون، ثم يرفعها إذا شاء أن يرفعها، ثم تكون ملكا جبريّة، فتكون ما شاء الله أن تكون، ثم يرفعها إذا شاء أن يرفعها، ثم تكون خلافة على منهاج النبوّة“. ثم سكت. قال حبيب: فلما قام عمر بن عبد العزيز، وكان يزيد بن النعمان بن بشير في صحابته، فكتبت إليه بهذا الحديث أذكره إياه، فقلت له: إني أرجو أن يكون أمير المؤمنين، يعني عمر، بعد الملك العاض والجبريّة، فأدخل كتابي على عمر بن عبد العزيز، فسر به، وأعجبه”. مسند أحمد، 18031
من هو الخليفة والإمام الحقيقي ؟

بلا شك أن الله سبحانه وتعالى هو الذي يختار الخليفة الحقيقي في الأرض من بين الناس ويجعله إماما لهم , وهم الأنبياء فقط لا غير ليهدوا الناس بأمر الله - فكل نبي استخلفه الله في الأرض وجعله إمام للناس خلال حياته وفي زمانه حتى يأتي نبي بعده , فهو إمام مهدي هداية ربانية أي بوحي من الله سبحانه وتعالى مباشرة ليهدي الناس بأمر الله , والله سبحانه وتعالى هو الذي يجعل ويصطنع لنفسه الخليفة الحقيقي الذي يؤم الناس لهدايتهم إلى الصراط المستقيم , كما جعل آدم خليفة ( وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلَائِكَةِ إِنِّي جَاعِلٌ فِي الْأَرْضِ خَلِيفَةً ) , وجعل داوود أيضاً (يَا دَاوُودُ إِنَّا جَعَلْنَاكَ خَلِيفَةً فِي الْأَرْضِ فَاحْكُمْ بَيْنَ النَّاسِ بِالْحَقِّ) , واصطنع موسى لنفسه ( وَاصْطَنَعْتُكَ لِنَفْسِي )

من الأدلة في القرآن الكريم :
- وَإِذِ ابْتَلَى إِبْرَاهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِمَاتٍ فَأَتَمَّهُنَّ قَالَ إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَامًا قَالَ وَمِنْ ذُرِّيَّتِي قَالَ لَا يَنَالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ (124)
- وَجَعَلْنَاهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنَا وَأَوْحَيْنَا إِلَيْهِمْ فِعْلَ الْخَيْرَاتِ وَإِقَامَ الصَّلَاةِ وَإِيتَاءَ الزَّكَاةِ وَكَانُوا لَنَا عَابِدِينَ (73)
- وَنُرِيدُ أَنْ نَمُنَّ عَلَى الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا فِي الْأَرْضِ وَنَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَنَجْعَلَهُمُ الْوَارِثِينَ (5)
- وَجَعَلْنَا مِنْهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنَا لَمَّا صَبَرُوا وَكَانُوا بِآَيَاتِنَا يُوقِنُونَ (24)
- يَوْمَ نَدْعُوا كُلَّ أُنَاسٍ بِإِمَامِهِمْ فَمَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِيَمِينِهِ فَأُولَئِكَ يَقْرَءُونَ كِتَابَهُمْ وَلَا يُظْلَمُونَ فَتِيلًا (71)

هذه هي الإمامة الحقيقية العامة المعصومة والمُعينة من قِبل الله تعالى , يعني الله هو الذي يجعل ( يصطفي ) من الناس ما يشاء ليكون خليفته في الأرض ليؤم الناس ويهديهم صراطه المستقيم , فهذا الخليفة هو الإمام هو ولي أمر الناس هو راع بالنسبة لهم وهم رعيته في أمور الدين , أي مولاهم في الجانب الروحي , وهؤلاء الأنبياء هم الذين استخلفهم الله في الأرض كخلافة ( جميع الأنبياء ) ليؤموا الناس جميعا , وهؤلاء الأئمة هم الذين وجبت بيعتهم ومن مات وليس له إمام مات ميتة الجاهلية
ومن الأدلة في السنة النبوية الشريفة :
[ 4573 ] أخبرنا أبو يعلى قال حدثنا محمد بن يزيد بن رفاعة قال حدثنا أبو بكر بن عياش عن عاصم بن أبي النجود عن أبي صالح عن معاوية قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من مات وليس له إمام مات ميتة جاهلية ............... الخ )
[ 16389 ] أخبرنا أبو الحسين بن بشران ببغداد أنبأ أبو جعفر محمد بن عمرو الرزاز ثنا عيسى بن عبد الله الطيالسي ثنا محمد بن سابق ثنا عاصم بن محمد عن زيد بن محمد عن نافع وسالم عن عبد الله بن عمر قال جاء عبد الله بن عمر إلى عبد الله بن مطيع فلما رآه قال هاتوا لأبي عبد الرحمن وسادة قال إني لم أجئك لأجلس إنما جئتك لأحدثك بحديث سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم سمعته يقول من خلع يدا من طاعة لقي الله يوم القيامة ولا حجة له ومن مات وليس في عنقه بيعة مات ميتة جاهلية أخرجه مسلم في الصحيح من حديث عاصم إلا أنه لم يذكر سالما في إسناده

الوحي شرطا أساسيا لعصمة ( الخليفة / الإمام / النبي ) :
يقول تعالى : ( يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ وَإِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ وَاللَّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْكَافِرِينَ )
غاية الله سبحانه وتعالى من عصمة النبي المرسل هي أن يتمكن الرسول من إبلاغ ما أُنزل إليه من ربه , وهذا الإمام المُعين من قِبل الله تعالى هو الإمام الحقيقي الذي استخلفه الله في الأرض , وهو الرسول المرسل من الله تعالى يهدي الناس ويؤمهم بوحي من الله , ولا ينطق هذا الإمام عن الهوى بل هو وحي يوحى لأن الله تعالى يُلقي الوحي في روعه , هذه هي الخلافة والإمامة الحقيقية وليس خلافة وإمامة مجازية راشدة على منهاج النبوة أي من تعيين المؤمنين أيا كانت منزلتهم عند الله فهي خلافة راشدة تلي كل نبي سواء اختاره النبي أو المؤمنين ليؤمهم , لكن في النهاية هي من تعيين واختيار البشر وليس من اختيار الله , والمؤمن المختار من قبل المؤمنين ليكون خليفة على منهاج النبوة ليس معصوما بوحي من الله فقد يصيب وقد يخطأ , واختيار المؤمنين بعد وفاة الرسول (ص) للخلفاء الراشدين ليكونوا خلفاء أئمة لهم من بعده على منهاج النبوة , فهي إمامة غير معصومة لأن العصمة للأنبياء فقط سواء المشرعين الخمسة وهم ( آدم ونوح وإبراهيم وموسى ومحمد ) , أو المجددين للشرائع كـ ( إدريس - وهود وصالح - وإسماعيل واسحاق ويعقوب ويونس ويوسف وشعيب واليسع وأيوب وذا الكفل - وجميع أنبياء بني إسرائيل بعد موسى حتى محمد ) عليهم الصلاة والسلام جميعاً , أما الخلافة الراشدة فهي من تعيين البشر ولكن الله تعالى يمد الخليفة الراشد بوحي إلهام ليكون على منهاج النبوة وليس وحي تشريع أو تجديد , ولذلك :
• وحي التشريع أو التجديد يقتضي العصمة لأن الخليفة الإمام النبي فيها يُبلغ آيات من الكتاب
• أما وحي الإلهام لا يقتضي العصمة لأن الخليفة الإمام الراشد فيها يسير على منهاج النبوة

والإمام المهدي الذي تنبأ رسول الإسلام بمجيئه في آخر الزمان ليملأ الأرض قسطاً وعدلاً وقال عنه ( المهدي منا أهل البيت ) , فهو سيكون خليفة راشد بمنزلة الخلفاء الراشدين أي سيكون على منهاج النبوة كما كانوا الخلفاء الراشدين الأربعة من قبله , لكنه في النهاية سيكون خليفة من تعيين المؤمنين الحقيقيين وسيمده الله تعالى بوحي إلهام لتكون خلافته خلافة على منهاج النبوة كما جاء في حديث الخلافة جوهر الموضوع

وإذا قال الأخوة الشيعة أئمتهم الإثنى عشر معصومين , فبأي وحي عُصموا ؟!! , هل أتوا بشرائع أم أتوا بما يُجدد هذه الشرائع ؟ , وهل هناك أصلاً شرائع أو ما يُجددها بعد خاتم النبيين محمد (ص) الذي أتى بآخر الشرائع وأكملها وعلى يديه كان تمام نعمة نزول وحي التشريع والتجديد ؟ ( الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا ) - فقول الشيعة قول باطل يخالف سنة الله
إذن الله تعالى هو الذي يختار للناس الخليفة ليكون إماماً ويعصمه بوحي من السماء وهذا الإمام الحقيقي بيعته واجبة
وأيضاً البشر يختارون لهم ( إمام راشد ) من اختيارهم هو تابع للإمام الذي اختاره الله وهذا الإمام المجازي بيعته ممكنة

تحياتي



:: توقيعي :::
رسالتي في الحياة
الدعوة إلى التوحيد الحقيقي
( جرأة في الحق - صدق في العرض - محبة في الحوار - احترام للرأي الآخر )
  رد مع اقتباس
قديم 03-05-2016, 11:46 AM مُنْشقّ غير متواجد حالياً   رقم الموضوع : [12]
مُنْشقّ
عضو عامل
الصورة الرمزية مُنْشقّ
 

مُنْشقّ is on a distinguished road
افتراضي

رمضان مطاوع، لماذا الخروج عن الموضوع؟ ردّك موجّه إلى المسلمين و ليس إلينا نحن، في حالة قام أحد المسلمين بالردّ عليك، سأقوم بحذف ردودكما معا. الرجاء الانضباط لأرضيّة النقاش!



:: توقيعي ::: الدينُ أفيون الشعوب.

“What can be said at all can be said clearly; and whereof one cannot speak thereof one must be silent”
  رد مع اقتباس
قديم 03-05-2016, 04:01 PM رمضان مطاوع غير متواجد حالياً   رقم الموضوع : [13]
رمضان مطاوع
عضو ذهبي
الصورة الرمزية رمضان مطاوع
 

رمضان مطاوع will become famous soon enough
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مُنْشقّ مشاهدة المشاركة
رمضان مطاوع، لماذا الخروج عن الموضوع؟ ردّك موجّه إلى المسلمين و ليس إلينا نحن، في حالة قام أحد المسلمين بالردّ عليك، سأقوم بحذف ردودكما معا. الرجاء الانضباط لأرضيّة النقاش!
لم أخرج يا سيدي عن الموضوع - الأخ الزميل كاتب الموضوع أراد بموضوعه إسقاط فكرة الخلافة عن طريق الطعن في سند حديث الخلافة موضوع الطعن , كما أكدت أنت وقلت في المشاركة رقم 3 :
اقتباس:
لذلك فلا أعتقد بأنّه من السهل إسقاط فكرة الخلافة عن طريق الطعن في سند حديث واحد فقط!
ولذلك لزاماً عليا كمؤمن مسلم أن أوضح شيئاً ما قد يكون غير مفهوم للزملاء مثل موضوع الخلافة والغاية منها وأنواعها , بصرف النظر عن صحة الحديث من عدمه لأن جوهر فكرة الخلافة موجود في القرآن أصلاً , كما ذكرت ذلك أنت بنفسك وقلت في نفس المداخلة رقم 3 :
اقتباس:
و أنّ جوهر فكرة الخلافة و هو الحكم بما أنزل الله موجودٌ في القرءَان نفسه [ و من لم يحكم بما أنزل الله فأولائك هم الكافرون ]، في إشارة واضحة إلى كفر مَن لم يحكم بما أنزل الله، و هذا هو جوهر فكرة الخلافة بعيدا عن الأحاديث التي أتّفق مع حول أنّها قد تكون موضوعة
وعليه فإذا كانت مشاركتي هذه أو غيرها في أي موضوع في صميم موضوع النقاش فكيف بك تعتبره خروج عن أرضية النقاش وأنه موجه للمسلمين , هل المسلمين محتاجين توجيهات إسلامية داخل منتديات إلحادية؟؟ !!!
الأغرب من ذلك عندما يأتي الملحد بنصوص دينية ويستدل بها ليطعن في قضية ما هذا مقبول
وعندما يرد المؤمن ولي الأمر ويستدل بنصوص دينية أيضاً لينفي الطعن في نفس القضية هذا مرفوض , فلماذا الكيل بمكيالين؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ثم في الأخير تهددني بحذف المشاركة ولو اشترك مسلم آخر يدافع معي عن نفس القضية ( الخلافة ) , ستقوم بحذفهما معاً , فهلا ومرحباً بذلك يا سيدي افعل ما شئت هذا منتداكم هنيئاً لكم به , فلن أندم لحظة من عمري ولو حذفت جميع مشاركاتي ومواضيعي

تحياتي



:: توقيعي :::
رسالتي في الحياة
الدعوة إلى التوحيد الحقيقي
( جرأة في الحق - صدق في العرض - محبة في الحوار - احترام للرأي الآخر )
  رد مع اقتباس
قديم 03-05-2016, 04:43 PM مُنْشقّ غير متواجد حالياً   رقم الموضوع : [14]
مُنْشقّ
عضو عامل
الصورة الرمزية مُنْشقّ
 

مُنْشقّ is on a distinguished road
افتراضي

الزميل رمضان مطاوع، التوجيه كان واضحا جدّا، و ما دون ذلك ممّا قد يصدر عن الذوات المتورّمة التي لا تحتمل توجيهات الإشراف، فمصيره هو التجاهل. لا يخفى على أحد أنّك تستعرض وجهة النظر الأحمديّة في هذه المسألة، في مقابل وجهة النظر السلفيّة بطبيعة الحال، و هذا هو الحوار الدينيّ ـ الدينيّ، فردّك ليس يلزم الملحدين لأنّه وجهة نظر في الإسلام من المفترض أن يتصدّى لها مسلم آخر ذو توجّهات سلفيّة.

أطيب التحايا!



:: توقيعي ::: الدينُ أفيون الشعوب.

“What can be said at all can be said clearly; and whereof one cannot speak thereof one must be silent”
  رد مع اقتباس
قديم 03-05-2016, 07:35 PM شمس غير متواجد حالياً   رقم الموضوع : [15]
شمس
عضو بلاتيني
 

شمس is on a distinguished road
افتراضي

اقتباس:
الأغرب من ذلك عندما يأتي الملحد بنصوص دينية ويستدل بها ليطعن في قضية ما هذا مقبول
وعندما يرد المؤمن ولي الأمر ويستدل بنصوص دينية أيضاً لينفي الطعن في نفس القضية هذا مرفوض , فلماذا الكيل بمكيالين؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ثم في الأخير تهددني بحذف المشاركة ولو اشترك مسلم آخر يدافع معي عن نفس القضية ( الخلافة ) , ستقوم بحذفهما معاً , فهلا ومرحباً بذلك يا سيدي افعل ما شئت هذا منتداكم هنيئاً لكم به , فلن أندم لحظة من عمري ولو حذفت جميع مشاركاتي ومواضيعي

تحياتي
ما في داعي تضايق يا زميل..
بامكانك تثبت وجهات نظر الاحمدية بطرق ومواضيع كثيرة دون الخروج عن قوانين المنتدى.

انا مرة كتبت موضوع عن اثبات وفاة سيدنا عيسى عليه السلام..وتم اغلاقه ! وانا ما حكيت شي ..( اممم..بتذكر اني اضايقت شوي! )

على كل حال ..نحن الاحمديين - منمتاز بتفهم المعتقدات ووجهات نظر الآخرين. وبكل رحابة صدر. ولهالشي الاحمديين عم يخترقوا المحبة بالقلوب ( عالمياً ). طبعا كله لانه منتبع ال (( خلافة )). واللي بسموها ..سرر محبة الناس للاحمديين بسبب "بركة الخلافة".

..



:: توقيعي ::: "Sacrifice & Satisfaction"
"When we feel satisfied, we are able to sacrifice. And when we sacrifice. .we reach the paradise that we dreamt of..without even feeling that we've made a sacrifice. ."
"N"
  رد مع اقتباس
قديم 03-07-2016, 04:45 PM رمضان مطاوع غير متواجد حالياً   رقم الموضوع : [16]
رمضان مطاوع
عضو ذهبي
الصورة الرمزية رمضان مطاوع
 

رمضان مطاوع will become famous soon enough
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شمس مشاهدة المشاركة
ما في داعي تضايق يا زميل..
بامكانك تثبت وجهات نظر الاحمدية بطرق ومواضيع كثيرة دون الخروج عن قوانين المنتدى.

..
أختي الفاضلة أنا لم ولن أتضايق والحمد لله , وجزاكم الله خيراً على شعوركم الطيب تجاه المسلمين
كل ما في الأمر أنني أعتبر قسم العقيدة الإسلامية في هذا المنتدى هو بيت المسلمين , ولا يحق لأحد الإعتراض على رد المسلمين على أسئلة واستفسارات الآخرين
وكذلك المسيحي يعتبر قسم العقيدة المسيحية في هذا المنتدى هو بيت المسيحيين , ولا يحق لأحد الإعتراض على رد المسيحيين على أسئلة واستفسارات الآخرين
وهكذا كل الأقسام
ونحن الآن مسلمين في قسم العقيدة الإسلامية للرد على الشبهات المطروحة من الآخرين بالطريقة التي يراها المسلمين , حتى لو اختلف المسلمين مع بعضهم البعض فلن يضر ضيوف القسم شيئا , متى تبين لهم الحق فليأخذوا به ( إن كان بيبحثوا عن الحق!! ) ويتركوا الباطل
وبالمناسبة أنا لست أحمدياً ولكني مُعجب ومقتنع ببعض وليس كل الأفكار الأحمدية , أنا والحمد لله مسلم معتدل لا من السلفيين المتشددين ولا من الإخوان المعاصرين , مؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الأخر والقدر خيره وشره , ولكن توقيعي فعلاً شعار أحمدي لمدلول كلماته الطيبة , وأتمنى كما ذكرت ذلك سابقاً أن أتخلق بأخلاق الأحمدية
وللعلم جميع مواضيعي ومشاركاتي ليست عرض وجهة نظر الأحمدية أو غيرهم , أنا آخذ فقط بالثمين وليس الغث من تفسيرات العُلماء والتي لا تتعارض مع النصوص الشرعية , وتتفق مع العقل والمنطق , وتوافق الأبحاث والإكتشافات العلمية الحديثة

تحياتي



:: توقيعي :::
رسالتي في الحياة
الدعوة إلى التوحيد الحقيقي
( جرأة في الحق - صدق في العرض - محبة في الحوار - احترام للرأي الآخر )
  رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدليلية (Tags)
الخلافة, الخرافة, حديث, كشف


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
اسلوب عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
الجلافة الاسلامية في التعامل مع الآخرين النبي عقلي العقيدة الاسلامية ☪ 14 12-30-2018 08:32 AM
المثلية في عهد الخلافة الاسلامية Rainer العقيدة الاسلامية ☪ 11 10-24-2017 01:15 PM
الأصول الطورانية المغولية للعباسيون (الخلافة العباسية) LibyanAtheist العقيدة الاسلامية ☪ 2 10-20-2017 11:54 AM
بين الخرافة و الإعجاز العلمي هل تنشئ الخرافة من الصدفة ؟ Yan الجدال حول الأعجاز العلمي فى القرآن 4 03-06-2017 01:12 PM
تفريغ سوريا لاستقبال سكان الخلافة الجدد Basim ســاحـــة السـيـاســة ▩ 15 09-11-2015 09:03 PM