03-05-2016, 03:18 AM | رقم الموضوع : [11] | |
عضو ذهبي
|
اقتباس:
بلا شك أن الله سبحانه وتعالى هو الذي يختار الخليفة الحقيقي في الأرض من بين الناس ويجعله إماما لهم , وهم الأنبياء فقط لا غير ليهدوا الناس بأمر الله - فكل نبي استخلفه الله في الأرض وجعله إمام للناس خلال حياته وفي زمانه حتى يأتي نبي بعده , فهو إمام مهدي هداية ربانية أي بوحي من الله سبحانه وتعالى مباشرة ليهدي الناس بأمر الله , والله سبحانه وتعالى هو الذي يجعل ويصطنع لنفسه الخليفة الحقيقي الذي يؤم الناس لهدايتهم إلى الصراط المستقيم , كما جعل آدم خليفة ( وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلَائِكَةِ إِنِّي جَاعِلٌ فِي الْأَرْضِ خَلِيفَةً ) , وجعل داوود أيضاً (يَا دَاوُودُ إِنَّا جَعَلْنَاكَ خَلِيفَةً فِي الْأَرْضِ فَاحْكُمْ بَيْنَ النَّاسِ بِالْحَقِّ) , واصطنع موسى لنفسه ( وَاصْطَنَعْتُكَ لِنَفْسِي ) من الأدلة في القرآن الكريم : - وَإِذِ ابْتَلَى إِبْرَاهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِمَاتٍ فَأَتَمَّهُنَّ قَالَ إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَامًا قَالَ وَمِنْ ذُرِّيَّتِي قَالَ لَا يَنَالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ (124) - وَجَعَلْنَاهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنَا وَأَوْحَيْنَا إِلَيْهِمْ فِعْلَ الْخَيْرَاتِ وَإِقَامَ الصَّلَاةِ وَإِيتَاءَ الزَّكَاةِ وَكَانُوا لَنَا عَابِدِينَ (73) - وَنُرِيدُ أَنْ نَمُنَّ عَلَى الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا فِي الْأَرْضِ وَنَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَنَجْعَلَهُمُ الْوَارِثِينَ (5) - وَجَعَلْنَا مِنْهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنَا لَمَّا صَبَرُوا وَكَانُوا بِآَيَاتِنَا يُوقِنُونَ (24) - يَوْمَ نَدْعُوا كُلَّ أُنَاسٍ بِإِمَامِهِمْ فَمَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِيَمِينِهِ فَأُولَئِكَ يَقْرَءُونَ كِتَابَهُمْ وَلَا يُظْلَمُونَ فَتِيلًا (71) هذه هي الإمامة الحقيقية العامة المعصومة والمُعينة من قِبل الله تعالى , يعني الله هو الذي يجعل ( يصطفي ) من الناس ما يشاء ليكون خليفته في الأرض ليؤم الناس ويهديهم صراطه المستقيم , فهذا الخليفة هو الإمام هو ولي أمر الناس هو راع بالنسبة لهم وهم رعيته في أمور الدين , أي مولاهم في الجانب الروحي , وهؤلاء الأنبياء هم الذين استخلفهم الله في الأرض كخلافة ( جميع الأنبياء ) ليؤموا الناس جميعا , وهؤلاء الأئمة هم الذين وجبت بيعتهم ومن مات وليس له إمام مات ميتة الجاهلية ومن الأدلة في السنة النبوية الشريفة : [ 4573 ] أخبرنا أبو يعلى قال حدثنا محمد بن يزيد بن رفاعة قال حدثنا أبو بكر بن عياش عن عاصم بن أبي النجود عن أبي صالح عن معاوية قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من مات وليس له إمام مات ميتة جاهلية ............... الخ ) [ 16389 ] أخبرنا أبو الحسين بن بشران ببغداد أنبأ أبو جعفر محمد بن عمرو الرزاز ثنا عيسى بن عبد الله الطيالسي ثنا محمد بن سابق ثنا عاصم بن محمد عن زيد بن محمد عن نافع وسالم عن عبد الله بن عمر قال جاء عبد الله بن عمر إلى عبد الله بن مطيع فلما رآه قال هاتوا لأبي عبد الرحمن وسادة قال إني لم أجئك لأجلس إنما جئتك لأحدثك بحديث سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم سمعته يقول من خلع يدا من طاعة لقي الله يوم القيامة ولا حجة له ومن مات وليس في عنقه بيعة مات ميتة جاهلية أخرجه مسلم في الصحيح من حديث عاصم إلا أنه لم يذكر سالما في إسناده الوحي شرطا أساسيا لعصمة ( الخليفة / الإمام / النبي ) : يقول تعالى : ( يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ وَإِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ وَاللَّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْكَافِرِينَ ) غاية الله سبحانه وتعالى من عصمة النبي المرسل هي أن يتمكن الرسول من إبلاغ ما أُنزل إليه من ربه , وهذا الإمام المُعين من قِبل الله تعالى هو الإمام الحقيقي الذي استخلفه الله في الأرض , وهو الرسول المرسل من الله تعالى يهدي الناس ويؤمهم بوحي من الله , ولا ينطق هذا الإمام عن الهوى بل هو وحي يوحى لأن الله تعالى يُلقي الوحي في روعه , هذه هي الخلافة والإمامة الحقيقية وليس خلافة وإمامة مجازية راشدة على منهاج النبوة أي من تعيين المؤمنين أيا كانت منزلتهم عند الله فهي خلافة راشدة تلي كل نبي سواء اختاره النبي أو المؤمنين ليؤمهم , لكن في النهاية هي من تعيين واختيار البشر وليس من اختيار الله , والمؤمن المختار من قبل المؤمنين ليكون خليفة على منهاج النبوة ليس معصوما بوحي من الله فقد يصيب وقد يخطأ , واختيار المؤمنين بعد وفاة الرسول (ص) للخلفاء الراشدين ليكونوا خلفاء أئمة لهم من بعده على منهاج النبوة , فهي إمامة غير معصومة لأن العصمة للأنبياء فقط سواء المشرعين الخمسة وهم ( آدم ونوح وإبراهيم وموسى ومحمد ) , أو المجددين للشرائع كـ ( إدريس - وهود وصالح - وإسماعيل واسحاق ويعقوب ويونس ويوسف وشعيب واليسع وأيوب وذا الكفل - وجميع أنبياء بني إسرائيل بعد موسى حتى محمد ) عليهم الصلاة والسلام جميعاً , أما الخلافة الراشدة فهي من تعيين البشر ولكن الله تعالى يمد الخليفة الراشد بوحي إلهام ليكون على منهاج النبوة وليس وحي تشريع أو تجديد , ولذلك : • وحي التشريع أو التجديد يقتضي العصمة لأن الخليفة الإمام النبي فيها يُبلغ آيات من الكتاب • أما وحي الإلهام لا يقتضي العصمة لأن الخليفة الإمام الراشد فيها يسير على منهاج النبوة والإمام المهدي الذي تنبأ رسول الإسلام بمجيئه في آخر الزمان ليملأ الأرض قسطاً وعدلاً وقال عنه ( المهدي منا أهل البيت ) , فهو سيكون خليفة راشد بمنزلة الخلفاء الراشدين أي سيكون على منهاج النبوة كما كانوا الخلفاء الراشدين الأربعة من قبله , لكنه في النهاية سيكون خليفة من تعيين المؤمنين الحقيقيين وسيمده الله تعالى بوحي إلهام لتكون خلافته خلافة على منهاج النبوة كما جاء في حديث الخلافة جوهر الموضوع وإذا قال الأخوة الشيعة أئمتهم الإثنى عشر معصومين , فبأي وحي عُصموا ؟!! , هل أتوا بشرائع أم أتوا بما يُجدد هذه الشرائع ؟ , وهل هناك أصلاً شرائع أو ما يُجددها بعد خاتم النبيين محمد (ص) الذي أتى بآخر الشرائع وأكملها وعلى يديه كان تمام نعمة نزول وحي التشريع والتجديد ؟ ( الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا ) - فقول الشيعة قول باطل يخالف سنة الله إذن الله تعالى هو الذي يختار للناس الخليفة ليكون إماماً ويعصمه بوحي من السماء وهذا الإمام الحقيقي بيعته واجبة وأيضاً البشر يختارون لهم ( إمام راشد ) من اختيارهم هو تابع للإمام الذي اختاره الله وهذا الإمام المجازي بيعته ممكنة تحياتي |
|
|
||
03-05-2016, 11:46 AM | رقم الموضوع : [12] |
عضو عامل
|
رمضان مطاوع، لماذا الخروج عن الموضوع؟ ردّك موجّه إلى المسلمين و ليس إلينا نحن، في حالة قام أحد المسلمين بالردّ عليك، سأقوم بحذف ردودكما معا. الرجاء الانضباط لأرضيّة النقاش!
|
|
|
03-05-2016, 04:01 PM | رقم الموضوع : [13] | |||
عضو ذهبي
|
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
الأغرب من ذلك عندما يأتي الملحد بنصوص دينية ويستدل بها ليطعن في قضية ما هذا مقبول وعندما يرد المؤمن ولي الأمر ويستدل بنصوص دينية أيضاً لينفي الطعن في نفس القضية هذا مرفوض , فلماذا الكيل بمكيالين؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ثم في الأخير تهددني بحذف المشاركة ولو اشترك مسلم آخر يدافع معي عن نفس القضية ( الخلافة ) , ستقوم بحذفهما معاً , فهلا ومرحباً بذلك يا سيدي افعل ما شئت هذا منتداكم هنيئاً لكم به , فلن أندم لحظة من عمري ولو حذفت جميع مشاركاتي ومواضيعي تحياتي |
|||
|
||||
03-05-2016, 04:43 PM | رقم الموضوع : [14] |
عضو عامل
|
الزميل رمضان مطاوع، التوجيه كان واضحا جدّا، و ما دون ذلك ممّا قد يصدر عن الذوات المتورّمة التي لا تحتمل توجيهات الإشراف، فمصيره هو التجاهل. لا يخفى على أحد أنّك تستعرض وجهة النظر الأحمديّة في هذه المسألة، في مقابل وجهة النظر السلفيّة بطبيعة الحال، و هذا هو الحوار الدينيّ ـ الدينيّ، فردّك ليس يلزم الملحدين لأنّه وجهة نظر في الإسلام من المفترض أن يتصدّى لها مسلم آخر ذو توجّهات سلفيّة.
أطيب التحايا! |
|
|
03-05-2016, 07:35 PM | رقم الموضوع : [15] | |
عضو بلاتيني
|
اقتباس:
بامكانك تثبت وجهات نظر الاحمدية بطرق ومواضيع كثيرة دون الخروج عن قوانين المنتدى. انا مرة كتبت موضوع عن اثبات وفاة سيدنا عيسى عليه السلام..وتم اغلاقه ! وانا ما حكيت شي ..( اممم..بتذكر اني اضايقت شوي! ) على كل حال ..نحن الاحمديين - منمتاز بتفهم المعتقدات ووجهات نظر الآخرين. وبكل رحابة صدر. ولهالشي الاحمديين عم يخترقوا المحبة بالقلوب ( عالمياً ). طبعا كله لانه منتبع ال (( خلافة )). واللي بسموها ..سرر محبة الناس للاحمديين بسبب "بركة الخلافة". .. |
|
|
||
03-07-2016, 04:45 PM | رقم الموضوع : [16] | |
عضو ذهبي
|
اقتباس:
كل ما في الأمر أنني أعتبر قسم العقيدة الإسلامية في هذا المنتدى هو بيت المسلمين , ولا يحق لأحد الإعتراض على رد المسلمين على أسئلة واستفسارات الآخرين وكذلك المسيحي يعتبر قسم العقيدة المسيحية في هذا المنتدى هو بيت المسيحيين , ولا يحق لأحد الإعتراض على رد المسيحيين على أسئلة واستفسارات الآخرين وهكذا كل الأقسام ونحن الآن مسلمين في قسم العقيدة الإسلامية للرد على الشبهات المطروحة من الآخرين بالطريقة التي يراها المسلمين , حتى لو اختلف المسلمين مع بعضهم البعض فلن يضر ضيوف القسم شيئا , متى تبين لهم الحق فليأخذوا به ( إن كان بيبحثوا عن الحق!! ) ويتركوا الباطل وبالمناسبة أنا لست أحمدياً ولكني مُعجب ومقتنع ببعض وليس كل الأفكار الأحمدية , أنا والحمد لله مسلم معتدل لا من السلفيين المتشددين ولا من الإخوان المعاصرين , مؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الأخر والقدر خيره وشره , ولكن توقيعي فعلاً شعار أحمدي لمدلول كلماته الطيبة , وأتمنى كما ذكرت ذلك سابقاً أن أتخلق بأخلاق الأحمدية وللعلم جميع مواضيعي ومشاركاتي ليست عرض وجهة نظر الأحمدية أو غيرهم , أنا آخذ فقط بالثمين وليس الغث من تفسيرات العُلماء والتي لا تتعارض مع النصوص الشرعية , وتتفق مع العقل والمنطق , وتوافق الأبحاث والإكتشافات العلمية الحديثة تحياتي |
|
|
||
مواقع النشر (المفضلة) |
الكلمات الدليلية (Tags) |
الخلافة, الخرافة, حديث, كشف |
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
أدوات الموضوع | |
اسلوب عرض الموضوع | |
|
|
المواضيع المتشابهه | ||||
الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
الجلافة الاسلامية في التعامل مع الآخرين | النبي عقلي | العقيدة الاسلامية ☪ | 14 | 12-30-2018 08:32 AM |
المثلية في عهد الخلافة الاسلامية | Rainer | العقيدة الاسلامية ☪ | 11 | 10-24-2017 01:15 PM |
الأصول الطورانية المغولية للعباسيون (الخلافة العباسية) | LibyanAtheist | العقيدة الاسلامية ☪ | 2 | 10-20-2017 11:54 AM |
بين الخرافة و الإعجاز العلمي هل تنشئ الخرافة من الصدفة ؟ | Yan | الجدال حول الأعجاز العلمي فى القرآن | 4 | 03-06-2017 01:12 PM |
تفريغ سوريا لاستقبال سكان الخلافة الجدد | Basim | ســاحـــة السـيـاســة ▩ | 15 | 09-11-2015 09:03 PM |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd
diamond