11-24-2017, 09:16 AM | رقم الموضوع : [21] |
الباحِثّين
|
كل يفسر القرآن حسب هواه عندما يأتي الى منتدى الحادي
و عندما نلزمكم بتفاسير علمائكم تغضبون مع انكم في منتدى آخر تهرولون الى امهات الكتب لتفسير الآيات و شرب الخرافات ما رأيك في : وَيَوْمَ تَشَقَّقُ السَّمَاءُ بِالْغَمَامِ وَنـزلَ الْمَلائِكَةُ تَنـزيلا إِذَا السَّمَاءُ انشَقَّتْ (1) وَأَذِنَتْ لِرَبِّهَا وَحُقَّتْ فَإِذَا انشَقَّتِ السَّمَاءُ فَكَانَتْ وَرْدَةً كَالدِّهَانِ ( هاذا كذالك تشقق على المستوى الذري يا علماء الزمكان ؟ توقفو من التخريف رحمكم العقل وتوبو الى عقولكم |
|
|
11-24-2017, 10:07 AM | رقم الموضوع : [22] |
موقوف
|
ما رأيك فى هذا التعبير المجازى
Gaping "Hole" in the Sky Found, Experts Say هل يعتبر هؤلاء الباحثين ان السماء سقف اسمنتى و به ثقب؟ |
11-24-2017, 10:30 AM | رقم الموضوع : [23] | |
موقوف
|
اقتباس:
الفرق بين صفات الله و السماء مثلا أنه يجوز أن نستعير للمخلوق و هو السماء صفات مخلوق آخر و هو البناء الحجرى مثلا لكن لا يجوز أن نستعير لله صفات المخلوقات فالله سبحانه منزه عن ذلك و لذلك ما يصف به نفسه هو حقيقة لا مجاز لكن دون أن نكيف تلك الصفات فلا نقول أنه يرى كما يرى البشر من خلال انعكاس الأشعة عن الاجسام و سقوطها على الخلايا العصوية و المخروطية فى شبكية العين و بالتالى تولد تيار عصبى ينتقل للمخ فيبصر ومن ينفى المجاز فى القرآن يعنى أن تلك المفردات لا يختص بها ما نضفيها عليه فى العادة فمثلا لفظة البناء لا يختص بها البناء المكون من الآجر و الخرسانة بل يصح على كل ما له مكونات يتم انشاؤه منها بصرف النظر كانت مادية أو معنوية كبناء الجمل و نقول بنية الجملة أى تكوينها من كلمات و على ذلك فهم ينفون المجاز فى اللغة اصلا كما ذهب ابن تيمية و فى تعريفهم المجاز اى وضع اللفظ لمعنى لم تضعه العرب فمثلا قوله تعالى : ثم استوى على العرش هناك من يؤولها بمعانى لم تضعها العرب للفظ الاستواء و هذا هو الذى ينفونه لا عن القرآن فحسب بل عن اللغة العربية بالكلية فقوله تعالى : كلما أوقدوا نار للحرب أطفأها الله. لا يحلمها نفاة المجاز على أن اليهود فعلا يشعلون النيران على وجهة الحقيقة ولكن العرب اعتادت أن تكنى بذلك عن بدء الحرب لأنهم كانوا يشعلون النار كرمز لبدء الحرب ثم صار يكنى بذلك عن بدء الحرب حتى ولو لم يشعلوا النيران كدلالة رمزية على ذلك |
|
11-24-2017, 09:19 PM | رقم الموضوع : [24] | ||
الباحِثّين
|
اقتباس:
ما يتحدث عنه البحث ليس له علاقة بالموضوع الذي نناقشه هنا ام تريد دروس تدعيم لغة ؟ ام تريدون تحريف لغة الناس كذالك حتى يهنئ لكم دينكم ؟ اقتباس:
و الآيات تتحدث عن تشقق السماء لنزل ربكم مع ملائكته و هو يمد رجليه على عرشه و يحمل عرش ربك يوم اذن ثمانية |
||
|
|||
08-05-2021, 03:50 PM | رقم الموضوع : [25] |
عضو نشيط
|
Agno
|
08-05-2021, 04:33 PM | رقم الموضوع : [26] |
عضو برونزي
|
هذا دليل من احد اشهر المواقع الاسلامية و الذي يكتب فيه كبار العلماء على ان السماء صلبة و لها ابواب و ليست جسم غازي او فضاء كما يقول الجهال من المسلمين و علماء الكون الملحدين
https://www.islamweb.net/ar/fatwa/19...AC%D9%88%D9%8A |
08-08-2021, 11:21 AM | رقم الموضوع : [27] |
عضو برونزي
|
تصور القران للسماء هو تصور الشرق الاوسط لها في تلك الفترة التاريخية
انتهى بعدين تعالى و غير معنى الكلمات و الشروحات و قول لا هو طريق وصف هذا فقط ادعاء كااذب القوان يرى ان السماء قبة و ان النجوم مصابيح معلقة تحمي السماء؟ و ان الشمس و القمر عندهم مستقر راجع ملحمة جلجامش ستصدم من ان تصور الاسلام هو نفسه تصور ملحمة اقدم ب ثلاث الاف سنة |
مواقع النشر (المفضلة) |
الكلمات الدليلية (Tags) |
مفهوم, السماء, القرآن |
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
أدوات الموضوع | |
اسلوب عرض الموضوع | |
|
|
المواضيع المتشابهه | ||||
الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
جبال البرد توجد في السماء (المصدر: القرآن) | bakbak | العقيدة الاسلامية ☪ | 11 | 10-08-2018 08:08 PM |
تصور السماء في القرآن | C.E.O | العقيدة الاسلامية ☪ | 32 | 03-28-2018 03:17 PM |
من معجزات القرآن السفر عبر الزمان | سامي عوض الذيب | العقيدة الاسلامية ☪ | 1 | 07-13-2017 10:16 PM |
دليل جديد على بشرية القرآن تقديمه خضار وفواكه ذاك الزمان | اسد الالحاد | الأرشيف | 5 | 12-18-2016 05:21 PM |
ما هي السماء؟ كيف استخدمها القرآن ورفعها بلا عمد؟ | ابن دجلة الخير | حول الإيمان والفكر الحُر ☮ | 0 | 04-03-2016 09:00 PM |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd
diamond