شبكة الإلحاد العربيُ  

العودة   شبكة الإلحاد العربيُ > ملتقيات في نقد الإيمان و الأديان > العقيدة الاسلامية ☪ > مواضيع مُثبتةْ

إضافة رد
 
أدوات الموضوع اسلوب عرض الموضوع
قديم 02-05-2017, 04:17 PM Gama Odena غير متواجد حالياً   رقم الموضوع : [21]
Gama Odena
عضو ذهبي
الصورة الرمزية Gama Odena
 

Gama Odena is on a distinguished road
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو مينا مشاهدة المشاركة
قال القرآن : هذا بيان للناس و موعظة
ولم يقل هذا كتاب للمتخصصين الا اذا استثنيت المتشابهات فهي للراسخين في العلم ، لكن الآية اعلاه من المحكمات ، و اعتراضك بالتخصص مردود الى عنقه بالقرآن ، فلا تتوسل بشبهة الجراح و المهندس بعد ان انكشف زيغها و فقر تمثيلها للمطلوب فأفهم.
لا ندري كيف القرآن حجة علينا ولما نقوم بتحليله و كشف زيفه يقال لنا "هذا كتاب لا يفهم إلا المتخصصون" !! الجمع بين الأمرين من المستحيلات و من ما يبين أن كل ما يقوم به المسلم هو الترقيع و الدفاع عن كتاب كان ينبغي أن لا يحتاج لمن يدافع عنه فهو يدعي أنه "من لدن حكيم خبير" !
ولو قارناه بكتاب السير إسحاق نيوتن -الأصول الرياضية للفلسفة الطبيعية - و الذي لم يقل كاتبه أنه من لدن حكيم خبير ولكن استطاع أن يغير التاريخ و يقفز بالبشرية إلى مستوى جديد لم تكن قد وصلت إليه منذ 100 ألف عام وحتى وقت صدور كتاب نيوتن , ولا يحتاج له بمن يدافع عنه فإنجازاته قائمة بحد ذاتها , أما القرآن فهو ساقط ولا يستطيع أن يدافع عن نفسه ولا حتى استطاع المسلمون على مر العصور أن يدافعوا عنه وكل ما يمكنهم فعله لذلك لا يعدو كونه مغالطات منطقية و تدليس و كذب على القرآن في أغلب الأحيان


شكرا عزيزي أبا مينا



:: توقيعي ::: الإعلان العالمي لحقوق الإنسان


عزيزي المسلم قارن بين هذا الإعلان الذي هو من كتابة البشر و بين القرآن الذي يدعي أنه كلام الله خالق الكون
أيهما أكثر عدلا ورحمة الله أم البشر ؟
  رد مع اقتباس
قديم 02-06-2017, 03:44 AM جالو غير متواجد حالياً   رقم الموضوع : [22]
جالو
باحث ومشرف عام
الصورة الرمزية جالو
 

جالو is on a distinguished road
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة just muslim مشاهدة المشاركة
أنواع ما وتكون بوجهين حرفيه واسمية
الزميل just muslim المحترم
هل أنا وأنت اعلم باللغة العربية من أصحابها كفار قريش (الوليد بن المغيرة وعبد الله بن الزعبري ) عن -ما و استعمالاتها - الذين ذهبوا لمحمد وجادلوه بتلك الايه بجعله المسيح والملائكة حصب النار؟

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة just muslim مشاهدة المشاركة
قال تعالى : ( إِنَّكُمْ وَمَا تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ حَصَبُ جَهَنَّمَ أَنْتُمْ لَهَا وَارِدُونَ * لَوْ كَانَ هَؤُلَاءِ آلِهَةً مَا وَرَدُوهَا وَكُلٌّ فِيهَا خَالِدُونَ * لَهُمْ فِيهَا زَفِيرٌ وَهُمْ فِيهَا لَا يَسْمَعُونَ * إِنَّ الَّذِينَ سَبَقَتْ لَهُمْ مِنَّا الْحُسْنَى أُولَئِكَ عَنْهَا مُبْعَدُونَ* لَا يَسْمَعُونَ حَسِيسَهَا وَهُمْ فِي مَا اشْتَهَتْ أَنْفُسُهُمْ خَالِدُونَ )
سورة الأنبياء/98-102
ما الفائدة من نزول الايه التي لونتها بالأحمر انت , ما دام ما لغير العقلاء وما الحاجة إلى استثناء أناس عقلاء بها إذا كانت ما لم تشملهم بالأساس؟
ألا ترى أن الله بإنزاله لتلك الايه استدرك خطئه وصححه بعد ان نبهه عليه كفار قريش؟
وشكرا



:: توقيعي ::: قُلْ يَا أَيُّهَا الْمُؤْمِنِونَ لَا أَعْبُدُ مَا تَعْبُدُونَ * لَكُمْ دِينُكُمْ وَلَيَسِ لِيَ دِينِ
  رد مع اقتباس
قديم 09-04-2017, 01:20 PM كولومبو غير متواجد حالياً   رقم الموضوع : [23]
كولومبو
المدير العام
الصورة الرمزية كولومبو
 

كولومبو is on a distinguished road
افتراضي

موضوع أكثر من رائع جالو العزيز

تحياتى العطره لك دائما



:: توقيعي ::: (يكفى أن تجمعنا أنسانيتنا وحبنا للخير )
  رد مع اقتباس
قديم 09-04-2017, 02:37 PM Yan غير متواجد حالياً   رقم الموضوع : [24]
Yan
عضو ذهبي
الصورة الرمزية Yan
 

Yan is on a distinguished road
افتراضي

ما كانوا يعبدون و أزواجهم كمان!

(احْشُرُوا الَّذِينَ ظَلَمُوا وَأَزْوَاجَهُمْ وَمَا كَانُوا يَعْبُدُونَ)
[سورة الصافات 22]



:: توقيعي ::: بدون تعليق
  رد مع اقتباس
قديم 09-04-2017, 03:32 PM   رقم الموضوع : [25]
ScienComment
زائر
 
افتراضي

أنتم و ما تعبدون من دون الله حصب جهنم المقصود بها الحجارة كما فى الآية الأخرى " وقودها الناس و الحجارة" ولفظ وما تعبدون وإن كان لفظا عاما .. إلا أن العام قد يطلق و يراد به الخاص وهذا له شواهد كثيرة فى القرآن كقوله تعالى " ولتجدن أقربهم مودة للذين آمنوا الذين قالوا إنا نصارى" فليس عموم النصارى مقصودين فى الآية .. و كقوله تعالى " و قالت اليهود عزير بن الله" فليس كل اليهود مقصودين .. و قوله " الذين قال لهم الناس إن الناس قد جمعوا لكم فاخشوهم" فليس المقصود بالناس الأولى و لا الثانية عموم الناس و هو أمر فى غاية الوضوح .. لكن ربما لأن الاية تحتمل ايضا ان يكون المقصود من " وما تعبدون من دون الله" عموم ما يعبد فنزلت الآية الأخرى إحكاما للفظ هذه الآية و نفيا للتأويلات الباطلة على ما ورد فى أسباب النزول. و قد يجاب أيضا أن ما فى قوله " ما تعبدون" يغلب عليه الإشارة لغير العاقل بخلاف المسيح و الملائكة و سائر من يعبد من دون الله من الصالحين ممن سبقت لهم من الله الحسنى



  رد مع اقتباس
قديم 09-04-2017, 03:32 PM كولومبو غير متواجد حالياً   رقم الموضوع : [26]
كولومبو
المدير العام
الصورة الرمزية كولومبو
 

كولومبو is on a distinguished road
افتراضي

لقد تم تثبيت الموضوع نظرا لأهميته

الأشراف



:: توقيعي ::: (يكفى أن تجمعنا أنسانيتنا وحبنا للخير )
  رد مع اقتباس
قديم 09-04-2017, 03:39 PM كولومبو غير متواجد حالياً   رقم الموضوع : [27]
كولومبو
المدير العام
الصورة الرمزية كولومبو
 

كولومبو is on a distinguished road
افتراضي

ومافائدة تعذيب حجاره .فالحجاره سواء كانت فى جهنم أوفى فرن لصهر الحديد فهى لا تشعر ولا أعتقد هذا يخفى على ربك
ولكن المطلوب هو صراخ وألم من كانوا يعبدوهم من دون الله حتى تتحقق الحكمه من تعذيبهم وأنهم لم يستطيعا منع العذاب عن أنفسهم
إذن المقصود ليس الحجاره فهى لا ناقة لها ولا جمل فى عبادة الناس لها .فهى من المسبحين لله .
ويكون المقصود هم من يشعرون بالألم وإلا فقد العذاب لزومه

تحياتى الغاليه



:: توقيعي ::: (يكفى أن تجمعنا أنسانيتنا وحبنا للخير )
  رد مع اقتباس
قديم 09-04-2017, 05:53 PM Yan غير متواجد حالياً   رقم الموضوع : [28]
Yan
عضو ذهبي
الصورة الرمزية Yan
 

Yan is on a distinguished road
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كولومبو مشاهدة المشاركة
ومافائدة تعذيب حجاره .فالحجاره سواء كانت فى جهنم أوفى فرن لصهر الحديد فهى لا تشعر ولا أعتقد هذا يخفى على ربك
ولكن المطلوب هو صراخ وألم من كانوا يعبدوهم من دون الله حتى تتحقق الحكمه من تعذيبهم وأنهم لم يستطيعا منع العذاب عن أنفسهم
إذن المقصود ليس الحجاره فهى لا ناقة لها ولا جمل فى عبادة الناس لها .فهى من المسبحين لله .
ويكون المقصود هم من يشعرون بالألم وإلا فقد العذاب لزومه

تحياتى الغاليه
الغالي كولومبو،
أولا أبارك لك الإشراف الذي إنتبهت له مؤخرا.
الشكر على مداخلاتك التي تأتي دوما في الصميم و بخير ما قل و دل من الكلمات و التي لا نلتمس فيها إلا المنطق و الموضوعية.
أما عبدة الوهم الذين يؤمنون أن ربهم عرض الأمانة على الجبال و هي أحجار، لا مانع عندهم أن يعاقب هذه الأحجار برميها في نار جهنم! و كذالك الشمس و القمر المعبودين و الأبقار الهندية و حتى النار! فمن عبدوا النار سوف يحشرون و النار معهم في النار! هذا حال المؤمن بالغيب و الشاهد بالزور فلا هم ملامون و لا هم يحزنون!



:: توقيعي ::: بدون تعليق
  رد مع اقتباس
قديم 09-04-2017, 07:55 PM   رقم الموضوع : [29]
ScienComment
زائر
 
افتراضي

الحجارة وقود جهنم كما جاءت به الآيات فى موضعين من القرآن : يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا قُوا أَنفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَارًا وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ (سورة التحريم) .. فَإِن لَّمْ تَفْعَلُوا وَلَن تَفْعَلُوا فَاتَّقُوا النَّارَ الَّتِي وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ ۖ أُعِدَّتْ لِلْكَافِرِينَ (سورة البقرة) .. و المعنى أن الآلهة المصنوعة من حجارة التى يعبدونها من دون الله هى وقود جهنم أى أن وقود جهنم حجارة من جنس التى يعبدون و ليس بالضرورة نفس الحجارة التى نحتوها تماثيل وعبدوها ولكن جنس الحجارة و الحجارة لا توقد بها النار من باب ايقاع العذاب بها فهى لا تشعر وليست مكلفة كشجرة الزقوم مثلا التى تخرج فى أصل الجحيم فهى لا تعذب فى جهنم بل هى من جملة العذاب



  رد مع اقتباس
قديم 09-05-2017, 01:38 AM جالو غير متواجد حالياً   رقم الموضوع : [30]
جالو
باحث ومشرف عام
الصورة الرمزية جالو
 

جالو is on a distinguished road
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كولومبو مشاهدة المشاركة
لقد تم تثبيت الموضوع نظرا لأهميته

الأشراف
شكرا عميد كولومبو على تثبيت الموضوع, أنه لشرف وفخر كبير لي.



:: توقيعي ::: قُلْ يَا أَيُّهَا الْمُؤْمِنِونَ لَا أَعْبُدُ مَا تَعْبُدُونَ * لَكُمْ دِينُكُمْ وَلَيَسِ لِيَ دِينِ
  رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدليلية (Tags)
النار, المسيح, اّيه, بدين, وأهل, قراّنيه, قراّنية


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
اسلوب عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
بغي تدخل الجنة، ومسكين يدخل النار. FreeMason العقيدة الاسلامية ☪ 3 07-28-2017 04:59 PM
هل الصواب أن تجيء لتموت ؟ أم ألا تجيء لئلا تموت ؟ moh ساحـة الاعضاء الـعامة ☄ 9 04-23-2017 05:27 PM
ازدياد تدين المسلم مرتبط بازدياد عنفه و تدين المسيحي بانخفاضه... DesertingFaith العقيدة الاسلامية ☪ 1 12-28-2016 12:52 PM
ما الفرق بين إله الأديان وإله العلماء؟ ابن دجلة الخير علم الأساطير و الأديان ♨ 0 03-13-2016 08:37 PM
التزمين وتدوين التاريخ ومدارسه وأهم المؤرخين ومناهجهم فينيق ساحة التاريخ 0 01-15-2016 10:22 PM