02-05-2017, 04:17 PM | رقم الموضوع : [21] | |
عضو ذهبي
|
اقتباس:
ولو قارناه بكتاب السير إسحاق نيوتن -الأصول الرياضية للفلسفة الطبيعية - و الذي لم يقل كاتبه أنه من لدن حكيم خبير ولكن استطاع أن يغير التاريخ و يقفز بالبشرية إلى مستوى جديد لم تكن قد وصلت إليه منذ 100 ألف عام وحتى وقت صدور كتاب نيوتن , ولا يحتاج له بمن يدافع عنه فإنجازاته قائمة بحد ذاتها , أما القرآن فهو ساقط ولا يستطيع أن يدافع عن نفسه ولا حتى استطاع المسلمون على مر العصور أن يدافعوا عنه وكل ما يمكنهم فعله لذلك لا يعدو كونه مغالطات منطقية و تدليس و كذب على القرآن في أغلب الأحيان شكرا عزيزي أبا مينا |
|
|
||
02-06-2017, 03:44 AM | رقم الموضوع : [22] | |
باحث ومشرف عام
|
الزميل just muslim المحترم
هل أنا وأنت اعلم باللغة العربية من أصحابها كفار قريش (الوليد بن المغيرة وعبد الله بن الزعبري ) عن -ما و استعمالاتها - الذين ذهبوا لمحمد وجادلوه بتلك الايه بجعله المسيح والملائكة حصب النار؟ اقتباس:
ألا ترى أن الله بإنزاله لتلك الايه استدرك خطئه وصححه بعد ان نبهه عليه كفار قريش؟ وشكرا |
|
|
||
09-04-2017, 01:20 PM | رقم الموضوع : [23] |
المدير العام
|
موضوع أكثر من رائع جالو العزيز
تحياتى العطره لك دائما |
|
|
09-04-2017, 02:37 PM | رقم الموضوع : [24] |
عضو ذهبي
|
ما كانوا يعبدون و أزواجهم كمان!
(احْشُرُوا الَّذِينَ ظَلَمُوا وَأَزْوَاجَهُمْ وَمَا كَانُوا يَعْبُدُونَ) [سورة الصافات 22] |
|
|
09-04-2017, 03:32 PM | رقم الموضوع : [25] |
زائر
|
أنتم و ما تعبدون من دون الله حصب جهنم المقصود بها الحجارة كما فى الآية الأخرى " وقودها الناس و الحجارة" ولفظ وما تعبدون وإن كان لفظا عاما .. إلا أن العام قد يطلق و يراد به الخاص وهذا له شواهد كثيرة فى القرآن كقوله تعالى " ولتجدن أقربهم مودة للذين آمنوا الذين قالوا إنا نصارى" فليس عموم النصارى مقصودين فى الآية .. و كقوله تعالى " و قالت اليهود عزير بن الله" فليس كل اليهود مقصودين .. و قوله " الذين قال لهم الناس إن الناس قد جمعوا لكم فاخشوهم" فليس المقصود بالناس الأولى و لا الثانية عموم الناس و هو أمر فى غاية الوضوح .. لكن ربما لأن الاية تحتمل ايضا ان يكون المقصود من " وما تعبدون من دون الله" عموم ما يعبد فنزلت الآية الأخرى إحكاما للفظ هذه الآية و نفيا للتأويلات الباطلة على ما ورد فى أسباب النزول. و قد يجاب أيضا أن ما فى قوله " ما تعبدون" يغلب عليه الإشارة لغير العاقل بخلاف المسيح و الملائكة و سائر من يعبد من دون الله من الصالحين ممن سبقت لهم من الله الحسنى
|
09-04-2017, 03:32 PM | رقم الموضوع : [26] |
المدير العام
|
لقد تم تثبيت الموضوع نظرا لأهميته
الأشراف |
|
|
09-04-2017, 03:39 PM | رقم الموضوع : [27] |
المدير العام
|
ومافائدة تعذيب حجاره .فالحجاره سواء كانت فى جهنم أوفى فرن لصهر الحديد فهى لا تشعر ولا أعتقد هذا يخفى على ربك
ولكن المطلوب هو صراخ وألم من كانوا يعبدوهم من دون الله حتى تتحقق الحكمه من تعذيبهم وأنهم لم يستطيعا منع العذاب عن أنفسهم إذن المقصود ليس الحجاره فهى لا ناقة لها ولا جمل فى عبادة الناس لها .فهى من المسبحين لله . ويكون المقصود هم من يشعرون بالألم وإلا فقد العذاب لزومه تحياتى الغاليه |
|
|
09-04-2017, 05:53 PM | رقم الموضوع : [28] | |
عضو ذهبي
|
اقتباس:
أولا أبارك لك الإشراف الذي إنتبهت له مؤخرا. الشكر على مداخلاتك التي تأتي دوما في الصميم و بخير ما قل و دل من الكلمات و التي لا نلتمس فيها إلا المنطق و الموضوعية. أما عبدة الوهم الذين يؤمنون أن ربهم عرض الأمانة على الجبال و هي أحجار، لا مانع عندهم أن يعاقب هذه الأحجار برميها في نار جهنم! و كذالك الشمس و القمر المعبودين و الأبقار الهندية و حتى النار! فمن عبدوا النار سوف يحشرون و النار معهم في النار! هذا حال المؤمن بالغيب و الشاهد بالزور فلا هم ملامون و لا هم يحزنون! |
|
|
||
09-04-2017, 07:55 PM | رقم الموضوع : [29] |
زائر
|
الحجارة وقود جهنم كما جاءت به الآيات فى موضعين من القرآن : يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا قُوا أَنفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَارًا وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ (سورة التحريم) .. فَإِن لَّمْ تَفْعَلُوا وَلَن تَفْعَلُوا فَاتَّقُوا النَّارَ الَّتِي وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ ۖ أُعِدَّتْ لِلْكَافِرِينَ (سورة البقرة) .. و المعنى أن الآلهة المصنوعة من حجارة التى يعبدونها من دون الله هى وقود جهنم أى أن وقود جهنم حجارة من جنس التى يعبدون و ليس بالضرورة نفس الحجارة التى نحتوها تماثيل وعبدوها ولكن جنس الحجارة و الحجارة لا توقد بها النار من باب ايقاع العذاب بها فهى لا تشعر وليست مكلفة كشجرة الزقوم مثلا التى تخرج فى أصل الجحيم فهى لا تعذب فى جهنم بل هى من جملة العذاب
|
09-05-2017, 01:38 AM | رقم الموضوع : [30] |
باحث ومشرف عام
|
شكرا عميد كولومبو على تثبيت الموضوع, أنه لشرف وفخر كبير لي.
|
|
|
مواقع النشر (المفضلة) |
الكلمات الدليلية (Tags) |
النار, المسيح, اّيه, بدين, وأهل, قراّنيه, قراّنية |
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
أدوات الموضوع | |
اسلوب عرض الموضوع | |
|
|
المواضيع المتشابهه | ||||
الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
بغي تدخل الجنة، ومسكين يدخل النار. | FreeMason | العقيدة الاسلامية ☪ | 3 | 07-28-2017 04:59 PM |
هل الصواب أن تجيء لتموت ؟ أم ألا تجيء لئلا تموت ؟ | moh | ساحـة الاعضاء الـعامة ☄ | 9 | 04-23-2017 05:27 PM |
ازدياد تدين المسلم مرتبط بازدياد عنفه و تدين المسيحي بانخفاضه... | DesertingFaith | العقيدة الاسلامية ☪ | 1 | 12-28-2016 12:52 PM |
ما الفرق بين إله الأديان وإله العلماء؟ | ابن دجلة الخير | علم الأساطير و الأديان ♨ | 0 | 03-13-2016 08:37 PM |
التزمين وتدوين التاريخ ومدارسه وأهم المؤرخين ومناهجهم | فينيق | ساحة التاريخ | 0 | 01-15-2016 10:22 PM |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd
diamond