شبكة الإلحاد العربيُ  

العودة   شبكة الإلحاد العربيُ > ملتقيات في الإلحاد > حول الحِوارات الفلسفية ✎

إضافة رد
 
أدوات الموضوع البحث في الموضوع اسلوب عرض الموضوع
قديم 03-29-2017, 06:47 PM   رقم الموضوع : [171]
موريس
زائر
الصورة الرمزية موريس
 
افتراضي

انا أوضح فكرة الزميل محب الدين الذي لم يستطع ايصالها بشكل سليم
هو يقصد من هذا الحوار الطويل ان اعمال واقوال وتصرفات المؤمنين باله
يحكمها كنترول الثواب والعقاب اما الملحد فيرى ويتصور ان افعاله واقواله
وتصرفاته لا يحكمها كنترول فهي مزاجية
إيضاح فكرة وليس رد



  رد مع اقتباس
قديم 03-31-2017, 08:09 PM Mazen غير متواجد حالياً   رقم الموضوع : [172]
Mazen
عضو بلاتيني
الصورة الرمزية Mazen
 

Mazen will become famous soon enough
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mazen مشاهدة المشاركة
الزميل محب للدين،
يقول تعالى: واعدوا لهم ما استطعتم من قوةٍ ومن رباط الخيل... ركز على "رباط الخيل"
ايه واضحه جداً جداًً، امر الهي صريح باعداد الخيول.
هذه الايه اوّلت، اليس كذلك؟
الامثله كثيره جداً عن التأويل وانت تعرفها
في المقابل، مجرد حديث مثلاً: صوموا لرؤيته وافطروا لرؤينه. لم يأول. وايضاً الامثله على عدم التأويل كثيره

سؤالي هو: ما هي قاعدة البيانات التي ترتكز عليها حين تأول؟ هل هناك فهرس بالايات التي يسمح بها التأويل؟ ما هي الارضيه الصلبه التي تقف عليها؟
هل فهم الايه يتغير ليطابق الواقع المادي ام ان فهم الواقع المادي يتغير ليطابق الايه؟
هل قاعدة بياناتك هي الواقع والتطور ايضاً، ولكن بانتقائيه؟

انت تعيب على الملحد ان الهه هواه!
من هو الهك حين قررت ان "رباط الخيل" لا تعني حرفياً "الخيل" بل هي الدبابه والطائره، بينما قررت ان صوموا لرؤيته تعني حرفياً العين المجرده؟

دعنا نرى من يقف على ارضيه ثابته ومن يقف على ارضيه متأرجحه. تفضل، اشرح....
الزميل محب الدين اين انت. اطلت الغيبه!
لم تجبنا يا رجل، يا صاحب النصوص الالهيه المقدسه المسجله في اللوح المحفوظ.
كيف تستسيغ لنفسك ان تغير مفاهيمك عن الكون وحتى اوامر ربك حتى تطابق الواقع الحالي وتعيب على الملحدين ان يغيروا مفاهيمهم عن ما هو اخلاقي - نحو الافضل - بسبب تغيّر الواقع وتطور الفهم لهذا الواقع؟

ناطرينك...



  رد مع اقتباس
قديم 04-02-2017, 06:19 AM binbahis غير متواجد حالياً   رقم الموضوع : [173]
binbahis
الباحِثّين
الصورة الرمزية binbahis
 

binbahis is on a distinguished road
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mazen مشاهدة المشاركة
الزميل محب للدين،
يقول تعالى: واعدوا لهم ما استطعتم من قوةٍ ومن رباط الخيل... ركز على "رباط الخيل"
ايه واضحه جداً جداًً، امر الهي صريح باعداد الخيول.
هذه الايه اوّلت، اليس كذلك؟
الامثله كثيره جداً عن التأويل وانت تعرفها
في المقابل، مجرد حديث مثلاً: صوموا لرؤيته وافطروا لرؤينه. لم يأول. وايضاً الامثله على عدم التأويل كثيره

سؤالي هو: ما هي قاعدة البيانات التي ترتكز عليها حين تأول؟ هل هناك فهرس بالايات التي يسمح بها التأويل؟ ما هي الارضيه الصلبه التي تقف عليها؟
هل فهم الايه يتغير ليطابق الواقع المادي ام ان فهم الواقع المادي يتغير ليطابق الايه؟
هل قاعدة بياناتك هي الواقع والتطور ايضاً، ولكن بانتقائيه؟

انت تعيب على الملحد ان الهه هواه!
من هو الهك حين قررت ان "رباط الخيل" لا تعني حرفياً "الخيل" بل هي الدبابه والطائره، بينما قررت ان صوموا لرؤيته تعني حرفياً العين المجرده؟

دعنا نرى من يقف على ارضيه ثابته ومن يقف على ارضيه متأرجحه. تفضل، اشرح....
والله إن هذا لرجل أحبه في الإلحاد.



:: توقيعي ::: تعريف المؤمن المعتدل: هو المؤمن الذي يحاول إصلاح أخطاء الإله
  رد مع اقتباس
قديم 04-02-2017, 06:36 AM binbahis غير متواجد حالياً   رقم الموضوع : [174]
binbahis
الباحِثّين
الصورة الرمزية binbahis
 

binbahis is on a distinguished road
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة موريس مشاهدة المشاركة
الزميل يقول ان المؤمنين لهم مرجعية الهية تتحكم في تصرفاتهم وهوالله
الذي حث على أوامر وحذر عن نواهي واوجد حلالا وحرام
ونتج عن ذلك مبدأ الثواب والعقاب

فاذا نفذنا الأوامر وتمسكنا بالحلال كان الثواب واذا ارتكبنا النواهي والحرام كان العقاب
الله حلل لنا لحوم حيوانات معينة وامرنا بذبحها في يوم عيد الأضحى تقربا له وثوابنا
ان بكل شعرة حسنة ونحن ما نذبح خنزير خوفا من العقاب

...

اما الملحد فانه لا يؤمن بثواب ولا عقاب فعامل الخير وعامل الشر متساوين في النهاية
ومصيرهم واحد وهو العدم والفنا
واحد يقتل غزال او خروف والأخر يقتل انسان كلهم متساوين في النهاية
اضعف مظلوم واقوى ظالم نهايتهم متساوية الذي يمتنع عن مجامعة امه او اخته اوابنته
اوالذي يرتكب ذلك نهايتهم متساوية أي ان الملحد ما عنده حافز او رادع يسيره في تصرفاته
وافعاله سوى المزاج والعاطفة والتي غالبا تكون فردية

هذا ما فهمته من موضوع الزميل

تحية للجميع
اقترح بعض الزملاء ذات مرة أن نضيف قسما للأسئلة أو الموضوعات الشائعة التي خلقت واهترأت من كثرة المناقشة والرد، وأحدها هو هذا الخلط المريع بين الأخلاق وبين الترغيب والترهيب. إن الأخلاق تعني بالتعريف أن تقدم تضحية شخصية من أجل المصلحة العامة، فكيف لهذا أن يتفق مع أسلوب العصا والجزرة الذي تنتهجه الأديان؟

فهل أضحى فعل الخير من أجل حور عين أجمل وجوها وأدق خصورا أخلاقا، وصار فعل الخير من أجل مجتمع أفضل ومن باب أن "تحب للآخرين ما تحب لنفسك" أنانية ومصلحة شخصية كما يريد لنا المؤمنون أن نصدق؟



:: توقيعي ::: تعريف المؤمن المعتدل: هو المؤمن الذي يحاول إصلاح أخطاء الإله
  رد مع اقتباس
قديم 04-02-2017, 03:21 PM Mazen غير متواجد حالياً   رقم الموضوع : [175]
Mazen
عضو بلاتيني
الصورة الرمزية Mazen
 

Mazen will become famous soon enough
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة binbahis مشاهدة المشاركة
والله إن هذا لرجل أحبه في الإلحاد.
القلوب عند بعضها زميلي!
تحياتي الخالصه



  رد مع اقتباس
قديم 05-07-2017, 12:14 AM الناقد. غير متواجد حالياً   رقم الموضوع : [176]
الناقد.
عضو برونزي
الصورة الرمزية الناقد.
 

الناقد. is on a distinguished road
افتراضي

اقتباس:
ألا يمكن للملحد أن يستغني عن أكل اللحوم و الأسماك, هل هذا فوق إرادة الملحد

بالطبع يمكن تجنب أكل اللحوم , ما لا يمكن تجنبه هو دهس الحشرات , ولعلمك هنالك عدد من الملحدين نباتيون , أنا شخصيا أفكر في أن أصبح نباتيا وقد أصبحت نفسي تشمئز كثيرا في الآونة الأخيرة من أكل اللحم

ما لا يمكن تجنبه ليست مشكلة الأغنام و البقر و الأسماك و الحشرات و ..., هذه مشكلة البشر

لا ليست مشكلة الانسان , هذه مشكلة الطبيعة ككل , هذه مشكلة هذا العالم ككل . لاحظ أيها الزميل أن الانسان ليس وحده الذي يطأ الحشرات في هذا العالم أثناء سيره , حتى الأسد يفعلها , والقطط والكلاب , والبنية العامة للطبيعة مشكلة بطريقة تجعل بقاء البعض مرهونا بهلاك البعض الآخر , فبقاء الأسود مشروط بموت وافتراس الغزلان , وبقاء السمكة الكبيرة مرهون بموت السمكة الصغيرة , وبقاء هذه مرهون بموت الأصغر فالأصغر وهكذا ...هذا هو نظام الطبيعة ...عليك أن تتقبله ...وتقبله ليس خدشا للأخلاق ... ميدان الأخلاق الخضراء ان صح التعبير هو على صعيد آخر : عندما تفعل شيئا كان بامكانك تجنبه كأن تقتل كائنا حيا لمجرد التسلية فقط , أو أن تقتل وزغة اليوم لأن وزغة لم تحترم نبيا مات في الزمن الماضي ...أو أن تذبح حيوانا للتكفير عن خطاياك أمام الرب فيؤدي المسكين الثمن بدلا عنك
تحياتي

مشاركة رائعة من الزميل ساحر.

ما زال المسلمون ينحرون ملايين الأغنام كل عام في مكة بعد الحج، يذهب أكثرها سدى. فهل إسراف او تبذير أعظم من ذلك؟ و لا عذر لديهم سوى التعبد الأعمى.



  رد مع اقتباس
قديم 05-07-2017, 11:11 PM سـكون غير متواجد حالياً   رقم الموضوع : [177]
سـكون
عضو نشيط
الصورة الرمزية سـكون
 

سـكون is on a distinguished road
افتراضي

فعلا كل ما ذكرت اعمال خاطئة و لكن
من المضحك كيف تحاول الصاقها بالملحد و هي عيب في كل البشر ملحدهم و مؤمنهم.
و هذا منطقكم المفضل في التعامل مع جميع الامور



:: توقيعي ::: لا أعلم شيئاً عن اسرار الإله لكنني اعلم الكثير عن معاناة الناس - بوذا
  رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدليلية (Tags)
أهالي, لماذا, الملحد


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع البحث في الموضوع
البحث في الموضوع:

البحث المتقدم
اسلوب عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
ما لن تجده في مناهج التاريخ المصرية: ثورة المسيحيين عام 831م البوم الأزرق العقيدة اليهودية ۞ و المسيحية ✟ و العقائد الأخرى 3 10-08-2017 10:52 PM
اقتباسات من مناهج التعليم بالسعودية kalkz العقيدة الاسلامية ☪ 9 03-07-2017 06:06 AM
تعايش أهالي سيبيريا مع حيوان وحيد القرن ابن دجلة الخير العلوم و الاختراعات و الاكتشافات العلمية 0 04-02-2016 12:39 PM
لماذا أسلم بروفيسور الرياضيات الملحد ؟ ناس ساحـة الاعضاء الـعامة ☄ 14 01-18-2015 09:23 PM
عضو هيئة الدفاع عن مبارك يطالب بمحاكمة أهالي الضحايا Skeptic ســاحـــة السـيـاســة ▩ 0 11-30-2014 06:19 AM