شبكة الإلحاد العربيُ  

العودة   شبكة الإلحاد العربيُ > ملتقيات في نقد الإيمان و الأديان > العقيدة الاسلامية ☪ > مواضيع مُثبتةْ

إضافة رد
 
أدوات الموضوع اسلوب عرض الموضوع
قديم 09-05-2017, 02:00 AM كولومبو غير متواجد حالياً   رقم الموضوع : [31]
كولومبو
المدير العام
الصورة الرمزية كولومبو
 

كولومبو is on a distinguished road
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جالو مشاهدة المشاركة
شكرا عميد كولومبو على تثبيت الموضوع, أنه لشرف وفخر كبير لي.
قيمة الموضوع هى ما جعلته أهلا للتثييت

تحياتى الغاليه



:: توقيعي ::: (يكفى أن تجمعنا أنسانيتنا وحبنا للخير )
  رد مع اقتباس
قديم 09-05-2017, 02:32 AM جالو غير متواجد حالياً   رقم الموضوع : [32]
جالو
باحث ومشرف عام
الصورة الرمزية جالو
 

جالو is on a distinguished road
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كولومبو مشاهدة المشاركة
ومافائدة تعذيب حجاره .فالحجاره سواء كانت فى جهنم أوفى فرن لصهر الحديد فهى لا تشعر ولا أعتقد هذا يخفى على ربك
ولكن المطلوب هو صراخ وألم من كانوا يعبدوهم من دون الله حتى تتحقق الحكمه من تعذيبهم وأنهم لم يستطيعا منع العذاب عن أنفسهم
إذن المقصود ليس الحجاره فهى لا ناقة لها ولا جمل فى عبادة الناس لها .فهى من المسبحين لله .
ويكون المقصود هم من يشعرون بالألم وإلا فقد العذاب لزومه

تحياتى الغاليه
كعادتك عميد في الصميم, إصرارهم على أن المقصود في الآية, من دون الله هم الأصنام والحجارة وكل جماد عبد من دون الله, هي لوحدها إساءة أخرى تضاف الى قائمة الإساءات الطويلة لعقل وتفكير الله,
فهل لهذه الدرجة الله طفولي وعقلة صغير ويشعر بالغيرة والغيظ من جمادات صماء لا ذنب لها بتخلف وغباء من عبدها, فينتقم منها ويعذبها ويحرقها مع أنها لا تحس ولا تشعر؟!
وتبريرهم هذه بُني على أساس أن ما الموصولة في الآية ( إِنَّكُمْ وَمَا تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ حَصَبُ جَهَنَّمَ أَنْتُمْ لَهَا وَارِدُونَ) هي للإشارة إلى غير العاقل,
وهم بهذا التبرير والذي لم يلجأ إليه حتى محمد نفسه, قد أوقعوا أنفسهم من دون قصد في كارثة كبرى تجعلهم مجدفين على الله بأمتياز, كافرين به أكثر من مشريكي قريش أنفسهم الذين احتجوا على هذه الآية, ما استعملت مرتين في صورة الكافرون, وصدق أو لا تصدق للإشارة إلى الله نفسه:
قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ (1) لَا أَعْبُدُ مَا تَعْبُدُونَ (2) وَلَا أَنتُمْ عَابِدُونَ مَا أَعْبُدُ (3) وَلَا أَنَا عَابِدٌ مَّا عَبَدتُّمْ (4) وَلَا أَنتُمْ عَابِدُونَ مَا أَعْبُدُ (5) لَكُمْ دِينُكُمْ وَلِيَ دِينِ (6)
بالإضافة للعديد من الآيات التي جاءت (ما) كإشارة للعاقل:
إِذْ قَالَتِ امْرَأَتُ عِمْرَانَ رَبِّ إِنِّي نَذَرْتُ لَكَ مَا فِي بَطْنِي مُحَرَّرًا فَتَقَبَّلْ مِنِّي ۖ إِنَّكَ أَنتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ (35)(سورة آل عمران)
وَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تُقْسِطُوا فِي الْيَتَامَىٰ فَانكِحُوا مَا طَابَ لَكُم مِّنَ النِّسَاءِ (سورة النساء)
إِنَّ اللَّهَ عِندَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ وَيُنَزِّلُ الْغَيْثَ وَيَعْلَمُ مَا فِي الْأَرْحَامِ ۖ(سورة لقمان)
وكذلك أيضا وردت في الحديث النبوي
أَتَدْرُونَ مَا الْمُفْلِسُ



:: توقيعي ::: قُلْ يَا أَيُّهَا الْمُؤْمِنِونَ لَا أَعْبُدُ مَا تَعْبُدُونَ * لَكُمْ دِينُكُمْ وَلَيَسِ لِيَ دِينِ
  رد مع اقتباس
قديم 09-05-2017, 02:39 AM جالو غير متواجد حالياً   رقم الموضوع : [33]
جالو
باحث ومشرف عام
الصورة الرمزية جالو
 

جالو is on a distinguished road
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة yan مشاهدة المشاركة
الغالي كولومبو،
أولا أبارك لك الإشراف الذي إنتبهت له مؤخرا.
الشكر على مداخلاتك التي تأتي دوما في الصميم و بخير ما قل و دل من الكلمات و التي لا نلتمس فيها إلا المنطق و الموضوعية.
أما عبدة الوهم الذين يؤمنون أن ربهم عرض الأمانة على الجبال و هي أحجار، لا مانع عندهم أن يعاقب هذه الأحجار برميها في نار جهنم! و كذالك الشمس و القمر المعبودين و الأبقار الهندية و حتى النار! فمن عبدوا النار سوف يحشرون و النار معهم في النار! هذا حال المؤمن بالغيب و الشاهد بالزور فلا هم ملامون و لا هم يحزنون!
استنتاج أكثر من رائع زميلي يان, فهم قد صدعوا رؤوسنا بالمجوس والفرس عبدة النار(مع أنه مفهوم خاطئ فالمجوس لم يكونوا يعبدوا النار),
فهل ستعذب نارهم معهم بالنار!



:: توقيعي ::: قُلْ يَا أَيُّهَا الْمُؤْمِنِونَ لَا أَعْبُدُ مَا تَعْبُدُونَ * لَكُمْ دِينُكُمْ وَلَيَسِ لِيَ دِينِ
  رد مع اقتباس
قديم 09-10-2017, 08:33 PM freethinking غير متواجد حالياً   رقم الموضوع : [34]
freethinking
عضو ذهبي
 

freethinking is on a distinguished road
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جالو مشاهدة المشاركة
السلام عليكم

قال الله تعالى في محكم كتابه:
إِنَّكُمْ وَمَا تَعْبُدُونَ مِن دُونِ اللَّهِ حَصَبُ جَهَنَّمَ أَنتُمْ لَهَا وَارِدُونَ (98) لَوْ كَانَ هَٰؤُلَاءِ آلِهَةً مَّا وَرَدُوهَا ۖ وَكُلٌّ فِيهَا خَالِدُونَ (99) لَهُمْ فِيهَا زَفِيرٌ وَهُمْ فِيهَا لَا يَسْمَعُونَ (100) إِنَّ الَّذِينَ سَبَقَتْ لَهُم مِّنَّا الْحُسْنَىٰ أُولَٰئِكَ عَنْهَا مُبْعَدُونَ (101)(سورة الأنبياء)

آيات بينات لا تحتاج الى تفسير أو تأويل ولا الطبري ولا ابن كثير, تفيد بأن كل من عُبد من دون الله سوف يكون حطبا لجهنم هو ومن عبده ,
لكن مهلا;
نحن نعلم من القرآن نفسه, بأن النصارى قد عبدوا المسيح وأمه مريم وما يزالون إلى يومنا هذا يعبدون المسيح من دون الله:
(وَإِذْ قَالَ اللَّهُ يَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ أَأَنْتَ قُلْتَ لِلنَّاسِ اتَّخِذُونِي وَأُمِّيَ إِلَهَيْنِ مِنْ دُونِ اللَّهِ قَالَ سُبْحَانَكَ مَا يَكُونُ لِي أَنْ أَقُولَ مَا لَيْسَ لِي بِحَقٍّ إِنْ كُنْتُ قُلْتُهُ فَقَدْ عَلِمْتَهُ تَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِي وَلَا أَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِكَ إِنَّكَ أَنْتَ عَلَّامُ الْغُيُوبِ 116)(سورة المائدة

فهل سوف يكون المسيح وأمه حصباً أو حطباً لجهنم بناءً على ما تقدم في الآيات أعلاه؟

قد يقول قائل بأن الآية التالية:
إِنَّ الَّذِينَ سَبَقَتْ لَهُم مِّنَّا الْحُسْنَىٰ أُولَٰئِكَ عَنْهَا مُبْعَدُونَ (101)
قد إستثنى الله فيها المسيح وأمه وكذلك العزير والملائكة وأولياءه الصالحين ... من دخول النار
فهنا تقع الطامة الكبرى, في الحقيقة هذه الآية قد نزلت بعد فترة من نزول الآيات السابقة لها, بعد تنبيه كفار قريش محمد عليها, فجاءت استدراكا للآيات التي سبقتها,

حدثنا ابن حميد ، قال : ثنا سلمة ، عن ابن إسحاق ، قال: جلس رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما بلغني يوما مع الوليد بن المغيرة ، فجاء النضر بن الحارث حتى جلس معهم وفي المجلس غير واحد من رجال قريش ، فتكلم رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فعرض له النضر بن الحارث ، وكلمه رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى أفحمه ، ثم تلا عليه وعليهم إِنَّكُمْ وَمَا تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ حَصَبُ جَهَنَّمَ أَنْتُمْ لَهَا وَارِدُونَ * لَوْ كَانَ هَؤُلاءِ آلِهَةً مَا وَرَدُوهَا وَكُلٌّ فِيهَا خَالِدُونَ . . . إلى قوله ( وَهُمْ فِيهَا لا يَسْمَعُونَ ) ، ثم قام رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وأقبل عبد الله بن الزّبَعْرى بن قيس بن عديّ السهمي حتى جلس ، فقال الوليد بن المغيرة لعبد الله بن الزّبَعْرى : والله ما قام النضر بن الحارث لابن عبد المطلب آنفا وما قعد ، وقد زعم أنا وما نعبد من آلهتنا هذه حصب جهنم، فقال عبد الله بن الزبعري: أما والله لو وجدته لخصمته ، فسلوا محمدا: أكلّ من عبد من دون الله في جهنم مع من عبده؟ فنحن نعبد الملائكة ، واليهود تعبد عُزَيرا ، والنصارى تعبد المسيح عيسى ابن مريم ، فعجب الوليد بن المغيرة ومن كان في المجلس من قول عبد الله بن الزّبَعْرى ، ورأوا أنه قد احتج وخاصم ، فذكر ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم من قول ابن الزّبَعْرى، فقال: رسول الله صلى الله عليه وسلم: " نعم كل من أحب أن يعبد من دون الله فهو مع من عبد ، إنما يعبدون الشياطين ومن أمرهم بعبادته " ، فأنـزل الله عليه ( إِنَّ الَّذِينَ سَبَقَتْ لَهُمْ مِنَّا الْحُسْنَى أُولَئِكَ عَنْهَا مُبْعَدُونَ )

وبناًْ عليه نستطيع القول, بأن كلا من المسيح وأمه والعزير والملائكة... قد دخلوا جهنم مؤقتا.

تحياتي للجميع


تم تثبيت الموضوع لأهميته
الأشراف
هذه واحدة من نوبات محمد الغاضبة التي يخرج الكلام من فيه شلالا مندفعا بلا هوادة من السخط حتى اذا ادرك فداحة ما جنت يداه قعد يرتق مافتق ولكن هيهات قد سبق السيف العذل, ما اشبه هذا باخ يتعارك مع اخه فيسبه في سورة الغضب قائلا يابن الكلب ثم يدرك بعد ذلك انه انما سب نفسه
تحياتي جالو على هذا القنص المحترف



:: توقيعي ::: لو كان هنالك من اله فهو اعظم بكثير من الهتكم ولابد انه يوما سيسامح اهل الاديان على اسائتهم اليه
  رد مع اقتباس
قديم 10-25-2017, 08:08 AM   رقم الموضوع : [35]
osama9999
زائر
 
افتراضي

تحياتي
اولا اصدقائي
تقولون سيدخل النار
حتى وان دخل ما يضير الاسلام احبائي

#تكرار

حتى فرضا لو دخل النار فقال هو في كتابه
اولئك الذين اتيناهم الكتاب والحكم والنبوة فان يكفر بها هؤلاء فقد وكلنا بها قوما اخرين
ولكن الخلل فهم الاية لا الاية
قال
(انكم وما تعبدون من دون الله حصب جهنم انتم لها واردون لو كان هؤلاء الها ما وردوها وكل فيها خالدون لهم فيها زفيير وهم فيها لا يسمعون ...قال بعدها ...ان الذين سبقت لهم منها الحسنى اولئك عنها مبعدون
نفت كل الجملة
كأن اقول كل الطلاب راسبون ومؤيد وسمير ناجون
قوله الذي بعده نفاهم من الجملة
تحياتي احبتي



التعديل الأخير تم بواسطة شنكوح ; 10-25-2017 الساعة 12:29 PM.
  رد مع اقتباس
قديم 10-25-2017, 11:02 AM طارق غير متواجد حالياً   رقم الموضوع : [36]
طارق
باحث ومشرف عام
الصورة الرمزية طارق
 

طارق is on a distinguished road
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جالو مشاهدة المشاركة
السلام عليكم
إِنَّكُمْ وَمَا تَعْبُدُونَ مِن دُونِ اللَّهِ حَصَبُ جَهَنَّمَ أَنتُمْ لَهَا وَارِدُونَ
فهل سوف يكون المسيح وأمه حصباً أو حطباً لجهنم بناءً على ما تقدم في الآيات أعلاه؟
[/color]
ليس بالضرورة ، لان الله يفعل ما يشاء ، فالله سبحانه لا يلتزم بقانون ولا بقيم ، ومشكلته التي هي كذلك مشلة المسلين تكمن في مزاجه المتقلب ، اليوم كذا وغدا عكسه او غيره وربما لا يعي ما يقول ، فالذي يتساوى عنده الالف والخمسون الف ان لم يكن مجنون فهو ابله .



  رد مع اقتباس
قديم 10-25-2017, 05:15 PM   رقم الموضوع : [37]
osama9999
زائر
 
افتراضي

اقتباس:
ليس بالضرورة ، لان الله يفعل ما يشاء ، فالله سبحانه لا يلتزم بقانون ولا بقيم ، ومشكلته التي هي كذلك مشلة المسلين تكمن في مزاجه المتقلب ، اليوم كذا وغدا عكسه او غيره وربما لا يعي ما يقول ، فالذي يتساوى عنده الالف والخمسون الف ان لم يكن مجنون فهو ابله .
تحياتي
لم يتساوى بل انت لم تقرأ كلامه جيدا
يقول ان يوما عند ربك كالف سنة مما تعدون
واليوم الثاني يوم القيامة
وكلمة يوم ليست كما تظن تعني انها يوم
هية مصلح تعبر عن فترة زمنية
يوم ارضي يوم مريخي ....
صديقي يوم القيامة
في يوم كان مقداره خمسين الف سنة فاصبر صبرا جميلا انهم يرونه بعيدا ونراه قريبا
وكل الايات الاحقة تخبرك انه يوم القيامة
تحياتي



  رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدليلية (Tags)
النار, المسيح, اّيه, بدين, وأهل, قراّنيه, قراّنية


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
اسلوب عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
بغي تدخل الجنة، ومسكين يدخل النار. FreeMason العقيدة الاسلامية ☪ 3 07-28-2017 04:59 PM
هل الصواب أن تجيء لتموت ؟ أم ألا تجيء لئلا تموت ؟ moh ساحـة الاعضاء الـعامة ☄ 9 04-23-2017 05:27 PM
ازدياد تدين المسلم مرتبط بازدياد عنفه و تدين المسيحي بانخفاضه... DesertingFaith العقيدة الاسلامية ☪ 1 12-28-2016 12:52 PM
ما الفرق بين إله الأديان وإله العلماء؟ ابن دجلة الخير علم الأساطير و الأديان ♨ 0 03-13-2016 08:37 PM
التزمين وتدوين التاريخ ومدارسه وأهم المؤرخين ومناهجهم فينيق ساحة التاريخ 0 01-15-2016 10:22 PM