08-04-2016, 05:39 PM | رقم الموضوع : [11] |
زائر
|
|
10-24-2016, 03:30 PM | رقم الموضوع : [12] |
زائر
|
ان هذه الاية هي مثل ضربه الله للذين كفروا،بان الاعمال الصالحة بدون ايمان واخلاص لله فهي غير مقبولة ولن ينفع الانسان اي شئ كان يدعوه من دون الله،فمثل الجنة و الثمار هو مثل الاعمال الصالحة التي قد ياتي بها الكافر او ،ومثل اصابه الكبر فهو يعبر عن ضعف الانسان يوم القيامة وانعدام حيلته امام الله فا لامر يومئذ لله،والذرية الضعفاء اي ان ماكان يدعوه من دون الله فهو ضعيف وذلك مثل قوله ما له من نصير ،والاعصار مثل قوله وجاء امر ربك.فالاية واضحة وفي غاية البساطة .
|
10-24-2016, 10:51 PM | رقم الموضوع : [13] |
زائر
|
ان معنى هذه الاية بسيط جدا ،فهذا مثل ضربه الله للذين كفروا بان الاعمال الصالحة بدون ايمان او اخلاص فهي غير مقبوله،فالكافر او الملحد من الممكن جدا ان تجد منهم من يسابق في الخيرات ويعمل من الصالحات،فالجنة هي مثال عن الاعمال الصالحة و اصابه الكبر مثال عن ضعف الانسان وانعدام حيلته امام ربه يوم القيامةوهذا مثل قوله يوم ياتى لا تكلم نفس الا باذنه،واما الذرية الضعفاء فهو مثل قوله ما له من نصير،واما لاعصار فهو مثل قوله وجاء امر ربك،وشكرا
|
10-25-2016, 07:17 PM | رقم الموضوع : [14] |
عضو برونزي
|
الاية واضحة وليس بها اي غموض، مثل ضربه للذين كفروا بان الاعمال الصالحة بدون ايمان واخلاص فهي غير مقبولةولن ينفع صاحبها اي شئ كان يدعوه من دون الله ،فمثل الجنة=الاعمال الصالحة،ومثل اصابه الكبر = ضعف الانسان وانعدام حيلته امام ربه ،اما الذرية الضعفاء فهو مثل قوله ماله من نصير،واما الاعصار فهو مثل قوله وجاؤ امر ربك.ارجو ان يكون هذا الشرح في متناول فهمك.
|
10-25-2016, 08:23 PM | رقم الموضوع : [15] | |
الباحِثّين
|
اقتباس:
وكان الانسان جهولا.. |
|
|
||
10-25-2016, 08:57 PM | رقم الموضوع : [16] |
الباحِثّين
|
ويقولون ليس عند المؤمنين تطور!!!
هاهم يجرون عمليات استنساخ للردود والمداخلات من المواقع ومن بعضهم. اشتهيت أن أعود مؤمنا |
|
|
10-26-2016, 12:06 AM | رقم الموضوع : [17] | |
عضو برونزي
|
اقتباس:
|
|
10-26-2016, 12:09 AM | رقم الموضوع : [18] |
الباحِثّين
|
قالواْ ﺍﺩْﻉُ ﻟَﻨَﺎ ﺭَﺑَّﻚَ ﻳُﺒَﻴِّﻦ ﻟَّﻨَﺎ ﻣَﺎ ﻫِﻲَ ﺇِﻥَّ ﺍﻟﺒَﻘَﺮَ ﺗَﺸَﺎﺑَﻪَ ﻋَﻠَﻴْﻨَﺎ ﻭَﺇِﻧَّﺎ ﺇِﻥ ﺷَﺎﺀ ﺍﻟﻠَّﻪُ ﻟَﻤُﻬْﺘَﺪُﻭﻥَ {70
ليس المفصود الاساءة للأشخاص كي لا يفهمني احد بشكل خاطئ انما المقصود بالبقر هو الردود |
|
|
10-26-2016, 01:03 AM | رقم الموضوع : [19] | |
عضو برونزي
|
اقتباس:
|
|
10-26-2016, 02:35 AM | رقم الموضوع : [20] | |
الباحِثّين
|
اقتباس:
عد يا محمّد! |
|
|
||
مواقع النشر (المفضلة) |
الكلمات الدليلية (Tags) |
لَهُ, لَنْ, أَحَدُكُمْ, أَيَوَدُّ, مصوَّر, تَكُونَ, تفسير, جَنَّةٌ |
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
أدوات الموضوع | |
اسلوب عرض الموضوع | |
|
|
المواضيع المتشابهه | ||||
الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ {الحجر:9} | Yan | العقيدة الاسلامية ☪ | 8 | 07-22-2017 09:21 AM |
لِمَ لَمْ يُرْسَلْ إلى الصين رسول ؟ | السيد مطرقة11 | الأرشيف | 40 | 12-24-2015 12:06 PM |
واحد مسلم يعطيني تفسير غير تفسير الجلالين | عقلاني | ساحة الاعضاء الجدد Ω | 10 | 08-16-2014 10:56 PM |
وَمَا كُنْت تَتْلُو مِنْ قَبْله مِنْ كِتَاب وَلَا تَخُطّهُ بِيَمِينِك | البرنس | العقيدة الاسلامية ☪ | 2 | 07-12-2014 05:32 PM |
وَقَاتِلُوهُمْ حَتَّىٰ-;- لَا تَكُونَ فِتْنَةٌ –الدين عندما يثير الإحتقان. | ترنيمه | مقالات من مُختلف الُغات ☈ | 0 | 06-09-2014 10:40 AM |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd
diamond