شبكة الإلحاد العربيُ  

العودة   شبكة الإلحاد العربيُ > ملتقيات في نقد الإيمان و الأديان > العقيدة الاسلامية ☪

إضافة رد
 
أدوات الموضوع البحث في الموضوع اسلوب عرض الموضوع
قديم 06-29-2020, 01:46 PM معك ولاعة؟ غير متواجد حالياً   رقم الموضوع : [71]
معك ولاعة؟
باحث ومشرف عام
الصورة الرمزية معك ولاعة؟
 

معك ولاعة؟ is a jewel in the roughمعك ولاعة؟ is a jewel in the roughمعك ولاعة؟ is a jewel in the roughمعك ولاعة؟ is a jewel in the rough
افتراضي

اقتباس:
و يتخيل الملحد أن الطبيعه يمكن أن تكون خاليه من الشر مع انه عقلا لازم ذاتي لها نتيجه التزاحم
اجبناك ان الله كان قادرا على خلقها على غير هذه الصورة (و لا تقل لي انه لازم لاصل المادة لانه ايضا كان قادرا على خلقها على غير هذا الاصل)
و اجبناك ان ذلك لا يمنع تخفيف الشر و ازالة الالم المبرح من الوجود على الاقل
و تجاهلت ذلك و ها انت تعيد طرحه في غير مكانه ثم تزعل لو اتهمتك بالتشتيت يا منار ؟ سامحتك الالهة



:: توقيعي ::: نحن لا تدخن حتي نعيش
بل نعيش حتي ندخن
هذا شعار المرحلة!!

- سهيل اليماني رضي الله عنه
  رد مع اقتباس
قديم 06-29-2020, 06:11 PM خطوط متعرجة غير متواجد حالياً   رقم الموضوع : [72]
خطوط متعرجة
عضو برونزي
 

خطوط متعرجة is on a distinguished road
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حَنفا مشاهدة المشاركة
انا لا اتحدث عن هذا كله
بل اناقش الامر من ناحية موضوعية.. هل "موضوعيا" الانسان ارقى من غيره، بغض النظر عن عاطفة حب الذات غير الموضوعية. هذا هو السؤال الذي احاول اجابته

اللاعقلانية.. اللاغائية..
هذه الطريقة في التفكير هي محاولة لايجاد تبرير «موضوعي» لقضية غريزية.

وجود شيء موضوعي يميز الانسان على بقية المخلوقات لا يعطي مبررا موضوعيا لاعطاء قيمة لحياة الانسان اكثر من حياة الخروف مثلا.

السبب الحقيقي هو اننا نستطيع قتل الخروف و الاستفادة منه و الخروف لا يستطيع ان يفعل شيئا حيال ذلك ولا يستطيع التآمر مع قطيع من الخرفان و القيام بثورة ضد الانسان.

لو كانت الخراف تستطيع التنسيق فيما بينها لتخريب حياة الانسان لقام الانسان بالتفاوض مع الخراف للوصول الى حل «يرضي الطرفين» ليس من باب السمو الاخلاقي ولا ما يحزنون، بل من باب المصلحة و حسب.

لماذا تستغرب؟ بل هذا هو ما يفعله البشر فيما بينهم: اذا تمكن قوم من قوم آخرين استباحو ارضهم و اعراضهم و اموالهم، و ان تمكن الضعفاء و استقووا فسوف يلجأ اللذين كانوا غالبين بالامس الى التفاوض و اقتراح الحلول السلمية و تمسيح جوخ الانسانية و المحبة (مثال: اسرائيل و فلسطين).

نعود الى بداية ردّك:

اقتباس:
لو كنا احصنة لما "اعتبرنا" اساسا لافتقادنا للعقل
الانسان يتميز عن باقي الكائنات الحية بالعقل، هل لديك مشكلة في هذا ؟
و نعم لو وجد كائن عاقل اخر فهو مساو للانسان
لو وجد كائن عاقل فهو مساو للانسان فقط بحسب قدرته على التنسيق و القيام بعمل مضاد للإنسان.

هناك من يزعم ان الدلافين ذكية ولها وعي مثل الانسان. (الانسان عموما يحب الدولفين و نادراً ما يصطاده للأكل). و لكن الدلافين لا تقوم بالتنسيق و القيام بعمل جماعي فيه خطر على الانسان.

فالذكاء الفردي ليس المعيار الوحيد.

اقتباس:
قبل عدة قرون كان بامكانك قول هذا الشيء عن العبيد بدل الحيوانات
بعد عدة قرون ربما يصبح العالم نباتيا و لن يكون بامكانك قوله عن الحيوانات
التعاطف البشري يتطور من الاضيق الى الاوسع هذه حقيقة تاريخية

من منظور اخر لو وسعنا دائرة تعاطفنا لتشمل الحيوانات سيساهم ذلك في تأكيد انسانيتنا بشكل عام و سينعكس ايجابا على تعاطفنا مع بعضنا
هذه ليست حقيقة تاريخية. فكرة التعاطف مع الحيوان اقصى ما بلغتها طوال عمر البشرية هي التوصل الى عدم قتل الحيوانات بهدف التسلية فقط، و عدم قتلها بطريقة بشعة.

اما فكرة التخلي عن اكل الحيوانات مطلقا بدواعي اخلاقية فهذه صرعة حديثة ظهرت في الغرب لدى اناس مترفين فقدوا دينهم و لم يفقدوا الغرائز اللتي تحتاج الدين لتغذيتها، فاخذوا يبحثون عن اشياء اخرى تغذي هذه الغرائز.

مثل الطفل اللذي فطمته امّه عن الرضاعة لكنه يستمر في مصمصة اصابعه مع أنه لا تفرز له الحليب!

هذه الغرائز اللتي يغذيها الدين لها اهداف تطورية في تحقيق مصلحة الانسان و مجموعته اللتي يعيش فيها. حين تنحرف هذه الغرائز و لا تصب في هذا الهدف فالأقرب عقلاً أن نتوقع انها ستتغير لتلائم الواقع الجديد.

على سبيل المثال، الرغبة في اكل الطعام بكثرة رغم عدم الشعور بالجوع قد تكون غريزة لدى البعض مردّها الى انه في العصور الماضية كان الانسان يمر بفترات فيها طعام كثير و فترات ليس فيها سوى القليل من الطعام، فلذلك يأكل حين يتوفر الاكل لكي يعوض الفترة القادمة اللتي لن يكون فيها طعام. لكن في العصر الحديث اصبحت هذه الغريزة ضارة لانها تسبب السمنة و الامراض. فمن الطبيعي ان نتوقع ان هذه الغريزة سوف تتغير مع مرور الزمن (من ياكل حد التخمة و يصيب نفسه بالبدانة و الامراض سوف يخسر السباق التطوري مع مرور الزمن).

نفس الشي طبقه على هذه «الاخلاق» المترفة التي تبحث فقط عما يدفع صاحبها للشعور بالتفوق الاخلاقي.

من يتوقف عن اكل الحيوانات و ياكل النبات فقط لن يحقق اي مصلحة «تطورية»، بل قد يسبب لنفسه و لأهله و ذريته الضرر بمنعهم من الاستفادة من الحيوانات، و بالتالي مع مرور الزمن سوف يخسر السباق التطوري اما بقية الناس اللذين سوف يستمرون في الاستفادة من الحيوانات.



  رد مع اقتباس
قديم 06-30-2020, 12:20 AM معك ولاعة؟ غير متواجد حالياً   رقم الموضوع : [73]
معك ولاعة؟
باحث ومشرف عام
الصورة الرمزية معك ولاعة؟
 

معك ولاعة؟ is a jewel in the roughمعك ولاعة؟ is a jewel in the roughمعك ولاعة؟ is a jewel in the roughمعك ولاعة؟ is a jewel in the rough
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خطوط متعرجة مشاهدة المشاركة
هذه الطريقة في التفكير هي محاولة لايجاد تبرير «موضوعي» لقضية غريزية.

وجود شيء موضوعي يميز الانسان على بقية المخلوقات لا يعطي مبررا موضوعيا لاعطاء قيمة لحياة الانسان اكثر من حياة الخروف مثلا.

السبب الحقيقي هو اننا نستطيع قتل الخروف و الاستفادة منه و الخروف لا يستطيع ان يفعل شيئا حيال ذلك ولا يستطيع التآمر مع قطيع من الخرفان و القيام بثورة ضد الانسان.

لو كانت الخراف تستطيع التنسيق فيما بينها لتخريب حياة الانسان لقام الانسان بالتفاوض مع الخراف للوصول الى حل «يرضي الطرفين» ليس من باب السمو الاخلاقي ولا ما يحزنون، بل من باب المصلحة و حسب.
اعتقد اننا نناقش قضيتين مختلفتين هنا، اعطاء اهمية خاصة موضوعية للانسان شيء و تخصيصه بحرمة حياته شيء اخر
انا اوافقك بالفعل انه ليس من المبرر الاستهانة بحياة الحيوانات ولا قتلها من اجل الطعام، لكن في نفس الوقت قتل الانسان اسوأ لسببين :
1- يسبب معاناة اكبر كون الانسان اكثر ادراكا
2- قتل شخص من بني جنسك يتضمن وحشية اكبر
اقتباس:
لماذا تستغرب؟ بل هذا هو ما يفعله البشر فيما بينهم: اذا تمكن قوم من قوم آخرين استباحو ارضهم و اعراضهم و اموالهم، و ان تمكن الضعفاء و استقووا فسوف يلجأ اللذين كانوا غالبين بالامس الى التفاوض و اقتراح الحلول السلمية و تمسيح جوخ الانسانية و المحبة (مثال: اسرائيل و فلسطين).
مع ذلك يمكن الحديث عن قاعدة تقدمية تقوم على توسيع دائرة التعاطف من الفرد الى القبيلة الى الدولة الى الانسانية و مستقبلا الى كل الكائنات التي تحس.
اقتباس:
لو وجد كائن عاقل فهو مساو للانسان فقط بحسب قدرته على التنسيق و القيام بعمل مضاد للإنسان.
انا اتحدث فلسفيا و ليس بحكم الواقع
اقتباس:
هناك من يزعم ان الدلافين ذكية ولها وعي مثل الانسان. (الانسان عموما يحب الدولفين و نادراً ما يصطاده للأكل). و لكن الدلافين لا تقوم بالتنسيق و القيام بعمل جماعي فيه خطر على الانسان.

فالذكاء الفردي ليس المعيار الوحيد.
طيب هل هذا كلام واقعي ؟ هل الدلافين تجيد التجريد مثلنا و تتفلسف و تنظر مثلا ؟
اقتباس:
هذه ليست حقيقة تاريخية. فكرة التعاطف مع الحيوان اقصى ما بلغتها طوال عمر البشرية هي التوصل الى عدم قتل الحيوانات بهدف التسلية فقط، و عدم قتلها بطريقة بشعة.
و ها هي الان تنتقل للطور القادم و المؤشرات موجودة
اقتباس:
اما فكرة التخلي عن اكل الحيوانات مطلقا بدواعي اخلاقية فهذه صرعة حديثة ظهرت في الغرب لدى اناس مترفين
مجرد فكرة نمطية .. اقرأ عن انتشار النباتية اكثر
اقتباس:
فقدوا دينهم و لم يفقدوا الغرائز اللتي تحتاج الدين لتغذيتها، فاخذوا يبحثون عن اشياء اخرى تغذي هذه الغرائز.
انا لا ارى اي مبرر لربطك الاخلاق بالدين هنا، لماذا "تحتاج" الدين ؟ لم ارواءها بطرق اخرى يعتبر ناقصا عندك ؟ غير مفهوم
اقتباس:
من يتوقف عن اكل الحيوانات و ياكل النبات فقط لن يحقق اي مصلحة «تطورية»، بل قد يسبب لنفسه و لأهله و ذريته الضرر بمنعهم من الاستفادة من الحيوانات، و بالتالي مع مرور الزمن سوف يخسر السباق التطوري اما بقية الناس اللذين سوف يستمرون في الاستفادة من الحيوانات.
بالعكس النباتية افضل صحيا و اقتصاديا.. مع احترامي معلوماتك عن الموضوع بدائية جدا.



:: توقيعي ::: نحن لا تدخن حتي نعيش
بل نعيش حتي ندخن
هذا شعار المرحلة!!

- سهيل اليماني رضي الله عنه
  رد مع اقتباس
قديم 06-30-2020, 06:57 AM Philgamer غير متواجد حالياً   رقم الموضوع : [74]
Philgamer
عضو برونزي
الصورة الرمزية Philgamer
 

Philgamer will become famous soon enoughPhilgamer will become famous soon enough
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طريق السلامة مشاهدة المشاركة
طبعا أنا معادي للمؤسسات التي يعمل بها التطوريون!!
هذا شيء بديهي كسلفي!
وكيف تتكلم عن الدارونية ولا تتابع واطسن؟!
اخرجوا من فقاعتكم و"غرف الصدى" التي تعيشون فيها.
التطور كتغير تردد الأليلات في ساكنة إحيائية مع مرور الزمن. حقيقة ملاحظة صدقها أو لا تصدقها...لن تجد ساكنة إحيائية في حالة توازن هاردي واينبرغ... أحببت ذلك أو لم تحب..... تماما كحقيقة كروية الأرض و الجاذبية

ما تسميه الداروينية او بالأحرى النيوداروينية هو تفسيرات نظرية لكيف يحدث التطور

كما هو الحال بالنسبة لتفسير الجاذبية نظريا من طرف النسبية العامة.



القول أن نظرية التطور تحفز على اي فعل أخلاقي تراه حضرتك أناني هو كالقول أن نظرية الجاذبية تحفز على إسقاط الطائرات و القفز من فوق السطوح و قتل الطيور المحلقة في السماء.

لا يمكن اشتقاق أي فعل أخلاقي من أي ملاحظة في الكون كما ان التطور بالانتخاب الطبيعي شجع في مسارات معروفة على التعاون.... نحن و النمل أمثلة لذلك.

ليس هناك لا مسار محدد و لا قانون أخلاقي يمكن تبنيه من أي وصف للكون.



و لا يهم لا رأيك و لا رأي واطسون و لا حتى رأي داروين...... فالعلم مؤسسة ديكتاتورية غير مشيخية لا تهتم بالأشخاص بل بالأدلة. عكس فكرك تماما.

لا أدري لم الخلقيون لا زالو في هذا البؤس و لا يفهمون ذلك للان.


من ناحية أخرى أتعجب صراحة من ثقتك الكاملة في ايمانك و يقينك به حتى السلفية... اتمنى ان تفيدنا معك و تمتعنا بهذه الثقة ايضا و تبين لنا ما ادلة محمد في ادعائه الضخم على ان اله الأكوان تواصل مع حضرته لوحده دونا عن كل البشر.



  رد مع اقتباس
قديم 06-30-2020, 10:45 AM خطوط متعرجة غير متواجد حالياً   رقم الموضوع : [75]
خطوط متعرجة
عضو برونزي
 

خطوط متعرجة is on a distinguished road
افتراضي

اقتباس:
لا يمكن اشتقاق أي فعل أخلاقي من أي ملاحظة في الكون
هذا الكلام غير صحيح،

الكثير من الفلسفة الاخلاقية مبنية على افكار معينة، و الملاحظات العلمي في الكون يمكن ان تؤكد او تنفي هذه الافكار و بالتالي تؤثر في المعايير و القيم الاخلاقية.

مثلا الكثير من الناس يبنون بعض المبادئ الاخلاقية على ان الله خلق جميع البشر متساوين.

لو تبين ان الله لم يخلق البشر و ان البشر غير متساوين، يمكن ان يكون هذا فيما بعد اساساً لتبرير عدم التعامل مع جميع البشر على قدم المساواة.

لست مضطرا انت ان توافق على تلك الفلسفة او تلك النظرة. من حقك ان تستمر في العيش في وهم اسمه جميع الناس متساوين. او يمكنك ان تجد حجج فلسفية اخرى او اعادة بناء فلسفتك الاخلاقية لتعتمد على قواعد مختلفة.

و لكن لايمكن ان تزعم ان العلم لا يؤثر في الفلسفة الاخلاقية.



  رد مع اقتباس
قديم 06-30-2020, 11:33 AM المسعودي غير متواجد حالياً   رقم الموضوع : [76]
المسعودي
الأنْبياءّ
الصورة الرمزية المسعودي
 

المسعودي is just really niceالمسعودي is just really niceالمسعودي is just really niceالمسعودي is just really nice
افتراضي

Philgamer:
اقتباس:
لا يمكن اشتقاق أي فعل أخلاقي من أي ملاحظة في الكون
خطوط متعرجة:
اقتباس:
الكثير من الفلسفة الاخلاقية مبنية على افكار معينة، و الملاحظات العلمي في الكون يمكن ان تؤكد او تنفي هذه الافكار و بالتالي تؤثر في المعايير و القيم الاخلاقية.
مثلا الكثير من الناس يبنون بعض المبادئ الاخلاقية على ان الله خلق جميع البشر متساوين.
1. ما العلاقة ما بين تأكيدPhilgamer وتأكيدك؟!
2. وهل الله "حقيقة" كونية يمكن ملاحظتها والتحقق منها ومن ثم بناء مبادئ أخلاقية عليها؟!



  رد مع اقتباس
قديم 06-30-2020, 04:53 PM Philgamer غير متواجد حالياً   رقم الموضوع : [77]
Philgamer
عضو برونزي
الصورة الرمزية Philgamer
 

Philgamer will become famous soon enoughPhilgamer will become famous soon enough
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خطوط متعرجة مشاهدة المشاركة
هذا الكلام غير صحيح،

الكثير من الفلسفة الاخلاقية مبنية على افكار معينة، و الملاحظات العلمي في الكون يمكن ان تؤكد او تنفي هذه الافكار و بالتالي تؤثر في المعايير و القيم الاخلاقية.


خطأ. طيب انا لا أريد أن أرى اي كائن يطير في السماء و لدي ما يدعم هذه الفكرة السخيفة ملاحظة و حقيقة مشاهدة و لها نظرية علمية ايضا تفسرها و هي الجاذبية. فما العمل؟ هل سأستنتج من هذه الحقيقة و من هذه الأفكار المعينةأن علي إسقاط الطائرات او القفز من السطوح؟

فكرة سخيفة. كذلك من يحاول تبرير أفعاله أو أفعال اخرين بانها بتحفيز من نظرية التطور.

اقتباس:
مثلا الكثير من الناس يبنون بعض المبادئ الاخلاقية على ان الله خلق جميع البشر متساوين.

أظن أني سمعت أن الإله الله تواصل فقط مع بعض المحظوظين من البشر. بل و يضع أعلى مرتبة في الجنة لانسان نصبه سيد البشر. و رمانا نحن هنا في زحمة الأديان و يهددنا كل دين بالشوي و الحرق.... في حين يتمتع محمد بأعلى درجات الجنة و تذاكر سفر لسدرة المنتهى

ابراهيم طلب ربه ان يثبت له وجوده و تأثيره و فعل.... أنت حتى لو طلبته ان يفعل معك نفس الشيء لن يفعل. الاله الله مجرد وهم بكل بساطة. و الانبياء كذبة ما دمت تراه لا يمكن ان يكون بالنسبة له البشر غير متساوون
الناس ليسو متساويين دينيا. لا تستطيع ان تزعم امامنا هنا انك مساو لمحمد ابدا.
مثال اخر على المساواة الالاهية للبشر :

يا أيها الذين آمنوا كتب عليكم القصاص في القتلى الحر بالحر والعبد بالعبد والأنثى بالأنثى فمن عفي له من أخيه شيء فاتباع بالمعروف وأداء إليه بإحسان ذلك تخفيف من ربكم ورحمة فمن اعتدى بعد ذلك فله عذاب أليم


من ناحية أخرى. علميا نحن متساويين من ناحية أننا من نفس النوع و من نفس السلف المشترك.

لكن مرة. أخرى. ماذا بعد؟ عندما أستدل بهذه الحقيقة كي أعامل الناس بتساو فهو ليس بسبب علمي و ان بان لك الامر كذلك.

فربما لو كنت ارى الناس غير متساويين يجعلني ذلك اعطف على الضعفاء و احن عليهم أكثر...... و ربما يكون هناك من يبيدهم ابادة جماعية.

كل هذه الافعال الأخلاقية لا علاقة لها بالعلم. العلم فقط يصف لك العالم لا يثول لك ما يجب عليك ان تفعل في هذا العالم.



  رد مع اقتباس
قديم 06-30-2020, 05:18 PM معك ولاعة؟ غير متواجد حالياً   رقم الموضوع : [78]
معك ولاعة؟
باحث ومشرف عام
الصورة الرمزية معك ولاعة؟
 

معك ولاعة؟ is a jewel in the roughمعك ولاعة؟ is a jewel in the roughمعك ولاعة؟ is a jewel in the roughمعك ولاعة؟ is a jewel in the rough
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خطوط متعرجة مشاهدة المشاركة
هذا الكلام غير صحيح،

الكثير من الفلسفة الاخلاقية مبنية على افكار معينة، و الملاحظات العلمي في الكون يمكن ان تؤكد او تنفي هذه الافكار و بالتالي تؤثر في المعايير و القيم الاخلاقية.

مثلا الكثير من الناس يبنون بعض المبادئ الاخلاقية على ان الله خلق جميع البشر متساوين.

لو تبين ان الله لم يخلق البشر و ان البشر غير متساوين، يمكن ان يكون هذا فيما بعد اساساً لتبرير عدم التعامل مع جميع البشر على قدم المساواة.

لست مضطرا انت ان توافق على تلك الفلسفة او تلك النظرة. من حقك ان تستمر في العيش في وهم اسمه جميع الناس متساوين. او يمكنك ان تجد حجج فلسفية اخرى او اعادة بناء فلسفتك الاخلاقية لتعتمد على قواعد مختلفة.

و لكن لايمكن ان تزعم ان العلم لا يؤثر في الفلسفة الاخلاقية.
طيب هذا لا ينفي وجود القفزة المنطقية من الوصفي الى المعياري



:: توقيعي ::: نحن لا تدخن حتي نعيش
بل نعيش حتي ندخن
هذا شعار المرحلة!!

- سهيل اليماني رضي الله عنه
  رد مع اقتباس
قديم 06-30-2020, 08:37 PM المنار غير متواجد حالياً   رقم الموضوع : [79]
المنار
موقوف
 

المنار is on a distinguished road
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حَنفا مشاهدة المشاركة
اجبناك ان الله كان قادرا على خلقها على غير هذه الصورة (و لا تقل لي انه لازم لاصل المادة لانه ايضا كان قادرا على خلقها على غير هذا الاصل)
و اجبناك ان ذلك لا يمنع تخفيف الشر و ازالة الالم المبرح من الوجود على الاقل
و تجاهلت ذلك و ها انت تعيد طرحه في غير مكانه ثم تزعل لو اتهمتك بالتشتيت يا منار ؟ سامحتك الالهة
لم اكن أود التعليق عليك منعا لتسلسل جدل بلا قيمه
بل أجبت هذا الكلام الفارغ و
الذي لا يعني الا انك لا تفهم اصلا ابجديات تلك المطالب و بعباره اوضح
تهرف بما لا تعرف و قد نصحتك بمزيد من الاطلاع من قبل
و لكن هنا تدعي اني

تجاهلت كلامكم و انني اطرحه لاجل التشتيت هنا!!
و لا تريدني أن ازعل يا صديقي !
الم اقل في موضوع نقد الفكر الربوبي
ان معني لازم ذاتي تماما كالاحراق بالنسبه للنار
هل يقول عاقل يا من تقود الفكر العقلي هنا!
ان النار يمكن ألا تكون نار ؟
قد تكون شيء آخر غير النار
و شيء آخر غير الماده
لكن لا يقول عاقل أن هذا الشيء الآخر ماده !
فاي معني لقولك كان قادر علي خلق الماده التي ليست ماده؟!
و كما قلت ايضا هناك
من بتبني مثلك انت و بقيه الجوقه هنا الماديه الحسيه
لا ينفي فقط اللاهوت
بل يلغب ايضا الفلسفه نفسها
لان الماده ليست جزء من المعرفه بل من العلم التجريبي الطبيعي
فلا معني لكل كتاباتك العقليه هنا
و قد دمرت قاعده التناقض نفسها بكلامك الاخير هذا لو تأملت
بل تبني الماديه الحسيه يلغي ايضا الادب و الفن و قيمه الجمال
و اقول هذا للاخ المسعودي و اقول له أيضا اول روايه مهمه قراتها في حياتي كانت قبل خمسه و عشرين عاما و انا طالب ثانوي اي قبل إن تولد يا عزيزي

و شكرا علي ذوقك يا صديقي حنفا
و تحيه للجميع



  رد مع اقتباس
قديم 06-30-2020, 09:39 PM المنار غير متواجد حالياً   رقم الموضوع : [80]
المنار
موقوف
 

المنار is on a distinguished road
افتراضي

هدايا

للاخ حنفا و من يهمه العقليات!
إقصاء العقل و نتائجه المريره
و منها الإلحاد نفسه
http://alfeker.net/library.php?id=4651

الرد العقلي علي المهرج الأكبر
دوكنز
نهايه
حلم وهم الاله
http://alfeker.net/library.php?id=4102


قراءه نقديه لخرافات
من وصفهم انكم وساخه كيميائيه
هوكنج

المصمم الاعظم
http://www.alfeker.net/library.php?id=4352

مدخل
في نظريه المعرفه
و أسس المعرفه الدينيه
للاستاذ محمد حسين زاده

http://alfeker.net/library.php?id=3671

نتمني لكم قراءه ممتعه

و شكرا



  رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدليلية (Tags)
للمسلمين، دور، في نشر، الإلحاد, مصر, نشكر, الإلحاد, المسلمين, اعتراف, دورهم, على


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع البحث في الموضوع
البحث في الموضوع:

البحث المتقدم
اسلوب عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع