شبكة الإلحاد العربيُ  

العودة   شبكة الإلحاد العربيُ > ملتقيات في نقد الإيمان و الأديان > العقيدة الاسلامية ☪ > مواضيع مُثبتةْ

إضافة رد
 
أدوات الموضوع البحث في الموضوع اسلوب عرض الموضوع
قديم 09-08-2018, 09:59 AM النجار غير متواجد حالياً   رقم الموضوع : [121]
النجار
الباحِثّين
الصورة الرمزية النجار
 

النجار will become famous soon enough
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حَرْبٌ مشاهدة المشاركة
أما كونه ضاق بهم فلا يلائمه الافصاح اكثر من ملائمة ذكر مجىء قومه بل الأولى تقديم ذكر مجىء قومه
انت تراه كذلك ،وانا لا اراه كذلك ... بل الافضل الصياغة التى اقترحتها...



  رد مع اقتباس
قديم 09-08-2018, 10:01 AM حَرْبٌ غير متواجد حالياً   رقم الموضوع : [122]
حَرْبٌ
موقوف
الصورة الرمزية حَرْبٌ
 

حَرْبٌ is on a distinguished road
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة النجار مشاهدة المشاركة
انت تراه كذلك ،وانا لا اراه كذلك ... بل الافضل الصياغة التى اقترحتها...
ومن يعبأ بما تراه !
موضوعك عن التناقضات المزعومة وليس رؤيتك للصياغة الأفضل



  رد مع اقتباس
قديم 09-08-2018, 10:17 AM النجار غير متواجد حالياً   رقم الموضوع : [123]
النجار
الباحِثّين
الصورة الرمزية النجار
 

النجار will become famous soon enough
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حَرْبٌ مشاهدة المشاركة
ومن يعبأ بما تراه !
موضوعك عن التناقضات المزعومة وليس رؤيتك للصياغة الأفضل
انت الذى صاحب فكرة ان القران صاحب صياغات عبقرية فى قصة لوط ،ورددنا عليك ..من يعبا هذا ،نترك الحكم للقارئ... الذى يعلم ماهى طبيعة القصص القرانى،وتلك القصص المكررة الممللة،والتى لا يعرف ناقلها شئ اسمه ترابط الافكار وترتيبها الزمنى ،ويعيد بلا افاده ...


القران والمسيحية

البند الثانى:مرحلة ماقبل الولادة الجزء الثانى

القران وعيسي ابن الله

وحالة هامة من حالات تناقضات القران مع مصادره تؤكد على بشريته
فى مصادر محمد عن مرحلة ماقبل ولادة يسوع ،نجد انه تم تلقيب يسوع بلقب ابن الله ...فيقول انجيل لوقا 31 وها أنت ستحبلين وتلدين ابنا وتسمينه يسوع32 هذا يكون عظيما، وابن العلي يدعى، ويعطيه الرب الإله كرسي داود أبيه

كلام شبيه فى انجيل يعقوب: فقال لها ملاك الربّ: "لن يكون الأمر كذلك يا مريم، لأن قوة الله تظلَّلك، لذلك المولود منك قدوس ويُدعى ابن الله. وتُسمينه يسوع

على الجانب الاخر نجد انتقاد و هجوم قرانى شديد ومتكرر بشكل ملفت ،على تسمية المسيح او اى بشر ابن الله

- وَقَالُوا اتَّخَذَ الرَّحْمَنُ وَلَدًا لَقَدْ جِئْتُمْ شَيْئًا إِدًّا تَكَادُ السَّمَاوَاتُ يَتَفَطَّرْنَ مِنْهُ وَتَنشَقُّ الأَرْضُ وَتَخِرُّ الْجِبَالُ هَدًّاأَن دَعَوْا لِلرَّحْمَنِ وَلَدًا وَمَا يَنبَغِي لِلرَّحْمَنِ أَن يَتَّخِذَ وَلَدًا إِن كُلُّ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ إِلاَّ آتِي الرَّحْمَنِ عَبْدًا
- وَقَالُواْ اتَّخَذَ اللَّهُ وَلَدًا سُبْحَانَهُ بَل لَّهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ كُلٌّ لَّهُ قَانِتُونَ بَدِيعُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَإِذَا قَضَى أَمْرًا فَإِنَّمَا يَقُولُ لَهُ كُن فَيَكُو
قَالُواْ اتَّخَذَ اللَّهُ وَلَدًا سُبْحَانَهُ هُوَ الْغَنِيُّ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَات وَمَا فِي الأَرْضِ
وَقُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي لَمْ يَتَّخِذْ وَلَدًا وَلَم يَكُن لَّهُ شَرِيكٌ فِي الْمُلْكِ وَلَمْ يَكُن لَّهُ وَلِيٌّ مِّنَ الذُّلَّ وَكَبِّرْهُ تَكْبِيرًا
وَيُنذِرَ الَّذِينَ قَالُوا اتَّخَذَ اللَّهُ وَلَدًا مَّا لَهُم بِهِ مِنْ عِلْمٍ وَلا لِآبَائِهِمْ كَبُرَتْ كَلِمَةً تَخْرُجُ مِنْ أَفْوَاهِهِمْ إِن يَقُولُونَ إِلاَّ كَذِبًا
وَقَالُوا اتَّخَذَ الرَّحْمَنُ وَلَدًا سُبْحَانَهُ بَلْ عِبَادٌ مُّكْرَمُونَ
قل ان كان للرحمن ولد فأنا أول العابدين الَّذِي لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَلَمْ يَتَّخِذْ وَلَدًا وَلَمْ يَكُن لَّهُ شَرِيكٌ فِي الْمُلْكِ
لَوْ أَرَادَ اللَّهُ أَنْ يَتَّخِذَ وَلَدًا لّاصْطَفَى مِمَّا يَخْلُقُ مَا يَشَاء سُبْحَانَهُ هُوَ اللَّهُ الْوَاحِدُ الْقَهَّارُ
انما الله اله واحد سبحانه ان يكون له ولد له ما في السماوات وما في الارض وكفى بالله وكيلا
وقالت اليهود والنصارى نحن ابناء الله واحباؤه قل فلم يعذبكم بذنوبكم بل انتم بشر ممن خلق يغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء
وَجَعَلُواْ لِلَّهِ شُرَكَاء الْجِنَّ وَخَلَقَهُمْ وَخَرَقُواْ لَهُ بَنِينَ وَبَنَاتٍ
بَدِيعُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ أَنَّى يَكُونُ لَهُ وَلَدٌ وَلَمْ تَكُن لَّهُ صَاحِبَةٌ وَخَلَقَ كُلَّ شَيْءٍ


هل كان يهاجم محمد عن علم ام كان يجهل حقيقة عقائد اليهود والنصارى،ويهاجم فزاعات؟ ما معنى ابن الله عند اليهود والنصارى؟ ما سر غضبه الشديد من المصطلح؟

سنجيب عن تلك الاسئلة فى المشاركة القادمة



  رد مع اقتباس
قديم 09-08-2018, 10:56 AM حَرْبٌ غير متواجد حالياً   رقم الموضوع : [124]
حَرْبٌ
موقوف
الصورة الرمزية حَرْبٌ
 

حَرْبٌ is on a distinguished road
افتراضي

قبل أن تجيب تذكر ان مصدر القرآن عن عقائد النصارى ليس بالضرورة الاناجيل القانونية
فعقيدة النصارى قررتها المجامع المسكونية



  رد مع اقتباس
قديم 09-08-2018, 05:09 PM النجار غير متواجد حالياً   رقم الموضوع : [125]
النجار
الباحِثّين
الصورة الرمزية النجار
 

النجار will become famous soon enough
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حَرْبٌ مشاهدة المشاركة
قبل أن تجيب تذكر ان مصدر القرآن عن عقائد النصارى ليس بالضرورة الاناجيل القانونية
فعقيدة النصارى قررتها المجامع المسكونية
لكن سنرى لاحقا فى بعض المواقف،ان محمد هاجم فزاعات عقائديه ،ليست بالضرورة موجودة بالاناجيل القانونية ولا حتى العقيدة التى قررتها المجامع المسكونية!...

وقبل أن اجيب اريد معرفة تفسيرك لتلك الايات؟ باى شكل تفهمها؟


لَوْ أَرَادَ اللَّهُ أَنْ يَتَّخِذَ وَلَدًا لّاصْطَفَى مِمَّا يَخْلُقُ مَا يَشَاء سُبْحَانَهُ هُوَ اللَّهُ الْوَاحِدُ الْقَهَّارُ.
قل ان كان للرحمن ولد فأنا أول العابدين.
ما المسيح ابن مريم إلا رسول قد خلت من قبله الرسل وأمه صديقة كانا يأكلان الطعام.
لو أردنا أن نتخذ لهوا لاتخذناه من لدنا إن كنا فاعلين



  رد مع اقتباس
قديم 09-08-2018, 07:42 PM حَرْبٌ غير متواجد حالياً   رقم الموضوع : [126]
حَرْبٌ
موقوف
الصورة الرمزية حَرْبٌ
 

حَرْبٌ is on a distinguished road
افتراضي

معنى الآيتين الأولى و الأخيرة لو أراد الله أن يجعل أحد بمنزلة الابن لاختار هو بنفسه ما يشاء لا ما ينسبه له الجهلاء دون إذن لأن هذا الأمر الوحيد الذى يتصور حدوثه وكأنه يقول هذا ممتنع لامتناع الارادة و الأشد امتناعا أن يكون الولد على الصفة التى يحددها هؤلاء أى أن يكون مولودا منه على اختلاف اقوالهم - لأن هذا ممتنع لذاته وليس لامتناع الإرادة - فمنهم من يجعله " غير مخلوق من جوهر أبيه" مولود قبل الأزمان أو مولود فى الزمان أو أدنى رتبة أو غير ذلك

و معنى الآية الثانية لو أن لله ولد مستحق للعبادة فأنا أول من يعبده وهذا أيضا ممتنع فهذا من باب تعليق المحال على المحال
أى محال ان اعبد ولد لله كاستحالة ان يكون لله ولد
و الآية الثالثة معناها واضح وهو ظاهر عقيدتنا كمسلمين فى المسيح و امه مريم فهما بشر يجرى عليهما ما يجرى على البشر من الافتقار للطعام غير أن ما يميزهها عن آحاد البشر ان المسيح رسول يوحى إليه و مريم بلغت بايمانها و تقواها درجة الصديقية



  رد مع اقتباس
قديم 09-08-2018, 10:53 PM النجار غير متواجد حالياً   رقم الموضوع : [127]
النجار
الباحِثّين
الصورة الرمزية النجار
 

النجار will become famous soon enough
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حَرْبٌ مشاهدة المشاركة
معنى الآيتين الأولى و الأخيرة لو أراد الله أن يجعل أحد بمنزلة الابن لاختار هو بنفسه ما يشاء
اى منزلة ابن تلك التى تعنيها الاية،التى طبقا لك ممتنعة لامتناع الارادة وليس القدرة؟مامعنى البنوة هنا؟

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حَرْبٌ مشاهدة المشاركة
لو أن لله ولد مستحق للعبادة فأنا أول من يعبده وهذا أيضا ممتنع فهذا من باب تعليق المحال على المحال
عندك مثال شبيه المعنى؟ وماالحكمة من الاية؟

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حَرْبٌ مشاهدة المشاركة
الآية الثالثة معناها واضح وهو ظاهر عقيدتنا كمسلمين فى المسيح و امه مريم فهما بشر يجرى عليهما ما يجرى على البشر من الافتقار للطعام
بمعنى اخر :الاله لا ياكل طعاما ،مريم والمسيح كانا ياكلان الطعام،اذن مريم والمسيح ليسا الهين... اليس كذلك؟



  رد مع اقتباس
قديم 09-09-2018, 02:53 AM حَرْبٌ غير متواجد حالياً   رقم الموضوع : [128]
حَرْبٌ
موقوف
الصورة الرمزية حَرْبٌ
 

حَرْبٌ is on a distinguished road
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة النجار مشاهدة المشاركة
اى منزلة ابن تلك التى تعنيها الاية،التى طبقا لك ممتنعة لامتناع الارادة وليس القدرة؟مامعنى البنوة هنا؟


عندك مثال شبيه المعنى؟ وماالحكمة من الاية؟



بمعنى اخر :الاله لا ياكل طعاما ،مريم والمسيح كانا ياكلان الطعام،اذن مريم والمسيح ليسا الهين... اليس كذلك؟
البنوة تعنى ان يضفى عليه ما يضفيه الاب على ابنه فلو كان الاب ملكا على سبيل المثال فينسب اليه و له من الحقوق والصلاحيات ما ليس لغيره
و المقصود فى هذا السياق ان يصير مستحقا للتأليه و العبادة
و المعنى من يأكلان الطعام اى مجرد بشر بحكم الطبيعة لا اكثر ولا اقل لانهم مفتقرون للطعام
فعدم الافتقار للطعام لا يختص به الله فالملائكة لا تفتقر للطعام



  رد مع اقتباس
قديم 09-09-2018, 03:31 AM النجار غير متواجد حالياً   رقم الموضوع : [129]
النجار
الباحِثّين
الصورة الرمزية النجار
 

النجار will become famous soon enough
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حَرْبٌ مشاهدة المشاركة
البنوة تعنى ان يضفى عليه ما يضفيه الاب على ابنه فلو كان الاب ملكا على سبيل المثال فينسب اليه و له من الحقوق والصلاحيات ما ليس لغيره
و المقصود فى هذا السياق ان يصير مستحقا للتأليه و العبادة
عظيم ... ساخبرك والقراء فى المشاركات القادمة ،اسباب تساؤلاتى تلك والتى اوجهها لك بالتحديد ،بصفتك المسلم الوحيد المشارك فى النقاش ..
لكن تبقى ايتين :
ما معنى لقد كفر الذين قالوا ان الله ثالث ثلاثة ؟
وما معنى لقد كفر الين قالوا ان الله هو المسيح ابن مريم؟ بالنسبة لك ..



  رد مع اقتباس
قديم 09-09-2018, 07:38 AM free bird غير متواجد حالياً   رقم الموضوع : [130]
free bird
عضو نشيط
الصورة الرمزية free bird
 

free bird is on a distinguished road
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة النجار مشاهدة المشاركة
لكن تبقى ايتين :
ما معنى لقد كفر الذين قالوا ان الله ثالث ثلاثة ؟
وما معنى لقد كفر الين قالوا ان الله هو المسيح ابن مريم؟
تحياتي لك أيها الزميل العزيز
لقد كفر الذين قالوا ان الله ثالث ثلاثة ...نسف عقيدة التثلث صديقي وبطلانها بالنسبة للدين الاسلامي التي تتمثل بجعل الله ثالث الثلاثة (الاب,الابن,روح القدس)
والاية الثانية نسف عقيدة أن الله هو المسيح ابن مريم ... التي أيضاً تتدعيها النصارى
والقولين تتدعيهم النصارى بان الله هو تجسد في المسيح ...وأنه ابنه أيضاً في نفس الوقت!...هم يا صديقي يدعون القولين معاً في نفس الوقت ...
بان المسيح هو الله ...
وَبِالإِجْمَاعِ عَظِيمٌ هُوَ سِرُّ التَّقْوَى: اللهُ ظَهَرَ فِي الْجَسَدِ، 1 تيموثاوس 3 : 16
وفي اية اخرى عن كونه ابناً لله وليس هو نفسه..
آية (يو 6: 39): وَهذِهِ مَشِيئَةُ الآبِ الَّذِي أَرْسَلَنِي.
فالقرءان لم يخطئ يا زميلي العزيز ولكن الاناجيل بها القولين معنا ...
تارة ابن الله ...تارة هو الله ...
وتارة عبد الله أيضاً ...تارة ابن الانسان ...تارة ابن الله ...
فسؤالي لكل مسيحي على الهامش :لو كان هو الله ...(ولم يكن هنالك تناقض في الانجيل كما تدعون)
فلماذا يخاطب نفسه التي في السماء ويقول له لماذا تركتني حينما كان على الصليب!!!
اليس هو نفسه!!!لماذا يخاطبها!! أم به انفصام !
تقبل مروري صديقي العزيز
تحياتي



:: توقيعي :::
ليست الصحيح هو الذي اعتقدته وتبنيته وما ترعرعت عليه
انما الصحيح هو شيء واحد هو الحقيقة
البوذي واليهودي والملحد والمسلم كلهم يدعون الحقيقة
ولكن الحقيقة هي واحدة وهي ما وافقت المنطق لا ما ترغب وتنطق
  رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدليلية (Tags)
أما, مصادرها, السابقة, القران, ايات, اسباب, تناقضات, بعضها, ومع, والبيت, ذلك


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع البحث في الموضوع
البحث في الموضوع:

البحث المتقدم
اسلوب عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
السيسي رئيس إسلامي فاشل ويعترف بفشله ومع ذلك يغتصب الحكم Skeptic ســاحـــة السـيـاســة ▩ 15 04-30-2019 02:28 AM
ما هى اسباب التثدى عند الرجال ؟ ما هى اسباب كبر الثدى عند الرجال؟ باحث_علمى العلوم و الاختراعات و الاكتشافات العلمية 0 01-10-2019 11:28 AM
هل من العدل ان لا يسمحوا لي بالرد بينما هم يستطيعون ذلك -ردودي هنا- امنت بالله الواحد العقيدة الاسلامية ☪ 20 04-28-2018 11:46 AM
ليس في الوجود إلا الله !! كيف ذلك ؟ شاهين حول الإيمان والفكر الحُر ☮ 14 01-08-2018 02:35 AM
بحث مبسط في اسباب تناقضات القران والعشوائية في السرد عدو الاسلام العقيدة الاسلامية ☪ 2 02-06-2017 11:20 PM