شبكة الإلحاد العربيُ  

العودة   شبكة الإلحاد العربيُ > ملتقيات في نقد الإيمان و الأديان > العقيدة الاسلامية ☪ > مواضيع مُثبتةْ

إضافة رد
 
أدوات الموضوع البحث في الموضوع اسلوب عرض الموضوع
قديم 04-22-2020, 11:41 PM Jurist غير متواجد حالياً   رقم الموضوع : [451]
Jurist
عضو برونزي
الصورة الرمزية Jurist
 

Jurist is on a distinguished road
افتراضي

اقتباس:
واعطنى ادلة على انه يقتضى تمعن ودراسة ؟
موضوعك هذا و المجهود الذي بذلته فيه - ولك أشهر وأنت تضيفه فقط في المنتدى - كي تتبع المصادر في زعمك لبعض آيات القرآن ذات التعلق بأهل الكتاب. إذا ما أخذنا في الاعتبار أن المصادر في حقيقة الأمر بين يديك و بلغة تفهمها وما عليك إلا أن تبحث في محركات البحث لتجدها في حين أنه في زمانه الحصول عليها كان أمرا شاقا و يتطلب الترحال هذا اذا افترضنا أنها كانت متاحة خاصة الأسفار غير القانونية وكتب الأخبار.
ثم إن الدراسة لا تنافي المشافهة بمعنى أن يجلس إلى من يتعلم منهم وهذا اكتشافه أيسر بكثير من التعلم من خلال الكتب. وإن افترض أن بمكة من كان لديه شىء من المعرفة بما في كتب أهل الكتاب فليس فيها من يعلمه كل ما جاء في القرآن على تعدد و تنوع مصادره لو كان صحيحا أنه تعلمه من الناس. ولذلك لما جلس للغلام يكلمه في شأن من الشئون - وليس للتعلم كما زعموا وإلا لما فعل ذلك جهارا نهارا على المروة على ما في الروايات - لاحظوا ذلك. و تعليل القرآن بأن الغلام أعجمي و لا يدري من العربية ما يعينه على التعليم بها ليس معناه أنه لو لم يكن أعجميا لكان لإدعائهم وجاهة ولكن هذا مانع ظاهر واضح وكافي لنقض دعواهم.

ولهذا ترى بتريشيا كرونه وغيرها أنه لا يمكن أن تكون مكة مهد الإسلام لأنه لم يكن بها جاليات يهودية أو مسيحية و لا أن يكون النبي أميا و أن سبب إصرار التقليد الإسلامي على هذا الأمر هو فقط لاثبات أن النبي تلقى الوحي من الله.

أعطيك مثال على حالة واحدة
قصة أصحاب الكهف
أولا إلمامه بالخلاف في عدد فتية أصحاب الكهف
علمه أنه كان بصحبتهم كلب .. هذه الجزئية خفيت حتى عن الكنيسة ولم يذكرها سوى مؤلف لاتيني إسمه ثيودوسيوس زار الكهف في القرن السادس في مدينة أفسس ونقل الروايات المتداولة عن النيام السبعة
علمه أنهم بنوا مسجدا - و المسجد يطلق على دور العبادة الخاصة بهم أيضا -على الكهف وهذا كشفت عنه بعثة الآثار النمساوية في عشرينيات القرن الماضي
و الأمر لا يقتصر على القصص و الأخبار
بل هناك الجانب المتعلق بالتشريعات و المعاملات و العقائد والذي لا يقتصر فقط على القرآن
فالنبي إن لم يتلقى هذا بالوحي فلا شك إذا أنه تعلمه ربما مع إضفاء التعديلات
على سبيل المثال الأحكام المتعلقة بالطعام فقد لخص القرآن ما حرم على بني إسرائيل في آية واحدة ما يدل على إلمام بآحكام الطعام لدى أهل الكتاب وعلى هذا يقاس سائر الأحكام و المعاملات و الأمور الاعتقادية.



  رد مع اقتباس
قديم 04-23-2020, 08:25 AM النجار غير متواجد حالياً   رقم الموضوع : [452]
النجار
الباحِثّين
الصورة الرمزية النجار
 

النجار will become famous soon enough
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة jurist مشاهدة المشاركة
موضوعك هذا و المجهود الذي بذلته فيه - ولك أشهر وأنت تضيفه فقط في المنتدى - كي تتبع المصادر في زعمك لبعض آيات القرآن ذات التعلق بأهل الكتاب..
الحجم الكبير لموضوعى ،لا علاقة له بالنقطه التى نتكلم فيها ... وهو ليس الغرض منه عرض كلام محمد فى مقابل كلام مصادره قص ولصق ، والا فكان من الممكن لى انهاؤه فى مشاركة واحده .

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة jurist مشاهدة المشاركة
إذا ما أخذنا في الاعتبار أن المصادر في حقيقة الأمر بين يديك و بلغة تفهمها وما عليك إلا أن تبحث في محركات البحث لتجدها في حين أنه في زمانه الحصول عليها كان أمرا شاقا و يتطلب الترحال هذا اذا افترضنا أنها كانت متاحة خاصة الأسفار غير القانونية وكتب الأخبار.
.
اولا : نعم كانت متوافرة الكتب القانونية وغير القانونية ، وفكرة ندرتها لا توجد الا فى خيال ،من لا يعلم انها كانت متوفرة فى ايدى المسيحيون ،ليس فقط الهامشيون الذين كان لهم حضور تاريخى مُثبت فى الجزيرة العربية، بل واتباع الكنيسة الارثوذكسية الرسمية (الذين كان لهم الاغلبية الطاغية فى الجزيرة العربية والمشرق عموما ،والى يومنا هذا ) ...
اتباع الكنائس الرسمية لم يجدوا حرجا فى اقتناء تلك الاناجيل، واعتبروها هامة لاغراض التبشير ..وراسها براس الاناجيل القانونية .. الى ان ادى تضييق الكنيسة الى اهمالها وندرتها..
وعرضت سابقا مثال واحد فقط عن احد تلك الاناجيل ،الذى كان من مصادر محمد الاساسية عن المسيحيات .. وهو انجيل يعقوب ،وتواجده بغزارة قديما، ذلك التواجد الذى ظل قائما حتى بعد رحيل محمد بقرون ... وتُرجم الى اكثر من عشر لغات ....
نفس الكلام ينطبق على باقى اناجيل الطفوله ..

ثانيا : من قال لك ان جميع خلفية ذلك السجع القرانى ،استلزم بالضرورة تلاوة مادة مكتوبة حاضرة على مسامع محمد؟!!!
من قال ان رواية ذو القرنين القرانية كان الحصول على عناصرها امرا شاقا يستلزم ترحال محمد؟ !!
هل ما رواه فيها هكذا معقدا مستفيضا ،لكى نستبعد انه سمعها من احد المسيحيون ( اومن هؤلاء من اهل مكة الذين استمعوا لها من لسان مسيحى سواء فى مكة او غيرها فى اسفارهم وتناقلوها شفهيا ) ،والذى بدوره استمعها من غيره من المسيحيون ،كجزء من الفلكلور الشعبى المسيحى الذى لا يحٌده مكان وينتقل بسهولة كالنار فى الهشيم، من الشام والعربية والحبشه الخ ...؟!
نفس الكلام يُقال عن اعمال الفلكلور المسيحى الاخرى ، اهل الكهف الخ...
هناك الف طريقه لتناقل ذلك الفلكور ..

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة jurist مشاهدة المشاركة
وإن افترض أن بمكة من كان لديه شىء من المعرفة بما في كتب أهل الكتاب
.
هذا ليس افتراضا ،بل حقيقة مثبته تاريخيا ،وقرانيا ، وتُراثيا :

(قُلْ كَفَى بِاللَّهِ شَهِيداً بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ وَمَنْ عِنْدَهُ عِلْمُ الْكِتَابِ)

"وقالوا اساطير الاولين اكتتبها فهي تملى عليه بكرة واصيلا"

( فَإِن كُنتَ فِي شَكٍّ مِّمَّا أَنزَلْنَا إِلَيْكَ فَاسْأَلِ الَّذِينَ يَقْرَءُونَ الْكِتَابَ مِن قَبْلِكَ ۚ لَقَدْ جَاءَكَ الْحَقُّ مِن رَّبِّكَ فَلَا تَكُونَنَّ مِنَ الْمُمْتَرِينَ)

( أَوَلَمْ يَكُنْ لَهُمْ آيَةً أَنْ يَعْلَمَهُ عُلَمَاءُ بَنِي إِسْرَائِيلَ )

ورقة بن نوفل ، ابن عم خديجة ، وكان امرءا تنصر في الجاهلية ، وكان يكتب الكتاب العبراني ، فيكتب من الإنجيل بالعبرانية ما شاء الله أن يكتب ...


الخ الخ الخ

رجاء لا تضطرنى الى التكرار ، ولا تحاول اخفاء الشمس بالغربال.

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة jurist مشاهدة المشاركة
فليس فيها من يعلمه كل ما جاء في القرآن على تعدد و تنوع مصادره لو كان صحيحا أنه تعلمه من الناس.
.
لو فَرًغنا القران من الايات الظرفية، وغيره الذى لا علاقة له بمصادره اليهومسيحية ، ومن الايات القَصَصية ،التى تم تكرار نفس فكرتها فى القران .. لما تبقى لنا سوى محتوى ،يمكن الاستماع اليه ( وفى سياقه ) فى جلسات قليله ......
ماذا تظن القران ؟ موسوعة ؟! تفصيلا لكل شئ؟ ! انه اى شئ عدا ذلك ...

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة jurist مشاهدة المشاركة
تعليل القرآن بأن الغلام أعجمي و لا يدري من العربية ما يعينه على التعليم بها .
.
١- الشخص لم يحدده القران ،وكما ترى فى الروايات ،كل صاحب رواية حاول تخمين من هو او من هم،ولذلك تعددت الاسماء ...
ولا تحاول التقليل من شان هذا البشر الذى املى على محمد اساطير الاولين بكرة واصيلا ، كما قالت قريش ..
لو كانوا يعلمون عنه استحالة التواصل مع محمد ،وروايته معلومات كتابية ،على مسامع محمد ، لوجود عائق لغوى ،لما اتهموه اصلا ..

لكن لُنهيل على كلام قريش التراب ... ونستمع لكلام القران السالف الذكر :( فَإِن كُنتَ فِي شَكٍّ مِّمَّا أَنزَلْنَا إِلَيْكَ فَاسْأَلِ الَّذِينَ يَقْرَءُونَ الْكِتَابَ مِن قَبْلِكَ ۚ لَقَدْ جَاءَكَ الْحَقُّ مِن رَّبِّكَ فَلَا تَكُونَنَّ مِنَ الْمُمْتَرِينَ)

هل هناك فى بيئة محمد من يعلم الكتاب ويمكنه التواصل لمحمد لغويا بشكل اكثر من كافى ؟

الاية تقول نعم بالتاكيد..

اقتباس:
ولهذا ترى بتريشيا كرونه وغيرها أنه لا يمكن أن تكون مكة مهد الإسلام لأنه لم يكن بها جاليات يهودية أو مسيحية
صَدق القران ،وكَذب تخمين باتريشيا.

من ينكر وجود اهل الكتاب فى مكة اثناء حياة محمد ،كلامه عندى اقل قيمة من كلام اصحاب نظرية يسوع الاسطورى..

اقتباس:
أعطيك مثال
قصة أصحاب الكهف
على سبيل المثال الأحكام المتعلقة بالطعام فقد لخص القرآن ما حرم على بني إسرائيل في آية واحدة
هل تُدلل قصة الكهف ،والاطعمة المحرمة على تعمق محمد وتحمله المشاق وسفره بحثا عن تلك المعلومه ؟ طبعا القارئ يعرف اجابتى مُجمله ..

ولكن لم لا اعرض مشاركة مفصلة عن الكهف ؟ يبدوا انها فكرة جيدة ...

الى مشاركة قادمة عن ذلك



  رد مع اقتباس
قديم 04-23-2020, 10:30 AM Jurist غير متواجد حالياً   رقم الموضوع : [453]
Jurist
عضو برونزي
الصورة الرمزية Jurist
 

Jurist is on a distinguished road
افتراضي

انا لا اتكلم عن مجرد نشر موضوعك.. اتكلم عن البحث للحصول على مادته.

الارشاد الي سؤال أهل الكتاب لا يعني أنهم موجودون في مكة!..لكن سؤالهم يتطلب الترحال إليهم.
وهناك فرق بين سؤالهم عن شىء معين و بين تعلم الكتاب اخبارا و احكاما
و قصة الكهف و أخكام الطعام مثال و ليس للحصر



  رد مع اقتباس
قديم 04-23-2020, 11:41 AM Jurist غير متواجد حالياً   رقم الموضوع : [454]
Jurist
عضو برونزي
الصورة الرمزية Jurist
 

Jurist is on a distinguished road
افتراضي

فالإسلام ليس مجرد قصص و أخبار
فهل -لو لم يوحى إليه- أنشأه على غير مثال؟ أخبارا و عقائد و أحكام وآداب؟ أم استخدم الديانة اليهودية و النصرانية ونحوهما كأنموذج يحتذي به؟ هل هذا وارد فقط من خلال الاستماع العارض لهذا لو لذاك؟



  رد مع اقتباس
قديم يوم أمس, 12:27 AM مسلم موحد غير متواجد حالياً   رقم الموضوع : [455]
مسلم موحد
عضو نشيط
الصورة الرمزية مسلم موحد
 

مسلم موحد is on a distinguished road
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة jurist مشاهدة المشاركة
لو عشت في دولة من دول الخليج وتعاملت مثلا مع العمالة الأجنبية هناك ستدرك مدى صعوبة التعامل وكيف أنك تعاني وهو كذلك يعاني كي يوصل إليك مراده بخصوص شئون الحياة اليومية البسيطة.
نعم هذا حال غالبية العمالة البسيطة في دول الخليج ..

لكن منهم من يستطيع أن يوصل المعلومات بوضوح نسبي أفضل من غيره



  رد مع اقتباس
الأعضاء الذين قالوا شكراً لـ مسلم موحد على المشاركة المفيدة:
النجار (يوم أمس)
قديم يوم أمس, 01:38 AM مسلم موحد غير متواجد حالياً   رقم الموضوع : [456]
مسلم موحد
عضو نشيط
الصورة الرمزية مسلم موحد
 

مسلم موحد is on a distinguished road
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة jurist مشاهدة المشاركة
انا لا اتكلم عن مجرد نشر موضوعك.. اتكلم عن البحث للحصول على مادته.

الارشاد الي سؤال أهل الكتاب لا يعني أنهم موجودون في مكة!..لكن سؤالهم يتطلب الترحال إليهم.
وهناك فرق بين سؤالهم عن شىء معين و بين تعلم الكتاب اخبارا و احكاما
و قصة الكهف و أخكام الطعام مثال و ليس للحصر
ورقة بن نوفل كان موجود في مكة .. أي أن هناك من التراث الاسلامي اثبات وجود كتابي في مكة

اليهود موجودين في يثرب و اليمن

و المسيحيين موجودين في الشام و نجران

و لقريش و للنبي نفسه رحلات تجارية عندما كان تاجرا بعد الزواج بخديجة و قبله



  رد مع اقتباس
الأعضاء الذين قالوا شكراً لـ مسلم موحد على المشاركة المفيدة:
النجار (يوم أمس)
قديم يوم أمس, 05:41 PM Jurist غير متواجد حالياً   رقم الموضوع : [457]
Jurist
عضو برونزي
الصورة الرمزية Jurist
 

Jurist is on a distinguished road
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مسلم موحد مشاهدة المشاركة
نعم هذا حال غالبية العمالة البسيطة في دول الخليج ..

لكن منهم من يستطيع أن يوصل المعلومات بوضوح نسبي أفضل من غيره
هل تعلم هذا الدين أخبارا وأحكاما وآدابا من غلام لبني فلان؟ ألا يوجد قليل من الحياء؟ لو كان كذلك لأدعى هذا الغلام النبوة لنفسه! وكيف تسمي نفسك مسلم موحد؟ أهذا من باب معاكم معاكم عليكم عليكم؟



  رد مع اقتباس
قديم يوم أمس, 05:44 PM Jurist غير متواجد حالياً   رقم الموضوع : [458]
Jurist
عضو برونزي
الصورة الرمزية Jurist
 

Jurist is on a distinguished road
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مسلم موحد مشاهدة المشاركة
ورقة بن نوفل كان موجود في مكة .. أي أن هناك من التراث الاسلامي اثبات وجود كتابي في مكة

اليهود موجودين في يثرب و اليمن

و المسيحيين موجودين في الشام و نجران

و لقريش و للنبي نفسه رحلات تجارية عندما كان تاجرا بعد الزواج بخديجة و قبله
هذا ليس دليلا على شىء سوى وجود ورقة لا غيره وقد مات في بداية البعثة
ويثرب ونجران و الشام أليست بحاجة للارتحال؟ والنبي لم يخرج في تجارة إلا مرتين مرة لم يدرك الشام أو أدرك أقصى الجنوب عندما كان صبيا ومرة واحدة بعد زواجه من خديجة.
واحتجاج القرآن عليهم بأنه لا يعرفون عنه أنه ممن يقرأ الكتب أو يخطها دليل على أنه لم يكن معلوما عنه أنه ممن يفعل ذلك وإلا لكانت مكابرة ظاهرة لا يمكن أن يأتي بها القرآن



  رد مع اقتباس
قديم يوم أمس, 07:16 PM النجار غير متواجد حالياً   رقم الموضوع : [459]
النجار
الباحِثّين
الصورة الرمزية النجار
 

النجار will become famous soon enough
افتراضي

اقتباس:
ورقة بن نوفل كان موجود في مكة .. أي أن هناك من التراث الاسلامي اثبات وجود كتابي في مكة

عزيزى الكلام هنا ليس عن فردا مكيا ،بل :
وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا إِنْ هَذَا إِلَّا إِفْكٌ افْتَرَاهُ وَأَعَانَهُ عَلَيْهِ قَوْمٌ آخَرُونَ فَقَدْ جَاءُوا ظُلْمًا وَزُورًا (4) وَقَالُوا أَسَاطِيرُ الْأَوَّلِينَ اكْتَتَبَهَا فَهِيَ تُمْلَى عَلَيْهِ بُكْرَةً وَأَصِيلًا

وسورة الفرقان يعتبرونها مكية ،وراجع الروايات السابقة التى ذُكر فيها بعض من هؤلاء النصارى المُطلعون على الكتاب واصحاب كُتُب،وماخفى كان اعظم...

اقتباس:
اليهود موجودين في يثرب و اليمن
لم يكن يحتاج محمد لليهود فى اى شئ، فالنصارى مُطَلعون على كتب اليهود و منها التوراة و يقدسونها مثلهم ..


اقتباس:
و المسيحيين موجودين في الشام و نجران
وفى جنوب وشرق وغرب العربية ،وستجدهم فى كل ثقب ابرة هناك ،طالما كانت قريش متسامحة معهم ،وطالما كانت فى قلوبهم رافة ورحمة مع جمهورهم المستهدف بالتبشير المحموم ،الذى حرضهم عليه ( فاذهبوا وتلمذوا جميع الأمم، وعمدوهم باسم الآب والابن والروح القدس)

محمد لم ينكر وجود هؤلاء القوم ،وامكانيته التواصل معهم ... لكنه وضع تبريرين
١- انه لم يقرا او يكتب كتابا من قبل ...
٢-ان لسان بعض نصارى مكة اعجمى.

مَنطِقُهُ فاسد ،للاسباب سالفة الذكر...



  رد مع اقتباس
قديم يوم أمس, 07:36 PM مسلم موحد غير متواجد حالياً   رقم الموضوع : [460]
مسلم موحد
عضو نشيط
الصورة الرمزية مسلم موحد
 

مسلم موحد is on a distinguished road
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة jurist مشاهدة المشاركة
هل تعلم هذا الدين أخبارا وأحكاما وآدابا من غلام لبني فلان؟ ألا يوجد قليل من الحياء؟ لو كان كذلك لأدعى هذا الغلام النبوة لنفسه! وكيف تسمي نفسك مسلم موحد؟ أهذا من باب معاكم معاكم عليكم عليكم؟
أولا : لا شأن لك بإسمي

ثانيا : قريش كانت نقطتهم الأخبار و ليست الأحكام و الآداب

ثالثا : لو صح وجود هذا الغلام يمكنك أن تحضر روحه و تسأله هذا السؤال

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة jurist مشاهدة المشاركة
هذا ليس دليلا على شىء سوى وجود ورقة لا غيره وقد مات في بداية البعثة
ويثرب ونجران و الشام أليست بحاجة للارتحال؟ والنبي لم يخرج في تجارة إلا مرتين مرة لم يدرك الشام أو أدرك أقصى الجنوب عندما كان صبيا ومرة واحدة بعد زواجه من خديجة.
واحتجاج القرآن عليهم بأنه لا يعرفون عنه أنه ممن يقرأ الكتب أو يخطها دليل على أنه لم يكن معلوما عنه أنه ممن يفعل ذلك وإلا لكانت مكابرة ظاهرة لا يمكن أن يأتي بها القرآن
أ ـ هذا دليل على تواجد أناس يجيدون اللغات في مكة .. و منهم ورقة قريب خديجة التي تزوجها النبي قبل البعثة بـ 15 سنة ( هذا مصدر موجود في مكة نفسها و يدين بدين تبشيري )

ب ـ لم يخرج للتجارة إلا مرتين هذا أمر غير منطقي ..ألم تجعله خديجة مسؤلا عن مالها و يتاجر فيه و هو من قوم لهم رحلات سنوية لليمن و الشام
هناك فترة 15 سنة مسكوت عنها في السيرة كان النبي فيها مسؤلا عن مال التاجرة خديجة

ج - توجد حول مكة حواضر يهودية مسيحية .. و توجد حواظر بعيدة قليلا في الشام و اليمن و هذه كلها مصادر للمعلومات عن طريق المشافهه

د ـ لا يعرف القراءة و الكتابة لكنه يعرف السمع .. يسمع في رحلات التجارة .. يسمع من القوافل .. يسمع من العرب في أسواقهم ( عكاظ و مجنة و ذي المجاز ) التي عرض فيها النبوة عليهم فيما بعد .. يذهب للطائف ( الذي ذهب له ليدعوهم للدين فيما بعد ) يذهب ليثرب عند أخواله من بني النجار ( توفيت آمنة عندما كانت تزو أقاربها على بعد 260 كم من مكة )

هناك اصرار كبير أن النبي كان في مكة لا يخرج و لا يتحرك و لا يسمع ..لكي تقول أن الاتيان بأخبار موسى و يوسف اعجاز دال على النبوة .. و إن كان القرآن يطلب من الناس أ يؤمنوا بالنبي لأنه أتى بقصص اليهود فهذه مشكلة كبيرة

النضر بن الحارث كان يقص على قريش قصص رستم و اسفنديار ... من أين أتى بها ؟!
من العراق الفارسي المحيط بجزيرة العرب .. من الحيرة



  رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدليلية (Tags)
أما, مصادرها, السابقة, القران, ايات, اسباب, تناقضات, بعضها, ومع, والبيت, ذلك


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع البحث في الموضوع
البحث في الموضوع:

البحث المتقدم
اسلوب عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
السيسي رئيس إسلامي فاشل ويعترف بفشله ومع ذلك يغتصب الحكم Skeptic ســاحـــة السـيـاســة ▩ 15 04-30-2019 02:28 AM
ما هى اسباب التثدى عند الرجال ؟ ما هى اسباب كبر الثدى عند الرجال؟ باحث_علمى العلوم و الاختراعات و الاكتشافات العلمية 0 01-10-2019 11:28 AM
هل من العدل ان لا يسمحوا لي بالرد بينما هم يستطيعون ذلك -ردودي هنا- امنت بالله الواحد العقيدة الاسلامية ☪ 20 04-28-2018 11:46 AM
ليس في الوجود إلا الله !! كيف ذلك ؟ شاهين حول الإيمان والفكر الحُر ☮ 14 01-08-2018 02:35 AM
بحث مبسط في اسباب تناقضات القران والعشوائية في السرد عدو الاسلام العقيدة الاسلامية ☪ 2 02-06-2017 11:20 PM