شبكة الإلحاد العربيُ  

العودة   شبكة الإلحاد العربيُ > ملتقيات في نقد الإيمان و الأديان > العقيدة الاسلامية ☪

إضافة رد
 
أدوات الموضوع اسلوب عرض الموضوع
قديم 12-14-2019, 08:54 AM النبي عقلي غير متواجد حالياً   رقم الموضوع : [1]
النبي عقلي
الباحِثّين
الصورة الرمزية النبي عقلي
 

النبي عقلي will become famous soon enough
782 لماذا القرآن يذكر (انجيل) وليس أناجيل


دياسطرون مترجم من السريانية للغة العربية قام به القس عبدالله الطيب


في النص القرآني يأتي أكثر من مرة ذكر كلمة ( إنجيل )
وتوضيحا فإن الإنجيل كلمة معربة من (اليونانية: εὐαγγέλιον، ايوانجيليون) وتعني البشارة السارة أو البشرى السارة أو بشرى الخلاص.

والمسيحيون اجتمعوا على اعتماد أربعة أناجيل وهم :
- انجيل يوحنا
- انجيل لوقا
- انجيل مرقس
- انجيل متى

وفي النص القرآني نجد مثلا :
( نَزَّلَ عَلَیۡكَ ٱلۡكِتَـٰبَ بِٱلۡحَقِّ مُصَدِّقا لِّمَا بَیۡنَ یَدَیۡهِ وَأَنزَلَ ٱلتَّوۡرَىٰةَ وَٱلۡإِنجِیلَ ) آل عمران 3
( وَقَفَّیۡنَا عَلَىٰۤ ءَاثَـٰرِهِم بِعِیسَى ٱبۡنِ مَرۡیَمَ مُصَدِّقا لِّمَا بَیۡنَ یَدَیۡهِ مِنَ ٱلتَّوۡرَىٰةِۖ وَءَاتَیۡنَـٰهُ ٱلۡإِنجِیلَ فِیهِ هُدى وَنُور وَمُصَدِّقا لِّمَا بَیۡنَ یَدَیۡهِ مِنَ ٱلتَّوۡرَىٰةِ وَهُدى وَمَوۡعِظَة لِّلۡمُتَّقِینَ ) المائدة 46

( وَلۡیَحۡكُمۡ أَهۡلُ ٱلۡإِنجِیلِ بِمَاۤ أَنزَلَ ٱللَّهُ فِیهِۚ وَمَن لَّمۡ یَحۡكُم بِمَاۤ أَنزَلَ ٱللَّهُ فَأُو۟لَـٰۤىِٕكَ هُمُ ٱلۡفَـٰسِقُونَ ) المائدة 47

فالقرآن يتكلم بأن ( الانجيل ) هو تنزيل إلهي والمعروف والمتسالم عليه أن الأناجيل كتبها رسل المسيح توثيقا لحقبة يسوع وما يتعلق فيه ومنه أقواله وغير أقواله، وهو من تأليف هؤلاء ولو افترضنا أن ( يسوع ) تكلم بالايحاء الإلهي فهو تكلم عن ما فهمه فهو بالنهاية من تأليف من كتبه

إلا أننا نجد ( الانجيل الرباعي = الدياسطرون ) الذي وضع في 150م و فيه دمج (تاتيان) أناجيل متى ومرقس ولوقا ويوحنا في رواية واحدة وفيها حذف لشجرتي النسب التي ذكرها لوقا ومتى وينقص فيه عدد 56 آية موجودة في الأناجيل القانونية، وهي في معظمها أنساب وقصة الزانية. وحجم الإنجيل 72% من الحجم الكلي للأناجيل الأربعة.

( السريان والانجيل الرباعي )

كان الإنجيل الرباعي النص المعياري المقبول لدى الكنائس السريانية لمدة قرنين، واستشهد به الكتاب السوريون وأشاروا إليه. فقد كتب أفرام السوري تعليقا عليه أعيد اكتشافه في 1957 عندما حصل تشستر بيتي على مخطوطة من دير قبطي هو دير السورياني في وادي النطرون في مصر (Chester Beatty Syriac MS 709, Dublin) واكتشف أن المخطوطة تحوي تعليق أفرام ولكنها ناقصة. ومع ظهور مخطوطات أخرى في أوروبا أصبح 80% تقريبا من الأصل السرياني موجودا (McCarthy 1994). واقتباس أفرام للإنجيل الرباعي (رغم أنه لا يقتبسه كله) يقدم لأول مرة شاهدا مستقلا على نص تاتيان الأصلي ويؤكد المحتوى والترتيب.
المصدر


والمتلخص أن من كان يطلق على الاناجيل صفة ( الانجيل ) ويظهر بصفة مرتبة ومنسقة هو الدياسطرون السرياني وهذا يعيد للأذهان مرة أخرى التأثير السرياني على القرآن ويبدو أن مؤلف القرآن له اطلاعات على الدياسطرون أو الانجيل الرباعي مع ايمانه باناجيل اخرى ابوكريفية مثل انجيل الطفولة وكانت منتشرة لدى السريان، مؤلف القرآن يبدو أنه وقع في أخطاء ترجمية كثيرة فربما اعتمد على نص في انجيل متى ( اَلْحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ: حَيْثُمَا يُكْرَزْ بِهذَا الإِنْجِيلِ فِي كُلِّ الْعَالَمِ يُخْبَرْ أَيْضًا بِمَا فَعَلَتْهُ هذِهِ تَذْكَارًا لَهَا (مت 26 : 13) ) فمشكلة الترجمة أظهرت النص بطريقة غير واضحة ربما فـ "الانجيل"هنا لا يعني الاناجيل أو الكتب بل بمعنى رسالة الخلاص المفرحة وعلى هذا بنى اعتقاد بأن الانجيل كتاب مكتوب بعهد يسوع، وكما يظهر تماماً أن مؤلف القرآن في البداية بدأ مشواره كما يظهر في جزء (عم) بدأ بهدي مسيحي ودعوة متسامحة وأغلبها عظات عامة ومن ثم تطور بدمج معتقدات أخرى صابئية ويهودية وزرادشتية وعربية نبطية فأصبحت كطريقة ماني في محاولته لدمج الاعتقادات.

عموما كل من يدعي أن القرآن نص إلهي هو جاهل بالتاريخ وبالعهد الذي كتب فيه وما كان مغزاه وما هي مصادره وأن حاله حال أي كتاب له مؤلف أو مؤلفين وفيه أخطاء ومغالطات وعدم دقة.



  رد مع اقتباس
قديم 12-14-2019, 09:43 AM جورج حنا غير متواجد حالياً   رقم الموضوع : [2]
جورج حنا
عضو ذهبي
 

جورج حنا is on a distinguished road
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة النبي عقلي مشاهدة المشاركة

دياسطرون مترجم من السريانية للغة العربية قام به القس عبدالله الطيب


في النص القرآني يأتي أكثر من مرة ذكر كلمة ( إنجيل )
وتوضيحا فإن الإنجيل كلمة معربة من (اليونانية: εὐαγγέλιον، ايوانجيليون) وتعني البشارة السارة أو البشرى السارة أو بشرى الخلاص.

والمسيحيون اجتمعوا على اعتماد أربعة أناجيل وهم :
- انجيل يوحنا
- انجيل لوقا
- انجيل مرقس
- انجيل متى

وفي النص القرآني نجد مثلا :
( نَزَّلَ عَلَیۡكَ ٱلۡكِتَـٰبَ بِٱلۡحَقِّ مُصَدِّقا لِّمَا بَیۡنَ یَدَیۡهِ وَأَنزَلَ ٱلتَّوۡرَىٰةَ وَٱلۡإِنجِیلَ ) آل عمران 3
( وَقَفَّیۡنَا عَلَىٰۤ ءَاثَـٰرِهِم بِعِیسَى ٱبۡنِ مَرۡیَمَ مُصَدِّقا لِّمَا بَیۡنَ یَدَیۡهِ مِنَ ٱلتَّوۡرَىٰةِۖ وَءَاتَیۡنَـٰهُ ٱلۡإِنجِیلَ فِیهِ هُدى وَنُور وَمُصَدِّقا لِّمَا بَیۡنَ یَدَیۡهِ مِنَ ٱلتَّوۡرَىٰةِ وَهُدى وَمَوۡعِظَة لِّلۡمُتَّقِینَ ) المائدة 46

( وَلۡیَحۡكُمۡ أَهۡلُ ٱلۡإِنجِیلِ بِمَاۤ أَنزَلَ ٱللَّهُ فِیهِۚ وَمَن لَّمۡ یَحۡكُم بِمَاۤ أَنزَلَ ٱللَّهُ فَأُو۟لَـٰۤىِٕكَ هُمُ ٱلۡفَـٰسِقُونَ ) المائدة 47

فالقرآن يتكلم بأن ( الانجيل ) هو تنزيل إلهي والمعروف والمتسالم عليه أن الأناجيل كتبها رسل المسيح توثيقا لحقبة يسوع وما يتعلق فيه ومنه أقواله وغير أقواله، وهو من تأليف هؤلاء ولو افترضنا أن ( يسوع ) تكلم بالايحاء الإلهي فهو تكلم عن ما فهمه فهو بالنهاية من تأليف من كتبه

إلا أننا نجد ( الانجيل الرباعي = الدياسطرون ) الذي وضع في 150م و فيه دمج (تاتيان) أناجيل متى ومرقس ولوقا ويوحنا في رواية واحدة وفيها حذف لشجرتي النسب التي ذكرها لوقا ومتى وينقص فيه عدد 56 آية موجودة في الأناجيل القانونية، وهي في معظمها أنساب وقصة الزانية. وحجم الإنجيل 72% من الحجم الكلي للأناجيل الأربعة.

( السريان والانجيل الرباعي )

كان الإنجيل الرباعي النص المعياري المقبول لدى الكنائس السريانية لمدة قرنين، واستشهد به الكتاب السوريون وأشاروا إليه. فقد كتب أفرام السوري تعليقا عليه أعيد اكتشافه في 1957 عندما حصل تشستر بيتي على مخطوطة من دير قبطي هو دير السورياني في وادي النطرون في مصر (chester beatty syriac ms 709, dublin) واكتشف أن المخطوطة تحوي تعليق أفرام ولكنها ناقصة. ومع ظهور مخطوطات أخرى في أوروبا أصبح 80% تقريبا من الأصل السرياني موجودا (mccarthy 1994). واقتباس أفرام للإنجيل الرباعي (رغم أنه لا يقتبسه كله) يقدم لأول مرة شاهدا مستقلا على نص تاتيان الأصلي ويؤكد المحتوى والترتيب.
المصدر


والمتلخص أن من كان يطلق على الاناجيل صفة ( الانجيل ) ويظهر بصفة مرتبة ومنسقة هو الدياسطرون السرياني وهذا يعيد للأذهان مرة أخرى التأثير السرياني على القرآن ويبدو أن مؤلف القرآن له اطلاعات على الدياسطرون أو الانجيل الرباعي مع ايمانه باناجيل اخرى ابوكريفية مثل انجيل الطفولة وكانت منتشرة لدى السريان، مؤلف القرآن يبدو أنه وقع في أخطاء ترجمية كثيرة فربما اعتمد على نص في انجيل متى ( اَلْحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ: حَيْثُمَا يُكْرَزْ بِهذَا الإِنْجِيلِ فِي كُلِّ الْعَالَمِ يُخْبَرْ أَيْضًا بِمَا فَعَلَتْهُ هذِهِ تَذْكَارًا لَهَا (مت 26 : 13) ) فمشكلة الترجمة أظهرت النص بطريقة غير واضحة ربما فـ "الانجيل"هنا لا يعني الاناجيل أو الكتب بل بمعنى رسالة الخلاص المفرحة وعلى هذا بنى اعتقاد بأن الانجيل كتاب مكتوب بعهد يسوع، وكما يظهر تماماً أن مؤلف القرآن في البداية بدأ مشواره كما يظهر في جزء (عم) بدأ بهدي مسيحي ودعوة متسامحة وأغلبها عظات عامة ومن ثم تطور بدمج معتقدات أخرى صابئية ويهودية وزرادشتية وعربية نبطية فأصبحت كطريقة ماني في محاولته لدمج الاعتقادات.

عموما كل من يدعي أن القرآن نص إلهي هو جاهل بالتاريخ وبالعهد الذي كتب فيه وما كان مغزاه وما هي مصادره وأن حاله حال أي كتاب له مؤلف أو مؤلفين وفيه أخطاء ومغالطات وعدم دقة.
كلام لا يخترقه الماء! شكرا لك...
تعليقي: ورود كلمة إنجيل في القرآن، كاف ليكون دليلا على لا ألوهية القرآن.
فلو كان القرآن كلام الله الأزلي، فكيف يكون فيه كلام أو لفظ مأخوذ من البشر اللا أزليين؟
كلام الله هو ذات الله، وذات الله لا ينبغي أن تتكون من ألفاظ من اختراع البشر.



  رد مع اقتباس
قديم 12-14-2019, 01:48 PM Jurist غير متواجد حالياً   رقم الموضوع : [3]
Jurist
موقوف
 

Jurist is on a distinguished road
افتراضي

الإنجيل فى الأصل يشير لتعاليم المسيح و رسالته ومجرد ورود اللفظ فى كتابات بولس السابقة على الأناجيل فى الإشارة لرسالة المسيح و تعاليمه و وروده في الأناجيل نفسها دليل على أن اللفظ فى الأصل لم يكن يستعمل للدلالة على السير الأربعة التى تسمى أناجيل
فمثلا فى رسالة بولس الأولى إلى أهل كرنثوس : إِنْ كَانَ لِغَيْرِنَا هَذَا الْحَقُّ عَلَيْكُمْ، أَفَلا نَكُونُ نَحْنُ أَحَقَّ؟ وَلَكِنَّنَا لَمْ نَسْتَعْمِلْ هَذَا الْحَقَّ؟ بَلْ نَتَحَمَّلُ كُلَّ شَيْءٍ، مَخَافَةَ أَنْ نَضَعَ أَيَّ عَائِقٍ أَمَامَ إِنْجِيلِ الْمَسِيحِ! (9:12)
وكذلك في الرسالة لأهل رومية: فَإِنَّ اللهَ الَّذِي أَخْدِمُهُ بِرُوحِي فِي التَّبْشِيرِ بِإِنْجِيلِ ابْنِهِ، هُوَ شَاهِدٌ لِي كَيْفَ لَا أَتَوَقَّفُ عَنْ ذِكْرِكُمْ (1:9)
راجع هذا المصدر

ليس معنى أن لفظ الإنجيل له معنى في اليونانية أن اللفظ ليس علما على الكتاب الذى أنزل على المسيح فالتوراة مثلا معناها فى العبرية التعليم أو القانون ولكن الكلمة صارت علما على الكتاب الذى أنزل على موسى وكذلك القرآن هي مصدر من قرأ على وزن فعلان كما فى غفر غفران
و لأن الرسالة المحورية للإنجيل هي التبشير بملكوت السماوات و الرسول الخاتم سمي الكتاب إنجيلا
و فى القرآن: وَإِذْ قَالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُم مُّصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيَّ مِنَ التَّوْرَاةِ وَمُبَشِّرًا بِرَسُولٍ يَأْتِي مِن بَعْدِي اسْمُهُ أَحْمَدُ ۖ فَلَمَّا جَاءَهُم بِالْبَيِّنَاتِ قَالُوا هَٰذَا سِحْرٌ مُّبِينٌ. (سورة الصف: الآية 6)
و ما يعرف بالإنجيل الرباعي لتاتيان لم يكن معترفا به من قبل الكنيسة السريانية لقرون قبل مبعث النبي صلى الله عليه وسلم فقد انتهى العمل به و عاد العمل بالأناجيل الأربعة عام 400 م تقريبا



  رد مع اقتباس
قديم 12-14-2019, 02:43 PM النبي عقلي غير متواجد حالياً   رقم الموضوع : [4]
النبي عقلي
الباحِثّين
الصورة الرمزية النبي عقلي
 

النبي عقلي will become famous soon enough
782

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة jurist مشاهدة المشاركة
الإنجيل فى الأصل يشير لتعاليم المسيح و رسالته ومجرد ورود اللفظ فى كتابات بولس السابقة على الأناجيل فى الإشارة لرسالة المسيح و تعاليمه و وروده في الأناجيل نفسها دليل على أن اللفظ فى الأصل لم يكن يستعمل للدلالة على السير الأربعة التى تسمى أناجيل
فمثلا فى رسالة بولس الأولى إلى أهل كرنثوس : إِنْ كَانَ لِغَيْرِنَا هَذَا الْحَقُّ عَلَيْكُمْ، أَفَلا نَكُونُ نَحْنُ أَحَقَّ؟ وَلَكِنَّنَا لَمْ نَسْتَعْمِلْ هَذَا الْحَقَّ؟ بَلْ نَتَحَمَّلُ كُلَّ شَيْءٍ، مَخَافَةَ أَنْ نَضَعَ أَيَّ عَائِقٍ أَمَامَ إِنْجِيلِ الْمَسِيحِ! (9:12)
وكذلك في الرسالة لأهل رومية: فَإِنَّ اللهَ الَّذِي أَخْدِمُهُ بِرُوحِي فِي التَّبْشِيرِ بِإِنْجِيلِ ابْنِهِ، هُوَ شَاهِدٌ لِي كَيْفَ لَا أَتَوَقَّفُ عَنْ ذِكْرِكُمْ (1:9)
راجع هذا المصدر

ليس معنى أن لفظ الإنجيل له معنى في اليونانية أن اللفظ ليس علما على الكتاب الذى أنزل على المسيح فالتوراة مثلا معناها فى العبرية التعليم أو القانون ولكن الكلمة صارت علما على الكتاب الذى أنزل على موسى وكذلك القرآن هي مصدر من قرأ على وزن فعلان كما فى غفر غفران
و لأن الرسالة المحورية للإنجيل هي التبشير بملكوت السماوات و الرسول الخاتم سمي الكتاب إنجيلا
و فى القرآن: وَإِذْ قَالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُم مُّصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيَّ مِنَ التَّوْرَاةِ وَمُبَشِّرًا بِرَسُولٍ يَأْتِي مِن بَعْدِي اسْمُهُ أَحْمَدُ ۖ فَلَمَّا جَاءَهُم بِالْبَيِّنَاتِ قَالُوا هَٰذَا سِحْرٌ مُّبِينٌ. (سورة الصف: الآية 6)
و ما يعرف بالإنجيل الرباعي لتاتيان لم يكن معترفا به من قبل الكنيسة السريانية لقرون قبل مبعث النبي صلى الله عليه وسلم فقد انتهى العمل به و عاد العمل بالأناجيل الأربعة عام 400 م تقريبا
أولا نحن وضحنا أن ورود كلمة ( انجيل ) في متن عدم دقة في بعض الترجمات وإنما الأصل كان مقصود بها البشارة وليس الكتاب المكتوب بالانجيل فهذا لا خلاف فيه عند المسيحين وبهذا أجبت عن أكثر من نقطة استشهدت بها علما ان الموضوع أعلاه وضح ذات الامر ولكن بما ان كلام المسلمين اغلبه ( نسخ / لصق ) فيجب علينا التوضيح لعموم القراء

ثانيا : الدياسطرون توقفت عنه بعض الكنائس السريانية التي كانت ضمن السيطرة البيزنطية وغير المؤمنة بالفكر النسطوري والاريوسي وذلك بالقرن الخامس الميلادي ولكن الكنائس التي تتبع الفكر الاريوسي والنسطوري السريانية ضمن الامبراطورية الساسانية ظلت مستمرة عليه وشواهدها للباحثين كثيرة ونجد حتى لما بعد الاسلام استخدمه نساطرة العراق ووضح ذلك صاحب الترجمة القس ابي الفرج عبدالله بن الطيب الذي ترجمه للعربية وهو من نساطرة العراق بالعهد العباسي فالأمر ليس بهذه السهولة، وذلك أنك تأخذ أي نص دون تمحيص فلم تبحث مثلا عن الدياسطرون جيدا المهم أي رد والسلام لتحتفل بحوريات الجنة الموعودين


وأخيرا الامر ضد المسلمين بأي طريقة أو أخرى فلا مناص أن مؤلف القرآن وقع في مأزق كبير بسبب الانجيل



  رد مع اقتباس
قديم 12-14-2019, 02:46 PM النبي عقلي غير متواجد حالياً   رقم الموضوع : [5]
النبي عقلي
الباحِثّين
الصورة الرمزية النبي عقلي
 

النبي عقلي will become famous soon enough
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جورج حنا مشاهدة المشاركة
كلام لا يخترقه الماء! شكرا لك...
تعليقي: ورود كلمة إنجيل في القرآن، كاف ليكون دليلا على لا ألوهية القرآن.
فلو كان القرآن كلام الله الأزلي، فكيف يكون فيه كلام أو لفظ مأخوذ من البشر اللا أزليين؟
كلام الله هو ذات الله، وذات الله لا ينبغي أن تتكون من ألفاظ من اختراع البشر.
شكرا استاذ جورج واذا كنت من السريان ارجو التواصل على الخاص تقبل تحياتي



  رد مع اقتباس
قديم 12-14-2019, 03:33 PM   رقم الموضوع : [6]
حنا
زائر
 
افتراضي

السؤال الذي يطرح نفسه طالما الانجيل كلمة يونانية ومكتوب باليوناني فكيف يقول مؤلف القران :

وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ رَسُولٍ إِلَّا بِلِسَانِ قَوْمِهِ لِيُبَيِّنَ لَهُمْ ۖ فَيُضِلُّ اللَّهُ مَنْ يَشَاءُ وَيَهْدِي مَنْ يَشَاءُ ۚ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ ﴿٤﴾

وَرَسُولًا إِلَىٰ بَنِي إِسْرَائِيلَ أَنِّي قَدْ جِئْتُكُم بِآيَةٍ مِّن رَّبِّكُمْ ۖ أَنِّي أَخْلُقُ لَكُم مِّنَ الطِّينِ كَهَيْئَةِ الطَّيْرِ فَأَنفُخُ فِيهِ فَيَكُونُ طَيْرًا بِإِذْنِ اللَّهِ ۖ وَأُبْرِئُ الْأَكْمَهَ وَالْأَبْرَصَ وَأُحْيِي الْمَوْتَىٰ بِإِذْنِ اللَّهِ ۖ وَأُنَبِّئُكُم بِمَا تَأْكُلُونَ وَمَا تَدَّخِرُونَ فِي بُيُوتِكُمْ ۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَةً لَّكُمْ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ (49)

فكيف يعطي نبي عبراني لغته العبرانية مرسل الى قوم عبرانيين بحسب القران كتاب يوناني مكتوب بلغة يونانية..؟!

نفس الهرتله والتناقض التي وقع بها مؤلف القران حول يونس (النبي يونان) .. فهو نبي عبراني ولسان قومه العبرانية .. ورغم هذا ارسله الى قوم نينوي الذي لا يونس من قومهم ولا لسانه لسانهم ..؟!

فاين كل نبي ارسل بلسان قومة حسب هرتلات القران ..؟!



  رد مع اقتباس
قديم 12-14-2019, 03:55 PM Jurist غير متواجد حالياً   رقم الموضوع : [7]
Jurist
موقوف
 

Jurist is on a distinguished road
افتراضي

اقتباس:
متن عدم دقة في بعض الترجمات وإنما الأصل كان مقصود بها البشارة وليس الكتاب المكتوب بالانجيل
يقصد بها تعاليم المسيح و رسالته وليس المعنى الحرفي للبشارة فالكلمة صارت مصطلحا يشار به إلى تعاليم المسيح قبل أن تطلق على السير الأربعة وغيرها من السير التي لا تعترف بها الكنائس و هذا ليس كلامي بل كلام النصارى أنفسهم راجع المصدر السابق وهذا المصدر أيضا

كما ان النصارى يستخدمون لفظ الإنجيل حتى للإشارة للأناجيل الاربعة ولا يقولون أناجيل فيقولون الإنجيل وفقا لفلان أو الإنجيل وفقا لعلان Gospel according to ..

لكن المهم أي فبركة و السلام لنضع كلمة سرياني فى جملة مفيدة



  رد مع اقتباس
قديم 12-14-2019, 04:00 PM Jurist غير متواجد حالياً   رقم الموضوع : [8]
Jurist
موقوف
 

Jurist is on a distinguished road
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حنا مشاهدة المشاركة
السؤال الذي يطرح نفسه طالما الانجيل كلمة يونانية ومكتوب باليوناني فكيف يقول مؤلف القران :

وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ رَسُولٍ إِلَّا بِلِسَانِ قَوْمِهِ لِيُبَيِّنَ لَهُمْ ۖ فَيُضِلُّ اللَّهُ مَنْ يَشَاءُ وَيَهْدِي مَنْ يَشَاءُ ۚ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ ﴿٤﴾

وَرَسُولًا إِلَىٰ بَنِي إِسْرَائِيلَ أَنِّي قَدْ جِئْتُكُم بِآيَةٍ مِّن رَّبِّكُمْ ۖ أَنِّي أَخْلُقُ لَكُم مِّنَ الطِّينِ كَهَيْئَةِ الطَّيْرِ فَأَنفُخُ فِيهِ فَيَكُونُ طَيْرًا بِإِذْنِ اللَّهِ ۖ وَأُبْرِئُ الْأَكْمَهَ وَالْأَبْرَصَ وَأُحْيِي الْمَوْتَىٰ بِإِذْنِ اللَّهِ ۖ وَأُنَبِّئُكُم بِمَا تَأْكُلُونَ وَمَا تَدَّخِرُونَ فِي بُيُوتِكُمْ ۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَةً لَّكُمْ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ (49)

فكيف يعطي نبي عبراني لغته العبرانية مرسل الى قوم عبرانيين بحسب القران كتاب يوناني مكتوب بلغة يونانية..؟!

نفس الهرتله والتناقض التي وقع بها مؤلف القران حول يونس (النبي يونان) .. فهو نبي عبراني ولسان قومه العبرانية .. ورغم هذا ارسله الى قوم نينوي الذي لا يونس من قومهم ولا لسانه لسانهم ..؟!

فاين كل نبي ارسل بلسان قومة حسب هرتلات القران ..؟!
القرآن أشار للكتاب الذى أنزل على المسيح بلفظ "إنجيل لأنه هكذا كان يعرف بين العرب" فالمسيح فى الأصل لا تقال مسيح بل مشياح maw-shee'-akh
و عيسى فى الأصل yeh-ho-shoo'-ah يهوشواع



  رد مع اقتباس
قديم 12-14-2019, 04:17 PM   رقم الموضوع : [9]
حنا
زائر
 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة jurist مشاهدة المشاركة
القرآن أشار للكتاب الذى أنزل على المسيح بلفظ "إنجيل لأنه هكذا كان يعرف بين العرب" فالمسيح فى الأصل لا تقال مسيح بل مشياح maw-shee'-akh
و عيسى فى الأصل yeh-ho-shoo'-ah يهوشواع
هذا ليس اجابه على تناقض القران ..
القران يقول كل نبي ارسل بلسان قومة وعيسى مرسل لبني اسرائيل فكيف يعطي نبي عبراني مرسل بلسان قومة العبرانية انجيل اسمه يوناني مكتوب باليوناني ؟!
وكيف يرسل الهك النبي يونس العبراني الذي لسانه العبراني الى قوم نينوي الذي لا لسانهم عبراني ولا هو من قومهم ؟!



  رد مع اقتباس
قديم 12-14-2019, 04:25 PM Jurist غير متواجد حالياً   رقم الموضوع : [10]
Jurist
موقوف
 

Jurist is on a distinguished road
افتراضي

و من قال أن المسيح كان يتكلم باليونانية؟
المسيح كان يتكلم بلسان قومه وهو الآرامية
لكن الكتاب فى عصر النبوة كان قد اشتهر لدى العرب بهذا الإسم "الإنجيل"
وأنا قد أجبت على كلامك هذا فى موضوع سابق
وأنقله ههنا مرة أخرى

لسان اليهود فى القرن الأول الميلادي كان بالأساس هو الآرامية ولسان المسيح كان آراميا. وهناك عبارة واردة بالإنجيل على لسان المسيح بالآرامية وهي :إيلي إيلي لما شبقتني وترجمتها إلهي إلهي لما تركتني. ومعنى قوله تعالى وما أرسلنا من رسول إلا بلسان قومه. أي لا يخاطبهم إلا بلسانهم و لا يشترط أن يكون لسان الرسول نفسه فى الأصل هو لسان القوم الذين أرسل إليهم. فعلى سبيل المثال موسى كان أصلا عبرانيا ولكنه لم يخاطب فرعون إلا بلسان المصريين حينها وكذلك يوسف عليه السلام. أما يونس وإن كان القرآن لم يذكر نه أرسل إلى نينوى لكن أهل نينوى كانوا يتحدثون وقتها بالآرامية إلى جانب الأكادية وكان ذلك فى عصر الدولة الآشورية الحديثة. والآرامية قريبة الصلة بالعبرانية ولا يستبعد أن كثيرا من بني إسرائيل كان يتكلم الآرامية وقتها بفعل الاحتكاك المباشر مع الآراميين.



  رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدليلية (Tags)
ملايين, لماذا, الخجل, القرآن, يذكر, وليس


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
اسلوب عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع