شبكة الإلحاد العربيُ  

العودة   شبكة الإلحاد العربيُ > ملتقيات في نقد الإيمان و الأديان > العقيدة اليهودية ۞ و المسيحية ✟ و العقائد الأخرى

إضافة رد
 
أدوات الموضوع البحث في الموضوع اسلوب عرض الموضوع
قديم 01-28-2019, 02:43 PM يهوذا الأسخريوطي غير متواجد حالياً   رقم الموضوع : [21]
يهوذا الأسخريوطي
عميد اللادينيين العرب
الصورة الرمزية يهوذا الأسخريوطي
 

يهوذا الأسخريوطي is on a distinguished road
افتراضي

21 وبعد هذا خرج يسوع وفيما هو يسير والجموع تتبعه رأى عشّاراً جالساً عند مكان الجباية واسمه متّى وكان معه يعقوب بن حلفى وأخوه يهوذا وهما من سبط لاوي، فأخذ العشّار يراقب يسوع والجموع التي خلفه بدهشة ورغبة بالاقتراب ولكنه لم يقترب لأنه كان يعلم أنه عشّار خاطئ، فكان ينتظر كلمة ليقوم فرأى يسوع نظرته هذه ورغبته بأن يتبعه، فقال له اتبعني، فقام متّى ويعقوب ويهوذا أخوه معه فتبعوه تاركين كل شيء، وأقام اللاوي يعقوب بن حلفى ضيافة كبيرة ليسوع في بيته وكان كثيرون من العشّارين مثل متّى وخطاة وآخرين قد جاءوا واتكأوا مع يسوع وتلاميذه، وأمّا الكتبة والفرّيسيّون لمّا رأوه يأكل مع العشّارين والخطاة قالوا لتلاميذه ووجّهوا كلامهم خصيصاً ليعقوب بن حلفى اللاوي، لماذا يأكل معلمكم مع العشّارين والخطاة، فلمّا سمع يسوع قال لهم، لا يحتاج الأصحاء إلى طبيب بل المرضى لأني لم آتِ لأدعو أبراراً بل خطاة إلى التوبة، ثم قالوا للباوس الملقّب تداوس لماذا كنتم تصومون كثيراً مثلنا عندما كنتم تلاميذ ليوحنا وأمّا الآن فكل تلاميذ يسوع يأكلون ويشربون، فسأله لباوس الملقّب تداوس قائلاً يا معلّم لماذا يصوم تلاميذ يوحنا والفريّسيّين وأمّا تلاميذك فلا يصومون، فقال لهم يسوع هل يستطيع بنو العرس أن يصوموا والعريس معهم، مادام العريس معهم لا يستطيعون أن يصوموا، ولكن ستأتي أيّام حين يُرفع العريس عنهم فحينئذ يصومون في تلك الأيّام، ولا أحد يخيط رقعة من ثوب جديد على ثوبٍ عتيق وإلا فالجديد يشقّه والملء الجديد يأخذ من الثوب العتيق فيصير الخرق أردأ، ولا أحد يجعل خمراً جديدة في زقاق عتيقة لئلا تشق الخمرة الجديدة الزقاق فالخمر تهرق والزقاق تتلف بل يجعلون خمراً جديدة في زقاق جديدة فتُحفظ جميعاً، وقال للمدعوّين مثلاً وهو يلاحظ كيف اختاروا المتكآت الأولى قائلاً لهم، متى دُعيتَ من أحد إلى عرس فلا تتكئ في المتكأ الأوّل لعل أكرم منك يكون قد دُعي منه، فيأتي الذي دعاك وإيّاه ويقول لك أعطِ مكاناً لهذا، فحينئذ تبتدئ بخجل تأخذ الموضع الأخير، بل متى دُعيتَ فاذهب واتكئ في الموضع الأخير حتّى إذا جاء الذي دعاك يقول لك يا صديق ارتفع إلى فوق، حينئذ يكون لك مجد أمام المُتّكئين معك، لأن كلّ من يرفع نفسه يتّضع ومن يضع نفسه يرتفع.



:: توقيعي :::
إذا قابلت إيلاً يوم حشرٍ.. فقل للثور ألحدني العميدُ..
رابط لكل الروابط
يهوذا الأسخريوطي
عميد اللادينيين العرب
رابط لأهم مواضيعي في المنتدى:
https://www.il7ad.org/vb/showpost.ph...5&postcount=11
  رد مع اقتباس
قديم 01-28-2019, 02:46 PM يهوذا الأسخريوطي غير متواجد حالياً   رقم الموضوع : [22]
يهوذا الأسخريوطي
عميد اللادينيين العرب
الصورة الرمزية يهوذا الأسخريوطي
 

يهوذا الأسخريوطي is on a distinguished road
افتراضي

22 وقال أيضاً للاوي يعقوب الذي دعاه إذا صنعت غداءً أو عشاءً فلا تدعُ أصدقاءك ولا أخوتك ولا أقرباءك ولا الجيران الأغنياء لئلا يدعوك هم أيضاً فتكون لك مكافأة، بل إذا صنعت ضيافة فادع المساكين الجُدع العرج العمي، فيكون لك الطوبى إذ ليس لهم حتّى يكافئونك، لأنك تُكافأ في قيامة الأبرار، فلمّا سمع ذلك واحد من المتّكئين قال له طوبى لمن يأكل خبزاً في ملكوت الله، فقال له، إنسان صنع عشاءً عظيماً ودعا كثيرين، وأرسل عبده في ساعة العشاء ليقول للمدعوّين تعالوا لأنّ كلّ شيء قد أُعدّ، فابتدأ الجميع برأي واحد يستعفون، قال له الأوّل إنّي اشتريت حقلاً وأنا مضطرّ أن أخرج وأنظره، أسألك أن تعفيني، وقال آخر أنّي اشتريت خمسة أزواج بقر وأنا ماضٍ لأمتحنها، أسألك أن تعفيني، وقال آخر إنّي تزوّجت بامرأة فلذلك لا أقدر أن أجيء، فأتى ذلك العبد وأخبر سيّده بذلك، حينئذ غضب ربّ البيت وقال لعبده اخرج عاجلاً إلى شوارع المدينة وأزقّتها وأدخل إلى هنا المساكين والجدع والعرج والعمي، فقال العبد يا سيّد قد صار كما أمرت ويوجد أيضاً مكان، فقال السيّد للعبد اخرج إلى الطرق والسّياجات وألزمهم بالدخول حتّى يمتلئ بيتي، لأني أقول لكم إنّه ليس واحد من أولئك الرّجال المدعوّين يذوق عشائي.



:: توقيعي :::
إذا قابلت إيلاً يوم حشرٍ.. فقل للثور ألحدني العميدُ..
رابط لكل الروابط
يهوذا الأسخريوطي
عميد اللادينيين العرب
رابط لأهم مواضيعي في المنتدى:
https://www.il7ad.org/vb/showpost.ph...5&postcount=11
  رد مع اقتباس
قديم 01-28-2019, 02:48 PM يهوذا الأسخريوطي غير متواجد حالياً   رقم الموضوع : [23]
يهوذا الأسخريوطي
عميد اللادينيين العرب
الصورة الرمزية يهوذا الأسخريوطي
 

يهوذا الأسخريوطي is on a distinguished road
افتراضي

23 وكان جموع كثيرة معه فالتفت وقال لهم إن كان أحد يأتي إليّ ولا يبغض أباه وأمه وامرأته وأولاده واخوته حتّى نفسه أيضاً فلا يقدر أن يكون لي تلميذاَ، ومن لا يحمل صليبه ويأتي ورائي فلا يقدر أن يكون لي تلميذاً، ومن منكم وهو يريد أن يبني برجاً لا يجلس أولاً ويحسب النفقة هل عنده ما يلزم لكماله، لئلا يضع الأساس ولا يقدر أن يكمل، فيبتدئ جميع الناظرين يهزءون به قائلين هذا الإنسان ابتدأ يبني ولم يقدر أن يكمل، وأي ملك إن ذهب لمقاتلة ملك آخر في حرب لا يجلس أولاً ويتشاور هل يستطيع أن يلاقي بعشرة آلاف الذي يأتي عليه بعشرين ألفاً، وإلا فمادام ذلك بعيداً يرسل سفارة ويسأل ما هو للصلح، فكذلك كل واحد منكم لا يترك جميع أمواله لا يقدر أن يكون لي تلميذاً، الملح جيّد، ولكن إذا فسد الملح فبماذا يُصلح، لا يصلح لأرض ولا لمزبلة فيطرحونه خارجاً، من له أذنان للسمع فليسمع ،وكان جميع العشّارين والخطاة يدنون منه ليسمعوه، فتذمّر الفرّيسيّون والكتبة قائلين هذا يقبل خطاة ويأكل معهم، فكلّمهم بهذا المثل قائلاً أيّة امرأة لها عشرة دراهم إن أضاعت درهماً واحداً ألا توقد سراجاً وتكنس البيت وتفتّش باجتهاد حتّى تجده، وإذا وجدته تدعو الصديقات والجارات قائلة افرحن معي لأنّي وجدت الدرهم الذي أضعته، هكذا أقول لكم يكون فرح ٌ قدّام ملائكة الله بخاطئ واحد يتوب، أو أي ّ إنسان منكم له مائة خروف وأضاع واحداً منها ألا يترك التسعة والتسعين في البريّة ويذهب لأجل الضال حتّى يجده، وإذا وجده يضعه على منكبيه فرحاً، ويأتي إلى بيته ويدعو الأصدقاء والجيران قائلاً لهم افرحوا معي لأنّي وجدت خروفي الضال، أقول لكم إنّه هكذا يكون فرح السماء بخاطئ واحد يتوب أكثر من تسعة وتسعين باراً لا يحتاجون إلى توبة، وقال، إنسان كان له ابنان، فقال أصغرهما لأبيه يا أبي أعطني القسم الذي يصيبني من المال، فقسم لهما معيشته، وبعد أيّام ليست بكثيرة جمع الابن الأصغر كل شيء وسافر إلى كورة بعيدة وهناك بذّر ماله بعيش مسرف، فلمّا أنفق كل شيء حدث جوع شديد في تلك الكورة فابتدأ يحتاج، فمضى والتصق بواحد من أهل تلك الكورة فأرسله إلى حقوله ليرعى خنازير، وكان يشتهي أن يملأ بطنه من الخرنوب الذي كانت الخنازير تأكله، فلم يعطه أحد، فرجع إلى نفسه وقال كم من أجير لأبي يفضل عنه الخبز وأنا أهلك جوعاً، أقوم وأذهب إلى أبي وأقول له يا أبي أخطأت إلى السماء وقدّامك، ولست مستحقّاً بعد أن أدعى لك ابناً، اجعلني كأحد أجراك، فقام وجاء إلى أبيه، وإذ كان لم يزل بعيداً رآه أبوه فتحنن وركض ووقع على عنقه وقبّله، فقال له الابن يا أبي أخطأت إلى السماء وقدّامك ولست مستحقّاً بعد أن أدعى لك ابناً، فقال الأب لعبيده أخرجوا الحلّة الأولى وألبسوه واجعلوا خاتماً في يده وحذاءً في رجليه، وقدّموا العجل المسمّن واذبحوه فنأكل ونفرح، لأن ابني هذا كان ميتاً فعاش وكان ضالاً فوجد، فابتدءوا يفرحون، وكان ابنه الأكبر في الحقل، فلمّا جاء وقرب من البيت سمع صوت آلات طرب ورقصاً، فدعا واحداً من الغلمان وسأله ما عسى أن يكون هذا، فقال له، أخوك جاء فذبح أبوك العجل المسمّن لأنه قبله سالماً، فغضب ولم يرد أن يدخل، فخرج أبوه يطلب إليه، فأجاب وقال لأبيه ها أنا أخدمك سنين هذا عددها وقط لم أتجاوز وصيّتك وجدياً لم تعطني قط لأفرح مع أصدقائي، ولكن لمّا جاء ابنك هذا الذي أكل معيشتك مع الزواني ذبحت له العجل المسمّن، فقال له يا بني أنت معي في كلّ حين وكل مالي فهو لك، ولكن كان ينبغي أن نفرح ونسرّ لأن أخاك هذا كان ميتاً فعاش وكان ضالاً فوجد.



:: توقيعي :::
إذا قابلت إيلاً يوم حشرٍ.. فقل للثور ألحدني العميدُ..
رابط لكل الروابط
يهوذا الأسخريوطي
عميد اللادينيين العرب
رابط لأهم مواضيعي في المنتدى:
https://www.il7ad.org/vb/showpost.ph...5&postcount=11
  رد مع اقتباس
قديم 01-28-2019, 02:50 PM يهوذا الأسخريوطي غير متواجد حالياً   رقم الموضوع : [24]
يهوذا الأسخريوطي
عميد اللادينيين العرب
الصورة الرمزية يهوذا الأسخريوطي
 

يهوذا الأسخريوطي is on a distinguished road
افتراضي

24 وقال أيضاً مخاطبا ًًمتّى، كان إنسان غني له وكيل فوشي به إليه بأنّه يبذّر أمواله، فدعاه وقال له ما هذا الذي أسمع عنك، أعط حساب وكالتك لأنك لا تقدر أن تكون وكيلاً بعد، فقال الوكيل في نفسه ماذا أفعل، لأنّ سيّدي يأخذ منّي الوكالة، لست أستطيع أن أنقب وأستحي أن أستعطي من الناس الذين ظلمتهم، قد علمت ماذا أفعل، حتّى إذا عُزلت عن الوكالة يقبلوني في بيوتهم، فدعا كل واحد من مديوني سيّده وقال للأوّل كم عليك لسيّدي، فقال مائة بثّ زيت، فقال له خذ صكّك واجلس عاجلاً واكتب خمسين، ثم قال لآخر وأنت كم عليك، فقال مائة كرّ قمح، فقال له خذ صكك واكتب ثمانين، فكان بهذا يهبهم من ماله لأن صكوك وكالة سيّده عليه لم تتغيّر، فمدح السيّد وكيل الظلم إذ بحكمة فعل، لأن أبناء هذا الدهر أحكم من أبناء النور في جيلهم، وأنا أقول لكم اصنعوا لكم أصدقاء بمال الظلم حتّى إذا فنيتم يقبلونكم في المظال الأبديّة، الأمين في القليل أمين أيضاً في الكثير، والظالم في القليل ظالم أيضاً في الكثير، فإن لم تكونوا أمناء في مال الظلم فمن يأتمنكم على الحق، وإن لم تكونوا أمناء في ما هو للغير فمن يعطيكم ما هو لكم، لا يقدر خادم أن يخدم سيّدين، لأنّه إمّا أن يبغض الواحد ويحبّ الآخر أو يلازم الواحد ويحتقر الآخر، لا تقدرون أن تخدموا الله والمال، وكان الفرّيسيّون أيضاً يسمعون هذا كلّه وهم محبّون للمال فاستهزءوا به، فقال لهم أنتم الذين تبررون أنفسكم قدّام الناس، ولكن الله يعرف قلوبكم، إنّ المُستعلي عند الناس هو رجسٌ قدّام الله، كان إنسان غنيّ وكان يلبس الأرجوان والبزّ وهو يتنعّم كل يوم مترفّهاً، وكان مسكين اسمه لعازر الذي طُرح عند بابه مضروباً بالقروح، ويشتهي أن يشبع من الفتات الساقط من مائدة الغني، بل كانت الكلاب تأتي وتلحس قروحه، فمات المسكين وحملته الملائكة إلى حضن إبراهيم، ومات الغني أيضاً ودُفن، فرفع عينيه في الجحيم وهو في العذاب ورأى إبراهيم من بعيد ولعازر في حضنه، فنادى وقال يا أبي إبراهيم ارحمني وأرسل لعازر ليبل طرف إصبعه بماء ويبرّد لساني لأنّي مُعذّب في هذا اللهيب، فقال إبراهيم يا ابني اذكر أنّك استوفيت خيراتك في حياتك وكذلك لعازر البلايا، والآن هو يتعزّى وأنت تتعذّب، وفوق هذا كلّه بيننا وبينكم هوّة عظيمة قد أُثبتت حتّى إنّ الذين يريدون العبور من هنا إليكم لا يقدرون ولا الذين من هناك يجتازون إلينا، فقال أسألك إذاً يا أبتِ أن تُرسله إلى بيت أبي، لأنّ لي خمسة أخوة، حتّى يشهد لهم لكيلا يأتوا هم أيضاً إلى موضع العذاب هذا، قال له إبراهيم عندهم موسى والأنبياء، ليسمعوا منهم، فقال لا يا أبي إبراهيم، بل إذا مضى إليهم واحد من الأموات يتوبون، فقال له إن كانوا لا يسمعون من موسى والأنبياء ولا إن قام واحد من الأموات يصدّقون.



:: توقيعي :::
إذا قابلت إيلاً يوم حشرٍ.. فقل للثور ألحدني العميدُ..
رابط لكل الروابط
يهوذا الأسخريوطي
عميد اللادينيين العرب
رابط لأهم مواضيعي في المنتدى:
https://www.il7ad.org/vb/showpost.ph...5&postcount=11
  رد مع اقتباس
قديم 01-28-2019, 02:52 PM يهوذا الأسخريوطي غير متواجد حالياً   رقم الموضوع : [25]
يهوذا الأسخريوطي
عميد اللادينيين العرب
الصورة الرمزية يهوذا الأسخريوطي
 

يهوذا الأسخريوطي is on a distinguished road
افتراضي

25 وقال لتلاميذه لا يمكن إلا أن تأتي العثرات، ولكن ويل للذي تأتي بواسطته، خير له لو طوّق عنقه بحجر رحى وطرح في البحر من أن يعثر أحد هؤلاء الصغار، احترزوا لأنفسكم، وإن أخطأ إليك أخوك فوبّخه، وإن تاب فاغفر له، وإن أخطأ إليك سبع مرّات في اليوم ورجع إليك سبع مرّات في اليوم قائلاً أنا تائب فاغفر له، فقال التلاميذ ليسوع زد إيماننا، فقال لو كان لكم إيمان مثل حبّة خردل لكنتم تقولون لهذه الجمّيزة انقلعي وانغرسي في البحر فتطيعكم، ومن منكم له عبد يحرث أو يرعى يقول له إذا دخل من الحقل تقدّم سريعاً واتكئ، بل ألا يقول له أعدد ما أتعشّى به وتمنطق واخدمني حتّى آكل وأشرب وبعد ذلك تأكل وتشرب أنت، فهل لذلك العبد فضل لأنه فعل ما أُمر به، لا أظن، كذلك أنتم أيضاً متى فعلتم كل ما أُمرتم به فقولوا إننا عبيد بطالين، لأننا إنما عملنا ما كان يجب علينا.



:: توقيعي :::
إذا قابلت إيلاً يوم حشرٍ.. فقل للثور ألحدني العميدُ..
رابط لكل الروابط
يهوذا الأسخريوطي
عميد اللادينيين العرب
رابط لأهم مواضيعي في المنتدى:
https://www.il7ad.org/vb/showpost.ph...5&postcount=11
  رد مع اقتباس
قديم 01-28-2019, 02:54 PM يهوذا الأسخريوطي غير متواجد حالياً   رقم الموضوع : [26]
يهوذا الأسخريوطي
عميد اللادينيين العرب
الصورة الرمزية يهوذا الأسخريوطي
 

يهوذا الأسخريوطي is on a distinguished road
افتراضي

26 فقال له متّى يا معلّم ماذا أفعل لكي أخلص من خطاياي فقال له يسوع افعل بوصايا الله وبع كل مالك ووزّع على الفقراء فيكون لك كنز في السماء وتعال واتبعني، فباع متّى أملاكه كلّها وأتى بكل الأموال التي يملكها إلى يسوع، وأمّا يسوع فأعطى الأموال ليهوذا الذي يكتب وقال له، أنتَ أوّل من تبعني وأنا أعرف أنّك أكثر من تبعني أمانة فقد كنت من تلاميذ يوحنا قبلي وكان يفضّلك عن غيرك، فها أنا أُعطيك صندوق الأموال لتحمل وتجمع ما يُلقى فيه من أتباعي لتعطي للفقراء، لكن هذا أثار غيرة بعض التلاميذ لأنّهم وجدوا في أنفسهم الأمانة والأحقّيّة أيضاً ومنهم أندراوس وتوما وسمعان القانوي ولباوس الملقّب تداوس ويوحنا أخو يعقوب، ولكن يهوذا الأسخريوطيّ الذي يكتب كان يعرف أن يسوع اختاره دوناً عن غيره لأنّه كان يشعر بشكّه بيسوع فكان بهذا يقنعه بكونه إنسان صالح وهو المخلّص وليكون هذا الصندوق بمثابة قيد على ضمير يهوذا يمنعه من الانسحاب فيضمنه إلى جانبه لمعرفته بحب يهوذا لعمل الخير للفقراء.



:: توقيعي :::
إذا قابلت إيلاً يوم حشرٍ.. فقل للثور ألحدني العميدُ..
رابط لكل الروابط
يهوذا الأسخريوطي
عميد اللادينيين العرب
رابط لأهم مواضيعي في المنتدى:
https://www.il7ad.org/vb/showpost.ph...5&postcount=11
  رد مع اقتباس
قديم 01-28-2019, 02:57 PM يهوذا الأسخريوطي غير متواجد حالياً   رقم الموضوع : [27]
يهوذا الأسخريوطي
عميد اللادينيين العرب
الصورة الرمزية يهوذا الأسخريوطي
 

يهوذا الأسخريوطي is on a distinguished road
افتراضي

27 واجتاز في السبت بين الزرع، فجاع تلاميذه وابتدءوا يقطفون سنابل ويأكلون، فقال لهم قوم من الفرّيسيّين لماذا تفعلون ما لا يحل فعله في السبت، فقال لهم أما قرأتم ما فعله داود حين جاع هو والذين كانوا معه، كيف دخل بيت الله وأكل خبز التقدمة الذي لا يحل أكله إلا للكهنة فقط، وأعطى الذين معه أيضاً، وقال لهم إن ابن الإنسان هو ربّ السبت أيضاً.



:: توقيعي :::
إذا قابلت إيلاً يوم حشرٍ.. فقل للثور ألحدني العميدُ..
رابط لكل الروابط
يهوذا الأسخريوطي
عميد اللادينيين العرب
رابط لأهم مواضيعي في المنتدى:
https://www.il7ad.org/vb/showpost.ph...5&postcount=11
  رد مع اقتباس
قديم 01-28-2019, 02:59 PM يهوذا الأسخريوطي غير متواجد حالياً   رقم الموضوع : [28]
يهوذا الأسخريوطي
عميد اللادينيين العرب
الصورة الرمزية يهوذا الأسخريوطي
 

يهوذا الأسخريوطي is on a distinguished road
افتراضي

28 ثم دخل أيضاً إلى المجمع وصار يعلّم، وكان هناك رجل يده اليمنى قد أيبست، وكان الكتبة والفريسيّون يراقبونه، فقال للرجل الذي يبست يده قم وقف في الوسط، فقام ووقف، فسألهم يسوع هل يحل في السبت فعل الخير أو الشر، تخليص نفس أو إهلاكها، فسكتوا، فنظر حوله إليهم بحزن على غلاظة قلوبهم، فسأله أحد الفريسيّين قائلاً قل لنا أنت هل يحل الإبراء في السبوت، لكي يشتكي عليه إن قال نعم وشفاه في السبت، فقال لهم أيّ إنسان منكم يكون له خروف واحد فإن سقط هذا في السبت في حفرة أفما يمسكه ويقيمه، فالإنسان كم هو أفضل من الخروف، إذاً يحل فعل الخير في السبوت، والتفت إلى الرجل ذو اليد المتيبّسة ومسحه بزيت ودواء كان معه وقال له، مدّ يدك، فمدّها فعادت يده صحيحة كالأخرى وكما كانت، فامتلأ الفرّيسيّون والكتبة حنقاً وصاروا يتكلّمون فيما بينهم ماذا يفعلون بيسوع، فخرجوا للوقت إلى الهيرودسيّين وتشاوروا عليه كي يسلموه لهيرودس فيهلكه. فعلم يسوع وانصرف من هناك فهرب من كفرناحوم إلى البحر وتبعه تلاميذه وجموع كثيرة فشفا بعضهم وأوصاهم كثيراً أن لا يظهروه وكان خبره قد انتشر في الجليل واليهوديّة وأورشليم وأدومية وفي عبر الأردن وحول صيدا وصور فكانت جموع كثيرة من هناك إذ سمعوا كم صنع أتوا إليه فكان يشفي بعضهم ويداوي آخرين وحين كانت تجوع الجموع كانت تعود من حيث أتت، فعلم يسوع بهذا فقرر أن يتوقّف عن الشفاء ويتركهم يعودوا، وأمّا أكثر أتباعه إخلاصاً فقد بقوا في البريّة يأكلون مما حولهم، ثم صعد إلى الجبل لأنّه خشي أن تصل أخباره إلى جنود هيرودس من كثرة الجموع التي جاءته، فصعد الجبل وحيداً واختبأ فيه كل الليل ولمّا كان النهار دعا تلاميذه المقرّبين وأكثر أتباعه إخلاصاً واختار منهم أربعة عشر واختلا بهم وقال لهم، فكّرت طول الليل وقررت أنّكم أنتم ستكونون معي دائماً وستكونون رسلي بل مثلي أمام الجموع فتكرّزوا وتعلّموا الناس بكلامي حتّى تظن الجموع أن كل واحد منكم هو يسوع، فبهذا لن يعرف جنود هيرودس من سيمسكون، ولكن إلى أن يأتي ذلك الوقت يجب أن أتأكّد من جدارتكم بهذه المهمّة، وحين أكون متأكّداً سأُعلّمكم كامل أسرار الطب التي أعرفها فيكون لكم سلطان على الأمراض وإخراج الشياطين، ولقد كان التلاميذ المُختارون هم، سمعان الذي سمّاه أيضاً بطرس ليكون اسماً جديداً سريّاً يستخدمه عند الحاجة إليه، ويعقوب بن زبدي ويوحنا أخا يعقوب وجعل لهما اسم بوانرجس أي ابني الرعد وطلب منهما أن يستعدا دوماً للدفاع عنه أمام الجنود بالسيوف حين يناديهما بهذا الاسم، وكان كذلك من التلاميذ يهوذا الأسخريوطيّ الذي يكتب وكان معه صندوق المال ومتّى العشّار ليساعده في أمور المحاسبة، وأندراوس الذي أعطاه الأدوات والأعشاب والزيوت ومواد الطب ليحملها دوماً معه، ولباوس المُلقّب تداوس الذي أعطاه مهمّة سريّة لم يعرفها أحد غيره، وتوما وكان يشبه يسوع فدعاه التوأم ليتظاهر أمام الجموع بأنّه يسوع عند الضرورة، وسمعان القانويّ ونثنائيل وفيلبّس وبرثلماوس للمراقبة من أماكن مختلفة وقريبة من يسوع لإعلامه بأي خطر قادم، وأخيراً يعقوب بن حلفا وأخوه يهوذا فطلب من يهوذا أخو يعقوب أن يكون التلميذ السرّيّ أو الخفي كالجاسوس ليندسّ بين الفرّيسيّين والكتبة والجند ويدّعي أنّه من صفّهم لأنّه من سبط لاوي الموكّل بخدمة رؤساء الكهنة فيسمع ما يقولونه ويتآمرون به على يسوع فينقل الأخبار إلى أخيه يعقوب بن حلفا الذي بدوره ينقلها إلى يسوع وطلب من جميع التلاميذ الثلاثة عشر الباقين التكتّم على اسم يهوذا أخو يعقوب وعدم الاعتراف به أمام الجموع كتلميذ أو رسول معهم لكي تبقى مهمّته ناجحة إلى حين لا يعود ذلك ضروريّاً.



:: توقيعي :::
إذا قابلت إيلاً يوم حشرٍ.. فقل للثور ألحدني العميدُ..
رابط لكل الروابط
يهوذا الأسخريوطي
عميد اللادينيين العرب
رابط لأهم مواضيعي في المنتدى:
https://www.il7ad.org/vb/showpost.ph...5&postcount=11
  رد مع اقتباس
قديم 01-28-2019, 03:01 PM يهوذا الأسخريوطي غير متواجد حالياً   رقم الموضوع : [29]
يهوذا الأسخريوطي
عميد اللادينيين العرب
الصورة الرمزية يهوذا الأسخريوطي
 

يهوذا الأسخريوطي is on a distinguished road
افتراضي

29 ثم بعد أن وزّع يسوع المهمّات على التلاميذ الأربعة عشر لم يشعر سمعان المدعو بطرس بأن له مهمّة محددة فسأل يسوع، وما هي مهمتي يا معلّم فقال له يسوع، أنت بطرس وعلى هذه الصخرة أبني كنيستي ومهمتك ستكون أوّل حجر فيها، فسأله سمعان بطرس وما هي، فقال له وهو يأخذه جانباً، أنت تعرف منزل قائد المائة من جند هيرودس في كفرناحوم، فقال له سمعان بطرس نعم أعرفه، وتبعهما يهوذا الذي يكتب ونثنائيل بعد أن تركا التلاميذ البقيّة يتناقشون وهم سعداء بما أوكل لهم يسوع من مهام، فكانا يسمعاهما من بعد ودون أن يرياهما، فقال يسوع لسمعان بطرس، خذ هذا المسحوق ودسّه في طعام قائد المائة أو طعام جنده وخدمه، وفي هذه الأثناء سأكون أنا وبقيّة التلاميذ هنا على الجبل فأُماطل وأكلّم الناس بأمثال ريثما تعود من مهمتك، فسأله سمعان وهل هو سم فقال يسوع لا لكنّه مسحوق ممرض ودواءه معي، وإن فعلتَ ما قلتُ لك سنضمن بشفاء من يصيبه المرض أن نأمن شرّ الجنود ونكسب إيمانهم، وبهذا نعزل الكتبة والفرّيسيّين دون الجند الحامية لهم والمنفذين لرغباتهم بإهلاكنا فنستطيع العودة إلى كفرناحوم، فإن فعلتَ هذا يا بطرس تكون قد أثبتَّ جدارتك بأن تصبح رسولاً، فأخذ سمعان بطرس كيس المسحوق وانطلق إلى كفرناحوم، وكان يهوذا الأسخريوطيّ ونثنائيل قد عادا مسرعين إلى حيث بقيّة التلاميذ وعاد يسوع إليهم ونزل معهم، وقف في موضع سهل هو وجمع من تلاميذه وجمع كثير من الشعب من الجليل واليهوديّة وأورشليم ومدن أخرى.



:: توقيعي :::
إذا قابلت إيلاً يوم حشرٍ.. فقل للثور ألحدني العميدُ..
رابط لكل الروابط
يهوذا الأسخريوطي
عميد اللادينيين العرب
رابط لأهم مواضيعي في المنتدى:
https://www.il7ad.org/vb/showpost.ph...5&postcount=11
  رد مع اقتباس
قديم 01-28-2019, 03:03 PM يهوذا الأسخريوطي غير متواجد حالياً   رقم الموضوع : [30]
يهوذا الأسخريوطي
عميد اللادينيين العرب
الصورة الرمزية يهوذا الأسخريوطي
 

يهوذا الأسخريوطي is on a distinguished road
افتراضي

30 ورفع عينيه إلى تلاميذه وقال طوبى للمساكين بالروح لأنّ لهم ملكوت الله، طوبى للحزانى لأنّهم يُعزّون، طوبى للودعاء لأنّهم يرثون الأرض، طوبى للجياع والعطاشى إلى البر لأنّهم يشبعون، طوبى للرحماء لأنّهم يُرحمون، طوبى للأنقياء القلب لأنّهم يعاينون الله، طوبى لصانعي السلام لأنّهم أبناء الله يُدعون، طوبى للمطرودين من أجل البرّ لأنّ لهم ملكوت الله، طوبى لكم إذا عيّروكم وطردوكم وقالوا عليكم كل كلمة شرّيرة من أجلي كاذبين، افرحوا في ذلك اليوم وتهللوا لأنّ أجركم عظيم في السماوات، لأنّ آباءهم هكذا كانوا يفعلون بالأنبياء، ولكن ويل لكم أيّها الأغنياء لأنّكم قد نلتم عزاءكم، ويل لكم أيها الشباعى لأنّكم ستجوعون، ويل لكم أيها الضاحكون الآن لأنّكم ستحزنون وتبكون، ويل لكم إذا قال فيكم جميع الناس حسناً لأنّه هكذا كان آباؤهم يفعلون بالأنبياء الكذبة.



:: توقيعي :::
إذا قابلت إيلاً يوم حشرٍ.. فقل للثور ألحدني العميدُ..
رابط لكل الروابط
يهوذا الأسخريوطي
عميد اللادينيين العرب
رابط لأهم مواضيعي في المنتدى:
https://www.il7ad.org/vb/showpost.ph...5&postcount=11
  رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدليلية (Tags)
إنجيل, المسيح, الأسخريوطيّ, جميع, يسوع، المسيح، عيسى، إنجيل، عجائب، كشف، يهوذا، الاسخريوطي, كشف, عجائب


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع البحث في الموضوع
البحث في الموضوع:

البحث المتقدم
اسلوب عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
{ توراة هارون }.. كشف جميع عجائب موسى يهوذا الأسخريوطي العقيدة اليهودية ۞ و المسيحية ✟ و العقائد الأخرى 65 01-23-2019 07:49 PM
عجائب الرحمة الالهية اورانوس العقيدة الاسلامية ☪ 3 09-25-2017 03:40 AM
عجائب الحياة Wonders of life أنا لُغَـتِي الأفلام الوثائقية 3 12-31-2016 10:08 AM
سبب عداوة قريش لمحمد امير الملحدين العقيدة الاسلامية ☪ 2 11-03-2015 09:10 PM
من عجائب القرءان الالهى واحاطته باللغات! السيد مطرقة11 الأرشيف 0 08-30-2013 03:13 AM