شبكة الإلحاد العربيُ  

العودة   شبكة الإلحاد العربيُ > ملتقيات في نقد الإيمان و الأديان > العقيدة اليهودية ۞ و المسيحية ✟ و العقائد الأخرى > جدالات فى العقائد الدينيه

إضافة رد
 
أدوات الموضوع البحث في الموضوع اسلوب عرض الموضوع
قديم 10-14-2017, 04:51 AM Mazen غير متواجد حالياً   رقم الموضوع : [11]
Mazen
عضو بلاتيني
الصورة الرمزية Mazen
 

Mazen is on a distinguished road
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة إبسلون الرجيم مشاهدة المشاركة
أنا سائر على شروطك وشروط مشايخك في معنى التحدي القرآني.
التحدي ليس بكلمات أو حبكة كلامية أو تحقق سياق، التحدي في مفهوم أعمق وأهم.

وهذه محاولتي لتحدي مقدمة سورة الكهف:(سيقولون ثلاثة رابعهم كلبهم،
ويقولون خمسة سادسهم كلبهم رجما بالغيب،
ويقولون سبعة وثامنهم كلبهم،
قل ربي أعلم)

وبما أننا في النهاية لم نعلم كم كان عددهم الصحيح !
وأيضاً لم نعلم ما هي أهمية عدهم أصلاً؟
ولم نعلم ما هو سر الكلب الذي يجب أن نعده معهم؟ فالله وحده يعلم به.
فهذه آياتي المباركات الموزونات معنوياً ورياضياً:

(سيقولون واحد إثنان ثلاثة أربعة خمسة ستة سبعة،، ثامنهم كلبهم.
ويقولون تسعة عاشرهم كلبهم رجما بالغيب.
ويقولون عشرة وكلبهم هو الحادي عشر.
قل ربي لا يعلم ؟!؟!)

مارأي الحكام؟
وإن لم تفز هذه المحاولة بالتحدي فلماذا؟ وما هو وجهة الخلل؟ من جميع المقاييس.
كاحد الحكام اقول، ولله الخرابيط العلى، بان قرآنك اكثر كمالاً وجمالاً وبلاغه وتشتيتاً وحشواً من قرإن صلعم.
فصلعم اعطانا ثلاثة احتمالات فقط اما انت يا رجيم فاعطيتنا 11 احتمالاً. ولما كان هدف صلعم من هذه الايات هو - تماماً كهدف ماجد، صاحب المقال هذا - وهو الحشو وتشتيت الافكار وعدم تقديم فكره مفيده والتهرب من تقديم المعلومات المطلوبه... فانت قدمت 11 احتمالاً ووفقت اكثر من صلعم في التشتيت. بارك الله فيك!!!



  رد مع اقتباس
قديم 10-14-2017, 05:23 AM إبسلون غير متواجد حالياً   رقم الموضوع : [12]
إبسلون
عضو ذهبي
الصورة الرمزية إبسلون
 

إبسلون is on a distinguished road
افتراضي

بما أن صاحبنا يحلل الموسيقى أيضاً، فهذا العمل سيكون حتما من الإتيان بأفضل منه، أي القرآن.
وذلك بدمج الموسيقى مع الآيات القرآنية. وخصوصاً إن كانت الموسيقى مصاحبة لتلك الآية القرآنية المعجزة، الآية واحد وستون من سورة النور.

واسمحوا لي أن أقدم لكم أحبتي هذا العمل الموسيقي العذب الرائع، من تلاوة لآيات بينات من سورة النور، بصوت القاريء الشيخ المغربي:

اسم المقطوعة : ليس عليكم جناح.




والسؤال للأخ الموسيقار المسلم هو: هل تجوز مثل هذه التخاريف الإلهية في الأعمال الموسيقية؟

وما قبل الختام:
انشروا هذا العمل يرحمكم الله ويجعله في ميزان حسناتكم ، فقد كثر النشاز الإلهي في الآونة الأخيرة.



  رد مع اقتباس
قديم 10-14-2017, 06:47 AM ابو مينا غير متواجد حالياً   رقم الموضوع : [13]
ابو مينا
الباحِثّين
الصورة الرمزية ابو مينا
 

ابو مينا is on a distinguished road
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة إبسلون الرجيم مشاهدة المشاركة
بما أن صاحبنا يحلل الموسيقى أيضاً، فهذا العمل سيكون حتما من الإتيان بأفضل منه، أي القرآن.
وذلك بدمج الموسيقى مع الآيات القرآنية. وخصوصاً إن كانت الموسيقى مصاحبة لتلك الآية القرآنية المعجزة، الآية واحد وستون من سورة النور.

واسمحوا لي أن أقدم لكم أحبتي هذا العمل الموسيقي العذب الرائع، من تلاوة لآيات بينات من سورة النور، بصوت القاريء الشيخ المغربي:

اسم المقطوعة : ليس عليكم جناح.




والسؤال للأخ الموسيقار المسلم هو: هل تجوز مثل هذه التخاريف الإلهية في الأعمال الموسيقية؟

وما قبل الختام:
انشروا هذا العمل يرحمكم الله ويجعله في ميزان حسناتكم ، فقد كثر النشاز الإلهي في الآونة الأخيرة.

يخرب عقلك على هذه التلاوة العصرية العطرة ..
سأموت من الضحك يا كافر



  رد مع اقتباس
قديم 10-14-2017, 06:55 AM إبسلون غير متواجد حالياً   رقم الموضوع : [14]
إبسلون
عضو ذهبي
الصورة الرمزية إبسلون
 

إبسلون is on a distinguished road
افتراضي

عندما نعود لآيات الله المحكمات وإتقانها، لا أستطيع إلا أن أتكلم عن نفسي عندما أحكم على ما هو أجود وأتقن من حتى كتاب الله.

وبكل صراحة وتجرد، وفوق كل المقاييس، فهذا العمل التالي هو ما اعتبره آيات إلهية بحق.
ومع إنه من صنع البشر، فهو بالنسبة لي قد تفوق على الله نفسه.
وتفوق على كل آيات الله وقرآءينه.

أسمحوا لي مرة أخرى أحبتي أن أقدم لكم هذا العمل البشري التي تفوق على صنائع خالقه.

سورة العقيدة.

بسم الإنسان الرحمن الرحيم :




  رد مع اقتباس
قديم 10-14-2017, 07:21 AM إبسلون غير متواجد حالياً   رقم الموضوع : [15]
إبسلون
عضو ذهبي
الصورة الرمزية إبسلون
 

إبسلون is on a distinguished road
افتراضي

تعقيب لابد منه:
بالطبع الفيديو السابق يحتاج للكثير من التصحيح اللغوي، ولكن حسبنا نحن البشر أن القرآن أيضاً بكماله احتوى الأخطاء اللغوية والنحوية. وهو كذلك يحتاج الكثير من التصحيح.


وحسبنا أن عموم المحتوى السابق مفهوم ومستوعب. ولعله يفوق بمحتواه وجماله الكثير من الأعمال وابتكارات القريحة والطبيعة البشرية.
وبالرغم من كل تلك الأخطاء اللغوية هامشية، إلا أنه يمكننا معاً أن نصحح العمل في أي وقت.
سواء كان ذلك العمل المبتكر هو قرآن منزل، أم مجرد فيديو في يوتيوب.

المهم أن تصل الفكرة. ويفهم فحوى الرسالة.

فهل من مصحح مدّكر لذلك العمل ينافس به وحي الآلهة.
ودمتم لنا جميعا.



التعديل الأخير تم بواسطة إبسلون ; 10-14-2017 الساعة 07:48 AM.
  رد مع اقتباس
قديم 10-14-2017, 10:11 AM Heart whisper غير متواجد حالياً   رقم الموضوع : [16]
Heart whisper
عضو بلاتيني
الصورة الرمزية Heart whisper
 

Heart whisper is on a distinguished road
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة إبسلون الرجيم مشاهدة المشاركة
أنا سائر على شروطك وشروط مشايخك في معنى التحدي القرآني.
التحدي ليس بكلمات أو حبكة كلامية أو تحقق سياق، التحدي في مفهوم أعمق وأهم.

وهذه محاولتي لتحدي مقدمة سورة الكهف:(سيقولون ثلاثة رابعهم كلبهم،
ويقولون خمسة سادسهم كلبهم رجما بالغيب،
ويقولون سبعة وثامنهم كلبهم،
قل ربي أعلم)

وبما أننا في النهاية لم نعلم كم كان عددهم الصحيح !
وأيضاً لم نعلم ما هي أهمية عدهم أصلاً؟
ولم نعلم ما هو سر الكلب الذي يجب أن نعده معهم؟ فالله وحده يعلم به.
فهذه آياتي المباركات الموزونات معنوياً ورياضياً:

(سيقولون واحد إثنان ثلاثة أربعة خمسة ستة سبعة،، ثامنهم كلبهم.
ويقولون تسعة عاشرهم كلبهم رجما بالغيب.
ويقولون عشرة وكلبهم هو الحادي عشر.
قل ربي لا يعلم ؟!؟!)

مارأي الحكام؟
وإن لم تفز هذه المحاولة بالتحدي فلماذا؟ وما هو وجهة الخلل؟ من جميع المقاييس.
شكرا على مداخلتك القيمة



  رد مع اقتباس
قديم 10-14-2017, 10:24 AM Heart whisper غير متواجد حالياً   رقم الموضوع : [17]
Heart whisper
عضو بلاتيني
الصورة الرمزية Heart whisper
 

Heart whisper is on a distinguished road
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو مينا مشاهدة المشاركة
لم افهم !
هل تستدل على الحق بكثرة اهله ام ترفض هذا الاستدلال ، ام هو استدلال يقبل الوجهين ؟

انت تقايس قدرة القرآن على التأثير الكمي و عدد البشر الذين اتبعوه.
ثم بعد قليل تنسف احقية الاستدلال على الحق بالكثرة
لتعود بعد شوية و تنصبها تفسيراً صحيحاً صائباً لتحدي القرآن.

لم افهم صراحة و هذا بسبب الإطالة التي اوقعتك و القارئ في ارتباك لا داعي له.
التحدي الرئيسي يكون في الإتيان ولو بسورة مثل القرآن كما أوضحت ثم تدعو من إستطعت إليه من المتبعين ولا عبرة بالكثرة.

ولكن الكثرة لا ضرر منها فهي تشعر بالطمأنينة لا أكثر إن كانت ناتجة عن صدق توجه وفكر مبني على أدلة وبراهين.

أرجو أن تكون الصورة اتضحت.
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو مينا مشاهدة المشاركة
و تقول في المشاركة رقم 3



مع من تتحدث يا عزيزي ؟ و من هو المخاطب؟ و اين الطرح و الوجه الآخر و من طرحه ؟

اذا كان موضوعك منسوخاً من مناظرة لك او لغيرك ، اليس من حقنا ان توليه القليل من الاهتمام بالتعديل و التحرير حتى يلائم طرحه هنا كموضوع مستقل بدلاً من طرحه كجزأ من حوارية لشخص لا ندري من هو و كيف بدأ هذا الحديث.
مع أحد الزملاء كان قد طرح هذه الفكرة ونسيت أعملها Edit فمعذرة فأنا لست بمعصوم.
جل من لا يسهو.

تحياتي



  رد مع اقتباس
قديم 10-14-2017, 10:28 AM Heart whisper غير متواجد حالياً   رقم الموضوع : [18]
Heart whisper
عضو بلاتيني
الصورة الرمزية Heart whisper
 

Heart whisper is on a distinguished road
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة libyanatheist مشاهدة المشاركة
كبتن ماجد ممكن تتوقف عن النسخ و اللصق من العبط الاسلامى
http://www.google.com/search?client=...+الألفاظ+الساق
وما المشكلة لو كنت أقص وألصق من كلام شيوخ وعلماء مادمت مقتنع جدا بهذا الرأي أو ذاك القول كونه مستندا على أدلة وبراهين صحيحة دون غيره من الآراء والأقوال الضعيفة وإلا فمن أين أتلقى العلم يا عزيزي !!
فهل عندما تلقنت العلم في المدارس والجامعات أو حتى من الكتب والمواقع الموثوق فيها ثم استرجعت كلام أهل العلم الذي تعلمته واقتنعت به من تلك المصادر ثم استشهدت به في نقاشي مع أحد لإقناعه بفكري وأسلوبي في فهم أمر ما على أساس أنه ليس رأيي فقط بل هو رأي أيضا علماء أجلاء يوصف في النهاية بالقص واللصق !!

وأنت ألست تستشهد بمقالات علمية وأراء علماء في الدفاع عن فكرك وتبرير إلحادك فهل ذلك يوصف أيضا بالقص واللصق وتكرار كلام علماء يا أخي أم أنك ستنكر فعلك لهذا الأمر

وأيضا ما المشكلة في أن استفيد من قول عالم في موضوع ما أو غيره وهي أقوال صحيحة ومستندة على أدلة وحجج وفي نفس الوقت أدع واترك أقواله الأخرى التي من الممكن أن تكون غير صائبة وغير صحيحة فالكل يؤخذ منه يا عزيزي ويرد عليه فليس أحد معصوم من الخطأ في الإجتهاد والحكم على الأمور.



  رد مع اقتباس
قديم 10-14-2017, 10:35 AM Heart whisper غير متواجد حالياً   رقم الموضوع : [19]
Heart whisper
عضو بلاتيني
الصورة الرمزية Heart whisper
 

Heart whisper is on a distinguished road
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة إبسلون الرجيم مشاهدة المشاركة
بما أن صاحبنا يحلل الموسيقى أيضاً، فهذا العمل سيكون حتما من الإتيان بأفضل منه، أي القرآن.
وذلك بدمج الموسيقى مع الآيات القرآنية. وخصوصاً إن كانت الموسيقى مصاحبة لتلك الآية القرآنية المعجزة، الآية واحد وستون من سورة النور.

واسمحوا لي أن أقدم لكم أحبتي هذا العمل الموسيقي العذب الرائع، من تلاوة لآيات بينات من سورة النور، بصوت القاريء الشيخ المغربي:

اسم المقطوعة : ليس عليكم جناح.



والسؤال للأخ الموسيقار المسلم هو: هل تجوز مثل هذه التخاريف الإلهية في الأعمال الموسيقية؟

وما قبل الختام:
انشروا هذا العمل يرحمكم الله ويجعله في ميزان حسناتكم ، فقد كثر النشاز الإلهي في الآونة الأخيرة.
هذا إستخفاف بين وواضخ يا أخي وإبتداع في الدين وضلال عن الحق من وجهة نظري المتواضعة.



  رد مع اقتباس
قديم 10-14-2017, 10:46 AM Heart whisper غير متواجد حالياً   رقم الموضوع : [20]
Heart whisper
عضو بلاتيني
الصورة الرمزية Heart whisper
 

Heart whisper is on a distinguished road
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة إبسلون الرجيم مشاهدة المشاركة
عندما نعود لآيات الله المحكمات وإتقانها، لا أستطيع إلا أن أتكلم عن نفسي عندما أحكم على ما هو أجود وأتقن من حتى كتاب الله.

وبكل صراحة وتجرد، وفوق كل المقاييس، فهذا العمل التالي هو ما اعتبره آيات إلهية بحق.
ومع إنه من صنع البشر، فهو بالنسبة لي قد تفوق على الله نفسه.
وتفوق على كل آيات الله وقرآءينه.

أسمحوا لي مرة أخرى أحبتي أن أقدم لكم هذا العمل البشري التي تفوق على صنائع خالقه.

سورة العقيدة.

بسم الإنسان الرحمن الرحيم :

بل الله هو خالق هذا العمل الذي تستخف به أنت على الله وهو الذي يبتليك به يا ناصح
واسمح لي أقدم لك هذا العمل الرائع ..... وحيعجبك برده





ولولا سعة رحمة ربنا لتيقنا من مصيرنا .
فأرجو لك النجاة مثلما في الكليب .



  رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدليلية (Tags)
للأتيان, للتحدي, مثله, المتوارث, المفهوم, التفسير, السديد, القرآني, تصحيح, بصورة, وليس, ولو


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع البحث في الموضوع
البحث في الموضوع:

البحث المتقدم
اسلوب عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
فأتوا بسورة من مثله سامي عوض الذيب العقيدة الاسلامية ☪ 2 11-04-2018 10:45 AM
فأتوا بسورة من مثله! قبلنا التحدّي يا محمّد! مُنْشقّ العقيدة الاسلامية ☪ 392 01-06-2018 09:32 PM
محاولة للاتيان بسورة من مثله ساحر القرن الأخير العقيدة الاسلامية ☪ 74 12-08-2016 04:49 PM
هل فعلا لا نستطيع أن نأتي بسورة من مثله؟ binbahis العقيدة الاسلامية ☪ 20 07-18-2016 08:43 AM
فأتوا بسورة من مثله (آيات جديدة) عين حمئة ساحة النقد الساخر ☺ 12 05-22-2015 06:56 PM