05-27-2020, 10:19 PM | رقم الموضوع : [21] | |
عضو ذهبي
|
اقتباس:
ثانيا : الإنسان - بعقله الصريح و بفطرته السليمة : 1- يستطيع اكتشاف ومعرفة الاتفاق والانسجام :
|
|
|
||
05-27-2020, 10:30 PM | رقم الموضوع : [22] | |
موقوف
|
اقتباس:
فلأنك ترى أن أدلة الإسلام أو سائر الأديان أضعف من الأدلة التي يقيمها الناس بعضهم على بعض في مسائل الخلاف فترى أنه لا داعي للميزان الإلهي. لكن في حقيقة الأمر هذا لا دخل له بنفس الحاجة إلى الميزان الإلهي من عدمها غاية ما يمكن أن تقوله أن الأدلة على صدق الوحي الإلهي لابد أن تكون أظهر من الأدلة التي يقيمها الناس بعضهم على بعض بحيث يصبح من ينكر الوحي يكابر مكابرة ظاهرة فعلى سبيل المثال إذا صح أن الله أيد موسى بالآيات التسع وشق له البحر وأنه نتق الجبل فوق رؤس بني إسرائيل كأنه ظلة ألا تتفق معي أن من عاين تلك الآيات ثم لم يؤمن أن التوراة وحي وميزان إلهي هو مكابر مكابرة ظاهرة وأن هذه براهين أظهر بكثير من أي دليل قد يقيمه البشر بعضهم على بعض؟ |
|
05-27-2020, 11:53 PM | رقم الموضوع : [23] |
موقوف
|
الاخ المحترم جورست
و الاخ المحترم رمضان مطاوع المفروض أن يرد الزميل السكاكيني علي إخوته في الإلحاد لا أن يوجه النقد الي المسلمين و يجعلهم في قفص اتهام عليه مثلا أن يرد علي هيوم منظر الإلحاد الشهير الذي ابطل القيم و ان يرد علي الملحدين الذين الحد اغلب أعضاء الشبكه تقليدا لهم !كالاخ دوكنز و لاخ هوكنج الذي اعتبر. الجميع وساخه كيمياءيه في كوكب متوسط الحجم و بقيه الاخوه دعاه الإلحاد الجدد فعن أي (الحاد )يتحدث ؟ و هو نفسه يقر أن هناك اتجاهات الحاديه مختلفه في المساله و لا ندري الي اي اتجاه ينتمي :فهناك اكثر من 8مدارس لادينيه في المساله ! 1-الاتجاه الاجتماعي (دوركايم ) 2-الاتجاه التحرري (سارتر) 3-الاتجاه النفعي العام(جرمي بنتام/ الليبراليه) 4-الاتجاه البراجماتي (وليم جيمس) 5-اتجاه اللذه (ابيقور) 6-الاتجاه الصوري: كانط 7-الاتجاه العاطفي/هيوم 8-الاتجاه التطوري النسبي و هو وجهه نظر الاشتراكيين عموما كل هذا الاختلاف يدل علي ضروره الدين الالهي و انه لا بد من هدايه الهيه للمجتمع البشري تعلم الناس فإن القيم الاخلاقيه التي تجمع عليها العقلاء محدوده و لا تصلح لتأسيس نظام و قانون للمدنيه في ضوء هذا الاختلاف الواضح بل العقل نفسه اختلف في تعريفه ! و انتظر جوابه لسؤالي عن معني العقل الذي يصول و يجول باسمه! |
05-27-2020, 11:54 PM | رقم الموضوع : [24] | |
عضو جميل
|
اقتباس:
|
|
الأعضاء الذين قالوا شكراً لـ sakakini على المشاركة المفيدة: | القط الملحد (10-27-2020) |
05-27-2020, 11:56 PM | رقم الموضوع : [25] | |
موقوف
|
اقتباس:
منتهي الإفلاس من ذمي ملحد معا!! و الي متي يظل الاخوه النصاري يدعون الإلحاد في هذه الشبكه! أو لعله يهودي ذمي لذا استثني بعض اليهود من تعميمه المغالط |
|
05-28-2020, 12:02 AM | رقم الموضوع : [26] | |
عضو جميل
|
اقتباس:
و مرة أخرى سيدي المنار لا تحقد على وصف ابن تيمية و الغزالي بالذكاء فقد اخبرتك ان علماء طائفتك الشيعية اذكياء ايضا و حذاق مع ان اصلا ابن تيمية لا يقول بالتقبيح و التحسين السمعي فقط كالأشاعرة. |
|
05-28-2020, 12:07 AM | رقم الموضوع : [27] | |
عضو جميل
|
اقتباس:
|
|
05-28-2020, 12:09 AM | رقم الموضوع : [28] |
موقوف
|
الزميل ذمي دينكم الملحد !
كل هذا الكلام مع انه كلام فارغ في نظري استمرار منك في التهرب و كنت أتصور انك لا يصدر منك هكذا سلوك اجب سؤالي ما هو العقل الذي بنيت عليه موضوعك ؟ ما معناه عندك انت او عند ملتك يا ذمي كما تعرف نفسك هل لا تعرف معني ما تكتبه ؟ و مع ذلك توزع احكام الذكاء علي المفكرين و الفلاسفه !! |
05-28-2020, 12:28 AM | رقم الموضوع : [29] | |
موقوف
|
اقتباس:
فلماذا إذن كل هذا الاختلاف في القوانين الوضعيه طيله التاريخ ! قطعا و لا يشك في ذلك عاقل العقل البشري قاصر في إدراك المصالح و المفاسد و من يجادل في ذلك مكابر لا يستحق أن يناقش اصلا |
|
05-28-2020, 12:31 AM | رقم الموضوع : [30] | |
عضو جميل
|
اقتباس:
أما المعجزات فهي خارج الكلام في الموضوع لان الكلام عن الحاجة الى هذا الميزان لان العقل لا يستطيع الاستقلال بادراك مصالح الواقع ـ و مع ذلك و بخلاصة فالمعجزات فلا تدل بالظاهر الا على انها معجزة لا على صدق و لا على كذب ، فهي ايضا من جهة دلالتها في نفسها ليست ظاهرة كدلالة ان النور من الشمس و ان النار تحرق او ان الماء يطفئها او ان التطور حاصل في الحيتان ، فكل هذه المسائل يدخل طرفا الدليل فيها تحت الاختبار ، اما المعجزات فاننا و على افتراض اننا شاهدناها فلا يدخل تحت اختبارنا الا طرف حدوثها ما طرف من احدثها فهو خارج عن نطاق ادراكنا و اختبارنا فيبقى صالحا للعديد من الافتراضات من ان يكون نتيجة سفر الازمنة و قد تكون من اناس فضائيين او تكنولوجيا متقدمة و هكذا ستتعدد الافتراضات التي لا يتميز عنها افتراض وجود اله بأي شيء الا الدعوى ، وهناك اديان اليوم قائمة على هذه الافتراضات الموازية و ان المعجزات لم تكن الا من افعال حضارات متقدمة و دليلهم هو بالضبط كدليل الالهة في القوة : الظن بدون اي دليل ..فلو أتى الاقدمون لعصرنا و رأوا امسترونغ يسافر للقمر لقطعوا انها معجزة . اما من جهة نطاق الدلالة فتبقى دلالة المعجزة محصورة بشرذمة من الناس فقط اما البقية من ملايين البشر فلا يمكنهم حتى التحقق من حدوثها كما يقع مع المسائل الواقعية المادية ، فآفات النقل و اضطرابه و التلاعب فيه و الكذب فيه فضلا عن تحور الالفاظ و تغيرها و التزيد فيها و الروايات بالمعنى و الغلط و الاضمار و العموم و الخصوص و تغير اللغات في نفسها كلها تنحط بمنزلتها عن الوقائع العلمية الواقعية المختبرة ، هذا وهي مع الافتراض انها فعلا وقعت فكيف و ليس على وفوعها اي دليل مادي و هكذا ستتعدد الافتراضات وهي عند التمحيص لا تعدو في القوة ان تكون مقابلة باساطير اليونان و الصينين عن التنين و امثالها من الأساطير، فلا دليل مادي عند الناس عليها يصل بدرجة حدوثها للظن فكيف اليقين او القطع؟ |
|
الأعضاء الذين قالوا شكراً لـ sakakini على المشاركة المفيدة: | القط الملحد (10-27-2020) |
مواقع النشر (المفضلة) |
الكلمات الدليلية (Tags) |
أخلاقية, مرجعية, الالحاد, الرد, جيت, على |
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
أدوات الموضوع | |
اسلوب عرض الموضوع | |
|
|
Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd
diamond