شبكة الإلحاد العربيُ  

العودة   شبكة الإلحاد العربيُ > ملتقيات في نقد الإيمان و الأديان > العقيدة الاسلامية ☪

إضافة رد
 
أدوات الموضوع اسلوب عرض الموضوع
قديم 06-15-2020, 04:59 PM شنكوح غير متواجد حالياً   رقم الموضوع : [11]
شنكوح
باحث ومشرف عام
 

شنكوح is on a distinguished road
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة jurist مشاهدة المشاركة
الإنسان إما عبد الله وخاضع لأحكامه
وإما عبد لشهواته وخاضع لأحكام غيره من البشر
هذه إحدى الجمل من "دليل المجاهد الإلكتروني في الرد الآلي على الشبهات".
قالب محفوظ عن ظهر قلب يلقى جزافا وكأنه مفروغ منه.

هناك من هو عبد لشيئ ما، وهناك من هو حر يستعمل الأدوات المتاحة (العقل) في تحليل الواقع والتعايش معه.

القوانين التي تحكم المجتمعات المتحضرة هي قوانين توافقية لخدمة المجتمع والفرد، إن اتضح أنها تقادمت ولم تعد ملائمة يتم إعادة مناقشتها وتعديلها. عكس القوانين الرجعية المطلقة التي لا يزال المؤمن يريد تطبيقها بعد 2000 سنة خوفا من إغضاب الوحش السمائي وكذاب قريش.

أنت ما زلت تعيش بثقافة التبعية والقطيع، أيام كانت القبيلة تغير دينها بقرار زعيمها، وأيام الخروج من اعتقاد إلى اعتقاد آخر بالضروروة.
لذا وجب تحديث الفيرموير، والتخلي عن الأجوبة المعلبة الخاطئة.



:: توقيعي ::: لا يوجد ما يطلق عليه مصطلح خالق
  رد مع اقتباس
قديم 06-15-2020, 05:19 PM Jurist غير متواجد حالياً   رقم الموضوع : [12]
Jurist
موقوف
 

Jurist is on a distinguished road
افتراضي

أكثر من يساق بسياسة القطيع هم شعوب من تسميهم المجتمعات المتحضرة
القوانين فيها تعبير عن مصالح الأثرياء و النافذين و الآلة الإعلامية الجبارة تمارس غسيل الأمخاخ صباح مساء وهم كمن قال الله فيهم: استخف قومه فأطاعوه. ولو أن الأمر مجرد أكل وشرب ومتع الحياة فالأنعام يتمتعون ويأكلون
وإن كنت لا تدري هذا فلا خير في مناقشتك
أنت و أمثالك من عوام الملاحدة ترددون كالببغاوات مقالات منظري الإلحاد بلا وعي ولا تدبر ولديكم إحساس زائف بالاستقلالية وأنتم مجرد إمعات
وصدق فيكم قول الله: ولو ترى إذ الظالمون موقوفون عند ربهم يرجع بعضهم إلى بعض القول يقول الذين استضعفوا للذين استكبروا لولا أنتم لكنا مؤمنين قال الذين استكبروا للذين استضعفوا أنحن صددناكم عن الهدى بعد إذ جاءكم بل كنتم مجرمين وقال الذين استضعفوا للذين استكبروا بل مكر الليل والنهار إذ تأمروننا أن نكفر بالله ونجعل له أندادا وأسروا الندامة لما رأوا العذاب وجعلنا الأغلال في أعناق الذين كفروا هل يجزون إلا ما كانوا يعملون .



  رد مع اقتباس
قديم 06-15-2020, 05:32 PM شنكوح غير متواجد حالياً   رقم الموضوع : [13]
شنكوح
باحث ومشرف عام
 

شنكوح is on a distinguished road
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة jurist مشاهدة المشاركة
أكثر من يساق بسياسة القطيع هم شعوب من تسميهم المجتمعات المتحضرة
القوانين فيها تعبير عن مصالح الأثرياء و النافذين و الآلة الإعلامية الجبارة تمارس غسيل الأمخاخ صباح مساء وهم كمن قال الله فيهم: استخف قومه فأطاعوه. ولو أن الأمر مجرد أكل وشرب ومتع الحياة فالأنعام يتمتعون ويأكلون
وإن كنت لا تدري هذا فلا خير في مناقشتك
أنت و أمثالك من عوام الملاحدة ترددون كالببغاوات مقالات منظري الإلحاد بلا وعي ولا تدبر ولديكم إحساس زائف بالاستقلالية وأنتم مجرد إمعات
وصدق فيكم قول الله: ولو ترى إذ الظالمون موقوفون عند ربهم يرجع بعضهم إلى بعض القول يقول الذين استضعفوا للذين استكبروا لولا أنتم لكنا مؤمنين قال الذين استكبروا للذين استضعفوا أنحن صددناكم عن الهدى بعد إذ جاءكم بل كنتم مجرمين وقال الذين استضعفوا للذين استكبروا بل مكر الليل والنهار إذ تأمروننا أن نكفر بالله ونجعل له أندادا وأسروا الندامة لما رأوا العذاب وجعلنا الأغلال في أعناق الذين كفروا هل يجزون إلا ما كانوا يعملون .
جواب معلب آخر.

المجتمعات العلمانية لا تتبنى مفهوم "الأشخاص الثقات". كل القوانين والأنظمة والمؤسسات الموجودة موضوعة لحماية المجمتع والفرد من تسلط الآخرين وخصوصا من هم في مراكز القرارات.
هذه القوانين تتعامل بالأساس على أن كل فرد قابل لأن يكون فاسدا. لذلك أوجدت هذه التشريعات للمراقبة والمحاسبة...
وستبقى قوانينا غير مثالية لأنها نابعة من الحاجة المجتمعية، وليست قوانينا مطلقة لا تناقش.

لهذا كل وشطارته، سواء المحتال الذي يجد الثغرات أو المدافع عن الحق الذي يرصد الاحتيالات. المنبر مفتوح أمام الجميع.
هذا هو الفرق بين المجتمعات المتحضرة والمجتمعات التي تريد أن تعبد وتقدس "شيئا ما" بالضرورة.



:: توقيعي ::: لا يوجد ما يطلق عليه مصطلح خالق
  رد مع اقتباس
قديم 06-15-2020, 11:59 PM القيصر غير متواجد حالياً   رقم الموضوع : [14]
القيصر
باحث ومشرف عام
الصورة الرمزية القيصر
 

القيصر will become famous soon enough
افتراضي

اقتباس:
الاستعباط خليق بأمثالك
هل في هذه الدول يستطيع احدهم ان يتجاوز احكام القضاء.. هل تستطيع انت ان تتجاوز احكام القضاء في البلد الذي تعيش فيه حتى لو كان برأيك مجحفا.. ام ستضرب بالنعال و لا كرامة
انا استفرب كيف يسكت سكيبتك على وقاحتك ولو كنت مكانه لضربتك بما هو دون النعل

اما الجواب عليك فمن غير الاخلاقي اطاعة قوانين ظالمة انظر كيف اقام الامريكون السود وغيرهم الدنيا ولم يقعدوها بسبب الظلم الواقع عليهم ولم يقولوا سمعا وطاعة للامير السمع والطاعة هو من اختصاص المسلم ، هذا طبعا غير الامريكان الذين خرجوا باسلحتهم متحدين حظر التجوال الذي فرضه ترمب بسبب كورونا رغم ان الحق معه في تلك المسألة. ثورة السود الاولى في امريكا في السبعينات بدأت بسبب رفض امراة سوداء الوقوف في الحافلة من اجل امرأة بيضا مخالفة بذلك الدستور الامريكي نفسه وبسبب تلك المخالفة ادت الى ثورة غير الدستور والقوانين.

جوريست يريد ان يوهمنا ان كل القوانين هي نفسها (كله عند العرب صابون) يعني القانون الذي يقول لك لا تقتل ولاتسرق نفسه نفس القانون الذي يقول لك اعبد الحاكم الا قليلا.

اقتباس:
القوانين فيها تعبير عن مصالح الأثرياء و النافذين و الآلة الإعلامية الجبارة تمارس غسيل الأمخاخ صباح مساء وهم كمن قال الله فيهم: استخف قومه فأطاعوه
هذا الكلام ينطبق اكثر شيء على الدول الاسلامية عبر التاريخ ، من كان بيته من زجاج فلا يرمي الناس بالحجارة لا والمشكلة انك تتحدث عن غسيل الامخاخ وانت نفسك تريد منع نقد الاسلام بجميع اشكال النقد فعلا شر البلية ما يضحك.

لا ويحدثنا عن الببغاء خخخخخخخخخخخ وهو لايفعل شيئا سوى النقل عن اشياخه الحمير من الفيسبوك واليوتيوب



:: توقيعي ::: لترَ العالم في حبة رمل والسماوات في زهرة برية
احمل اللانهاية في راحة يدك والأبدية في ساعة
  رد مع اقتباس
قديم 06-16-2020, 03:25 AM Skeptic غير متواجد حالياً   رقم الموضوع : [15]
Skeptic
V.I.P
الصورة الرمزية Skeptic
 

Skeptic has a spectacular aura aboutSkeptic has a spectacular aura about
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة القيصر مشاهدة المشاركة
انا استفرب كيف يسكت سكيبتك على وقاحتك ولو كنت مكانه لضربتك بما هو دون النعل
تحياتي القيصر
انا لا انزل لمستوي هؤلاء الفكري.
أنأ سألتة عدة اسئلة:
  1. هل توجد ديانة بها الاستعباط الموجود في الاسلام حاليا
  2. هل الذل والطاعة لهم وجود خارج الاسلام؟
  3. هل توجد ديانة اخري، اتباعها يتم استغلالهم لغير صالحهم غير الاسلام حاليا؟
  4. هل توجد ديانه اتباعها مقهورين مثل الاسلام؟
فهو يرفض الاجابة عن ذلك، ويلجأ للشتم، والشخصنة، فهذا حتي لا يجيب او يمنع مثل تلك الاسئلة.
هو يدرك عندما تؤمن بالاسلام فانت تعمل لصالح غيرك، وبالتالي انت تفيد غيرك ولا تستفيد من الاسلام وان الاسلام ديانة مخترقة، والمسلم يعمل لصالح غير صالحه.
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة القيصر مشاهدة المشاركة
اما الجواب عليك فمن غير الاخلاقي اطاعة قوانين ظالمة انظر كيف اقام الامريكون السود وغيرهم الدنيا ولم يقعدوها بسبب الظلم الواقع عليهم ولم يقولوا سمعا وطاعة للامير السمع والطاعة هو من اختصاص المسلم ، هذا طبعا غير الامريكان الذين خرجوا باسلحتهم متحدين حظر التجوال الذي فرضه ترمب بسبب كورونا رغم ان الحق معه في تلك المسألة. ثورة السود الاولى في امريكا في السبعينات بدأت بسبب رفض امراة سوداء الوقوف في الحافلة من اجل امرأة بيضا مخالفة بذلك الدستور الامريكي نفسه وبسبب تلك المخالفة ادت الى ثورة غير الدستور والقوانين.
شاهد ضباط الشرطة في امريكا:

علي قدميهم امام المتظاهرين يعتزرون.
https://www.youtube.com/watch?v=mcIeNUsyn3o

هل هذا يحدث في دولة اسلامية، هل من الممكن؟
هل يعتزر المسلمون هنا عن الشخصنة او الشتائم لنا؟
هل قام مسلم بالاعتزار عن خطأ له ابدا؟ (لا احب التعميم، ولكن لا اتذكر مسلم اعتزر عن خطأ)
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة القيصر مشاهدة المشاركة
جوريست يريد ان يوهمنا ان كل القوانين هي نفسها (كله عند العرب صابون) يعني القانون الذي يقول لك لا تقتل ولاتسرق نفسه نفس القانون الذي يقول لك اعبد الحاكم الا قليلا.



هذا الكلام ينطبق اكثر شيء على الدول الاسلامية عبر التاريخ ، من كان بيته من زجاج فلا يرمي الناس بالحجارة لا والمشكلة انك تتحدث عن غسيل الامخاخ وانت نفسك تريد منع نقد الاسلام بجميع اشكال النقد فعلا شر البلية ما يضحك.

لا ويحدثنا عن الببغاء خخخخخخخخخخخ وهو لايفعل شيئا سوى النقل عن اشياخه الحمير من الفيسبوك واليوتيوب
دعني احدثك عن تجربة شخصية. في كل بلد (غير العالم الاسلامي، حيث الدين مخترق) تجد مجموعة تؤيد حزب واخري تؤيد الاخر ومجموعة علي الحدود، يختارون طبقا للبرنامج، وهؤلاء من يحدد الناجح.
عندما اتيت لاستراليا للدراسة، كان هناك حجرة الشاي، تديرها سيدة، وكان هناك انتخابات فسألتها عما تحب انتخابة، فذكرت حزب معين وقالة لان برنامجهم يفيدها.

تخيل سيدة ليس لديها تعليم عالي او او .. تختار الحزب، ليس نتيجة لنصائح شيخ الجامع، او الاعلام، ولكن نتيجة لان الحزب برنامجه يفيدها هي شخصيا.

هذا كان عجيب لدي فانا اعلم بانك تنتخب الحزب الذي تتفق معه ايديولوجيا، وليس نتيجة لبرنامجة الانتخابي.
قارن هذا بعالمنا الاسلامي المخترق.
تحياتي



:: توقيعي :::

الإلحاد العربيُّ يتحدّى

الأديان أكبر عملية نصب واحتيال في تاريخ البشرية
  رد مع اقتباس
قديم 06-16-2020, 07:46 AM Skeptic غير متواجد حالياً   رقم الموضوع : [16]
Skeptic
V.I.P
الصورة الرمزية Skeptic
 

Skeptic has a spectacular aura aboutSkeptic has a spectacular aura about
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة jurist مشاهدة المشاركة
أكثر من يساق بسياسة القطيع هم شعوب من تسميهم المجتمعات المتحضرة
القوانين فيها تعبير عن مصالح الأثرياء و النافذين و الآلة الإعلامية الجبارة تمارس غسيل الأمخاخ صباح مساء وهم كمن قال الله فيهم: استخف قومه فأطاعوه. ولو أن الأمر مجرد أكل وشرب ومتع الحياة فالأنعام يتمتعون ويأكلون
وإن كنت لا تدري هذا فلا خير في مناقشتك
أنت و أمثالك من عوام الملاحدة ترددون كالببغاوات مقالات منظري الإلحاد بلا وعي ولا تدبر ولديكم إحساس زائف بالاستقلالية وأنتم مجرد إمعات
وصدق فيكم قول الله: ولو ترى إذ الظالمون موقوفون عند ربهم يرجع بعضهم إلى بعض القول يقول الذين استضعفوا للذين استكبروا لولا أنتم لكنا مؤمنين قال الذين استكبروا للذين استضعفوا أنحن صددناكم عن الهدى بعد إذ جاءكم بل كنتم مجرمين وقال الذين استضعفوا للذين استكبروا بل مكر الليل والنهار إذ تأمروننا أن نكفر بالله ونجعل له أندادا وأسروا الندامة لما رأوا العذاب وجعلنا الأغلال في أعناق الذين كفروا هل يجزون إلا ما كانوا يعملون .
تحياتي للجميع،
حتي اوضح انك تردد كلام عبيط، هذا مثال من التاريخ الاسلامي، وشاهد الازلال للحلاج الذي كان يذل المسلمين:

اقتباس:
قصّة الحسناء هند والحجّاج بن يوسف والخليفة عبد الملك بن مروان..
(الفصاحة العربيّة وكيد النساء الذي فاق كيد هيام زوجة الملك سليمان.. هههههه)
تزوّج الحجّاج بن يوسف الثقفي من امرأة اسمها هند وكانت شديدة الجمال ومن عائلة عربيّة عريقة من أشراف القوم، وذلك رغما عنها وعن أبيها.
وذات مرّة وبعد سنة على زواجهما تحمّمت هند وجلست أمام المرآة تمشط شعرها.. وكانت تظنّ أنّها بمفردها.. ولم تفطن لكون الحجّاج كان في مكان خفيّ يراها ويسترق النظر والسمع، وصادف أن سمعها لذلك وهي تشاهد وجهها وجسدها بالمرآة وتتغزّل بحسنها مكلّمة نفسها مترنّمة بأبيات شعر بصوت مسموع:
وما هند إلاّ مهرة عربية
سليلة أفراس تحلّلها بغلف
إن ولدت مهرا فللّه درّها
وإن ولدت بغلا فقد جاء به البغل
فسمعها الحجاج بن يوسف فغضب بشدّة وعرف مقصدها وكونها ترى أنّها أشرف منه، وأنّه لا يليق بها حتّى أنّها شبّهته بالبغل.. قائلة في شعرها أنّها لو ولدت مهرا فالفضل لها لكونها هي فرسة أي أنثى حصان أصيل، أمّا إن ولدت طفلا يشبه البغل فسيكون نسبة لأبيه مشبّهة بذلك الحجّاج بالبغل.. وفهم الحجّاج أنّه لولا أجبرها على الزواج منه لما رضيت به أبدا لاحتقارها له..
أوجعت كلمات هند الحجّاج ونفرها لاحتقارها له، وقرّر أنّ يوجعها بدوره كما أوجعته، مظهرا احتقاره بدوره لها.. فذهب فورا إلى خادمه وقال له اذهب إليها وبلّغها أنّي طلّقتها، على أن يكون نقل الخبر لها في كلمتين فقط لو زدت ثالثة قطعت لسانك.. وأعطها هذه العشرين ألف دينار..
وقصد الحجّاج بذلك تطليقها حتّى دون مواجهتها والمنّ عليها بالمال محاولا إظهار احتقاره لها بدوره..
فذهب اليها الخادم فقال لها كلمتين فقط كما أمره الحجّاج:
"كنتِ .. فبنتِ" !!
"كنتِ" يعني كنتِ زوجته،
"فبنتِ" يعني أصبحت طليقته.
ولكنّ هند كانت أفصح من الخادم فقالت:
"كنّا فما فرحنا … فبنّا فما حزنّا" !!
وقالت له: "خذ هذه العشرين ألف دينار لك بالبشرى التي جئت بها"!!
وسمع الناس بذلك فهزّهم فرح هند بطلاقها من الحجّاج الوالي الشديد الذي أرعبهم، وزهدها في المال الذي أراد أن يمنّ به عليها بأن أهدته للخادم كجزاء على خبر طلاقها الذي نقله لها وأفرحها به كما قالت، وذلك رغم ضخامة المبلغ المالي.. وهو ما عكس مدى فرحتها بطلاقها من الحجّاج ومدى احتقارها له مرّة أخرى..
وقيل إنها بعد طلاقها من الحجاج لم يجرؤ أحد على خطبتها في العراق خوفا من بطش الحجّاج.. وهي بدورها لم تكن لتقبل بمن هو أ قلّ من الحجّاج. فأغرت هند بعض الشعراء بالمال فامتدحوهاوامتدحوا جمالها عند الخليفة الأموي عبد الملك بن مروان الذي كان هو من عيّن الحجّاج بن يوسف واليا له على العراق.. فأعجب بها عبد الملك من أوصافهم خاصّة وقد سمع بقصتّها مع الحجّاج ودهش لجرأتها.. وطلب الزواج منها وأرسل إلى عامله على الحجاز .. يصفها له، فأرسل له يقول إنّها لاعيب فيها.
فلمّا خطب الخليفة عبد الملك بن مروان هندا كتبت له وقالت: "إنّ الإناء قد ولغ فيه الكلب".
فأرسل لها: "اغسليه سبعا إحداها بالتراب"..
ووافقت هند، وبعثت إليه برسالة أخرى تقول أنّها توافق على الزواج منه بشرط واحد وهو "أن لا يسوق بعيرى من مكاني هذا إليك إلاّ الحجّاج نفسه" !!
فوافق الخليفة و أمر واليه الحجّاج (زوجها السابق) بذلك.
فبينما الحجّاج يسوق الراحلة مكرها ولم يكن بإمكانه رفض أمر الخليفة له، إذا بها توقع من يدها ديناراً متعمّدة ذلك، فقالت للحجّاج: "يا غلام لقد وقع منّي درهم فأعطنيه".
فأخذ الحجّاج يبحث في التراب لكنّه وجد درهما وليس دينار، والدرهم أقلّ من الدينار..
فقال لها إنّه دينار وليس درهما ً !!
فنظرت إليه هند وقالت: "الحمد لله الذي أبدلني بدل الدرهم دينارا.."
ففهمها الحجاج وكانت تقصد أنّ اللّه أبدلها واليا هو الحجّاج بالزواج من الخليفة نفسه وهو أعظم شأنا منه..
فأسرّها الحجّاج في نفسه..
عند وصولهم لقصر الخليفة تأخّر الحجّاج في الأسطبل والناس يتجهّزون للوليمة بمناسبة زواج الخليفة من هند، فأرسل إليه الخليفة ليطلب حضوره، فردّ عليه قائلا: "ربّتني أمّي على ألاّ آكل فضلات الرجال" !!
ففهم الخليفة قصد الحجّاج، وعرف أنّه يقصد أنّ زوجته الجديدة هند تزوّجها الحجّاج بكرا وسيتزوّجها هو من بعده ثيبا..
فأمر عبد الملك بن مروان ـ وكان قد تزوّجها فعليّا قبل قول الحجّاج ذلك ـ أن تدخل زوجته بأحد القصور الأخرى التي لا يقيم بها، ولم يقربها ولم يدخل بها أبدا.. إلاّ أنّه كان يزورها كلّ يوم بعد صلاة العصر.. يراها ويحادثها دون أن يلمسها..
علمت هند بسبب عدم دخول زوجها الخليفة عليها، فاحتالت لذلك كعادتها، وأمرت الجواري أن يخبروها بقدومه عندما يصل بعد أن أرسلت إليه أنّها بحاجة له في أمر .
تعمّدت هند قطع عقد اللؤلؤ عند دخوله ورفعت ثوبها لتجمع فيه اللآليء.. فلمّا رآها عبد الملك ورأى بعض ما تحت ثوبها… أثارته روعتها وحسن جمالها.. وتندّم لعدم دخوله بها لكلمة الحجّاج تلك لكنّه بقي متردّدا..
فقالت هند وهي تعاود نظم حبّات اللؤلؤ بعد جمعها من الأرض: "سبحان الله"..
فقال عبد الملك مستفهما: "لم تسبّحين الله ؟!!"
فقالت: "إنّ هذا اللؤلؤ خلقه الله لزينة الملوك.."
قال: "نعم".
قالت: "ولكن شاءت حكمته ألاّ يستطيع ثقبه إلاّ الغجر.."
فقال لها متهللّا وقد فهم مقصدها: "نعم والله صدقت.. قبّح الله من لامني فيك".
ودخل بها من يومه هذا !!
فغلب كيد المرأة هند كيد الحجّاج بن يوسف !!
الأسلام دين الغوغائية، البشر ليس لهم قيمة، وحياتهم كلها تحت امر الخليفة.
انت لا تدرك بان الازلال والاستعباد ليس له وجود حاليا غير في العالم الاسلامي وفقط دول مثل اندونسيا وماليزيا وربما تركيا ليست بهذا الشكل (لانها دول علمانية)...



:: توقيعي :::

الإلحاد العربيُّ يتحدّى

الأديان أكبر عملية نصب واحتيال في تاريخ البشرية
  رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدليلية (Tags)
الإسلام, الذل, جدل


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
اسلوب عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع