03-26-2020, 01:19 PM | رقم الموضوع : [21] | |
عضو برونزي
|
اقتباس:
|
|
|
||
03-26-2020, 10:19 PM | رقم الموضوع : [22] |
عضو برونزي
|
الالحاد هو عدم الايمان بهذه الاديان
ما تسميه حظرتك معاداة هو في الواقع سوى نقد نحن احرار في ممارسته. الدين الاسلامي و المسلمون يسهرون في صلاتهم على شام كل من لم يؤمن بالاسلام و كتبه.. فنحن ردة فنحن كفار فنحن زنادقة فنحن منافقون فنحن بائسون...خنازير.... الخ اذا السؤال الحقيقي ليس عن الملحدين و كرههم للاديان... بل عن كره المسلمين و الدين الاسلامي لكل ما هو غير اسلامي وًغير ديني! هل تهاجم الناس في كرههم لاناس يشتمونهم ويبشعونهم و يقتلونهم و يظربونهم و يحرظون على اذيتهم؟ هل رايت غزالا يلقي شعرا غزلا في ظبع متوحش يرغب في افتراسه؟ زائد ان اغلب الناطقين باللغة العربية هو يا مسلمون سابقون يا قلة مسيحية سابقة لذا سترى اننا نتناول الاديان و الثقافات التي كبرنا عليها و ثرنا ظدها و تعذبنا لاجل التخلص من دغمائيتها. شكرا لك |
04-01-2020, 09:16 AM | رقم الموضوع : [23] | |
عضو ذهبي
|
اقتباس:
ملاحظة للجميع : لماذا لا يتفضل الأخوة الأعضاء بوضع كل مقال أو سؤال أو موضوع ينتقد فيه عقيدة ما من العقائد في المكان المخصص لذلك ؟! بمعنى : إذا أراد العضو ( ملحد أو مسلم ) أن يضيف مقال أو موضوع أو سؤال ينتقد فيه إله ودين اليهود والنصارى ( التوراة ) فلماذا لا يضيفه في القسم الخاص بذلك ( أي قسم العقيدة اليهودية والمسيحية ) ؟! ولماذا المسلم لا يترك المسيحي ليرد على سؤال السائل عن إلهه وعقيدته؟ وإذا أراد العضو ( ملحد أو مسيحي ) أن يضيف مقال أو موضوع أو سؤال ينتقد فيه إله ودين السنة والشيعة ( القرآن ) فلماذا لا يضيفه في القسم الخاص بذلك ( أي قسم العقيدة الإســــــــــــــــلامية ) ؟! ولماذا المسيحي لا يترك المسلم ليرد على سؤال السائل عن إلهه وعقيدته؟ ما دخل المسيحي ليتصدى بالرد على أسألة الملحد الموجة للمسلمين في قسم العقيدة الإسلامية؟! وما دخل المسلم ليتصدى بالرد على أسئلة الملحد الموجة للمسيحيين في قسم المسيحية؟! تحياتي |
|
|
||
04-01-2020, 09:45 PM | رقم الموضوع : [24] |
عضو برونزي
|
قد يكون الإلحاد مدخل لمعاداة الإسلام من غير ملحدين أصلا .
ولكن الإلحاد بالعموم هو إنكار وجود خالق , يعني تقدر تقول دودة متطوره خلية منقسمه إنفجار عظيم مدمر !! |
04-02-2020, 05:34 AM | رقم الموضوع : [25] | |
عضو برونزي
|
اقتباس:
بصراحة الاسلام امام عائق هو الهياكل الدينية القائمة منذ القدم و التي تحرص على (حمايته) و على الاكتساب و نشر النفوذ و السلطة لو ان الخطاب تم تحديثه و توحيده مع اخفاء و الغاء العديد من المصادر التي تزيد الطين بلة بتحليلها للدين نحو منظومة اخلاقية لا تتماشى مع المبادىء الاسلامية سيتطور هذا الدين! على الاقل فليتم محو تلك الخطابات النارية الدموية! هذه الفرقة من المسلمين تقول هذا ليس الاسلام و اخرون يقولون بلو هذا هو الاسلام الصحيح و اخرون يقولون لا دين سوى الاسلام و الباقي كفر و يجب قتل اي مختلف في سبيل الله (و التاريخ يثبت) . يعني يقبل البعض ان يرفضون ان يكون هذا هو لاسلام لا يقي من كون ان الدماء سفكت و لا زالت تسفك! في الواقع : هناك تخلف في الحوار و النقاش: يجب تبني الخطاب الذي يتماشى مع الانسانية و محو الخطابات الاخرى و منع الخطابات الدموية. الدين في الدول العربية هو هطاب سياسي اقتصادي اجتماعي لذا وجب اتخاذ هذه الخطوات تعبت شخصيا من ان اسمع او اقرا هذه تفاسير خاطئة، هؤلاء لا يفهمون الاسلام، هؤلاء يتهجمون... حقيقة هي مهمة مملة ان تحاول خلق نقاش مع من لا يقبلون النقاش اساسا... و لا داعي لذكر امثلة. كلامك فيه العديد من الصواب شخصيا اعتقد انه لابد من علمنة الدولة و تحديد الدين في خانك واحدة و هي حرية الاعتقاد و الممارسة تكون ممارسة شخصية و ان تتطور المعاملات الى معاملات انسانية و فرض منظومة اخلاقية موحدة واظحة في التربية و التعليم و لينظر كل شخص الى ما يؤمن به. نقد الدين و الاديان شيء عادي جدا يجب تقبله. و تصور ان هناك جهات تمول لمهاجمة الدين شيء غبي بالصراحة، فهذه التصورات ان الناس تترك كل شيء لان تهندس خططا قصد الهجوم على دين معين لا واقع لها ابدا! لكن الاديان فيما بينها عامة لديها حرب قائمة منذ بدايتها، لان كل دين ينكر ما تلاه. انا لا ارى هجوما ابدا على الدين الاسلامي... هناك هجوم على المسلمين اكن الدين... قليل من يظعه تحت المجهر و غالبا مسلمون سابقون مثلي. يعني النقاش و لو كان شائكا دائما اشكاله ان الطرفان يتكلمان بغية اقناع الاخر، من رايي ان هذا خطأ... لو تم طرح النقد و الافكار ثم النظر الى كيفية تطوير المعاني لتم تقدم الاديان نحو اتجاه افظل على الاقل. لكن الاشكال ان وحود هياكل مثل المساجد تلعب دورا سياسيا!!! و هياكل مثل الازهر و قنوات دينية تبث العديد من الموروثات الغير ايجابية. و هذا شيعي وًهذا سني و هذا مالكي وًهذا قرآتي و هذا يستند على حديث وًهذا على اجتهاد و هذا على بلد... اين الحل؟ يجب على الاسلام ان يصير واضحا و ان تتطور منظوماته او تلغى! يحب ان يحدث شيء!!! ربما معجزة عقلانية سياسية بالنسبة لسوط العذاب.. اعتقد انه في مهنة كسب الحسنات لذا ساترك له حرية استخدام العداد... |
|
04-02-2020, 09:04 AM | رقم الموضوع : [26] |
باحث ومشرف عام
|
الزميل tifo_arbi
من الناحية المنطقية صيغة السؤال خاطئة.
إن منطق تفكير الملحد لا يستند إلى العداء أو اللاعداء. العداء إزاء الآخرين منطق ديني. الألحاد منظومة من التصورات تتعلق بالعالم والحياة. والتصور الأساسي في الإلحاد هو الموقف من وجود الآلهة (أية آلهة). إذ يرفض الألحاد وجودها. وإن جوهر هذه الرفض: هو غياب الأدلة الحقيقية على وجود رب يمتلك الخصائص التي ينسبها إليه المتدنين. وعندما نتحدث عن أدلة فإن الأمر يتعلق بضرور وجود أدلة تجريبية عن وجود الألهة. إن درجة حقيقة آلهة الجاهلية التي يرفضها الأسلام لا تختلف عن درجة حقيقة الله نفسه! وهذه هي المفارقة. إذن الأمر لا يتعلق بالعداء والكراهية، بل يتعلق بالموقف من وجود الله. |
|
|
04-03-2020, 08:09 AM | رقم الموضوع : [27] | ||||||
عضو ذهبي
|
اقتباس:
الرئيس المصري طالب المؤسسات الدينية الإسلامية بــ ( تجديد الخطاب الديني ) فلا ندري ماذا يقصد بالتجديد ( التطوير ) : النص الديني أم التفسير الديني أم الخطاب الديني 1- النــص المقدس : هو نص إلهــي مقدس محفوظ ( أي كلام الله ) لا تمسه أيدي التحريف 2- التفسير السلفي : هو التفسير السلفي (الغير مقدس) للنص المقدس , هو حجر الأساس للخطاب الديني 3- الخطاب الدينـي : هو طرق تدريس النص المقدس بناءاً على التفسير السلفي الغير مقدس . فإذا كان يقصد بالتجديد النقطة الأولى أي النـــص المقدس نص إلهي غير قابل للتجديد ( لأنه محفوظ ) . وإذا كان يقصد بالتجديد النقطة الثانية ( أي التفسير السلفي ) فهذا شيء جميل لكن هذا يحتاج أولاً إلى ( تجديد التفسير السلفي بشقيه السني والشيعي ) بشرط أن يحفظ فحوى وروحانيات القرآن , تقديس النص الديني شيء وتقديس التفسير السلفي بشقيه شيء آخر , لا ننكر أن من بين التفسيرات السلفية ما هو غث وما هو ثمين , وأصبحت هذه التفسيرات بغثها وثمينها للأسف كتب مقدسة عند المسلمين سواء السنة أو الشيعة وصارت عندهم (معلوم من الدين بالضرورة) , وتعلوا بها أصوات الدعاة في الخطاب الديني على المنابر في المساجد هنا وهناك , بدون أن تتبنى (المؤسسات الدينية الإسلامية الرسمية كالأزهر وهيئة كبار العلماء والمرجعية الشيعية وغيرها ) لتحليل ولإعادة النظر في بعض التفاسير السلفية المسيئة للدين الإسلامي , والعمل على إعادة فهم وتنقية وتصفية تامة لهذه التفاسير التي اجتهد فيها أصحابها السلف بحسن نية , وبكل ما أوتوا من أدوات بحث واستقصاء محدودة كانت متاحة في عصرهم وبقدر استطاعتهم , هم مأجورين عند الله على هذا الاجتهاد . أما إذا كان يقصد بالتجديد النقطة الثالثة ( أي الخطاب الديني ) فالخطاب نفسه مجرد أسلوب من أساليب أو طريقة من طرق تدريس النص المقدس ( بالمعلوم من التفسير السلفي بالضرورة ) , فهو مجرد بناء مبني على أساس فإذا كان الأساس صحيح وقوي فالبناء يكون صحيح وقوي والعكس صحيح , فالخطاب الديني من أسهل ما يكون ترميمه لكن المهم في الأساس أي في التفسير السلفي الذي بني عليه الخطاب الديني . اقتباس:
فإذا كان الأساس ( التفاسير السلفية للنص المقدس ) تحمل في طياتها ما هو غث وما هو ثمين , فكيف نلوم على البناء أي ( الخطاب الديني ) , العيب والمشكلة ليست في الخطاب الديني إنما هي في بعض التفاسير السلفية والتي هي ( معلوم من الدين بالضرورة ) , ولا يجرأ أحد النيل الاقتراب منها أو إعادة النظر فيها لأنها عند السلفيين المعاصرين سنة وشيعة ( كتب مقدسة!! ) وهنا الكارثة!! . اقتباس:
. اقتباس:
ونقد الأديان باحترام أم مقبول لا إشكال فيه , بسبب بعض التفسيرات الخاطئة للنصوص الإلهية التي وردت في الكتب المقدسة سواء في التوراة عند بني إسرائيل مما أدى ذلك إلى انقسامهم إلى يهود ونصارى أو في القـــــرآن عند بني إسماعيل مما أدى ذلك إلى انقسامهم إلى ســنة وشــيعة وقالت اليهود ليست النصارى على شيء وقالت النصارى ليست اليهود على شيء وهم يتلون التوراة كذلك قال الذين لا يعلمون مثل قولهم وقالت السـنة ليست الشـــيعة على شيء وقالت الشـــيعة ليست الســنة على شيء وهم يتلون القرآن كذلك قال الذين لا يعلمون مثل قولهم . اقتباس:
يجب على أهل التوراة ( يهود ونصارى ) إعادة النظر في تفسيرات سلفهم لكتابهم المقدس وعمل تنقية وتصفية لما علق بها من شوائب ويجب على أهل القرآن ( سـنة وشـــيعة ) إعادة النظر في تفسيرات سلفهم لكتابهم المقدس وعمل تنقية وتصفية لما علق بها من شوائب . اقتباس:
وفي النهاية .. وأتمنى للجميع الهداية للحق . تحياتي |
||||||
|
|||||||
10-26-2020, 08:58 AM | رقم الموضوع : [28] |
باحث ومشرف عام
|
1.
ليس ثمة حق غير الحق الذي يمكن البرهنة عليه. 2. "الحق" الذي يعجز أصحابه عن البرهنة عليه آلاف السنين لهو سخف حقيقي. 3. "الحق" ليس "حقاً" منزلاً، بل هو حق مكتسب يخضع للنقاش والجدل وقبل كل شيء للقوانين الأرضية. 4. الذي يعتقد بأنه يمتك حقاً شاملاً مطلقاً لا يقبل النقاش فإن عليه مراجعة طبيب الأمراض النفسية! 5. لا حق لأي فرد خارج القانون الذي يصنعه المجتمع المتحرر. 6. لا حق هو حصيلة الأهام وخرافات العجائز! |
|
|
02-14-2021, 10:49 AM | رقم الموضوع : [29] |
عضو برونزي
|
بصراحة
انا اتكلم في واد و انت بتلعب مورجيحة معايا في الكلام انت شايف الاسلام دين الحق و انا ارى ان الحق الذي تراه حق باطل محاولات التفسير و التحليل لا تغير الواقع لا يوجد اي امل و انا اقول رايي و خلاص يعني لست بمقتنع بغيره لا يهم خليك في دين الحق و انا ارى ان دينك كفر بالانساينة و ارى ان الاسلام دين كافر و جميع الاديان الي تسمي نفسها سماوية كافرة و انتهينا تحياتي |
02-14-2021, 11:17 AM | رقم الموضوع : [30] | |
باحث ومشرف عام
|
اقتباس:
هذا سخف لغوي خال من أي معنى. الفعل"آمن" يتعدى إلى مفعوله بحرف الجر "ب". ولا معنى له بأي حرف جر آخر. فلا معنى لـ"آمن على" إلا إذا كان حرف الجر "على" لا علاقة له بالفعل "آمن" مثل: "آمن وقد كا إيمانه على شرط ما" - كان إيمانه مشروطاً - مثل إيمان المسلمين هو إيمان مشروط لأنهم ينتظرون الجنة! ولأنه لا جنة ولا هم يحزنون فقد خسروا حياتهم وبددوه بالأوهام وهذا هو "آمن بـ"! أو أن تكون الكلمة اسم فاعل "آمِنٌ" - بمعنى "شيء آمِنٌ على" مثل: اللقاح آمن على الأطفال. 2. ولهذا فإن افتراض وجود معنى لـ"آمن على الدين" هو تعبير عن ثقافة لغوية متدنية حيث يلعب الشخص باللغة كما يلعب الأطفال بلعب الدمى. وناتج هذه اللعب هو اعتقاد الأطفال أنهم يفعلون شيئاً قيماً إلا أنهم في الحقيقة يفعلون شيئاً ما! |
|
|
||
مواقع النشر (المفضلة) |
الكلمات الدليلية (Tags) |
معاداة, الالحاد, الاسلام؟ |
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
أدوات الموضوع | |
اسلوب عرض الموضوع | |
|
|
المواضيع المتشابهه | ||||
الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
رحلتي من الاسلام الى الالحاد ثم الاسلام ثم النازية | القيصر | ساحة النقد الساخر ☺ | 15 | 09-26-2017 05:53 PM |
تاملات فى الاسلام و الالحاد | المستنير | العقيدة الاسلامية ☪ | 93 | 07-24-2016 02:17 PM |
الحقوق و الحريات بين الاسلام و الالحاد | اسامة قاهر الملحدين | حول الإيمان والفكر الحُر ☮ | 7 | 05-12-2016 07:01 PM |
التطور بين الاسلام و الالحاد | ملحد سابقا | في التطور و الحياة ☼ | 21 | 12-21-2015 04:46 AM |
العلم مع الاسلام وليس مع خرافة الالحاد | التسليم | الجدال حول الأعجاز العلمي فى القرآن | 8 | 04-12-2014 03:06 PM |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd
diamond