شبكة الإلحاد العربيُ  

العودة   شبكة الإلحاد العربيُ > ملتقيات في نقد الإيمان و الأديان > العقيدة الاسلامية ☪

إضافة رد
 
أدوات الموضوع البحث في الموضوع اسلوب عرض الموضوع
قديم 02-09-2020, 07:35 PM Jurist غير متواجد حالياً   رقم الموضوع : [11]
Jurist
موقوف
الصورة الرمزية Jurist
 

Jurist is on a distinguished road
افتراضي

الفرق أنها لما أراد أبرهة أن يهدم البيت كان غرضه هو إزالة البيت من الوجود أما عندما تضرر بنيانها نتيجة الصراع بين عبد الله بن الزبير و الحجاج لم يكن غرض أي منهما إزالتها من الوجود فهذا لا يختلف عن تضرر بنيانها نتيجة العوامل الطبيعية كالسيول بل قام عبد الله باعادة بنائها و ادخل فيها الحجر ثم لما غلب عليها الحجاج اعاد بناءها و أخرج الحجر.
ثم ان الله لم يتعهد بحفظ المسجد الاقصى بدليل انه خرب مرتين قبل الاسلام و قد ذكر القرآن ذلك



  رد مع اقتباس
قديم 02-10-2020, 09:04 AM النبي عقلي غير متواجد حالياً   رقم الموضوع : [12]
النبي عقلي
الباحِثّين
الصورة الرمزية النبي عقلي
 

النبي عقلي is on a distinguished road
Icon19

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Jurist مشاهدة المشاركة
فقط أشباه المثقفين هم من يزعمون أن الاقصى بني في عهد عبد الملك
أولا الموضع نفسه كان موضعا للهيكل الثاني الذي بني بعد العودة من السبي البابلي و الذي خلف الهيكل الأول و الذي دمر في عهد نبوخذ نصر ثم قام هيرودس الاول عامل الرومان في فلسطين بأعمال تجديد شاملة للهيكل و ظل حتى دمره الرومان عام ٧٠ ميلادية وظل خربا حتى بنى المسلمون المسجد في ساحته. و كان المسلمون في بادىء الامر يصلون الي جهة المسجد الاقصى ثم تحولت القبلة الي الكعبة و في هذا نزلت الايات التي في سورة البقرة
و لن اخوض في كون أول من بنى مسجدا في ساحته هو عمر بن الخطاب و ان كان ذلك قد ذكر في مصادر اسلامية و مسيحية كسعيد بن البطريق Eutychius of Alexandria و ثيوفانيس theophanes the confessor. لكن هناك شهادة لوجود مسجد في ساحة الاقصى ترجع لعهد معاوية بن ابي سفيان بواسطة راهب يدعى Arculf زار القدس حوالي العام ٦٧٠ ميلادية. و هذا ينسف ادعاء الصهاينة العرب عن أن اول من بنى مسجدا هو عبد الملك. ما قام به عبد الملك و الوليد من بعده هو تجديد البناء فضلا عن بناء مسجد على قبة الصخرة. و هذا يختلف عن المصلى القبلي.
حسب مصدرك أركلوف زار فلسطين ما بين 679-682 وهي سنة تقديرية وعبدالملك بن مروان تسلم ما بين 683-684 تقريبا فلا يختلف انه في فترة قريبة من عهد عبدالملك بن مروان فشهادتك ومحاولتك للتدليس فاشلة ولم تنجح يا Jurist إلعب غيرها



  رد مع اقتباس
الأعضاء الذين قالوا شكراً لـ النبي عقلي على المشاركة المفيدة:
فجر (02-11-2020)
قديم 02-10-2020, 09:09 AM النبي عقلي غير متواجد حالياً   رقم الموضوع : [13]
النبي عقلي
الباحِثّين
الصورة الرمزية النبي عقلي
 

النبي عقلي is on a distinguished road
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة jurist مشاهدة المشاركة
جنون الاديان ام عمالة و صهينة الملحدين العرب
لان المسلم مولع بتوزيع الاتهامات وإلباس الأخرين ثوب التخوين فالأمر لا يحتاج للشرح

أي صاحب ايديولجية دينية سواء مسلم أو صهيوني برأيي هو مجنون وأحمق



  رد مع اقتباس
الأعضاء الذين قالوا شكراً لـ النبي عقلي على المشاركة المفيدة:
فجر (02-11-2020)
قديم 02-10-2020, 09:44 AM Jurist غير متواجد حالياً   رقم الموضوع : [14]
Jurist
موقوف
الصورة الرمزية Jurist
 

Jurist is on a distinguished road
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة النبي عقلي مشاهدة المشاركة
حسب مصدرك أركلوف زار فلسطين ما بين 679-682 وهي سنة تقديرية وعبدالملك بن مروان تسلم ما بين 683-684 تقريبا فلا يختلف انه في فترة قريبة من عهد عبدالملك بن مروان فشهادتك ومحاولتك للتدليس فاشلة ولم تنجح يا jurist إلعب غيرها
أنا لم أر في حياتي تبجح كهذا
هو زار قبل أن يتولى الحكم و كان المسجد قائما بالفعل فهذا يعني أن بناءه قطعا يرجع إلى ما قبل ذلك التاريخ أيضا فضلا عن كون الزيارة نفسها كانت قبل أن يتولى عبد الملك الحكم
التدليس و الإفك والتبجح هو ما يمارسه أمثالك ثم يأتي ليدعي كذبا أنه باحث فضلا عن كونه موضوعي



  رد مع اقتباس
قديم 02-11-2020, 09:24 AM النبي عقلي غير متواجد حالياً   رقم الموضوع : [15]
النبي عقلي
الباحِثّين
الصورة الرمزية النبي عقلي
 

النبي عقلي is on a distinguished road
facepalm

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة jurist مشاهدة المشاركة
أنا لم أر في حياتي تبجح كهذا
هو زار قبل أن يتولى الحكم و كان المسجد قائما بالفعل فهذا يعني أن بناءه قطعا يرجع إلى ما قبل ذلك التاريخ أيضا فضلا عن كون الزيارة نفسها كانت قبل أن يتولى عبد الملك الحكم
التدليس و الإفك والتبجح هو ما يمارسه أمثالك ثم يأتي ليدعي كذبا أنه باحث فضلا عن كونه موضوعي
ضع النص كاملا ثم تبجح

بانتظارك



  رد مع اقتباس
قديم 02-11-2020, 06:48 PM حَنفا غير متواجد حالياً   رقم الموضوع : [16]
حَنفا
مُشرف
الصورة الرمزية حَنفا
 

حَنفا will become famous soon enoughحَنفا will become famous soon enough
افتراضي

تديين القضية الفلسطينية و رميها في خندق الاسلاميين كان اكبر خسارة لهذه القضية. الصراع في جوهره ليس دينيا فالجيل الأول من العرب الذين قاوموا الصهيونية لم يكن جيلا متدينا، و الصهيونية على الجانب الاخر حركة قومية تعنى بالهوية اليهودية اكثر من الدين اليهودي نفسه. عندما يتم جمع اصحاب هوية ثقافية معينة (في حالتنا اليهودية) من ارجاء العالم و توطينهم بدل السكان المحليين لفلسطين بعد تهجير هؤلاء، بذريعة ان المستوطن الجديد يتحدر من السكان الاصليين قبل ألفي سنة، فهذا بكل وضوح ليس سيناريو صراع ديني و جنون اديان بل جنون استيطان. و ان كانت المعطيات الحالية تفرض الصلح و الرضا بالامر الواقع فهذا لا يبرر تشويه الصورة التاريخية الحقيقية للصراع و تسمية الامور بغير اسماءها.

اما الاسلامي المتحذلق الذي يتهم الملحد العربي بالعمالة فنقول له انت اخر من يتكلم، فاخر همك اصلا من هو صاحب الارض الاصلي و من المعتدي. انت يهمك فقط الانتصار لمن يشاركونك الدين سواء كانوا ظالمين ام مظلومين، ولو كان الفلسطينيون كفارا و الاسرائيليون مسلمين لأصبحت أشد الناس تصهينا و لرأيناك تقتبس نصوصا من القرآن تتحدث عن اعطاء الله الأرض لسلالة بني اسرائيل. و ان كنت ستنكر ذلك فأجبني : لو كفر الفلسطينيون الان و أسلم الاسرائيليون و حسن اسلامهم فمن مستحق الارض و من يجب عليك ان تواليه حسب شريعتك ؟ فليجبنا احد الاسلاميين ولا يتهرب.



:: توقيعي ::: أين أجد من هو أشد مني كفراً كي أستمتع بتعاليمه!
  رد مع اقتباس
2 أعضاء قالوا شكراً لـ حَنفا على المشاركة المفيدة:
النبي عقلي (02-12-2020), فجر (02-11-2020)
قديم 02-11-2020, 09:51 PM فجر غير متواجد حالياً   رقم الموضوع : [17]
فجر
عضو نشيط
الصورة الرمزية فجر
 

فجر is on a distinguished road
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة jurist مشاهدة المشاركة
الفرق أنها لما أراد أبرهة أن يهدم البيت كان غرضه هو إزالة البيت من الوجود أما عندما تضرر بنيانها نتيجة الصراع بين عبد الله بن الزبير و الحجاج لم يكن غرض أي منهما إزالتها من الوجود فهذا لا يختلف عن تضرر بنيانها نتيجة العوامل الطبيعية كالسيول بل قام عبد الله باعادة بنائها و ادخل فيها الحجر ثم لما غلب عليها الحجاج اعاد بناءها و أخرج الحجر.
ثم ان الله لم يتعهد بحفظ المسجد الاقصى بدليل انه خرب مرتين قبل الاسلام و قد ذكر القرآن ذلك
ترقيعك هذا لا ينفع لأن ربك ترك البيت يزول من الوجود لمئات السنين من وقت الطوفان حتى أعاد اعماره إبراهيم المعتوه ثم خرب ايضا لمئات السنين و أعاد اعماره المشركين و الوثنيين الكرام ثم حمته آلهة العرب الممجدة و لم يستطع أحد المساس به . ثم لما صار بعهدتكم لم يعد أحد يحميه دمره المسلمين عدة مرات و أيضأ استباحه القرامطة الكفار و اخذوا الحجر الأسود و ذبحوا ثلاثين ألف حج و اثبتوا أن ربك اعجز من أن يحمي حرمه و انه كذب لما قال من دخله كان آمنا مما يعني انه عاجز أيضأ عن حماية الأقصى لأنه رب مخصي و عاجز . و الحمد للات أولا و اخرا



  رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدليلية (Tags)
أيكه, الأديان, المسيح, الأقصى, يهوه, سليمان


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع البحث في الموضوع
البحث في الموضوع:

البحث المتقدم
اسلوب عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع